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今天來了三位神父在友愛團的歲末耶誕中給於降福, 為寒冷的部落注入了一股暖流.

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主禮彌撒的三位神父 丁立偉神父, 南耀寧神父, 高立良神父, 專注地為團員祈禱著.

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嘉樂新來一位團員, 從來不曾出門的她, 感動與落淚能與大家在一起慶祝盛會.

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感謝台北友愛團遠到而來參與盛會, 好久不見的朋友力挺活動與支持的行動,令人感動.

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我們再次相約明年一定要再相聚, 不見不散, 祝福大家聖誕節快樂!!
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那羅部落泰雅文苑

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  • 聖誕八日慶期第三天...聖若望宗徒聖史慶日
  • 若一1:1-4
    詠97義人們,請因上主而歡欣。
    若20:1a,2-8
    安息日後的第一天清早,瑪利亞瑪逹肋納跑去見滿伯多祿和耶穌的愛徒,對他們說:「他們從墓裡把主搬走了,我們不知道他們把祂放到裡去了!」
    伯多祿和那門徒就出來,往墳墓那裡去。兩人一起跑,可是那個門徒跑得快,比伯多祿先到墳墓那裡。他彎腰往裡面觀看,看見麻紗殮布平放在那裡,裏頭的頭巾不是在殮布裡,而是捲著,放在另一邊。這時,那先倒墳墓的門徒也進來,他一看見就信了。
    默想
    愛徒一看見就信了,可以說他象徵「心性」,伯多祿象徵「理智」;一快一慢,這埸「心」「智」往窮水盡之後,才到逹「坐看雲起時」的境界。面對空虛或死亡,對生命和反省,以重燃信德之火,經驗耶穌使我們復活重生。
    主,若望說祢的出生就是光明進入了黑暗的世界,願祢的光明也降臨我心,使我那渴求光明的心性和理智,獲得滿足與平安。
  • 諸聖嬰孩殉導慶日
  • 若一1:5-2:2
    詠124我們像掙脫獵人羅網的小鳥。
    瑪2:13-18
    那時,賢士們離去後,上主的天使在若瑟的夢中顯現,說:「起來,帶著孩子和祂的母親逃到埃及去,留在那裡,直到我再指示你;因為黑落德將要搜尋這孩子,把祂殺死。」
    若瑟連忙起來,當夜帶著孩子祂的母親逃往埃及去,住在那裡,直到黑落德死去。這就應驗了上主藉先知所說的話:「我把我的兒子從埃及叫出來。」
    黑落德發現自己被那些賢士愚弄了,非常震怒,便根據他從賢士們問來的時期推算,派人把白冷城內及城周圍兩歲以內的男孩一律殺死。這就應驗了耶肋米亞先知所說的話:「在辣瑪聽到了哭聲,悲泣和極大的哀號!是辣黑耳為她的子女痛苦;她不肯受安慰,因為他們已不在了。」

    默想
    每隔一段時期,世上就會出現一些窮凶極惡的人,例如近代有希特拉;在耶穌的時代,就有冷血暴虐殺妻殺子的黑落德,他為怕初生的基督將來奪位,便把白冷的男嬰都殺死。今天重溫這故事,使我們感到要為家裡的孩子祈求天主保護,同時關注這時代孩子們的需要或所面對的危機。另一方面,讓我們反省自己有沒有一點點「黑落德」:言行如暴君,嫉妒有才華的後輩,輕視平凡的人,為利益而犠牲無辜者?
    主,請教我們愛惜和保護孩子們,像若瑟和瑪利亞保護祢一樣。
  • 聖誕八日慶期第六天
  • 若一2:12-17
    詠96願諸天歡樂,願大地踴躍。
    路2:36-40
    那時,有一位先亞納,是阿協爾支派中法奴耳的女兒,女已年老。出嫁後與丈夫同住了七年便守寡,從此禁食祈禱,日夜侍奉上主,從不離開聖殿,如今已八十四歲。那時她上前來讚頌天主,從不離開聖殿,如今已八十四歲。那時她也上前來讚頌天主,並向所有期待耶路撒冷得救的人談論這孩子。耶穌的父母按照上主的法律完成一切禮規後,就返回加里肋,到自己的城納匝肋去了。孩子漸漸長大強壯,充滿智慧,天主的恩寵常伴隨著祂。

    默想
    亞納遇上瑪利亞和若瑟之後,向群眾述說有關以色列的救援。她代表一生虔誠的婦女對救主降生的回應,並見證以色列對救恩的希望已實現;因耶穌來臨,歷代先知的預言就應驗了。現代也有許多「講預言的人」斷言世界末日或大災虔誠的信仰生活做見證,直至死亡。這種先知的說話才可信,給人指出得救的方法在哪裡。
    主,願我能效法亞納一生虔誠祈禱,並喜樂地與別人談論救恩,指出人生真正的福份。
  • 聖思維一世教宗(335年)聖誕八日慶第七天
  • 若一2:18-21
    詠願諸天歡樂,願大地踴躍。
    若1:1-18
    在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是由祂而造成的,沒有祂,就沒有什麼能夠存在。凡被造的,在聖言內有生命,這生命就是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗不能勝過這光。(...)那光正在進入世界,這是普照眾人的真光。祂已經在世界上,世界是祂而造成的,世界卻不認識祂。祂來到自己的地方,祂自己的人卻不接受祂。但凡接受祂的,祂賜他們權能,成為天主的兒女,因為他們信祂的名。他們不是由人的血統、或肉身的慾望,或隨人的意願而生的,他們見到了祂的光榮,父的獨生子的光榮,充滿恩寵和真理。若翰為祂作見證,高呼說:「這一位就是我說過的,祂在我以後來到,但祂是在我以前的,因為在我之前祂就已存在。」從祂的圓滿之中我們都領受了恩寵,而且恩寵上加恩寵。天主藉梅瑟賜給我們法律,但恩寵和真理卻由耶穌基督而來。從來沒有人見過天主,只有在父懷裡的獨生子天主,將祂彰顯出來。

    默想
    這段經文是若望福音的序言,講論耶穌怎樣向我們啟示天主。天主把懷裡的獨生子當作最寶貴的禮物送給我們,使祂成為人,取名耶穌,於是無人能見的天主性與可見的人性,便在祂身上完美地而為一。耶穌藉著在人間的工作,就展示了天主的心思和德能,而且誰接受祂的啟示,便成為天主的子女。
    主,祢以言行以生死,與我們同哭同樂同慶人生!感謝祢在今年給我的種種恩典,並與我們時時同在。
  • 聖言
  • 那天,若翰和他的兩個門徒又站在那裡。耶穌走過時,若翰注視著祂說:「看,天主的羔羊!」兩個門徒聽了這話,就追隨了耶穌。耶穌轉過身,看見他們跟著自己,就問:「你們找什麼?」他們回答說:「辣彼一一即老師的意思一一祢住在哪裡?」耶穌說:「你們來看看吧!」他們就去看了祂的住處,當天便留在祂那裡。那時大約是下午四點鐘。
    那聽了若翰的話而跟隨耶穌的兩個人中,有一個是西滿伯多祿的兄弟安德肋。他首先去找到自己的兄弟西滿,對他說:「我們找到了默西亞。」意思就是基督。安德肋就帶著西滿去見耶穌。耶穌注視著西滿說:「你是若望的兒子西滿,你將叫『刻法』。」即磐石的意思。

    默想
    「你們找什麼?」每個人的答案不盡相同;青少年崇拜知名人士,男人希望事業成功,女人渴求白馬王子和幸福家庭。也有些人對世界和社會不滿,覺得生活需要改善,而只有上主能滿足他們的心願,他們便嘗試去更有意義的生活。若翰的門徒就是這樣,希望若翰能教他們找到生活中的意義,而若翰指示他們看耶穌。
    你在找什麼?你對自己的生活滿意嗎?跟耶穌在一起,即使時間短,也能改變你的想法和你的內心,也的確只有耶穌能滿足你內心的要求。
  • 聖安德貝塞修士(1937年)
  • 若一3:22-4:6
    詠2我必將萬民賜祢作產業。
    瑪4:12-17,23-25
    耶穌聽到若翰被捕的消息,便退避到加里亞去了。祂離開了納匝肋,來到則步隆和納斐塔里境內,在海邊的葛法翁住了下來。
    就應驗了依撒意亞先知所說的話:「在則步隆和納斐塔里地區,沿海大路,約但河外,外邦人居住的加里助亞啊!在黑暗中居住的人們看見了一道皓光;在死亡陰影之地生活的人們,光明已照耀著他們。」
    從那時起,耶穌開始宣講說:「你們改過自新吧!因為天國近了。」祂走遍加里肋亞,在他們的會堂裡教導人,宣講天國的福音,治癒百姓的各種殘疾和病痛。祂的名聲傳遍了敍利亞;人們把一切患病的和受痛苦折磨的人帶到祂跟前,無論是附魔的,癲癎的、癱瘓的人,祂都治好了。於是成群的人從加里肋亞、十城區、耶路撒冷、猶太和約但河對岸來跟隨耶穌。

    默想
    天國的福音是宣報天主要來拯救人民脫離罪惡、疾病、魔鬼與死亡的控制。先知曾預言基督要背負我們的疾苦,擔負我們的疼痛;祂受懲罰,好使我們得安全;祂受創傷,好使我們痊癒(參閱依53:4-5)。今天,耶穌治癒和各種疾病和痛楚,便應驗了這個預言。
    耶穌基督昨天、今天、直到永遠,常是一樣(希13:8),天國的福音也永不改變。雖然我們經驗疾病,被魔鬼與罪惡控制,也必有一死,但相信耶穌會治癒我們,使我們自由,給我們永生。
  • 聖雷孟司鐸((1275年)
  • 若一4:7-10
    詠72上主,普世萬民都要朝拜祢。
    谷6:34-44
    那時,耶穌一上岸,看見大批群眾,就很憐憫他們,因為他們好像是沒有牧人的羊群,祂便開口教導他們許多事。天色已晚,門徒上前對祂說:「這是荒野的地方,天也晚了,祢打發群眾走吧!讓他們到附近的農家和鄉村買點東西吃。」
    耶穌回答說:「你們給他們吃的吧!」
    他們說:「難道要我們買兩百銀錢的餅他們吃嗎?」
    耶穌說:「你們有多少餅?去看看!」
    他們查看後,說:「五個餅,還有兩條魚。」
    於是耶穌吩咐他們叫人群分組坐在草地上。眾人就一組一組地坐下,有的五十人,有的一百人。耶穌拿起餅和兩條魚,舉目望天,祝福了,把餅擘開,交給祂的門徒,叫他們分給眾人;祂把兩條魚也分給大家。大家都吃了,也吃飽了。門徒剩下的碎餅和小魚收集起來,裝滿了十二筐。在這裡吃餅的人,單是男人就有五千。

    默想
    這一幕的背景是疲累的門徒剛剛傳福音回來,天色已晚,大家需要休息,他們便希望耶穌遣散群眾,耶穌卻要他們做超乎尋常的事:「你們給他們吃的吧!」門徒雖不情願。但仍聽從,照耶穌的話辦了,結果見證了偉大的神蹟,使群眾飽享晚餐。你有沒有類似的經歷,耶穌邀請你做看似不可能的事?福音教導我們,基督徒該聽從耶穌,做祂要我們做的事,哪怕我們認為是超乎尋常的事。這樣,我們定會見證奇蹟,獲得內心的喜樂,並為身邊的人帶來益處和快樂。
  • 聖言
  • 若一4:11-18
    詠72上主,普世萬民都要朝拜祢。
    谷6:45-52
    那時,耶穌使五千人吃飽後,立刻催迫門徒上船,要他們早祂一步駛往湖對岸的貝特賽逹去;而這期間,祂遣散群眾。把眾人打發走之後,祂便獨自上山去祈禱。
    到了晚上,船遠在湖中,耶穌獨自留在岸上。祂看見門徒辛苦地揺櫓,因為他們遇上逆風。天還未亮的時候,耶穌朝著他們在海上走來,快要從他們旁邊經過。
    他們見祂在水面上行走,都以為是鬼怪、就喊叫起來,因為他們都看見了祂,就非常震驚。
    耶穌立刻向他們喊說:放心!是我。不要怕!
    祂隨即上船,來到他們中間,風就停了。他們心裡十分驚訝,因為他們還不是明白餅這事的意義,他們心仍然遲鈍。
    默想
    馬爾谷福音中的門徒們總是很失敗,總是不明白師傅耶穌。在今天的福音中,他們甚至以為耶穌是妖怪,害怕耶穌,不明白增餅的事理,因為他們的心還很遲鈍
    。其實我們跟他們一樣,也懷疑耶穌是否真的與我們同在,也多次害怕,不懂得耶穌的神蹟,因為我們的心也很遲鈍。幸運的的是,耶穌不懂得耶穌的神蹟。因為我們的心很遲鈍。幸運的是,耶穌不離開我們,就像祂從沒離開門徒一樣。祂知道我們的情況,理解我們的問題,也通曉我們的內心。祂常在我們中間,對我們說:放心!是我。不要怕!
  • 主顯節後星期四
  • 若一4:19-5:4
    詠72上主,普世萬民都要朝拜祢。
    路4:14-22
    耶穌靠聖神的能力,回到加里肋亞,名聲傳遍了整個地區。祂開始在他們會堂教導人,眾人都稱讚祂。
    耶穌來到了自己成長的家鄉納匝肋,照自己的慣例,在十息日進了會堂。祂站起來要誦讀經文,有人把一卷依撒意亞先書遞給祂。祂展開書卷,找到了寫著的這一段:上主的神臨於我,因為祂給我傅了油,派遣我向貧窮人傳喜訊一一宣告囚犯要得釋放,盲人得見光明,受壓迫的獲得自由一一宣佈上主所悅納的禧年!祂捲起經卷,交給會堂的助理,便坐下來。全會堂的人注視祂,祂開始對他們說:今天,你們聽到的這段經文已應驗了!
    眾人都稱讚祂,但對祂口中說的恩寵之言,又感到驚訝,就彼此說:這人不是若瑟的兒子嗎?

    默想
    依撒意亞先知書是我的第五部福音,我特別喜歡第40-55章,因為先知在這部分安慰每個經歷痛苦的人。天主通過先知給了我們很多許諾,叫我們相信上主要來拯救我們
    。今天耶穌也誦讀了依撒意亞先知書中的許諾,並肯定地說說許諾今天應驗了。
    在天主內沒有過去未來,而只有今天。依撒亞先知的許諾在你的生活中也能應驗,只要你真的相信耶穌,今天就能進入上主所悅納的禧年,即在耶穌內接受喜訊,獲得釋放、復明和自由,並能開始新的生活。
  • 主顯節後
  • 若一5:5-13
    詠147耶路撒冷,請你讚頌上主!
    路5:12-16
    有一天,耶穌在一座城裡;忽然有個滿身麻瘋人來到,一看見耶穌,就俯伏在地求祂說:「主啊!如果祢願意,就能使我潔淨!」
    耶穌伸出手來摸摸他,說:「我願意,你潔淨了吧!」他身上的痲瘋立刻消失了。耶穌命令他說:「不可訴任何人!但去找司祭檢驗你,為你的潔淨,獻上梅瑟所規定的給他們作為證據。」
    可是,耶穌的事蹟越傳越廣,大批群眾聚集來聆聽,並求治好他們的疾病。祂卻常常退到曠野地方去祈禱。

    默想
    北方的冬天很冷,有一個愛滋病人站在路上,旁邊立了一個牌子寫著「我有愛滋病,你願意我一個擁抱嗎?路人都匆匆走過,好像害怕受到感染似的。終於一個老太太過來擁抱了他,並說:「我佩服你的勇氣,好好活下去吧!」那病人再不能控制自己的眼淚,哭著感謝那位老人。
    社會上有很多「痲瘋病人」,他們最大的痛苦就是承受孤獨和被離棄,以愛心對待他們,是天主給我們的誡命。我們沒有耶穌醫治的奇能,卻可以擁有耶穌態度,以愛心接觸並擁抱他們。
  • 主顯節後星期六
  • 若一5:14-21
    詠149上主喜愛自己的百姓。
    若3:22-30
    那時,耶穌和門徒到猶太地區去。祂同他們在那裡住了一段時間,並且給人施洗
    。若翰也在靠近撒林的艾農給人施洗,因為那裡水多;人們都來受洗。那時若翰還沒有被捕入獄。
    若翰的門徒們為了取潔禮和一個猶太人起了爭辯。他們便來找若翰,對他說:「老師,曾和你一起在一起在約但河對岸,你為祂作見證的那位,祂現在也施洗了,所有的人都跑到祂那裡了。」
    若翰回答他們:「若不是上天所賜,人什麼也得不到。你們自己都可以為我作見證,我說過:我不是基督,只是受派遣做祂的先驅。娶新娘的是新郎;新郎的朋友只站在旁邊聽著,一聽見新郎的聲音,便欣然喜樂。現在,我已滿心喜樂!祂必須壯大,我必須衰微。」

    默想
    這個時代的人很自私,只關心自我。自私的人會做出很多錯事,例如丈夫另結新歡便拋妻棄子。在信仰生活中,也不難找到自私的態度,例如很多信友只懂得向上主求這個求那個。然而,若翰說「祂必須壯大,我必須衰微」,顯出他在乎的不是自我,而是耶穌。厄弗所書勸告我們脫去照從前生活的舊人,穿上人新人;也就是保祿在羅馬書所說:穿上主耶穌基督,不應只掛念肉身的事和滿足私欲。若翰生命中最重要的人是耶穌,你生命中最重要的人是誰呢?
  • 耶穌受洗
  • 依42:1-4,6-7
    這是我扶持的僕人,我所揀選、喜愛的人。我在他身上傾注了我的神,他將給萬國帶來正義。他不大喊大叫,街上也聽不到他的聲音。他不會折斷壓傷的蘆葦,也不會吹滅將熄的燈火。他憑真理帶來正義。他不動揺,也不絕望,直到他在世上建立正義;海島都在等候他的教誨。我,上主,為了伸張正義而呼召你,我要握住你的手,使你堅強,藉著你與世人訂立盟約,使你成為萬民之光。開啟瞎子的眼,釋放監獄的囚犯,使囚禁在黑暗中的人得見光明(...)。

    詠29上主將平安賜給祂的子民。

    宗10:34-38
    那時,伯多祿說:「我確實明白天主待人沒有差別。在各民族中,凡敬畏祂又按正義生活的人,都是祂所喜悅的。天主藉著耶穌基督一一祂是萬民的主一一宣講了和平福音,把這喜訊傳給以色列子民。你們已經知道,在若翰宣講洗禮之後,從加里肋亞開始,到整個猶太所發生的事。天主以聖神,即祂的能力傅了納匝肋人耶穌,使祂到各地做好主以聖神,即祂的能力傅了納匝肋人耶穌,使祂到各地做好事,治好所有受魔鬼控制的人,因為天主與祂同在。」

    默想
    瑪3:13-17
    那時,耶穌從加里肋亞來到約但河若翰那裡,要受他的洗。但是若翰想勸阻耶穌,說:「是我應該受祢的洗!祢怎麼反而來到我這裡?」
    耶穌卻回答他:「現在這樣做吧,我們應當履行全部正義的要求。」於是若翰就照著做了。耶穌受了洗,立刻從水中出來,忽然天開了,祂看見天主聖神好像一隻鴿子降下,停在祂身上。同時,從天上傳來聲音說:「這是我所愛的兒子,我所喜悅的。」

    默想
    福音讓我想起我的洗禮。我非常感謝我的奶奶和母親從小就讓我領受洗禮,接受聖神的禮物而成為基督。以後我漸漸認識她們所知道的天主,漸漸懂得洗禮對我重要性,更逐漸意識到成為上主的愛子,能稱天主為父是一種福分。如今,我的信仰不再是奶奶和母親的信仰,而是我自己的;因為我深信耶穌為了世人的罪,包括我的罪而死在十字架上,但祂的人復活戰勝了死亡和罪惡的勢力,給我們帶來新生活。希望每個人對耶穌的信仰,都是自己實實的信仰。
  • 聖劉方濟司鐸殉道(1678年)
  • 撒上3:1-10,19-20
    詠40上主,看,我已到來,為承行祢的旨意。
    谷1:29-39
    那時,耶穌同雅各伯和若望進了西滿和安德肋的家。西滿的岳母病了,躺在床上發燒;他們立刻把她的病情告訴耶穌。耶穌過去看她,握著她的手,扶她起來,燒就了退
    。她便開始服侍他們。
    到了傍晚,人們就把所有患病和附魔的人都帶到耶穌,全城的民眾都聚集在門口。耶穌治好了許多各種疾病的人,也驅逐了許多魔鬼。祂不許魔鬼說話,因為它們知道祂是誰。清晨,天還未亮,耶穌起身到荒野的地方,在那裡祈禱。西滿和同伴們出去尋找祂,找到了祂,就對祂說:「大家正在找祢呢!」耶穌說:「我們走吧!到鄰近的村莊去,我也好在那裡宣講。因為我正是為這事的來的。」於是,耶穌走遍了加里肋亞地區,在每個會當裡宣講,也驅逐魔鬼。

    默想
    當我們在一個地方成功,略有成就,贏得讚美時,便不願離開。比如:堂區的信友眾多,聚會熱切,捐獻慷慨,對神父感激讚美,神父自然願意一直留下來。然而,耶穌與我們不同,祂在葛法翁很成功,又得人心,但祂不滿足於此,因為祂來是找迷失的人,所以祂重新出發,把天國的好消息帶給更多的人。今天的基督徒、傳教士、神父和主教,都應效法耶穌,不能停留於小小的滿足或自我的安全地帶,而要出去,向更多的人宣講天國的福音。
  • 真福和德理司鐸(1331年)
  • 撒上1:9-20
    撒上2:1-7我的心因我的上主救主而歡喜。
    谷1:21-28
    耶穌和門徒進了葛法翁,祂便開始在會堂的安息日聚會中教導人。人們對祂的教導都很驚奇,因為教導他們,像有權威的人,不像經師。
    那時,在會堂裡有邪魔附身的人,他大聲喊道:「納匝肋人耶穌!祢與我們有什麼相干?祢來毀滅我們嗎?我知道祢是誰:祢是天主的聖者!」耶穌斥責牠說:「閉嘴,從這人身上出去了!」邪魔使這人劇烈地抽搐,然後尖叫一聲,就從這人身上出去了。
    眾人都大為吃驚,彼此詢問說:「這是怎麼一回事?」這是新的教導,祂又有權柄,竟能命令邪魔,而邪魔也服從祂!」耶穌的名聲立刻就傳遍了加里肋亞及附近各地。

    默想
    邪魔一詞在希臘語中指「不潔」。那時候,「不潔」通常有兩層意思:第一層是法律上的不潔,如梅瑟法律指麻瘋病人或傳染病人的不潔;第二層是行為上的不潔。在這段福音中的「不潔之魔」還另有所指,就是影射那時代不潔的羅馬士兵橫行霸道,其態度行為一如魔鬼,使任何與他們接觸的人受到污染。
    現代社會也有很多人像邪魔一樣,他們的態度行為污染社會。我們也需要耶穌的「┤潔淨」未來清除這些不潔,改善這世界,並使受污染的人回復潔淨。
  • 聖劉方濟司鐸殉道(1678年)
  • 撒上3:1-10,19-20
    詠40上主,看,我已到來,為承行祢的旨意。
    谷1:29-39
    那時,耶穌同雅各伯和若望進了西滿和安德肋的家。西滿的岳母病了,躺在床上發燒;他們立刻把她的病情告訴耶穌。耶穌過去看她,握著她的手,扶她起來,燒就退了。她便開始服侍他們。
    到了傍晚,人們就把所有患病和附魔的人都帶到耶穌面前,全城的民眾都聚集在門口。耶穌治好了許多患各種疾病的人,也驅逐了許多魔鬼。祂不許魔鬼說話,因為它們知道祂是誰。
    清晨,天還未亮,耶穌起身到荒野的地方,在那裡祈禱。西滿和同伴們出去尋找祂,找到了祂,就對祂說:「大家正在找祢呢!」耶穌說:「我們走吧!就對祂:「大家正在找祢呢!」耶穌說:「我們走吧!到鄰近的村莊去,我也好在那裡宣講。因為我正是這事來的。」於是,耶穌走遍了加里肋亞地區,在每個會堂裡宣講,也驅逐魔鬼。

    默想
    當我們在一個地方成功,略有成就,贏得讚美時,便不願離開。比如:堂區的信友眾多,聚會熱切,捐獻慷慨,對神父感激讚美,神父自然願意一直留下來。然而,耶穌與我們不同,祂在葛法翁很成功,又得人心,但祂不滿足於此,因為祂來是找迷失的人,所以祂重新出發,把天國的好消息帶給更多的人。今天的基督徒、傳教士、神父和主教,都應效耶穌,不能停留於小小的滿足或自我的安全地帶,而要出去,向更多的人宣講天國的福音。
  • 常年期第一週
  • 撒上:4:1-11
    詠44上主,因祢的仁慈,請救贖我們。
    谷1:40-45
    那時,有個患麻瘋病的人來找耶穌,跪下求祂說:「如果祢願意,就能潔淨我。」耶穌動了憐憫之心,就伸出手來摸他,說:「我願意,你潔淨了吧!」麻瘋病立刻離開他,他就潔淨了。
    耶穌立刻催他離開,嚴肅地警告他說:「你要注意,不可告訴任何人什麼
    !但去找司祭檢驗你,為你的潔淨,獻上梅瑟所規定的,給他們作為證據。」
    但這人一出去,就開始把這件事到處傳揚開了,使耶穌不能再公開城。但即使祂留在偏僻的地方,人們還是從各處來到祂那裡。

    默想
    耶穌憐憫我們,也照顧我們的身體。憐憫之心促使祂做了一個危險的行動:伸手撫摸傳染病者。這行動的危險不在於接觸傳染病患。而在於觸犯法律,耶穌卻為了使病人「潔淨」而甘願自己變成「不潔」。祂教我們明白到人比法律更重要,同時讓我們懂得勇氣是什麼。
    現代最嚴重的傳染病之一是愛滋病,如今法律沒有禁止我們撫摸這樣的人,但問題是我們敢去接觸他們嗎?怎樣使他們感受到耶穌的照顧呢?
  • 聖安當(356年)
  • 撒上8:4-7,10-22a
    詠89我要永遠歌頌上主的仁慈。
    谷2:1-12

    那時(...)門外都圍滿了人,耶穌便向他們講道。這時,有人帶著一個癱瘓的人來找耶穌由四個人抬著;但因為人太多,他們無法帶他接近耶穌,就在耶穌所在的地方,拆開房頂,把那癱瘓的人連同他躺著的擔架穿過房頂的洞,放了下去。耶穌看見他們的信德,就對那癱瘓的人說:「我的孩子,你的罪得赦了。」當時,幾個經師坐在那裡,心裡這樣盤問:「祂怎麼可以這樣說呢?祂說了褻瀆的話!除了天主以外,誰能赦罪呢?」耶穌憑著祂的神力,立刻知道了他們內心的想法,便問他們說:「你們心裡為什麼有這種想法?」對癱瘓的人說『你的罪得赦了』,或者說『起來,拿起你的擔架走吧』,哪一樣更容易呢?但為了使你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」祂就對那癱子說:「我對你說:起來!拿起你的擔架,回家去吧!」那人立刻起身,在大家的注視下,拿起他的褥子出去了。那人立刻起身,在大家的注視下,拿起他的褥子出去了。在場所有的人都驚呆了,便讚美天主說:「我們從來沒見過這樣的事!」

    默想
    今天的經文顯出耶穌的幾項特殊能力:赦罪、治病、洞悉人心。使我們跟當場的人一同發問:耶穌是什麼人,竟有這樣的能力?事實上,誰也做不了像耶一樣的奇蹟,既然世上沒有這樣的人,那麼結論便是:耶穌不僅是「人子」,祂也有屬神的能力。這就是在場的人驚訝,以及經師反感的原因。今天的我們已知道耶穌是天主子,祂的關愛和能力也永遠不變。凡懷著信心和接納祂的人,祂都慷慨給予寬恕和醫治,這使我們驚訝之餘更滿心感恩。
  • 常年期第一週
  • 撒上9:1-4,17-19;10:1
    詠21上主,君王因祢的威能而欣喜。
    谷2:13-17
    那時,耶穌又出去,來到海邊;眾人都來到面前,祂就教導他們。當祂走路時經過稅關,看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上,便對他說:「跟隨我!」肋未就站起來,跟隨了耶穌。
    當耶穌在肋未家坐席時,有許多稅吏和罪人,他們當中有許多人跟隨了耶穌,便和耶穌及門徒們一起吃飯。法利塞黨的一些經師看見耶穌和罪人及稅吏一起吃飯,就對耶穌的門徒們說:「怎麼!祂竟然跟稅吏和罪人們一起吃飯嗎?」
    耶穌聽到了,就回答他們說:「健康的人不需要醫生,有病的人才需要。我來不是召叫義人。」

    默想
    罪人是沒有正確生活目標的人,被罪所控制,喪失了自己。正如稅吏肋未坐在稅關上,像囚犯無力離開監獄,卻遇上耶穌這位醫生治好了他,釋放了他。如果病人說「我沒病」,醫生便無從入手。要得到耶穌的醫治,得承認自己是罪人。可惜我們常常說「我很好、我沒病」。如果真的很好、沒病,為什麼我們自己、家庭和社會仍然月眾多問題?實際上,我們「病」得很嚴重。耶穌不是來召義人,而是來召罪人,召病人。讓我們停止自欺欺人,到耶穌前接受祂的醫治吧!
  • 常年期第二週
  • 撒上15:16-23
    詠50行為正直的人享見天主的救恩。
    谷2:18-22
    有一天,若翰的門徒和法利塞人都在禁食,有些人就來問耶穌:「若翰的門徒和法利塞人的門徒都在禁食。為什麼祢的門徒不禁食呢?」
    耶穌回答說:「新郎還與客人在一起時,客人怎麼能禁食呢?只要新郎還跟他們在一起,他們就不能禁食。可是等到有一天,新郎從他們身邊被帶走時,他們就要禁食了。
    沒有人會用一塊新在縫補舊衣服的,因為新布補釘會縮裡,因為酒會脹破皮囊,那麼酒和皮囊都糟蹋了。所以,新酒要裝在新皮囊裡!」

    默想
    俗語說:「舊的不去,新的不來」.耶穌也說「新酒不能裝入舊皮囊。」有些老教友說拉丁彌撒很神聖。而中文彌撒沒有那樣的深度;也有年輕教友抱怨教會無聊:「為什麼我們不能像基督教的兄弟姐妹那樣充滿活力地服務和祈禱呢?」
    人改變自己的態度和習慣很難,教會也一樣。好的傳統,總有些部份跟不上時代需要;好的制度。若過分注重便走向極端,忽略了更重要的德。好在福音總是新的,有改變的力量,任憑時代變遷,福音訊息永遠我們指出正確的方向。
  • 聖依搦斯貞女殉道(三或四世紀)
  • 撒上16:1-13
    詠89我揀選了我的僕人逹味。
    谷2:23-28
    有一個安息日,耶穌經過麥田,祂的門徒一邊走一邊掐著麥穗吃。法利塞人就對耶穌說:「看!為什麼在安息日做違法的事呢?」
    耶穌對他們說:「難道你們從未讀過逹味和他的隨從在危難饑餓時所做的事嗎?他怎樣在厄貝雅爾做大司祭的時候,進了天主的殿把供餅吃了?司祭以外的人吃那供餅就是違法,而他還餅分給他的隨從呢!」耶穌又對他們說:「安息日是為人立的,並不是人為安息日。所以,人子也是安息日的主。」
    默想
    猶太宗教傳統非常重視安息日,所有的猶太人在這一日,連同奴僕和動物都要休息,為紀念他們在埃及做奴隸時,得到上主用奇蹟解救,並以安息日為重獲自由的永遠標記(申5:15)。
    基督徒重獲自由的紀念日是星期日,為慶祝耶穌為人類死而復活,所以又稱為「主的日子」,即主日。我們在這天向天主讚美、感恩和祈禱,也享受天倫之樂,奉獻愛心關懷別人。現代基督忙於世事,慶祝主日若像例行公事,而錯過了享受與天主與人互動和喜樂的話,實在可惜。
  • 常年期第二週聖文生執事殉道(304年)
  • 撒上17:32-33,37,40-51
    詠114上主,我的磐石,應受讚頌!
    谷3:1-6
    那時,耶穌來到會堂。那裡有一個人,他的一隻手枯萎殘廢了。有些人監視耶穌,看祂會不會在安息日治好這個人,他們好能告發祂。
    耶穌對那有一隻枯手的人說:「你起來,站到中間!」然後祂問他們:「在安息日,符合法律的是行善或作惡?救人或殺人?」他們一聲不響。耶穌怒目看著他們每個人,心中非常難過,因為他們冷漠無情。於是祂對那人說:「伸出手來!」那人伸出他的手,手就痊癒了。法利塞人一出去,立刻和黑落德黨人商議怎樣陷害耶穌,要消滅祂。

    默想
    耶穌施恩治病竟祂遭受陷害的原故,這實在難以理解,但我們嘗試從現實角度審視一下;羅馬帝國跟天國不同,凱撒跟天主不同;人們服從凱撒是出於恐懼.而天主卻期望人接受祂的愛;凱撒以自己的權威榮耀最重要,視人命如草芥,而天主卻以每個人的幸福為最重要;凱撒要求人們的服侍和崇拜,剝奪他們的自由,而天主卻透過耶穌來服侍人,並為人類捨命,以成全人類的永生。因耶穌帶來天國,給予百姓自由和尊嚴,這影響太大,也成為祂和後世教會受迫害的原因。
  • 聖白小滿殉道(1853年)
  • 撒上18:6-9;19:1-7
    詠56我全心依賴上主,決不害怕。
    谷3:7-12
    那時,耶穌和門徒退避到海邊,有一大群從加里肋亞來的人跟隨著祂。還有從猶太、耶路撒冷、依杜默亞、約但河對岸、提洛和漆冬附近來的許多群眾,他們聽說了耶穌所做的事,都來找祂。
    由於人多,耶穌就吩咐門徒為祂準備一條小船,以免人擁擠祂。因為祂治好了很多人,凡是有病痛的人都擁擠過來觸摸祂。甚至連魔鬼附身的人,凡是有病痛的人都擁擠過來觸摸祂。甚至連魔鬼附身的人一見到祂,就匍匐在祂腳前,喊著說:「祢是天主子!」耶穌嚴厲地警告他們不要顯揚祂。

    默想
    馬爾谷福音一開始就提到「天主子耶穌基督的福音」,如果你把這福音從頭讀到尾,便會發現其中除了魔鬼以外,在耶穌活著時無人知道祂是「天主子」。第一次聽到人稱呼耶穌是「天主子」,是那個看著耶穌在十字架上斷氣的百夫長(谷15:39)。馬爾谷好像要告訴我們,人不是在成功得知耶穌是天主子,而是在痛苦中才能領悟得到。
    馬爾谷描述的耶穌是痛苦的主,祂不會時時替我們解除痛苦,卻永遠與我們一起經驗痛苦,同時帶給我們復活的希望。