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現在即將行經的苦路,我並非孤獨前往,有耶穌與我同行。 雖然我是我,邊緣弱勢者是邊緣弱勢者,耶穌是耶穌,但實際上,我們同屬一個身體—基督的奧體。因此,二千年前耶穌的苦路和現在我的「苦路」,是相同的一條苦路。所不同的是,當耶穌戴上死亡的冠冕時,他的生命得以圓滿,而我也要以我的生命為冠冕,才能圓滿完成我的苦路。

第一處:耶穌被判死刑
耶穌默然受審,為的是停止一切強詞奪理的爭執,以緘默道出真理。

上主,我們得罪了這些最小的兄弟姊妹,便是得罪了祢 。求祢拯救我們脫離無知,接納彼此的不同,並努力促使每個人活得自由且有尊嚴。

第二處:耶穌背負十字架
耶穌默然接受欺凌和侮辱,為的是停止人與人之間的互相侮辱和踐踏,寧願克已忍受。

上主,求祢幫助我們從你的話語中,明白祢對我們的啟示。

第三處:耶穌第一次跌倒
耶穌默然受人鄙視,為的是停止我們對人、對自己無情的鄙視,真正的去尊重人。

上主,我們忽略了給身旁的人關懷、給予溫暖,便是忽視了祢。這些孩子在成長的過程中或許跌倒過,需要我們拉他們一把,引領他們走上正途。

第四處:耶穌遇見祂的母親
耶穌默然讓母親為他受苦,為的是讓我們體恤世間所有父母為兒女擔憂之苦,學會為愛而受苦。

身為母親的我們,與你我的父母親一樣,細心的呵護著她們的子女,期盼子女長大成為有用之人。

第五處:西滿為耶穌背負十架
耶穌默然接受人的幫助,為的是讓我們學會幫助別人,接受幫助、互相幫助。

上主,求祢除袪我們對陌生人的冷漠、敵意,使我們時時向周圍有需要的人,伸出溫暖扶持的雙手。

第六處 : 薇蘿妮卡為耶穌拭面
耶穌默然接受人的安慰,為的是教我們懂得安慰他人,接受安慰、彼此安慰。

上主,求祢讓世人在女性身上,到祢的肖像,而懂得尊重女性的尊嚴和身體。求祢使我們不要只看到自己的痛苦,還要看到祢及那些尊嚴受損的人的痛苦。

第七處:耶穌第二次跌倒
耶穌默然跌倒,為的是讓我們接納自己的跌倒,體恤他人的跌倒,且能互相扶持重新振作。一些人禁不起誘惑而沈迷其中, 跌倒的人,這些跌倒的人,不被家人接納。

上主,求祢寬恕我們對這些曾跌倒的人的冷漠及排斥,在他們跌倒之際未能施予援手,扶助他們。

第八處 : 耶穌訓示哭泣的婦女
耶穌默然接受為他人痛苦,為的是讓我們懂得哭泣,懂得流淚:同情孤寡、憐憫蒼生。

上主,求祢安慰哀傷哭泣的婦孺,求祢也安慰今日在生活陰影下的婦女、孩童和老人。求祢以愛充滿人心,結滿憐憫寬恕溫柔和醫治行動的果實,減少家庭紛爭,並能對在我們周圍的受害
者伸出援手。

第九處 : 耶穌第三次跌倒
耶穌默然接受自己的無力、無助,為的是教我們接受自己最終的無力、無助。惟有依靠天主的扶助和力量,我們才更懂得互相扶持。

上主,求祢填滿空虛的心靈,並增加我們的智慧,認出真神真主會帶領我們真實地以愛走過各種不同的人生際遇,甚至死亡痛苦,並指引我們活出真實生命的意義。

第十處 : 耶穌被剝去衣裳
耶穌毅然替仇視他的人求寬恕,為的是停止人間的仇視,化解人的恩怨。

上主,求祢垂聽在戰爭中受苦者的呼求,他們陷於少數貪婪者無意義的武裝鬥爭中。和平是人人所追求的,惟有以愛和寬恕,才能達到和平。

第十一處 : 耶穌被釘在十架上
在十字架,耶穌將愛徒交託給母親,將母親交託予他所愛的門徒,為的是教我們懂得互相交託,重建骨肉之情。「我的家人,我的朋友,我怎麼得罪了你,為什麼你要如此對我?」

上主,人間最大的悲苦莫過於骨肉離散,求祢賜給我們更大的力量來對抗,幫助家人團聚。

第十二處:耶穌在十架上捨生
耶穌甘心為義而捨棄生命,甚至捨棄自己作為天主的尊嚴,為的是停止冤冤相報,以暴易暴,卻以仁慈、寬恕和愛去化解一切仇恨。
社會的發展與經濟奇蹟,有部分是建立在我們任意的開發,和過度耗用了地球資源。破壞環境生態所導致的污染,水土保持不良,水資源缺乏,大量的垃圾等違反自然原則,氣候變遷引致天災不斷地發生。

上主,祢創造了天地和萬物,交給了我們管理並保護。求祢賜給我們對創造的敬畏之心,體認所有受造物乃是互相連結,節制地取用萬物,為後代子孫保留一個美好的生存環境。

第十三處:聖母懷抱耶穌聖屍
耶穌接受加於他的死亡,為的是要以死亡來戰勝使人死亡的罪惡,使死亡成為一股力量,喚醒人去寬恕,去珍惜,去愛。

第十四處 : 耶穌被埋葬
耶穌被埋葬,為的是讓人懂得埋葬過去,找到力量,展開新的一頁。
我們未能認清萬物各自受造的目的與功能,過分發展生物科技而產生不能抗拒的病毒,引起全人類的恐慌和疏離,多少人在病痛中掙扎,甚至有人因此而喪命。

第十五處: 耶穌復活
耶穌復活了!耶穌比死更強的愛復活了眾人的愛,使生命重新充滿希望、自由、平安和真正的喜樂。

主耶穌,你甘願與世人的命運連結,更與貧窮及被社會排斥的人為伍,分擔他們的疾苦,挑戰那些壓迫人性、有違公義的制度和權勢,也因而踏上十字架的道路,受難犧牲。求你祝佑我們,引領我們不屈不撓地跟隨你的使命。

上主,我們多次跌倒,拒絕施予憐憫,排斥弱小,遠離正義。求祢憐憫我們的過犯,並求祢藉十字架上的大愛,滋養振作我們的心靈。
好使我們與祢一同背負十字架,與社會上的弱勢社群共負困厄,為義而甘願受苦,一生為正義與和平的福音作見證。

主耶穌 我感謝祢
祢的身體
為我而捨帶我出黑暗
進入光明國度
使我再次能看見

主耶穌 我感謝祢
祢的寶血 為我而流
寶貴十架上
醫治恩典湧流
使我完全得自由
寶貴十架的大能 賜我生命

主耶穌 我俯伏敬拜祢
寶貴十架的救恩
是祢所立的約
祢的愛
永遠不會改變






























 
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那羅部落泰雅文苑

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  • 聖枝主日
  • 依50:4-7
    我主上主教導我,像教導門徒說話,使我用說話扶助困乏的人。每天早晨,祂喚醒我,使我像門徒一樣聆聽。我主上主開了我的耳朵,我沒有反抗,也沒有退縮。我任憑人鞭打我的背,拔我的鬍鬚,我並沒有遮掩我的臉,也沒有躲避唾避污和羞辱。我不會絕望,因為天主上主會前來救助我。我臉面堅毅如石,因為我知道自己決不會蒙羞。
    詠22我的上主,我的天主,祢為什麼捨棄我?
    斐2:6-11
    基督耶穌原有天主的本相,卻不堅持自己與天主同等的地位,反而掏空自己,取了奴僕的本相,變成與人相似,形態也與人一樣;祂謙卑自己,甘願服從,以至於死,甚至死在十字架上!因此,天主將高高舉揚,賜給祂凌駕一切名號的名!所以在耶穌的名字前,天主、地上和陰府的一切,全都屈膝脆拜,眾口齊聲宣認:「耶穌基督是主!」以光榮天主父。

    谷14:1___15:47(短式15:1-39)
    陷害耶穌的陰謀
    耶穌在伯逹尼被傅油
    猶逹斯通敵賣主
    預備逾越節晚餐
    揭發叛徒
    建主聖體事、預告眾叛親離
    山園祈禱耶穌被捕
    耶穌受公議會審問及判決、被兵士嘲弄
    耶穌被釘十字架、死而埋葬

    默想
    今天的禮儀非常特殊,生命中的大喜大悲交織在一起。
    耶穌榮進耶路撒冷,人們夾道歡迎,但幾天後人們卻要把祂釘死!然而這一切,甚至被剝奪所有光榮而且羞辱地死去,祂卻甘願為我們承擔:喜樂與苦難、榮耀與恥辱、生命與死亡。因為,我們每個人的得救,就是祂的一切。
    或許有人的生命經歷過相似的大起大落,可是,有誰真正地體會到自己竟然是耶穌的一切呢?的碓,你這個人就耶穌的一切,祂不但自己命換來的你命,更要把自己的光榮與永福與你共福!
  • 聖週
  • 依42:1-7
    詠27上主我的光明,我的救援。
    若12:1-11
    逾越節的前六天,耶穌來到伯逹尼,就是拉匝祿居住的地方,耶穌曾在那裡使他從死者中復活。有人為耶穌預備了宴席,瑪爾大在那裡招待,拉匝祿及其祂的客人與耶穌同席。這時,瑪利亞捧著半公升昂貴的純正納爾多香液,倒在耶穌的腳上,並用自己的頭髮擦拭;屋子裡就充滿了香液的氣味。
    加略人猶逹斯,這個將要出賣耶穌的門徒批評說:「為什麼不拿這香液去賣三百個銀幣,好接濟窮人呢?」他說這話,並非關心窮人,只因為他是個賊:掌管錢袋,卻常偷取裡面的存款。於是耶穌說:「隨她吧!她留著這香液,原是為我下葬那天用的.因為常有窮人與你們在一起,但你們不會一直有我。」有大群猶太人聽說耶穌在那裡,就來了,不單是為耶穌,也是要看看祂從死者中復活的拉匝祿。因此,眾司祭長決定連拉匝祿也殺掉,因為很多猶太人為了拉匝祿而離開他們,信了耶穌。

    默想
    在這個故事裡,什麼是最有價值的?是愛心?是扶貧事業?或是錢?瑪利亞擁有那瓶香液,當然知道價錢,所以她用香液這樣獻給世上最寶貴的耶穌。猶逹斯是經濟家,很快就事情換成錢幣來考慮,並惋惜沒有物盡其用,而他後來更用低賤的價錢出賣了師傅。
    耶穌今天沒有要求我們給祂灑香水,但在愛的關係、家庭、事業與錢財等等事上,也許我們想想:在我個人的生命中,什麼是更有價值的?什麼需要我投入更多的關注?什麼將會使我走向黑暗與死亡?
  • 聖週
  • 依49:1-6
    詠71上主,我的口要傳述祢的救恩。
    若13:21-33,36-38
    耶穌心神激動,明確地對門徒說:「我實實在在告訴你們:你們當中有一個人要出賣我。」門徒門彼此對視,不知道祂指的誰。門徒中有一個是耶穌所愛的,正坐在耶穌身邊。於是西滿伯多祿示意他去問耶穌所指的是誰。這個門徒便靠著耶穌的胸膛,問祂:「主,是誰?」耶穌回答:「我在碟子裡蘸了餅遞給了誰,誰就是。」說著,耶鮴拿餅蘸了,遞給加略人西滿的兒子猶逹斯。猶逹斯接過這塊餅後,撒旦便進了他的心。耶穌對他說:「你要做的,馬上去做吧!」(...)猶逹斯接過那塊餅,便主刻出去;那時正是黑夜。
    猶逹斯出去後,耶穌說:「(...)我的孩們,我和你們在一起的時間不多了。(...)我去的地方,你們不能去。」,西滿伯多祿對祂說:「主,祢要去哪裡?(...)為什麼現在我不能跟祢去呢?我已準備為祢捨命!」耶穌卻說:「你要為我捨命嗎?我實實在在告訴你:雞還沒有啼,你就會三次不認我。」
    默想
    伯多祿的誓言,堅決而又充滿勇氣。耶穌卻給他一個刺心的提醒:「你要為我捨命嗎?.....你會三次不認我。」我們每次聽這故事,內心總是翻騰不已。因為伯多祿的這個經驗,也正是我們經歷過的,或許將會再次經歷。我們領洗時,也是信誓旦旦,要信誓旦旦,要信主棄惡;我們領受和好聖事時,也曾許諾從今以後,徹底改正;我們恭領聖體時,向屈尊就卑的耶穌說願意信賴、愛慕、跟隨祂。不必嘲笑伯多祿的軟弱,但願今天我們每個人都坦誠地好好反省己。
  • 聖週
  • 依50:4-9a
    詠69天主,求祢按祢豐富的慈愛垂允我。我只有向祢求救。
    瑪26:14-25
    那時,那十二人中一個名叫加略人的猶逹斯去見那些司祭長,說:「如果我把耶穌交給你們,你們願意給我什麼?」他們就給了他三十塊銀子。從那時起,他便找機會把耶穌交給他們。無酵節的第一天,門徒前來對耶穌說:「祢要我們在哪裡為祢準備逾越節的晚餐呢?」祂說:「你們進城裡去找某人,告訴他:『老師說:我的時候到了,我要和我的門徒們在你家裡守逾越節。』」門徒們就按照耶穌所指示的,準備了逾越節晚餐。到了晚上,耶穌入席就座,和那十二門徒一起。正在吃的時候,祂說:「我實在告訴你們,你們中有一個人要出賣我。」他們十分苦惱,開始一個接一個地對我說:「主啊,不是我吧?」祂回答說:「是那與我一同用手在磐子裡蘸食的人,他要出賣我。人子固然要照經上關於祂的記載那樣離去,但那出賣人子的人有禍了!對那人來說,如果他沒有生在世上反而更好。」那出賣祂的猶逹斯也說:「辣彼,不是我吧?」祂回答:「你自己已經說了。」
    默想
    宗徒中誰也沒有承認是自己出賣了主,如今,我們大概也不會說自己出賣過耶穌,那些事情,似乎與我們無關。不過,出賣的行為只是外在的表現;沒有顯露出來的,是對耶穌或對信仰的背叛、厭惡、怨恨、拋棄、冷漠或無知。是的,我們外在沒有出賣耶穌,但有多少背叛了福音精神、厭惡公義、蔑視無私慷慨、怨恨教會在倫理上的指責、拋棄了對天主的信賴呢?在耶穌為了我們軟弱和罪過而接受十字架苦刑之前,我可以注視一下耶穌向我投過來的、慈悲憐憫的目光嗎?
  • 聖週四,主的晚餐
  • 出12:1-8,11-14
    詠116藉著祝福之杯,我們共飲基聖血,結合為一。
    格11:23-26
    若13:1-15
    逾越節前,耶穌知道自己的時刻到了,祂要離開這世界,回父那裡去。祂既然愛上了世上屬於自己的人,就以圓滿的愛來愛他們(...)於是起來,離開席位,脫了外袍,在腰間束上一條手巾,然後把倒在盆裡,開始給眾門徒洗腳,拿束在腰間的手巾為他們擦乾。祂走近西滿伯多祿時,伯多祿問祂說:「主啊,祢要洗我的腳嗎?(...)不行,祢絕不可洗我的腳!」耶穌就告訴他:「如果我不洗你的腳,你和我就沒有關係了。」西滿伯多祿立刻說:「主啊!那就不只洗腳,連我的頭和手都洗吧!」耶穌說:「洗過澡的人,全身已潔淨的(...)我為你們所做的,你們明白嗎?(...)我這做『主』和『老師』的,尚且為你們洗腳,你們也該彼此洗腳。我給你們立了榜樣,我這樣對待你們,你們也要照樣做。」

    默想
    天主以行動證明「天主是愛」。身為師主的耶穌基督,俯身為門徒們洗腳。從來沒有一個老師這樣服侍學生的,也沒有主人這樣服侍屬下的。真愛,使人謙卑;真愛的本質,是為對方的益處。耶穌選擇在最後也是最重要的晚餐上,做了這件事,並命令宗徒們說:「我這樣對待你們,你們也要照樣彼此對待。」因此,我們說聖體聖事是愛情的聖事,耶穌基督為了愛世人,把自己全部都奉獻出來了。今天,祂也向我招手,叫我們用能力所及的方式,關愛身邊的兄弟姐妹。
  • 聖週五.救主受難紀念
  • 依52:13__53:12
    詠31父啊!我把靈魂交在祢手中。
    希4:14;-16;5:7-9
    若18:1__19:42
    若望福音的耶穌受難始末
    陷害耶穌的陰謀
    耶穌在伯逹尼被傅油
    猶逹斯通敵賣主
    預備逾越節晚餐、揭發叛徒
    建立聖體聖事、預告眾叛親離
    山園祈禱耶穌被捕
    耶穌受公議會審問、伯多祿不認主
    耶穌受比拉多審問及判決被兵士嘲拜
    耶穌被釘十字架、死而埋葬
    沒有人喜歡痛苦,卻免不了各式各樣的痛苦:不如意、困難、挫折、貧窮、病痛、衰老與死亡。痛苦總是在人生的某些時刻出現,如影隨形。耶穌面對苦難的態度,指出了一條出路:當我們發現那痛苦的境況,或許仍然受到壓抑,卻能展現出新的力量。

    默想
    耶穌在天父的計劃裡,明白到一生痛苦的意義是要成功就比痛苦更偉大且永恆的救恩。我們每個人所受的苦,都不要白白承受,應努力發現其中蘊藏的生命寶藏。
  • 聖週五.救主受難紀念
  • 依52:13__53:12
    詠31父啊!我把靈魂交在祢手中。
    希4:14;-16;5:7-9
    若18:1__19:42
    若望福音的耶穌受難始末
    陷害耶穌的陰謀
    耶穌在伯逹尼被傅油
    猶逹斯通敵賣主
    預備逾越節晚餐、揭發叛徒
    建立聖體聖事、預告眾叛親離
    山園祈禱耶穌被捕
    耶穌受公議會審問、伯多祿不認主
    耶穌受比拉多審問及判決被兵士嘲拜
    耶穌被釘十字架、死而埋葬
    沒有人喜歡痛苦,卻免不了各式各樣的痛苦:不如意、困難、挫折、貧窮、病痛、衰老與死亡。痛苦總是在人生的某些時刻出現,如影隨形。耶穌面對苦難的態度,指出了一條出路:當我們發現那痛苦的境況,或許仍然受到壓抑,卻能展現出新的力量。

    默想
    耶穌在天父的計劃裡,明白到一生痛苦的意義是要成功就比痛苦更偉大且永恆的救恩。我們每個人所受的苦,都不要白白承受,應努力發現其中蘊藏的生命寶藏。
  • 復活前夕
  • 創1:1__2:2
    詠104上主,求祢派遣聖神,使地煥然一新。
    (其餘舊約讀經:創22:1-18出4:15-15:1;依55:1-11;巴:9-15,32-4:4;則36:16-28)
    羅6:3-11
    谷161-7
    過了安息日,瑪利亞瑪逹肋納、雅各伯的母親瑪利亞和撒羅默,已買了香科,要去傅抺耶穌。一週的第一天的清早,太陽剛升起,她們就來到墓地。她們彼此還在說:「有誰為我們把墓門前的石頭滾開呢?」原來那塊石頭很大,但她們抬頭一看,見那塊石頭已經滾開了。她們便非常驚訝。
    那青年對她說:「不必驚訝!你們尋找那被釘過十字架的納匝肋人耶穌,祂已復活了,不在這裡了。請看他們安放過祂的地方。但是你們去,告訴祂的門徒和伯多祿,祂要比你們先到加里亞去,你們將會在那裡看見祂,正如祂對你們說過的。」

    默想
    那塊檔住耶穌墓門的石頭____曾使門徒確信耶穌已死的石頭,擋住了門徒對復活的信德;曾使猶太人確定耶穌不是救主的石頭,把救贖的希望壓碎;曾使法利塞人與經師以為法律主義勝過了耶穌福音的石頭,如同驕傲、自私、固執和冷漠一樣,把喜樂和自由窒息。
    如今,這塊石頭,是否還在你的心頭,使你憂慮、傷心和痛苦呢?
    看啊,那塊石頭已被移開,耶穌已復活!祂要在你的生活中與相遇,賜你新的生命,信心,盼望、喜樂與自由!
  • 耶穌復活節
  • 宗10:34,37-43
    那時,伯多祿開口說:「我確實明白主待人沒有差別。你們已經知道,在若翰宣講洗禮之後,從加里肋亞開始,到整個猶太所發生的事。天主以聖神,即祂的能力傅了納匝肋人耶穌,使祂到各地做好事,治好所有魔鬼控制的人,因為天主與祂同在;我們是祂在猶太人地區和耶路撒冷所行一切的見證人.然而,他們把祂懸在木架上,殺死了。但是天主在第三天把祂從死者中復活了,讓祂顯現給人;不是給所有的人,而是顯現給天主預先揀選的見證人,就是我們這些在祂死而復活後,與祂一同吃喝的人。祂命令我們向百姓宣講,證明祂是天主所立的,是生者與死者的審叛者。所有的先知都為祂作見證說:凡信祂的人,必因祂的名得罪過的赦免。」
    詠118這是上主所定的一天,我們要歡欣鼓舞。
    哥3:1-4(或格前5:6b-8)
    兄弚姐妹們,既然你們與基督一同復活了,就該追求天上的事,因為基督就在天上,坐在天主的右邊。你們要思念天上的事,因為基督就在天上,而非地上的事。因為你們已經跟基督一同死了,你們的生命也和祂一同隱藏在天主內。基督是你們的生命,當祂顯現時,你們也要與祂一起在光榮中顯現。
    若20:1-9(或路24:13-
    安息日後的第一天清早,天還未亮時,瑪利亞瑪逹肋納來到墳墓前,看見墓門的大石已被移開,就立刻跑去見西滿伯多祿和耶穌的愛徒,對他們說:「他們從墳墓裡把搬走了,我們不知道他們把祂放到哪裡去了!」
    伯多祿和那門徒就出來,往墳墓那裡去。兩人一起跑,可是那個門徒跑得快,比伯多祿先到墳墓那裡。他彎腰往裡面觀看,看見殮布放在那裡,但沒進去。西滿伯多祿隨後在殮布裡,而是捲著,放在另邊。這時,那先到墳墓的門徒也進來,他一看見就信了。因為在此之前,他們還不明白聖經上說耶穌必須從死者中復活的意思。

    默想
    安息日的這一天早晨,一個很明顯的現象,就是大家都在「跑」。首先是瑪利亞瑪逹肋納「跑」去見西滿和耶穌的愛徒,告訴他們有人把主從墳墓裡搬走了。之後,是西滿和那門徒在一起「跑」。這讓人想起當今的社會、甚至教會,大家不也都在「跑」、在找嗎?要找什麼呢?那個「跑」得比較快的門徒停下來,讓耶穌所選的首席宗徒伯多祿先進去看。或者,生活的確需要停一停、看一看。不要只是忙碌地按照自己的想法去尋找耶穌,而是懇求天主開啟我們的心眼,使我們看到身邊的耶穌。
  • 復活節八日慶期
  • 宗2:14,22-33
    詠16天主,求祢保祐我,因為我只投靠祢。
    瑪28:8-15
    那時,婦女們立刻離開墓地,十分害怕卻非常喜樂,跑去把這消息告訴祂的門徒們。
    忽然耶穌迎面而來,對她們說:「平安!」她們就前去抱住祂的腳,朝拜祂
    。耶穌對她們說:「不要害怕。去吧,告訴我的兄弟們,叫他們到加里肋亞去,他們將會在那裡看見我。」
    她們離去後,幾個衞兵趕回城裡,把所發生的一切事向司祭長報告了。眾司祭長和長老便聚集商議,決定給那些衞兵許多錢,說:「你們要這樣說:『祂的門徒晚上來到,趁我們睡著時把祂偷走了。』如果總督聽說此事,我們會說服他,保證你們沒事。」衞兵拿了錢,就照所吩咐的做了。這個說法在猶太人中間流傳,直到今天。

    默想
    我們在這段福音中看到四組人物。首先是婦女與宗徒這兩組,婦女們看到不明白的事,感到害怕,因此決定把消息告訴宗徒。在此已清楚顯示宗徒是這群耶穌的跟隨者的首領。雖然耶穌不在,但婦女們仍然緊緊緊服從群體,沒有離群。因此,耶穌顯示給她們。
    另外兩組是看守的衞兵和司祭長。衞兵同樣害怕,且把事情告訴了首領司長。但這群人的實際首領是權力與金錢,司祭長與衞兵的關係就只在於權力與金錢,至於實際發生了什麼事,誰也沒興趣知道。
    你屬於那一群人?
  • 復活節八日慶節
  • 宗2:36-41
    詠33上主的慈愛瀰漫大地。
    若20:11-18
    那時,瑪利亞一直站在墳墓外邊哭泣,哭著探頭往墳墓裡看,卻見兩位天使穿著白衣,正在在原來安放耶穌遺體的地方:一位坐在頭邊,一位坐在腳邊。他們對她說:「婦人!你哭什麼?」她回答:「有人把我的主搬走了,我不知道他們把祂放在哪裡!了」說完這話,她轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻沒有認出是耶穌
    。耶穌對她說:「婦人,你哭什麼?你找誰?」她以為這人是園丁,就對祂說:「先生,如果是祢把祂搬走了,請告訴我,祢把祂放在哪裡,我去把祂搬回來。」耶穌對她說:「瑪利亞!」她轉過身來,用希伯來話叫祂:「辣步尼!」就是說「老師」。
    耶穌對她說:「不要拉住我!因為我還未升到父那裡。但是,你去我的兄弟們那裡,對他們說:『我要升到我的父,也是你們父那裡;升到我的天主,也是你們的天主裡。』」於是瑪利亞瑪逹肋納跑回去,把這消息告訴了門徒:「我看見了主!祂還對我說了這些話。」

    默想
    瑪利亞為失去的耶穌哭泣,她所愛的耶穌不見了。就如同《雅歌》中的新娘巡夜的衞兵問道:「你們看見我心愛的嗎?」在慌亂焦急中,她認不出耶穌,直到耶穌喊她的名字:「瑪利亞!」這一聲直入她的心扉。熟悉的語調,熟悉的聲音,讓她認出了眼前的園殅,這時耶穌要提升瑪利亞對祂的愛情。瑪利亞是第一位聽到耶穌的福,從此之後,耶穌的父就是我們的父;耶穌的天主就是我們的天主!瑪利亞也因此成為第一位福傳者!
    主,請祢讓我聽到祢溫柔的聲音!
  • 復活節八日慶期
  • 宗3:1-10
    詠105願尋求上主的人樂滿心中!
    路24;13-35
    那天,門徒中有兩個人往一個名叫厄瑪烏的村子去,(...)耶穌親自走近,與他們同行;而他們的眼睛被蒙蔽了,以致沒有認出祂。祂問他們說:「你們一路上彼此談論著的是什麼事?」他們就站住,滿臉憂愁(...)說:「就是關於納匝肋人耶穌的事。(...)祂對他們說:「無知的人啊!對先知所說的一切,你們的心信得如此遲鈍!難道基督不是必須受這些苦,才進入祂的光榮嗎?」於是祂從梅瑟及眾先知開始,把所有關於祂自己的經文,都給他們解說了。(...)當祂與他們坐下吃飯時,祂拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們。他們的眼睛就開了,認出了祂,祂卻在他們眼前不見了。他們彼此說:「當祂在路上跟我們說話,給我們解釋聖經時,我們的心在我們裡面不是燃燒起來嗎?」他們就在一刻起來,返回耶路撒冷(...)他們說著:「主真的復活了!已顯現給西滿了!」這兩人也把在路上的遭遇,和祂怎樣在擘開餅時被他們認出來的事,都述說了。

    默想
    「 我們原指望祂就是那要拯救以色列的!」我們對天主是否也有先入為主的觀念?我們說:天主怎麼會允許這樣的事情發生呢?當事情不如所願,就灰心地走了,離開了其他跟隨耶穌的人,自己找出路。這種心態怎認出耶穌呢?但耶穌有耐心,祂陪著他們走,為他們解釋經上的話,因此他們能藉擘餅認出了耶穌。這段福音是我們信仰旅程的縮影,在這條路上,耶穌陪我們一起讀經,帶我們進入彌撒聖祭中,以便日後回到門徒團體,見證耶穌復活的喜訊。
  • 復活節八日慶節
  • 宗3:11-26
    詠8上主,我們的主!祢的名號在普世何其美妙。
    路24:35-48
    那時,(...)耶穌親自站在他們中間,對他們說:「願你們平安!」他們卻驚慌害怕,以為看見了鬼魂。祂便對他們說:「你們為什麼驚慌?為什麼心裡疑惑呢?看我的手和我的腳,正是我本人啊!來摸我看看,鬼魂無肉無骨,但你們看卻是有的。」說著,就把雙手雙腳給他看。他們又驚又喜,還是不敢相信。祂對他們說:「你們這裡有沒有什麼吃的?」他們就給祂一片烤魚,祂接過來,在他們面前吃了。然後,祂對他們說:「這就是我與你們同在時,對你們說過的話:梅瑟法律書、先知書和聖詠上所記載關於我的一切事,都必須應驗。」於是祂開了他們的心智,使他們能明白聖經,又對他們說:「經上這樣記載:基督必須受苦,第三天要從死者中復活;並且人要因祂的名,宣講悔改並得罪過的赦免;從耶路撒冷開始,直到所有的民族。你們就是這些事的見證人。」

    默想
    「看見我的手和腳...」,這雙被釘子穿透過的手腳,證實了眼前這位就是幾天前被埋葬的耶穌。但祂藉此記號,更深一層的告訴我們:「看,我對你們的愛情!我不是來責怪你們離棄我,讓我孤獨地死在十字架上;我來是要你們平安,不要害怕!因為我已戰勝了死亡!」
    面對驚懼的門徒,耶穌幽默地向他們要烤魚吃,雖然復活後的身體不再需要吃喝。多可愛的耶穌啊!讓我們在聖經中去發現生活的耶穌、去經歷天主的愛,然後在生活中把耶穌介紹不認識天主是愛的人:宣講悔改並罪過的赦免!
  • 復活節八日慶節
  • 宗4:1-12
    詠118匠人棄而不用的廢石,反而成了屋角的基石。
    若21:1-14
    那時,耶穌在提庇黎雅海邊,再次向門徒顯現(...)西滿伯多祿對他們說:「我要去打魚。」他們對他說:「我們跟你一起去。」他們便出發,上了船,可是整個晚上一無所獲。天亮時分,耶穌站在岸上,但門徒們沒有認出是耶穌。耶穌就向他們喊說:「孩子們,你們有吃的嗎?(...)向船的右邊撒網,就有了!」於是他們把網撒下去,竟然拉下上來,因為魚太多了。耶穌的愛徒就對伯多祿說:「是主!」西滿伯多祿一聽說「是主」,原本赤著身子也急忙束上外衣,跳進海裡。其他的門徒拖著滿網的魚,划著小船來。(...)雖然魚這麼多,網卻沒有破。耶穌說:「來吧,吃早餐!」門徒中無人敢問祂:「祢是誰?」因為把魚遞給他們。耶穌從死者中復活後後向門徒顯現,這是第三次。'

    默想
    清晨的加里肋亞海邊,吹著柔和的風,伴著小鳥的歌聲。海上的漁夫卻無法享受片溫馨寧靜,他們懊惱疲倦,一夜辛苦,毫無收獲。「孩子們,你們有吃的嗎?」這是父親關愛的回音:「樂園中各樹上的果實,你都可吃。」天主造天地,本來就預備好吃的給我們;但人類卻要自己來,摘得焦頭爛額。門徒們聽了耶穌的話,向右邊撒網,結果完全不一樣。耶穌還準備好了炭火,烤著魚和餅,等門徒來享用早餐。耶穌的照顧無微不至,就讓我們靜下來,好好享用祂的照顧!
  • 復活節八日慶期
  • 宗4:13-21
    詠33上主,我感謝祢,因為祢俯允了我。
    谷16;9-15
    在一週的第一天的清辰,耶穌復活了,首先向瑪利亞瑪逹肋納顯現;祂曾經在她身上逐出七個魔鬼。她去給那些從前和祂在一起的門徒報告,那時他們正在哀悼哭泣,他們聽說耶穌復活了,且向她顯現,但是他們都不相信。
    這事以後,祂又用另一種形象,顯現給其中兩個往鄉下去的門徒。他們就去給其餘的門徒報告,那些人還是不信。
    後來,那十一人坐席的時候,耶穌向他們顯現,責備他們的不信和心硬,因為他們沒有相信那些在祂復活後見過祂的人。祂又對他們說:「你們往全世去,向所有的人宣講福音。」
    默想
    如果我當時在門徒中,我會相信耶穌復活的消息嗎?為什麼耶穌要責備門徒的不信和頑固呢?所謂「人言為信」,人們憑說話的人來決定他的話是否值得相信。因此,人們很容易相信權威、專家和報章的話;但對普通人,尤其是覺得不如自己的人所說的話,憑怎麼值得相信?這就是耶穌所責備的頑固,它是一種自以為是、固步自封的態度。從另一角度來看,此段福音也告訴我們教友藉生活和行為作見證的重要性,如此才能使人相信所宣講的福音!
  • 復活節八日慶節
  • 宗4:32-35
    那時,眾信徒一心一意,沒有人說自己的財物只留給自己,都拿出來共用。宗徒們都偉大的能力為主耶穌的復活作見證,他們都蒙受了偉大的恩寵。在他們中間,沒有人缺什麼,因為擁有田地房屋的人都將財產變賣,把賣得錢放在宗徒的腳前,按各人所需分配。
    詠118 請你們頌謝上主,因為祂美善寬仁,祂的慈愛永遠常存。
    若一5:1-6
    凡信耶穌是基督的人都是天主所生的。誰愛父,也必愛父的子女。那就是:我們愛天主,並遵守祂的命令。這就是天主的愛,要我們遵守祂的誡命。而祂的誡命並不是重擔。因為凡由天主所生的,必戰勝這世界。使我們戰勝這世界的,就是我們的信德。戰勝世界的誰呢?不就是那信耶穌是天主子的人嗎?這一位經過水和血而來的就是耶穌基督;不僅藉著水,還藉著水和血;並有聖神作見證,因為聖神就是真理。

    若20:19-31
    在一週的第一天的晚上,門徒們聚在一起.因為怕猶太人,門窗都關著。但耶穌來了,站在他們當中,對他們說:「願你們平安!」說完這話,就把手和肋旁給他們看。門徒看著走,都滿心歡喜。耶穌又跟他們說:「願你們平安!正如父派遣了我,我也派遣你們。」說完這話,便向他們吹了一口氣,說:「你們領受聖神吧!你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們不赦免誰的罪,誰的罪就不得赦免。」(...)
    八天後,門徒們又聚在屋裡,多默和他們在一起。雖然門窗著,但耶穌來了,站在他們當中說:「願你們平安!」然後祂對多默說:「把你的手指放在這裡,查看我的手吧!伸出你的手來,探入我的肋旁吧!不要疑惑了,要信!」多默回答祂說:「祢是我的主!我的天主!」耶穌說:「因為看見了我,你才信嗎?那些沒有看見就信的人,是有福的!」
    耶穌在門徒面前還行了許多神蹟,沒有記載在這本書上,。這些記載下來,是要使你們信耶穌是基督,是天主子。你們信了,就會因祂的名而得生命。

    默想
    教宗若望保祿二世在禧年二千年的復活期第二主日,按耶穌給聖傅天娜的指示,定為救主慈悲主日。為什麼呢?讓我們看看這主日讀經的內容,洋溢著耶穌的慈悲。門徒被恐懼束縛:因他們背離了受難的耶穌,又把自己封閉在房間內。耶穌來了,沒一聲責備,反而祝他們平安。祂甚至把赦罪的權柄,這屬神的權柄,交給這群忘恩負義膽小的人!耶穌太傻了吧?但正如聖女小德蘭說:「信賴!唯有信賴,引領我們到愛情!」耶穌敢信賴我們,因為愛我們。我們敢信賴祂嗎?
  • 聖瑪爾定一世教宗殉道(656年)
  • 宗4;23-31
    詠2投奔上主的人,真是有福。
    若3:1-8
    有個法利塞人叫尼苛德摩,是猶太人的領袖。他在夜間來見耶穌,對祂說:「老師,我們知道祢是從天主那裡來教導我們的。因為若沒有天主同在,無人能夠行祢所行的神蹟。」耶穌回答說:「我實在對你說,人若不從上而生,就不能看見天主的國。」尼苛德摩說:「人老了,怎能重生呢?誰能重回母胎再生出來呢?」耶穌說:「我實實在在在告訴你:人若不由水和聖神而生,就不能進入天主的國。凡由血肉之軀的就屬血肉之軀;凡由聖神生的就屬於神。因此,當我對你說『你們必須由上而生』,你不必驚訝。風隨意吹向哪裡,你聽見它的聲音,卻不知道它從哪裡來,往哪裡去。凡是由聖神生的,也是這樣。」

    默想
    這一週首先以尼苛德摩與耶穌的對話為序幕,談論信友的新生命。透過耶穌的死亡與復活,使我們成為天主的子女。那裡是我們重生的母胎呢?耶穌在十字架上交待了給我們:看,你的母親!聖路易馬利蒙福在他的書《瑪利亞的秘密》,更進一步詮釋這奧秘:「瑪利亞是天主偉大的活模型,由天主聖神所造......這模型具有天主性的一切特性,誰被投進這模型,並任由塑造,定會獲得真天主耶穌基督的所有特性。」讓我們把自己的新生命交託給天上的母親帶領吧!
  • 復活期第二週
  • 宗4:32-37
    詠93上主為王,以尊威作衣冠。
    若3:7-15
    那時,耶穌對尼苛德摩:「當我對你說『你們必須由上而生』,你不必驚訝。風隨意吹向哪裡,你聽見它的聲音,卻不知道它從哪裡來,往哪裡去。凡是由聖神生的,也是這樣。」
    尼苛德摩再問:「這些事怎麼可能發生?」耶穌回答他說:「你是以色列人的老師,竟然不明白這事嗎?我實實在在告訴你:我們知道的,我們才說;我們看到的,我們才作證,但你們不接受我們的見證。我跟你們說地上的事,你們尚且不信;如果我對你們談論天上的事,你們又怎麼會信呢?然而,除了那從天降下的人子,沒有任何人上過天。梅瑟在曠野中把蛇舉起來,人子也必同樣舉起來,好使信祂的人都得永恆的生命。」

    默想
    曠野的經驗是:以色列人埋怨天主帶他們到沒水喝、沒糧食的地方。外在的埋怨,顯露出內心對天主的不信任,認為天主不壞好意,要他們死在曠野。這如鏡子反映《創世紀》裡的蛇誘惑人不信天主,說天主不讓原祖父母吃禁果是怕他們的眼開了。為了醫治人類對天主的不信任,以致天主子必須被釘在十字架上,以行動告訴人們:你們不信的罪,我承擔了;毒蛇的毒液我承受了;我被人拋棄、被人陷害、被人毒打,這些我都甘心地接受,為告訴你:我愛你!信賴我吧!
  • 復活期第二週
  • 宗5:17-26
    詠34卑微人呼號,上主立即俯允。
    若3:16-21
    因為天主如此深愛世人,甚至把自己的獨生子賜給了他們,使相信祂的人,不致喪亡,反而得到永生。因為天主派遣聖子來到世上,不是為定世人的罪,而是要世人因祂而得救。凡相信祂的,不被叛罪;不信的人,已被定罪了,因為他沒有信天主獨生子的名字。
    他們所受的審判正是:光已來到世上,世人卻寧願愛黑暗不愛光,因為他們的行為邪惡。的確,凡作惡的人都恨光,不肯來接近光,怕自己的惡行顯露出來。但依照真理生活的人都來接近光,這樣清楚顯示了他的行為是在天主內完成的。

    默想
    尼苛德摩的問題引出了震撼世界的啟示:「天主如此深愛世人,甚至把自己的獨生子賜給了他們。」我們應該把這句話抄下背誦、默存在心,在困難懷疑時重複這句話。有此奧妙的事?這是福音的核心,我們信仰的喜訊。我們的天主不是閻羅王或死後面對的判官,因為祂不是來定我們的罪,不以懲罰為樂。但祂是愛,祂來請求我們放棄邪惡的行為,在光明中依照理生活。如此,我們就到豐盛的生命!
  • 復活期第二週
  • 宗5:27-33
    詠34卑微人一呼號,上主立即俯允。
    若3:31-36
    從天上來的那位,在萬有之上。那出於地上的,屬於地,談論的也是地上的事。從天上來的那位,講論祂所見所聞的;祂為此作見證,卻沒有人接受祂的見證。凡接受祂見證的人,就證明了天主是真實的。
    天主派遣的這一位講述天主的話,天主把聖神無限量地賜給祂。因為父愛子,已經把一切交在祂手中。
    信從子的人,有永恆的生命;不信從子的人,永遠不會認識生命,更要常常承受天主的義怒。

    默想
    這一段的話語,並非耶穌所說。若望福音從三章第21節之後是若翰洗者為耶穌所作的證言,或可解作是福音作者的解釋。這一段很清楚地呈現了天主聖三的關係:「天主派遣的這一位」即使耶穌,祂說的是「天主的話」,被賜予無限量的「聖神」。天主聖三是我們信仰的基礎,耶穌來自天。即使常有人把耶穌與孔子、老子或釋迦牟尼相提並論;然而那出於地上的,談論的也是地上的事。孔子本身也承認未知生,焉知死。唯有認識耶穌的人,才會認識生命,擁有生命。
  • 聖博德主教(461年)
  • 則47:19,12
    詠46萬軍的上主與我們同在,雅各伯的天主是我們的保護。
    若5:1-16
    那時,猶太人的一個節日到了,耶穌上耶路撒冷去。在耶路撒冷城靠近羊門旁有個水池,希伯來語叫貝特匝逹。池旁有五邊走郎,成群的病人躺在那裡,有瞎眼的、跛腳的、癱瘓的。他們都在等候水動,因為有上主的天使按時下去攪動池水。水動的時候,第一個下到水裡的人,無論什麼病會痊癒。在那裡有一個人,已病了三十八人。耶穌見他躺著,知道他已病了這麼多年,就對他說:「你願意痊癒嗎?」病人回答說:「先生,水動的時候,沒人把我放進水裡。我還未到,別人已先下去了。」耶穌對他說:「起來!拿起你的席子走吧!」那人立刻痊癒,拿起席子走出去了。(...)事後,耶穌在聖殿裡看見他,對他說:「你的病已好了。不要再犯罪,以免遭遇更不幸的事。」那人回去報告猶太人說:是耶穌治好他的病。於是猶太人便迫害耶穌,因為祂在安息日做這類事。

    默想
    天主給我們每個人悔改的機會。是的,在我們犯罪跌倒的時候,天主總給我們站起來、痛悔改過、重新做人的機會。天主一向寛恕為懷。
    我們有時候就像這等待別人來救助的癱子,在沒有遇到主耶穌前,我們曾自怨自艾,甚至自暴自棄。但是在認識並接受耶穌為我們生命之主,願意改過遷善,並領受洗禮的那一刻,我們真正感受到被寬恕
    、被光明照耀、整個身心被愛所包容的美好經驗。從此,我們開始度一種不同以往的、全心的信仰生活。
  • 復活期第二週
  • 宗6:1-7
    詠33上主,求祢向我們廣施慈愛,滿足我們對祢的期待。
    若6:16-21
    傍晚時分,祂的門徒們下到海邊。天已黑了,但耶穌還有回來,他們便上了船,往對岸葛法翁駛去。這時,海上刮起強風,波浪翻騰。他們揺船過了大約五、六公里後,看見耶穌在水面上步行,向著他們的船走來,他們都很害怕。
    但耶穌對他們說:「是我,不要怕!」
    他們想要接祂上船,船就立刻到了他們要去的岸邊。

    默想
    平息風浪的故事發生在耶穌講論生命之糧的前一夜,隱藏著豐富的意義。門徒在黑夜的海上遇到狂風巨浪,在海面上行走,表示祂的能力勝過海浪。藉耶穌復活的光明,讓我們看到祂不受黑夜的威脅,祂踐踏死亡。因此耶穌對我們說:「是我,不要怕!」是的,耶穌的死亡與復活是我們信仰的根基,祂是我們的救主。只要我們願意接耶穌上船,我們生命的這艘即使遇到風浪,都可迅速到逹彼岸。
  • 復活期第三主日
  • 宗3:13-15,17-19
    那時,伯多祿對眾人說:「我們的祖先亞巴辣罕、依撒格和雅各伯的天主光榮了自己的僕人耶穌,祂就是你們所解送,並在比拉多前所否認的耶穌,祂就是你們所解送,並在比拉多前所否認的耶穌;雖然比拉多想釋放祂,但你們棄絕了聖善的義人,反而要求給你們釋放殺人犯。你們殺了生命的創造者,天主卻把祂從死者中復活了。我們就是這事的見證人!兄弟姐妹們,我知道你們所作的是出於無知,就像你們的長官一樣。但天主藉眾先知所預言的基督當受難的事,就這樣應驗了。所以,你們悔改並回心轉意,以消除你們的罪過。」
    詠4上主,願祢向我們顯示慈顏。
    若一2:1-5
    我的孩子們,我給你們寫這些事,為使你們不犯罪。但是,誰若犯了罪,在父那裡有義者耶穌基督為我們辯護,祂以自己為我們的罪做賠補,不僅為了我們的罪,也為了普世人的罪。如果我們遵守祂的誡命,由此可知我們確實認識祂。誰若說「我認識祂」,卻不遵守祂的誡命,就是在說謊,真理也不在這人身上。但誰若遵守祂的話,天主的愛在這人身上就真的逹到圓滿。由此可知我們是在祂內。
    路24:35-48
    那時,兩個門徒說了在路上遇見的事,以及在祂擘餅時,怎樣認出了祂。他們正在談論這些事,忽然耶穌親自站在他們中間,對他們說:「願你們平安!」他們驚慌害怕,以為見了鬼怪。祂便對他們說:「你們驚慌什麼?為什麼心裡疑慮呢?看看我的手和腳,是我呀!你們來摸摸我,就知道;鬼魂無肉無骨,但你們看,我有呀!」說著,便伸出雙手雙腳給他們看。他們又驚又喜,還是不敢相信。祂就說:「這裡有什麼可吃的嗎?」他們給祂一塊烤魚,祂拿過來,在他們面前吃了。然後,祂對他們說:「這是我同你們在一起時,對你們說過的話:在梅瑟法律書、先知書和聖詠上,關於我所寫的每件事都必須應驗。」於是祂開啟他們的心智,讓他們明白經書,並說:「經上記載:基督必須受苦,第三天要從死人中復活,且必須因祂的名,宣講悔改並得罪的赦免;從耶路撒冷開始,直到所有的民族。你們就是這一切事的見證人。」

    默想
    耶穌派遣門徒做見證之前,首先消除他們心中的疑慮與恐懼,讓他們看祂的手腳,與他們一起吃魚。之後,祂向他們解釋梅瑟的法律書、先知書和聖詠,開啟他們的心智。同樣,今天耶穌也邀請我們,相信祂的復活,相信祂一直和我們在一起生活。這是透過日常祈禱及聖事,與基督建立個人關係。但我們的信德也要建基於對聖經的認識,因信仰除了感情之外,也需要理智的培育、探索。唯有如此,我們才能夠成為祂的見證,才能夠把耶穌復活的喜訊帶給受苦的人和對生命疑惑的人。
  • 復活期第三週
  • 宗6:8-15
    詠119遵行上主的法律的人真是有福。
    若6:22-29
    那時,留在海對岸的群眾發現原先在那裡只有一條小船,已被門徒們駛走了,但耶穌沒有與門徒一同上船。另外有幾條船是從提庇黎雅來的,停泊在靠近主把餅祝謝後分給眾人吃的地方。
    這時,群眾知道耶穌和門徒已不在那裡,就上了船,往葛法翁找耶穌去了。
    他們在海的對岸找到了祂,就對祂說:「辣彼,祢是什麼時候來到這裡的?」
    耶穌回答他們說:「我實實在在告訴你們:你們找我,不是因為看明白了神蹟,只是因為你們有餅吃,且吃飽了!你們不要為那會朽壞的食糧勞碌,卻要為那能給予永生的食糧而工作,這就是人子要給你們的食糧,因為祂是天父所印證的。」他們便問答祂:「我們該做什麼,才算是做天主的工作呢?」耶穌回答他們:「天主要求你們做的工作,就是信祂所派來的那一位。」

    默想
    福音讀經接繼上週六,耶穌在海上行走,讓門徒跨越對海____死亡的恐懼後,他們到了彼岸。群眾如今也跟著來到,在彼岸找到了祂。這時耶穌向群眾提出一次「逾越」,挑戰他們到逹精神的「彼岸」去。耶穌要求群眾不僅尋找「可朽壞的食糧」,卻要為「永生的食糧」工作。耶穌明顯地指出,我們要做的工作是「相信天主所派來的那一位」可見「相信是一項工作,需要努力及付出。在這復活期,我們祈求天主賜恩寵,光照我們如何做好這份工作:更深的信賴祂。」
  • 聖安瑟莫主教聖師(1109年)
  • 宗7:51___8:1
    詠31上主,我將我的靈魂交在祢手中。
    若6:30-35
    那時,群眾問耶穌:「祢行什麼神蹟,好讓我我們看見而信祢呢?祢將會作什麼?我們的祖先在曠野裡吃過瑪納,正如經上記載:『祂從天降下食糧給他們吃。』」
    耶穌便對他們說:「我實實在在告訴你們:不是梅瑟給你們從天而降,把生命賜給世人的那一位。」
    他們對祂說:「先生,請常常把這食糧賜給我們吧!」
    耶穌對他們說:「我就是這生命的食糧。」
    到我這裡來的,永不會餓;
    信我的,永不會渴。」

    默想
    群眾看到耶穌增餅的奇蹟,為什麼還要求神蹟呢?正如他們的祖先在曠野四十年靠天降的瑪納充飢,但仍然一次又一次地違背天主、懷疑天主。人是如此善忘的嗎?雖如此,天主仍然一次又一次地照顧著祂的子民。這次,祂甚至把自己賜予作食糧___「我就是生命的食糧」天主的仁慈,有誰能明白?祂怎麼能把自己交給如此忘恩負義的人類呢?祂太傻了!但天主的愚蠢勝於人類的智慧。因為我們是祂造的,所以祂知道,唯有祂的愛能充滿我們,使我們永不渴。
  • 復活期第三週
  • 宗8:1-8
    詠66普世大地,請向天主歡呼。
    若6:35-40
    那時,耶穌對群眾說:「我就是這生命的食糧。到我這裡來的,永不會餓;信我的,永不會渴。但我早已對你們說過,你們即使看見了我,卻仍然不信。
    凡父賜給我的人,都會到我這裡來。那到我這裡來的,我都不會拒絕;因為我從天而來,不是為實現我自己的意願,而是為承行那派來者的旨意。
    派我來的那位的旨意就是:凡祂交給我的,我連一個都不能失掉,並要在末日使他們復活。
    這就是我父的旨意:凡看見了子而而信祂的人,就有永恆的生命,並且在末日,我要使他復活。」
    默想
    耶穌在此特別指出祂與父的關係。祂沒說,凡看見了「子」。耶穌不只是歷史上的偉人之一,更是天父所派遣的子。祂來承行天父的旨意,把我們帶回給天父。「看見」子,即認識耶穌。這要靠每日閱讀聖經與祈禱,與耶穌建立親密關係之後,才有可能信祂,分享祂復活的生命,與祂一起擁有永恆的生命。當然,為看見與相信「子」,我們需要聖三的第三位:聖神。讓我們祈求聖神幫助我們進入天主的奧秘中,並賜我們決心與恆心,不斷尋找耶穌的面容。
  • 聖喬治殉道(四世紀)
  • 宗8:26-40
    詠66普世大地,請向天主歡呼!
    若6:44-51
    那時,耶穌對群眾說:「除非受那派遣我來的父所吸引,誰也不能到我這裡來;那來的,我要在末日使他復活。先知書上記載:他們都要蒙天主教誨
    。所以,凡是聽從父並接受祂教導的,都來到我這裡。沒有人見過父,惟有從天主而來的那位見過父。
    我實實在在告訴你們:信的人就有永恆的生命。我是生命的食糧。
    你們的祖先在曠野裡吃過瑪納,還是死了。這裡有從天降下的食糧,人吃了,便不會死。
    我就是這從天降下的、活生生的食糧,人吃了這食糧,將永遠活著。
    我要賜給人的食糧,就是我的肉,是為使世人得到生命而給的。」

    默想
    聖史若望沒有記錄耶穌最後晚餐建立聖體聖事的事蹟,卻寫下耶穌這篇令人爭議的言論。耶穌說要賜給人的食糧就是祂的肉!這句話如此清楚,以致人們不敢相信所聽的:祂怎麼能這樣做?人怎麼能吃人肉?這要在耶穌復活的光明中才能明白。耶穌為了與人永遠在一起,留下了這愛的聖事。這是不可思議的事:我們每次聖體,就是領受耶穌本身,祂的生命就進入我們內,與我們緊緊結合。我們藉此得到神性的生命、永恆的生命,也有能力像祂一樣,為了愛而付出生命。
  • 聖斐理司鐸(1622年)
  • 宗9:1-20
    詠117你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音。
    若6:52-59
    那時,猶太人之間起了紛爭。他們說:「這個人怎麼可能把祂的肉給我們吃呢?」
    耶穌便對他們說:「我實實在在告訴你們,如果你們不吃人子的肉,不喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰吃我的肉,喝我的血,就活在我內,我也活在他內。正如永生的父派遣我來,我擁有來自父的生命;同樣,那吃我的人,也會擁有來自我的生命。
    這就是從天降下的食糧,不像你們的祖先所吃的,他們吃了仍然死去,但誰吃這食糧,將永遠活著。」這些話是耶穌在葛法翁的會堂教導人時說的。

    默想
    換作今天,如果有人要把自己的肉給大家吃,我們也會覺得這個人的精神有問題。要理解聖體聖事的奧跡,唯有一同默想耶穌誕生的奧蹟及復活的奧蹟,因為這三個奧蹟是相連的。天主聖子取了人的肉身,是真實的生命,經歷人的一切;復活後的耶穌,願意我們領受祂的生命:體和血,以便我們「活在祂內,祂也活在我們內」。使我們生命的一切軟弱痛苦都因著祂而得到改變,變得豐盛有力。為回應這奧蹟,我們靜默地朝拜、敬畏地愛慕、喜樂地慶祝,更要慷慨地服務。
  • 聖史馬爾谷
  • 伯前5:5b-14
    詠89我要永遠歌頌上主的仁慈。
    谷16:15-20
    那時,耶穌對門徒說:「你們往全世界去,向所有的人宣講福音。相信並受洗的人宣講福音。相信並受洗的人將會得救;拒絕相信的將被判罪。信的人必有這神蹟相隨:因我的名驅魔鬼,且能說新語言;手能拿毒蛇,若是喝了什麼致命的毒汁,也決不受傷害;為病人覆手,病人就會痊癒。」
    主耶穌向他們說完這些話,就被接到天上,坐在天主的右邊。他們出發,往各地方宣講,主與他們一同工作,以緊隨著的神蹟證實所傳的聖言。

    默想
    聖保祿說如果自己不傳福音就有禍了,因為福傳的熱火燃燒著他。同樣,真愛耶穌,也被祂的愛所感動的教友,絕不會不冷不熱,也不讓耶穌傷心。今天是聖瑪爾谷瞻禮,教會讓我們默想耶穌派遣門徒傳福音的這段話。我有認真地聆聽嗎?我要如何福傳呢?足不出戶的聖女小德蘭以她的「以愛心拾起地上的一根小針,也能拯救靈魂。」今天,世界仍然需要我們,別放過傳福音的機會,也要幫助傳教士向各國的人證實耶穌的臨在!
  • 復活期第四主日
  • 宗4:8-12
    那時,伯多祿被聖神充滿,對他們說:「各位民眾領袖和長老!既然今天我們是關於給殘疾病人所作的好事及他怎樣得到救治而受審,那麼,你們和全體以色列人民都該知道:站在你們面前的這人痊癒了,是因納匝肋人耶穌基督之名。你們釘死了祂,但是天主卻把祂從死者中復活了。這位耶穌就是你們『匠人拋棄的石頭,反成了屋角的基石。』除祂以外,別無拯救!因為在普天之下,沒有賜下其他名字給世人,使我們靠著得救的。」
    詠118匠人棄而不用的廢石,反而成了屋角的基石。
    若3:1-2
    兄弟姐妹們,你們看,父賜給我們何等的愛,使我們得以被稱為天主的子女,我們也的確如此!這世界之所以不認識我們,是因為不認識天主。親愛的,我們如今是天主的子女,但將來怎樣,還沒有顯明。我們知道的是:當祂顯現時,我們相似祂,因為我們將看見祂的真貌。
    若10:11-18
    那時,耶穌說:「我是好牧人,好牧人肯為羊犠牲性命。僱工不是牧人,羊群不屬於他,他一看見狼來了,就丟下羊群逃跑;狼就抓住羊,把羊群驅散。因為這人只是個僱工,並不關心羊群。
    我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我;正如我的父認識我,我也認識祂一樣。因此,我願意為羊犠牲性命。我還有別的羊,不屬於這羊群。我要把牠領來,牠們也要聽我的聲音。那時將只有一個羊群,屬於同一個牧人。父愛我,是因為我願意犠牲生命,為再取回來。沒有人能奪去我的生命,是我自願交出來的。我願權交出來,也有權取回。這是我從父領受的使命。」

    默想
    耶穌善牧的圖像往往看起來很溫馨,我們看不見伺機吞噬羊群的狼,也看不見不聽話的羊獨自離群而走。其實在溫馨的善牧圖像背後的真實畫面,是血淋淋的戰鬥,有十字架的代價。耶穌自願交出生命,把我們從狼爪不救出。當我們聆聽祂的聲音,跟;隨著祂,我們就與祂一樣成為「天主的兒女」,擁有天主的生命,不再是死亡的奴隸。在今天善牧瞻禮,也讓我們特別為教會的牧人祈禱。願他們充滿天主的恩寵,不怕艱辛,帶領天主的羊群安全回到家。
  • 復活期第四週
  • 宗11:1-18
    詠42我的靈魂渴慕祢,生活的天主。
    若10:1-10
    那時,耶穌對群眾說:「我實實在在告訴你們:那不從門進入羊棧,卻從別處爬進去的,便是盜賊,是土匪。但羊群的牧人從門進入羊棧。守門的人給祂開門,羊群也聽得出祂的聲音。祂呼喚每一隻羊的名字,領牠們出去。祂把自的羊帶出去後,便走在羊群前面,讓羊群跟著,因為牠們認得牧人的聲音。若是個陌生人,羊群就不跟隨,反而要逃避,因為羊群認不出陌生人的聲音。」
    耶穌給他們說了這個比喻,可是他們不明白祂說的是什麼意思。耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們:我就是羊棧的門。那些在我之前來的都是盜賊土匪。羊不聽他們的。我就是門,那經過我進來的必會得救,能進能出,能找到草場。盜賊來到,是為了偷竊、殺害、破壞一切。我來,是為使人得到生命,且獲得更豐富的生命。」

    默想
    我們在一上週默想耶穌為生命之糧的奧蹟,這一週開始,默想耶穌善牧的形象。我不禁想起聖詠23篇「上主是我的牧者.......祂的慈愛與我常在。」在主的眷顧下,無論遭遇到什麼都不怕。祂是這道「門」,讓我們自由進出;而我們得到天主子女的光榮自由,一方面是脫離各種罪惡操縱而得自由,另一方面是擺脫各種世俗掛慮而自由地事奉愛慕天主。這種新的生命如此豐富,我們領受這生命的條件是:聆聽耶穌的聲音,從祂這道「門」進出,不走旁門左道。
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