越過那一座山 (作詞作曲:洪光達)
鼓手: 鄭博仁
吉他手: 黃美英, 蕭昌
大合唱人員 : 侯正人,蔡侃廷,姚偲文, 曲婉慈, 林靖嵐,林曉宜,黃博群,楊哲維,蔡懷洋,許嘉昌,黃鼎元,謝昌錡

2011山服迎新─讓我們之後相約在那羅 (迎新執秘:蔡侃廷)

山服迎新對於每個山服人來說有著重要的意義,對剛踏入大學的新生來說,這是一個認識這片山林的初體驗;而對於剛接下山服重擔的大來說,是山服這一整年的序幕。

那羅對我們山服人來說是一個再熟悉不過的部落,迎新在此落腳似乎已經成了近年來的傳統,說方便,不如說那羅的泰雅文苑給了我們更多在迎新上的可能,使我們能毫無後顧之憂的把『山』呈現給剛進山服的學弟妹們。

看每一屆迎新在那羅留下的足跡,反映了他們這群夥伴的精神與特色,2011年的迎新中我們設計了許多新的元素和活動,比如說手工藝,竹筒飯DIY等,也因為天時地利的關係我們03、04即能有機會在那羅完成一幅彩繪的創作,從這些活動的影子,我們可以看到03級的夥伴們創意的點子;對於活動的順利進行和成功給了我們這些剛起步的山服夥伴們一個很大的肯定。

迎新,對每一屆的山服新血來說,便是開始與部落合作的起點。從迎新,我似乎又更認識了這個部落,與其說我們給了學弟妹們許多的東西,不如說我們從部落中收穫的更多,收穫的是對部落的認識、感情和我們能繼續向前的動力。

多跟部落接觸,也就多了更多認識部落的機會,在大一的時候,我一直想問學長姐們,你們是如何和部落建立如此深厚的情感呢?而迎新我明白,如同一段感情的經營,就是如此一次又一次與部落的合作,從不同的角度和部落合作,如此便能接觸的更多的事情和更多部落的面向。

迎新結束了,學弟妹們帶走了對山的印象,而我們帶走了之後相約在那羅的約定。



那羅暑出心得 (隊長: 永迪)

這次的暑出,讓我學到了許多東西,從熟悉的都市搬到山中生活十幾天,是一種完全沒有過的體驗。記得在暑出最後一天下山時,看著沿途的景物從層層茂密的山林變成建築大樓、熙來人往的街道,一方面讓我放鬆終於回到了熟悉的市區,一方面又有種淡淡的失落感。

原本我對那羅還不太熟悉,不過對當隊長這件事還蠻新鮮的,於是就接下了那羅隊長這個職責,只是原以為是件簡單的工作,在開始做事之後,才發現沒這麼輕鬆。

之後聽了那羅大家長─芽悟建議,在暑出前先行到那羅生活三天。一個人前往那羅,心裡也是有份徬徨害怕。在這三天,我主要是幫忙教會課輔。我在教會裡被分配到國中組,協助寫暑假作業。在其中,碰到了許久沒接觸的國文,原以為能輕鬆解答,殊不知與國中課程生疏太久了,竟沒有把握教授,心裡有點驚訝。我是讀應數系的,之後換成教數學,才比較得心應手。這件事讓我覺得隔行如隔山,每科都有自己的專業啊!

那時也正逢採收高麗菜的尖峰期,泰雅文苑有著許多待賣到市場的高麗菜及欲曬成乾的高麗菜乾。既然待在那羅,就應幫忙。雙手與高麗菜碰觸的手感,半曬乾的高麗菜就像玫瑰花瓣,澀澀的,而剛採的高麗菜剝起來清脆爽朗,滿滿新鮮都在裡面,手浸泡在水裡剝洗著高麗菜,暑氣全消啊!夜晚的山裡不似繁華熱鬧的都市,有著大自然的寧靜以及清爽舒適的空氣。在辛勞了一天之後,躺下即睡。在這邊,也初步認識了芽悟家裡的過戶以及山裡的小孩,讓我最印象深刻的小孩是偉志,最大的特色是染著一頭叛逆的棕黃頭髮。有一天課輔下課,我坐上摩托車,讓他戴著我到那羅各部落逛,也讓我知道每位小朋友的住處,以便接下來的暑出能過去載他們來上課。

經歷了三天的先遣經驗,先回學校休息兩天,也正好在行前能與偲文再討論一些細節。不討論則矣,一討論才又發現自己的經驗淺薄。像是行前該帶的東西阿、帶路時所需注意的事阿,以及這幾天所要安排的行程阿,其實都沒什麼概念,好在偲文也在山服扮演要角,知道許多事,幫我處理了許多事項,之後的幾天也好在有他的幫忙暑出才能更圓滿。我一方面感謝他,一方面也懊惱自己的無能為力。有心真的很重要,半調子做絕對做不好,如果當初以更成熟的心態接下工作,就能做得更好了。並且就算有心,也必須與他人一起討論,不能孤軍奮戰。Two head are better than one,很體會到這句話的寓意。

七月二十一號,暑出正式開始。第一天是營前訓,在錦屏教會上急救課及編那羅真美舞蹈。那一天,我彷彿回到了單純的高中。炎炎的夏日,不能待在家裡,必須來學校上課,大家都無精打采的坐在教室聽老師上課,有些人在台下打牌、有些人在玩手機、有些人圍在一起聊著無關緊要的話題、有些人則靜靜的望著窗外的飛鳥。雖然無聊,但卻有著彼此的陪伴,共同的在班級裡共同的上課,誰都不會覺得孤獨。自從上了大學,每個人有不同的課程,有了不同的時間,不同課有著不同的人,熟識的人沒幾個,大家都聚少離多,不努力維繫感情,只會漸行漸遠。大學,雖然自由了,但也有了自由的代價。
這是題外話,總之那天大家都必須待在教會的緣故,讓我有了回到高中的感覺,很難得。
隔天,大家出發前去各點了。哈!!各點一批一批的離開景屏教會,就像畢業一樣呢。

來到泰雅文苑,第一時間就是想到:有什麼是能幫忙呢?由於那時也並非處於農忙尖峰期,行程挺鬆的,然後就會沒事。沒事也是很好啦,但閒閒的也是想找些事做。關於行程就不多說了,也就撿些印象深刻的事。如洗烤肉網,努力的做完一件是真的很有成就感!而且還有同伴陪同、還有早上的拔草,五點半起床還挺折騰人的,加上還要叫大家起來,看大家睡得這麼甜也不忍叫醒阿、還有分裝蔬菜、到操場撿垃圾等…的阿。

芽悟是個很愛聊天的人!還不太熟的人就能這麼熱絡的跟我聊天,讓我非常高興,我也想向芽悟學習這種功力。然芽悟聚集了許多資源到那羅。小孩得到更多的學習、族人擁有更好的生活,這些芽悟都功不可沒。那羅蔬果補給站,也能很順利的將蔬果運往台灣各地,也做了很多農業副產品,在與芽悟聊天中,也覺得芽悟很對族人著想,很想為族人盡一份心力。
我最期盼二姐煮的飯了,二姐很照顧我們、把我們當一家人一樣,煮了許多豐富好料的菜。很可惜那天晚上沒有一起喝酒,不然大家就能聊的更熱絡了!那天晚上看二姐逗外國人很好笑耶!

對了還有從平地來的八位小朋友,要看管你們八位也是挺麻煩的,常常想著要給你們做什麼事,不然看你們都宅在房間看漫畫,都覺得來山上就是要往外走走、呼吸山中空氣阿!所以才常叫你們拔草、撿垃圾、打籃球,還有叫你們跳那羅真美,讓你們動動身體。
最後謝謝那羅點的0304們,偲文博群盧比雍容欣儀,雖然做了許多勞動,比較辛苦,但我覺得是個學到最多的地方,其他點有要管八位小孩嗎?而且住的地方也很棒,吃的也很好,那羅真美我們可是跳最好的XD(因為要教小朋友自己要先會),。偲文,很感謝妳幫我做很多事,也很謝謝妳從煤源調來那羅。博群你很嘴耶XD但你也是我的得力幫手。盧比很抱歉課程沒用好,最後的東西是妳自己hold的,還有感覺妳是悶騷角。雍容看妳驗收小朋友的超級評審樣,超強的XD。心儀感覺很喜歡跟小朋友聚在一起,是個好姊姊呢XD。

這次的暑出算是我在山服的最後一個活動了,想想這一年在山服裡,我也經歷了好多好多蛻變,也成熟了好多、認識了好多好棒的山服朋友,也蠻感慨太晚加山服了,再早一點加就能玩到更多了QAQ,這樣我大一就不會很耍廢了。謝謝大家!謝謝指教!!下台一鞠躬。04!!是你們的天下了!!!






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  • 諸聖節
  • 默7:3-4,9-14
    詠23這就是那尋求上主的人。
    若一3:1-3
    瑪5:1-12a

    耶穌看見群眾,就上了山,祂坐下來。祂的門徒們圍著祂。祂開口教導他們說:「神貧的人有福的,因為天國是他們的。哀痛的人是有福的,因為他們將安慰。溫良的是有福的,因為他要繼承土地。渴慕正義的人是有福的,因為他們要得到滿足。慈悲待人的人是有福的,因為他們要蒙受慈悲。心地純潔的人是有福的,因為他們要稱為天主的兒女。為正義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。當人們因為你們是我的門徒而侮辱你們、迫害你們、說種種惡言誹謗你們時,你們是有福的。你們歡喜快樂吧!因為在天上給你們保留了豐厚的賞報。因為你們以前的先知也曾受過他們同樣的迫害。」
    默想
    今天普世教會隆重慶祝,所有已得勝世界的聖人們。他們是有福的,因為天國是他們的;他們已受到天主的安慰和憐憫;他們將永遠直觀天主,作祂的子女。這些福份正是他們在世時所熱切渴望和追求的。為得到這些福份,他們選擇了與世界相反的價值觀:神貧、哀慟、溫良.........。今日的我們,是否還有「成聖」的理想和追求呢?是否敢在世人的不懈、嘲諷甚至迫害中邁出「成聖」的步伐呢?
  • 年青人
  • 可愛的年輕人!
    加油!!加油!!
  • 常年期第三十週聖瑪爾定.包瑞斯修士(1639年)
  • 斐1:18b-26
    詠41我的心靈渴慕天主,生活的天主。
    路14:7-11
    在一個安息日,耶穌受邀去一個法利塞首領的家中吃飯。大家都留心監視祂。
    耶穌注意客人爭著坐最受尊敬的首席,便對他們說了一個比喻:「有人邀請你參加婚宴,別急著去坐首席,別急著去坐首席,他可能邀請了比你更尊貴的客人。主人邀請了你們兩個,到那時候他跟你說:『請讓座給這一位。』你更要坐最末的位置,多麼羞辱。
    當你被邀請,寧可去坐在最末的位置。如此,主人不要來對你說:『朋友,你必須坐更好的席位!』那時你在所有賓客前,是多大的光榮!因為,凡自抬身價的必被降為卑下,而卑恭謙讓的必被高升。」
    默想:
    耶穌基督雖是天主子,卻空虛自己,取了奴僕的形體。因著祂的謙虛與服從,天主的救恩計劃得以完成。相反,原祖因著驕傲與貪欲,使人離開了天主,使人性受損。只有謙虛的心,才能讓天主進入我們的生命中,從而使我們的生命得以提升。驕傲與貪欲的後果,則是以自我為中心,排擠天主。我們被召來參與天國的宴席,我們是否對天主懷有感恩、依恃之心呢?我們是否願意空虛自己,讓天主作我們生命的主人呢?
  • 常年期第三十一主日
  • 申6:2-6
    你們要敬畏你們的天主。你們和你們的子孫後代要終身遵行我教導你們的這些誡命規範,如此,你們才能長久地生存下去。以色列,你要留心聽!並謹守這些誡命;只有這樣,你們才會繁榮昌盛,人數大增,正如你門祖先的天主、上主所應許你的。聽著,以色列,上主是我們唯一的天主。你們要全心全意全靈地愛上主,你的天主。你們要把我今天教給你們的誡命銘記在心。

    詠17 上主,我的力量!我愛慕祢。

    希7:23-28

    以前的司祭們為數眾多,但死亡卻使他們不得長久地留任。耶穌卻能世代長存,祂司祭的職位不需要更替。祂有能力把永遠的救恩賦予那些藉著祂而歸向天主的人,因為祂永遠活著,為他們轉求。
    我們的大司祭本來就該如此:聖潔善良,無罪無瑕,有別於罪人,立於諸天之上。與其他大司祭們不同,祂不需每天先為自己的罪,再為他人的罪獻祭。祂獻過一次祭,奉獻了自己,這樣一次就永遠成就了。依法律所立的大司祭們都是有弱點的人,但在法律之後,以天主誓言建立的則是完美永恆的聖子。

    谷12:28b-34
    有個經師聽了耶穌的討論,就過來問耶穌:「所有的誡命中哪一條最重要?」
    耶穌回答:「第一條是:聽啊!以色列!上主,我們的天主是唯一的主;你要全心、全靈、全意、全力地愛上主,你的天主。第二條是:你要愛你的鄰人,如你自己。再沒有你的天主。第二條是:你要愛你的鄰人,如你自己。再沒有任何誡命比這兩條更重要的了。」
    那經師又說:「老師,對呀!祢說的很正確。天主是唯一的,除祂以外,沒有其他的。我們全心、全靈、全意、全力地愛祂,也要愛人如己;這樣做,比任何全燔祭或犠牲品更加重要。」
    耶穌見他應對明智,就對他說:「你離天主的國不遠了。」此後,再沒有人敢向祂發問了。
    默想
    「天主是唯一的」,這要求我們將自己完全地、毫無保留地奉獻給祂,包括自己的思想、意願、感情及一切官能。而且只有天主有權利要求這整體的奉獻。愛天主的表現和必然結果,則是愛天主所愛的人。愛主愛人是無法分開的,是誡命的精髓,是我們生活的基準。我們遵守誡命,是否以「愛」為出發點呢?我們參與教會的禮儀、祈禱及一切活動,是否也是為了「愛」呢?