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僅定於中華民國100年12月17日(星期六)下午二時三十分
假新竹縣尖石鄉水田天主堂(尖石鄉新樂村水田1鄰27號)舉辦「尖石友愛團十週年感恩祈禱會」

活動流程
時間 活動內容
14:30-15:15 感恩祈禱會
15:15-15:30 十年友愛團在尖石照片回顧
15:30-16:30 表演活動
16:30~ 餐敘


敬邀您撥冗蒞臨
天主教國際病殘者友愛團尖石友愛團 團長 芽悟巴善 敬邀
副團長 普順多喜
神師 丁立偉神父

欲參加者友愛團十年感恩祈禱會的朋友們,敬請您預先聯繫團長芽悟巴善小姐
TEL: 03-5841570
地址 : 新竹縣尖石鄉錦屏村10鄰那羅130號
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  • 寧靜
  • 我安靜等候上帝;他是我的拯者。(詩篇六十二篇1節)

    待降節也被稱為寧靜的季節。但有許多人卻還是在吵雜慌亂中度過;他們穿梭在各種商店中,匆忙地採購聖誕節禮物。其實在這種忙亂時刻,我們更需要安靜下來,讓上帝進入我們心中。否則內心一旦失去寧靜,即使上帝來到身邊,我們也絲毫無法察覺;儘管他敲扣我們的心門,我們也聽不見。在這期間好好尋求上帝的面。如果這樣的寧靜會激起你內心的不安時,記得要忍耐下去。把你哭鬧的心交給上帝,讓他來撫慰你。隨後你會感受到一股舒坦的寧靜,你的靈魂將會沉浸在靜謐當中。

    上帝誕生在寂靜的內室。雖然我不能透過靜默強迫上帝走向我,不過,寧靜絕對是引導我感受上帝同在的先決條件。在靜默中,我走進心靈的最深之處,這條道路會經過我內心陰暗的夜晚,穿過我裡面恐懼與寂寞的黑夜。在那裡,我拱手讓出那高高在上的王位,那引導並決定我生命一切的寶座。在那刻,我俯身潛入我靈魂的底層,因為只有到那兒,上帝才能在我裡面誕生。只有在我心靈深處,那個外在喧囂無法湧入之處,上帝才會在那裡面,降世為人。
  • 誕生
  • 我鄭重地告訴你,人若不重生,就不能看見上帝國的實現。(約翰福音三章3節)

    在聖誕節我們歡慶上帝之子的誕生,但我們同時也在歡慶自己的誕生。在耶穌的誕生中,我們也歡慶自己的孕育之路。寂寞、陌生、黑夜與痛苦,這都是人類必經的生產過程。每當某種嶄新的事物即將從我們裡面孕育而出時,一開始都是會很痛苦的,因為我們都希望能按照原來的方式安穩地生活,這樣,往往就會把那個嶄新的事物壓抑來。我們雖然感覺到自己體內孕育著什麼,好像有某種新的東西在裡面蘊釀,卻又害怕它會破滅。

    這一切似乎都令人無法理解。不過,這可能就跟上帝之子的命運一樣___旅店中沒有他可落腳的地方。我們不知道,新的事物到底是何模樣;我們只知道,舊的事物是無法再繼續下去了。然而,這樣的生產同時也預言了我們裡面的一切都會更新。過去的事、過去的傷害以及生活模式不再困住我們,新的生命在我們裡面孕育成長。這個新生命在初生之時雖還稚嫩,不過,它將在我們裡面活躍地展現它旺盛的生命力,如同馬槽中的嬰孩一樣。

  • 青竹
  • 暖流
    在冷漠的現實社會中
    依然有著溫馨的暖流
    人情仍然有著熱度
    真的是
    在寒冷冬天裡的暖流
    真好
    這社會處處有溫暖
  • 內心的神聖嬰孩
  • 要像新生的嬰兒,時時渴慕那純潔的靈奶,好藉著它長大,得救。(彼得前書二章2節)

    在聖誕節,上帝以嬰孩的樣式進入我們的世界。他不是以成年人的樣子來到我們中間,而是以一個嬰孩的模樣來到世間,誕生在婦人的懷中,顯得軟弱無助。你不需要用高深的詞彙與小孩子對話,只要說出內心的話。當你敞開心門的時候,你就會遇見上帝。

    我們每個人的心中都藏著一個受傷的小孩,每個人在孩提時代都曾受過傷害。我們期盼一種無私的愛,最後希望卻落空。長大成人後,我們必須和內在那個受傷的小孩接觸,並且為他扛起責任來;我們要照顧他,包紮他的傷口。但是,我們不可以只是停留在這個受傷的小孩身邊,而是要讓他帶我們到神聖之子那裡。每個人心中都有一個神聖之子,他象徵我們真實的自我,他很清楚我們渴望的是什麼.早在我們小的時候,他就一直在為我們指引方向,當我們身處異鄉、不被喜愛、受人誤解時,如何為自己找到一個地方,當我們身處異鄉、不被喜愛、受人誤解時,如何為自己引方向,找到一個地方,在那裡,我們可以完全與上帝所創造的自己合而為一。聖誕節,就是讓你想起你內在那位神聖之子的節期。在這個世界的冷漠與陌生中,他堅持自己的獨特性與唯一性。他深信,有一種神聖的特質,唯有透過你才能展現出來。在你內心的深處,孕育著這麼一位神聖之子。
  • 降世為人
  • 這真理就是:只有一位上帝,在上帝和人之間有一位中間人,就是成為人的基督耶穌。(提摩太前書二章5 節)

    在聖誕節,我們慶祝上帝降世為人。教父們總愛一再強調上帝已經降世為人,好讓我們與上帝有份。上帝藉著他兒子的降世為人,將神性的種子放進了我們必死的自然本性當中,以免我們遺忘了人性中短暫與軟弱的本質。這樣的說法是挑戰我們,活出合乎神尊嚴的生命。上帝自己降世為人,好讓我們終止自己妄想成為上帝的想法。了解自己擁有神性的尊嚴,使我們不至於強迫自己,以為自己必須像神一般。

    聖誕節也要告訴你,如何讓你自己能夠成為一個真正的人。還記得嗎,基督是從高天降下。所以,第一步就在於,你要有勇氣降低身段,看見自己人性與塵俗性的那一面。你本是出於塵土,世俗情纏黏著你,你的肉體也會日復一日提醒你,看見自己的塵俗性。因此,你必須與自己和解。你得謙遜地屈身進入你內在的黑暗與冷漠中,進入自己的破碎、慾望與需求中。只有下降到塵世的人,才能夠升上高天。
  • 道成肉身
  • 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。(約翰福音一章14節)

    上帝不只降世為人,他也道成肉身來到世間。約翰所說的肉身,不是指人類的罪惡之軀,而是意味著俗世的綑綁、軟弱以及短性。上帝在他的愛子成為肉身時,就把永生的種子放進我們必死的肉體裡了。

    上帝成為肉身,意思是:他來到你肉身當中。在那兒,他要與你相遇,就在你工作疲累之處、在你充滿力氣之處、也在你柔弱之處、在你的飢餓中,以及在你乾渴之處。你的肉體渴望上帝,如同詩人所說:「像一塊乾旱、焦渴、無水的田地,我切望你,你的身體就會興盛綻放,散發出你的獨特的光芒。當上帝轉變你的肉身時,這肉身將會變成珍珠,上帝的真光會從裡面投射出來,照在這個世界上。那時,就如同一位教父所說的,你的肉身會孕育「那顆珍貴的天上珍珠,那難以言喻的光芒圖像,就是上帝,我們的主」。
  • 馬廄
  • 生下頭胎兒子,用布包起來,放在馬槽裏,因為客棧裡沒有地方讓他們住。(路加福音二章7節)

    基督降生在馬廄。對榮格來說,這是一個相當重要的象徵。他認為我們應該不斷地思想,我們自己只是上帝誕生的那個馬廄。這也是我們內在的寫照,我們裡面也常是骯髒污穢,充滿細菌。有些垃圾會囤積在那裡;我們平常所壓抑的情緒垃圾也就埋藏在那裡,表面看不出異狀,裡面卻開始腐爛。然而,就在這樣的地方,在我們裡面充滿「污穢」之處,上帝選擇在此誕生。

    我們無法為上帝提供一個乾淨的小方間,我們所有的,只是我們內心那個骯髒的馬廄。上帝願意在我們裡面誕生,因為他愛我們,而不是因為我們能夠回報他甚麼。在上帝之子身旁,你可以保留所有一切;無論是骯髒的、被丟棄的、被踐踏的或被鄙視的事物,都可以在那裡出現。在基督柔和的光中,你可以注視任何事物。透過基督,這些事物都能獲得嶄新的面貌,也會被他的愛轉化。這是馬廄中最安慰人心的一幅圖像:你內在的 一切因為基督而轉化;而基督臨到你內心,在那最黑暗與混亂之處。
  • 風中的羽翼
  • 黑夜過後太陽就要升起、暴風雨過後也就會天晴
    讓我們一起牽手向前、彩虹就在我們心底
    人生路一定有風有雨,用淚水灌溉生命的勇氣
    用希望化作風中的羽翼,讓夢帶走心中的憂傷

    你陪伴我穿越高山和大海
    我的心有你才會澎湃
    我願意放棄所有堅持和驕傲
    相信你因為相信愛
    這首歌送給妳我的愛(啦啦~~~~啦啦.....)
  • 瑪利亞
  • 瑪利亞說:我心尊主為大;我靈以上帝____我救主為樂;因為他顧念人他卑微的婢女。從今以後,萬民將稱我有福。(路加福音一章46_48節)

    瑪利亞是聖誕節故事的中心。正當牧羊人把他們所聽到的、關於那個嬰孩的事情講給瑪利亞聽時,瑪利亞的反應是這樣的:「馬利亞卻把這一切事牢記在心裡,反覆思想。」(路加福音二章19節)這一段經文中,有五個動詞可以描繪瑪利亞:她生產、她包裹、她放著、她牢記在心,以及她反覆思想。瑪利亞是生產者,是母親。母親帶來生命。她是一畝肥沃的土地,可以結出精神的果子。瑪利亞是靈性之母,她生的是兒子,同時也是聖靈、天父的圖像。在聖像中,瑪利亞不是看著耶穌,而是注視著觀畫者。

    對路加來說,馬利亞是一個信仰堅定的女子。路加在她身上為我們勾勒了一個圖像,告訴我們,如何能夠相信上帝藉由基督降世為人的奧祕。有兩個詞最適合表逹出我們對於耶穌誕生的反應:牢記在心與反覆思想、觀察,以及在內心反覆思想、觀察,以及在心反覆接受感動。我們應該把上帝的話牢記在心中,把它們和我們所處的真實生活相比較,直到這些話牢記在心中,把它們和我們所處的真實生活相比較,直到這些話開啟我們的心,讓我們能夠在上帝話語的光照之下,重新認識真實的生活;直到我們在生活中,帶著驚嘆跪倒在上帝奧祕之前。
  • 喜宴的歌詞
  • 祢奔向我生命深處
    要告訴我愛的典故
    生命不是一場賭注
    那是一段愛的旅途
    祢被舉揚的那一幕
    這是愛的傾訴
    喜宴是熾熱的碰觸
    竟是幸福的領悟

    救贖希望和祝福
    我的心不再乾枯
    我靈永遠的渴慕
    沈醉在主的眷顧
  • 約瑟
  • 約瑟一醒過來,就照著主的天使所吩咐的去做。(馬犬福音一章24節)於是,約瑟動身,連夜帶著孩子和他的母親逃往埃及。(馬太福音二章14節)

    馬太所記載耶穌誕生的故事中,不斷有夢出現;在夢中,上帝的天使向約瑟解釋所發生的事;在夢中,約瑟知道自己必須逃到埃及去,而他也這麼做了;在夢中,他從天使那裡知道希律已經死了,是可以回故鄉的時候了,所以他就起來,帶著瑪利亞和孩子一起回到以色列。夢命令他不要回到猶大地區,而是加利,於是他就拿撒勒定居下來。在此,描述約瑟行動的動詞也重要。約瑟「考慮」,這表示他省思這整個情況。但他也「聽從夢的指示,這夢讓他看到事實的新面貌。他很服從。對於夢的指示,,他「起來」動身,這表示怹能獨立行事,他正視自己所陷入的情況,他站在信任他的瑪利亞和嬰孩這一邊。

    為了這讓上帝在我們心中誕生,我們心中也需要保護孩子和母愛特質和她那充滿信任的信任的信仰,我們心中也需要保護孩子和母親的約瑟。我們需要已男性的一面,讓我們能夠行事有力,能夠持守原則和憑藉順服,來保護瑪利亞懷抱著嬰孩的空。孕育著我們內心聖嬰孩的懷怉,亦需要男性的力量保護它免於外來的危險。但這男人必須聽從自己的夢境,才能正確行事:沒有夢,這男人是盲目的。看看聖誕畫作中所呈現的約瑟,或讀一段有關他的聖誕故事。也許在他身上,你能夠發現一些特質,這些特質能賦予你生命,並保護在你裡面萌生的新事物。
  • 夢
  • 夜間人沉睡的時候,上帝在夢中,在異象中說話。(約伯記三十三章15節)

    從馬太福音的記載可以看出,夢在耶穌誕生的事件中含有重大的意義。聖誕節所發生的一切就像一場夢,但不是白日夢或幻想,而是我們對得到一個豐盈生命和新開始所懷抱的夢想已經實現。

    聖誕節要邀請,重新信任你的夢。夢並非只是個幻影,它要讓你看到在你裡面真正發生的事。在你的靈魂中已存在這麼多未經碰觸的東西,只有上帝透過他在夢裡向你說的話,才能將這些東西喚醒。上帝親自在你裡面創造了新 的事物,你與他非常親近。在你內心有生下聖嬰的處女,在你裡面有 的事物,你與他非常親近。在你內心有生下聖嬰的處女,在你裡面有新的開始。上帝在你誕生時所為塑造的那個原型樣貌,在你生命的夜中像一顆星星般閃耀著。你是中 獨一無二、特別無雙的。在你裡面也發生了聖誕的奇蹟;你的馬廄變 獨一無二、特別無雙的。在你裡面也發生了聖誕的奇蹟;你的馬廄變成了朝拜的處所,你的黑夜變成了明亮的晝,你的懼怕會轉變成信任,你的寒冷會轉變為愛。
  • 牧羊人
  • 天使離開他們回天上去的時候,牧羊人彼此說:「我們進伯利恆城去,看主所告訴我們那已經發生了的事。」(路加福音二章15節)

    牧羊人是救世主誕生的第一批見證者。傳報救世主誕生好消息的人不是掌權者,也不是學識淵博的經學士,而是牧羊人。牧歌不把牧羊人描繪為受鄙視的人,也不把他們邊緣化,而把他們視為了解生命與愛的人。他們有能力進入愛的親密當中。因為他們接近愛,所以能夠在耶穌的誕生中認出上帝愛的奧祕。

    你仔細觀察這些牧羊人,看看是否能夠在當中再次找到自己。帶著你最原本的自己走向馬槽、把你的手交給上帝之子,你那疲憊不堪與受傷的雙手、你柔嫰的雙手、你那空無一物雙手,所有你想出示給馬槽中嬰孩看的東西,都會從你手中滑落下來。要送給那嬰孩的禮物,你不需要擁有任何才能或是成就;你那雙既已足夠。在那手中,你把真實的自我交託給那個嬰孩。他會轉化你的手,讓它們變得像聖誕圖畫中牧羊人的手一般,變得那麼地溫柔且充滿愛。
  • 天使
  • 那麼,天使是甚麼呢?他們都是事奉上帝的靈;上帝派遺他們來幫助那些要承受拯救的人。(希伯來書一章14節)

    在聖誕節故事中,天使扮演了重要的角色。天使是上帝的信使。他們向人宣報上帝的話,向人展現上帝帶著幫助和醫治的同在。他們進入人的生活,保護人遠離危險,在路程中守護著人們,並在夢境中向人說話。天使是另一個更深刻真實的使者,是我們渴望安全感和歸屬感、渴望輕鬆和喜悅、渴望生命力和愛的徵。他們將天和地連結起來,為我們打開天,讓我們的生活得到來自天上的光輝。天使為我們消除地上的重擔,與我們分享生命的輕鬆自在,並告訴我們,我們可以來到上帝面前,可以頌讚上帝。

    讓天使引導你進入生命的輕鬆自在和生活的喜樂中。讓他們告訴你,上帝喜愛你。也許你也會獲得一雙翅膀,那麼你就可以和天使們一起飛離灰暗的現實,於是天就會在頭上打開。在聖誕畫作裡的眾多天使之中,一定有一位是為你而來,只為你宣告這個大喜訊:有一位拯救者已經為你降生了。他就是將你從制限你生活的桎梧中釋放出來的彌賽亞,是支持著你的主,是陪伴著你,幫助你獲得成功生命的主。
  • 聖誕節的和平
  • 願榮耀歸於至高之處的上帝!願和平歸給地上他所喜愛的人!(路加福音二章14節)

    聖誕節最重要的願望就是「世界和平」。在節期禮拜的儀式中,也 會不斷地提到和平的主題。當上帝的美妙顯現在我們的中間時,人與上帝之間的鴻溝就會消失,上帝與人類當中才會有和平,也才能讓人與人之間擁有和平。因為與自己本身及上帝疏離的人,是無法獲致和平的。唯有當人能夠滿意自己,並且與上帝生活在和平當中時,他才能夠與周遭的兄弟姐妹維持和平的關係。

    當耶穌在伯利恆誕生的時候,天使就宣報了和平的佳音。這和平不只是世界之內的和平,它的根源來自於上帝的榮耀,這個榮耀也在上帝的兒子降世為人時降臨在世界上。基督藉由誕生所帶給我們的和平不只是為了避免這個世界的爭戰,而是攸關人類本身所有一切的整全性。他認為,一個人必須先知道自己完完全全地被上帝所愛,他才能夠完全地接納自己。透過上帝降世為人,使人類能與自己達致和諧。當上帝降世成為人之後,人就能毫無保留地認同自己,然後就能發現自己那具有上帝形象的尊嚴。而這樣的認同感也能讓我們與所有受造物間享有和平,也能與他人和平共處。其他人不再是我們的敵人。即便他們與我們為敵,我們還是會祝福他們,希望他們能夠獲得我們內心所經驗過的平安。

  • 聖誕樹
  • 我在他們的生命裡,而你在我的生命裡,為要使他們完全合一,好讓世人知道你差遺我,也知道你愛他們,像你愛我一樣。(約翰福音十七章23節)

    自十六世紀以來,德國境內便盛行在聖誕節時擺設裝飾的松樹。冬天時仍然穿著綠衣的松樹,自古以來就代表著生命帶著神聖力量的象徵;連在寒冷的冬天,這股生命力也不被征服。

    聖誕樹的一些普遍象徵特質也有重要的含意。首先,它連結著天和地。在聖誕節,上帝將天和地之間的藩籬消弭,於是天就在地上清楚可見了。被砍下又發出嫰芽的樹這幅圖像對聖誕樹一定有某種程度的影響。以賽亞書所描述上帝即將再臨的應許,也就是從耶西的殘幹上要萌出嫩芽。在我失敗的時候,當我心中有一些東西被割除的時候,當一條路無法再前行的時候,基督的誕生賜予我明確的信念,讓我知道,在我裡面有新的東西要萌生,在我裡面有東西在生長。聖誕樹是一幅圖像,它代表著:透過基督誕生,我們裡面的生命會永遠得勝,任何寒冷意都無法壓迫它,此外,兩性之間的戰爭也會被克服。當基督誕生時,男性與女性之間的對立就不復存在,所有的一切都會在他們的神性本質中合而為一。
  • 禮物
  • 他也要使你們富足,隨時有慷慨施捨的能力,使許多人因為從我們手上接受你們的禮物而感謝上帝。(哥林多後書第九章11節)

    在今日很多人對送禮禮物感壓力。他們送禮物的原因,不是因為對方需要某些東西或者對收禮物感到高與,而只是為了在別人面前好好地表現自己。送禮物變成了彼此的義務;我們給彼此壓力,為了能夠用禮物勝過他人。當別人送給我們更多的禮物時,我們就會感到良心不安。這樣一來,送禮物也就不會帶來甚麼樂趣了。

    今天,許多人不再「渴望」獲贈飲料、酒、衣服或者家電品。因為我們都不缺什麼。不過,我們每個人卻渴求愛,渴求被關心與尊重。因此,今日的許多人渴望得到一種能夠表逹出「愛」的禮物。當我把心意放在禮物當中,這份心意就會傳遞給對方,讓他不再「口渴」.或許你可以寫信給一位朋友,在信中對他訴說你對他的重視和祝福。這樣的聖誕節信件應該避免寫一些空洞的辭藻;或許你可以寫一些自己原本說不出口的事情,使他對於愛的渴求能夠得到滿足。
  • 太陽
  • 我們的上帝慈悲柔和;他使救恩的曙光照耀我們,又從高天光照一切生活在死亡陰影的人。(路加福音一章78_79節)

    自第三世紀開始,東正教會就在每年的1月6日慶祝聖誕節,而到了第四世紀,羅馬天主教才開始慶祝自己專有的聖誕節。當時的教會將基督的誕辰節慶移到12月25日,也就是羅馬人慶祝「不可征服的大戈陽神」的那一天。顯然教會想將基督作為真正的太陽,以便和羅馬人的太陽神形成對比。

    基督是永遠不可征服的「正義的太陽」,因為這太陽來自於上帝,且它自己就是神聖的。透過耶穌的誕生,真正的太陽升起了,這是永不落下的太陽。對路加而言,將要來臨的彌賽亞就是拯救的太陽。希臘教父們利用「對救贖的渴望」當作背景,來描述耶穌的誕生,而他們透過對太陽的崇拜來表逹這些渴望。

    有些人就像太陽一樣,到處散播歡樂和活力。祝福你,願你成為別人的太陽。也許曾經有人對你說過:「你今天就像太陽一樣,活力四射。你一進來,整個房間就明亮且溫暖了起來,你就像熱力四射的太陽,散播喜悅在我們中間,讓我們都覺得愉快了起來。」
  • 星星
  • 有一顆明星要從雅各出來;有一個君天從以色列興起。(民數記二十四章17節)

    星星在聖誕節的裝飾品中,是最不可或缺的了。許多人會自己動手做聖誕星,並把它分送給人,卻不知道,聖誕星所象徵的聖誕奧祕到底是什麼。從聖經的記載來看,在東方博士的朝拜中,星星扮演決定性的角色。博士們看到了顆星,並接受它的引領。

    因著基督,一顆星在我們的夜空中亮起。於是,透過他的愛,基督將光帶到我們的黑暗中。那顆掛在高天之上的星星,讓我們想起天上的父親,他是我對另一個世界之渴望。我們在天上所看到景象,一直也都是我們內心的一種實況。當我們接觸到自己的渴望時,就會提到那顆在我們心中升起的明星,而且會感受到,我們的心超越了所有日常的俗務,升到上帝的國度中,那裡才是我們真正的家。
  • syjiang1013
  • 慈祥的母親.是美人中的美人.像那白度母.一樣心地善良.她背水走過小路.柳樹輕輕搖晃羅.慈祥的母親.媽媽.慈祥的母親.我是你用生命.生命寫下的歷史。慈祥的母親.是兒女們的太陽.為了我們燃盡青春之光.一心為兒女們祈禱吉祥.慈祥的母親你給我用陽光織成的翅膀.無論我飛的再高在遠.無論我走在天涯.身影總落在你心上.慈祥的母親.噢.媽媽.慈祥的母親.一首非常動聽感人歌曲.我想獻給一位剛過世的母親.告別式裡看見兒女們淚流滿面.回到家裡久久不能自己
  • 洞穴
  • 上主是保護我的巖石和堡壘;我的上帝是掩蔽我的避難所,是我的盾牌,拯救我的力量,是保護我的要塞。(詩篇十八篇2節)

    當我默想耶穌在洞穴誕生時,有兩個層面對我來說深具意義。第一個層意味著,在聖誕節的時候,我自己能夠再度回到洞穴裡。聖誕節是母梘的節慶、是安全與歸家的節慶。我可以想像自己在洞穴中祈禱與默想時,耶穌會在我內心誕生。我回到洞穴裡,在那裡受到保護,在那裡沒有任何人可以對我予取予求;在那裡我可以休息,可以跌倒,可以放鬆;在那裡我也可以保留既有的單純,不會有任何人不停地批評我,也不會有人對我有所要求。當然,我也不能總是留在洞穴裡。我必須再次走出洞穴,面對生命。不過,有時回到洞穴,讓自己在上帝慈愛的子宮中憩息,這絕對是天經地義的事情。

    第二個層面是指出,我的內在就是洞穴,是母親的子宮,在那裡基督將要降生。我的內在是一個讓我能有歸家感受的空間;在那裡我可以讓自己跌倒,因為本為奧祕的上帝,就居住在我心中的隱密之處。只有奧祕居住的地方,才會讓人感覺到有所歸屬。我在內心的洞穴中經驗到家鄉,因為基督自己就住在我內心裡。
  • 夜晚_____聖誕夜
  • 你們都是光明的人,是屬於白畫的。我們不屬於黑夜,不生活在黑暗中。(帖撒羅尼迦前書五章5節)

    從古至今人們就嘗試著,要賦予黑夜一些神聖的氣息。我們在夜晚慶祝復活節,因為基督已經戰勝了墳墓的黑暗。德文「Weihnacht)(編註:這是德文「聖誕節」的字根,意思是神聖之夜」這個字,源自於「被祝聖的夜晚」。「神聖」(heilig)這個德文字不只是象徵健康與完整,它或許可以被追溯到「魅力、吉祥的徵兆、幸福」的觀念。日耳曼地區的基督徒認為他們祖先流傳下來的「神聖之夜」(Weihnacht)這個字,最能表逹耶穌基督誕生的奧祕。當基督在深夜降生時,夜晚確實被奇妙地改變了;[ 它變成一個可以帶來幸福的夜晚_______一個「神聖之夜」(Weihe-Nacht)。切記,要把聖誕夜的光帶進你生命的黑夜中。帶進憂鬱的夜晚中,帶進你覺得沒有意義的夜晚,以及你無法成眼的夜晚,因為你正渴望晨光的來到。想像一下,你的黑夜也將成為神聖之夜,成為被祝聖的夜晚,成為聖潔的夜晚。在你生命黑夜中,基督要走向你,這是慶祝你生命整全的盛宴。帶上覺察的燈,好讓自己能夠在黑夜中認出那想奇妙地改變你的生命、轉變你的黑夜,並使你生命的黑夜變成神聖的那一位。
  • syjiang1013
  • 聖誕節是讓人雀躍期待的日子.平安夜的晚上聖誕老公公會駕馴鹿雪橇載著滿滿的禮物.送給這一年表現最好的小朋友。願教會的教友們聖誕節快樂.平安夜喜樂。
  • 牛和驢子
  • 牛認識主人,驢知道主人餵牠們的槽,我的子民以色列卻不認識我;我的子民甚麼都不明白。(以賽亞書一章3節)

    儘管路加福音沒有提過牛和驢子這兩種動物,不過,自從有了耶穌誕生的描繪之後,這兩動物總會出現在旁邊。當人們還認不出耶穌是救世主的時候,牛和驢就已經在孩子的身上看到了牠們的主人。

    今天,我們會以更深層的心理學角來理解這些動物,他們象徵了人類的欲望與本能。有時候,我們的欲望與本能更能夠了解蛻變的奧祕,也就是上帝藉由耶穌基督道成肉身的轉變。欲望可以轉變為精神,本能則能夠轉變為智慧。若我們聆聽我們的欲望與本能,他們就會把我們帶到馬槽。在那裡,上帝之子會告訴我們,如何走向真實的生命道路。任何想要壓抑欲望與本能的人,只能依靠理智生活,因為他想用大腦掌控與決定所有的事物。不過,他會因此失去許多機會,並與自己產生疏離感,在那當中也不會產生任何新的事物。馬槽邊的牛和驢邀請我們放下人類理智過重的負擔,謙卑地關注我們內心的動物本能。牠們比我們的頭腦更接近上帝之子。我們的頭腦只能思考那位嬰孩的事,卻無法真正地認識他。
  • 旅店
  • 因為客棧裡沒有地方讓他們住。(路加福音二章7節)

    在青少年時期,我很喜歡吟唱以及扮演尋找旅店的約瑟和馬利亞走同樣的道路。我們時常費力氣地敲著人們的心門,希望能夠進去,在他們那裡找到歸屬感。

    我的父親把這個尋找旅店的字義聽進了內心,所以每年聖誕節的時候,都邀請外國學生到家裡來。 或許你會想起,聖誕節可能會來敲你家門的人。想想看,你可以提供他們甚麼樣的旅店,或許是你打開心扉讓他們進來,使他們激亢的情緒逐漸獲得平靜,或者是你邀請他們來你的住所,你的家庭。不要過度要求自己,也別因為良心不安而這些事,因為這不會替你帶來任何好處。不過,或許這個旅店的圖像能夠光照著你,讓你知道,如何才能在不把自己趕出旅店的情況下,同時也招待他人。
  • syjiang1013
  • 薰衣草森林.是由兩個女孩打造的夢幻咖啡館。野牡丹.鼠尾草.薰衣草.水草小花.....裝飾.都是紫紫的.典雅.漂亮。喝著咖啡品嚐著蛋糕欣賞著風景.令人心礦神怡.新樂村數碼天空一座座山 相連.遠眺新竹市.竹北.新豐.湖口.桃園甚至可以看到中正機場跑道.很不可思議呦^O^居然在尖石山上.很值得推薦的景觀不虛此行。一對上古時期守護神燈鳳凰戀人.浴火重生的淒美愛情故事好感人.當孫翠鳳粉絲很有福氣喜歡她的認真態度.誠懇談話很出色的一位藝人。
  • 希律
  • 希律王聽了這話,著急不安;整個耶路撒冷的人也同樣不安。(馬太福音二章3節)

    在馬太所記載的耶穌誕生事件中,希律扮演著一個不忽視的角色。希律不只是是當初在伯利恆誕生之聖嬰的仇敵,也是打算阻礙上帝在我們心中誕生的那個人。希律代表著想控制一切的人;從自己的感覺、人際關係、自己的職業到周遭的人,他都想掌控使他能統治一切。他象徵著想要獨自統治的「自我」(ego)。在我們裡面,也有許多東西能夠壓制我們的內心的控制慾。即使我們內心的想法,夢想的圖像以及我們的渴望之星並不像一切控制手段那麼具體或容易支配,但它們仍然有比較大的力量,決定著我們的生活。

    你一定也認識自己心中的希律。這個故事揭露了你心中的希律,不是為了讓你去殺死他,而是為了讓你能與他和好。只有你願意承認心中有這位充滿控制慾的希律王時,你才能與他和好,並藉此解除他的權力。信任你心中的聖嬰,即使他看起來這麼小。信任你內心的聲音,它在告訴你,你很有價值,你是獨一二,你不應該只以保護自己和建構自己為滿足。在你裡面會一再有新東西出現。你夢中的想法,寂靜時在你心中浮現的小小胍動,會指示你成為一個真正的人的道路。

  • 無辜的嬰孩
  • 希律發現自己受了星象家的愚弄,非常惱怒,就按照他向星象家打聽到那顆星出現的時期,派人把伯利恆和附近地區兩歲以內的男孩子都殺掉。(馬太福音二章16節)

    自第世紀以來,教會就舉行紀念無辜嬰孩的節日,這些無辜的嬰孩是希律為了消滅猶太人的王而差人以殘暴的方式殺害的。自此之後,教父們開始去思考這些被無辜殺害嬰孩的奧祕:那位毫無抵抗能力和無助的嬰孩,使強大的統治者希律懼無比;那位身上隱藏著真正生命應許的無辜嬰孩,讓那緊抓著政權不放的人顫抖不已。這是一幅給我們的圖像。

    這個節要帶領你接觸你心中的無辜嬰孩。他會給你勇氣,活得純淨、清澈、真實,並與你內在的自己和諧一致。即使你因此而受到壓迫,即使希律的黨羽要阻撓你,你心中的小孩會證明他是比較強的那一位。他會在這個世界上刻劃出一條痕跡,那自我的痕跡會消逝,這痕跡卻會一直存在。他會成為許多人的見人,見證恩典的奧祕:是我們的存在讓我們變得有價值,而不是我們的成就或我們所擁有的東西,而我們的存在永遠都是一項恩賜。
  • 願望
  • 我們最大的願望是:你們每一個人自始至終熱心,好使你們所盼望的一切事都能實現。(希伯來書六章11節)

    早在羅馬時代,政府官員和地方名紳在新年期間就有互相祝福的習慣。而在今天,我們會互相祝煏「聖誕節快樂、新的一年祝福滿滿」、「新年如意」或「願神在新的一年施恩祝福你」。我們都會彼此祝福美好的事物。我們到底要許什麼願?我們到底要許什麼願?我們到底需要什麼?我們追求什麼?想贏得什麼?當我們去檢視自己所有的願望時,常常就會發現,事實上我們應該感謝上帝賜給我們生活中的一切。

    我們似乎常常在講祝福的話,說些老套空洞的賀詞來祝福別人。但如果我們想為別人祝福,應該站在他的立場,為他著想,這才是比較有意義的做法。我們可以想一想:他需要什麼才能過有意義的生活?什麼對他有益處?他渴求什麼?這樣的祝福才真正是友情的表逹。想想看,對每一位朋友,你最想祝福的是什麼。如此一來,你的祝福才能進到這些人的心,而不只是一種客套的表逹而已。在這些祝福中,你要傳逹的是你的愛,這份愛會透過祝福和希望,使他們的生活得到奇妙的改變。
  • 年終的和好
  • 他要使父親和兒女重新和好,使悖逆的人回頭,走上義人明智的道路;他要幫助人民來迎接生。(路加福音一章17節)

    要討論家庭問題的一個好時機就是「和好儀式」。待降節期或除夕都是家庭中進行和好儀式的好機會。

    舉行的方式可以像這樣:父親或母親先唸一段聖經經文,然後邀請大家去回憶這一年來有什麼美好的事,我們可以感恩的事,有什麼不好的事,什麼需要說抱歉的事。可以直接燒掉。如此一來,家人之間的關係所蒙上的那一層灰塵就可以清除掉。之後,大家就可以一起唸一遍<<主禱文>>。當唸到:「請寬恕我們的罪過,就如同我們寬恕別人一樣」時,整個家庭陰霾的氣氛就會一掃而空。