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從母胎中就註定姐妹情緣
在泰雅文苑共同經歷風雨
情人紗穿戴在妳身上最美
愛的諾言黏密針心祝福妳
五月十六親朋好友來慶賀
獻上一台最神聖榮耀讚美

最重要的決定
歌詞:
作詞:姚若龍
作曲:陳小霞

我常在想應該再也找不到
任何人像你對我那麼好
好到我的家人也被照料
我的朋友還為你撐腰
你還是有一堆毛病改不掉
拗起來氣得仙女都跳腳
可是人生完美的事太少
我們不能什麼都想要
你是我最重要的決定
我願意每天在你身邊甦醒
就連吵架也很過癮不會冷冰
因為真愛沒有輸贏只有親密
你是我最重要的決定
我願意打破對未知的恐懼
就算流淚也能放晴將心比心
因為幸福沒有捷徑只有經營


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naluo

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  • 花地瑪聖母(1917年顯現)
  • 宗17:15,22___18:1
    詠148祢的光榮充滿天地。
    若16:12-15
    那時,耶穌對門徒說:「我還有許多事要告訴你們,你們現在仍然不能承受。當真理之神來到時,祂會將你們向真理的全部。因為祂不憑自己說話,而是把所聽來的說出來,並且告訴你們未來的事。
    祂必會光榮我,因為祂所告訴你們的,都是由我所得到的。父所有的一切都是我的,所以我才說:聖神必把由我所得到的告訴你。」

    默想
    耶穌不願意我們像孤兒般無依無靠,所以祂承諾了我們聖神。聖神將更緊密地我們與耶穌結合,又在我們心裡向天主呼喚:阿爸父!使我們分享天主的生命。基督徒的生命,就是在天主聖三內的生命!今天是紀念花地聖母,她完全屬於聖神,也是我們屬靈的母親,無論她在花地瑪或各個地方顯現,都重複地要求世人「聽從聖子耶穌的話語,服從天主」。我們今天特別與聖母一起祈求:「啊,灼熱的火,聖愛之神,請來到我身上,在我的靈魂內使聖言再度降生。」
  • 復活期第六週
  • 若在此日慶祝耶穌升天節
    宗1:15-17,20-26
    詠113阿肋路亞。
    若15:9-17
    那時,耶穌對門徒說:「正如父怎樣愛著我,我也怎樣愛著你們,你們住在我的愛內吧。你們若遵守我的命令,就會在我的愛內生活;正如我遵守了父的命令,而常在祂的愛內一樣。我對你們說了這些事,好讓我的喜樂存留在你們心裡,並使你們的喜樂逹到圓滿。這是我的命令:你們要彼此相愛,像我愛著你們一樣。為朋友犠牲生命,再沒有比這更偉大的愛了。你們如果遵守我給你們的命令,你們就是我的朋友。以後,我不再稱你們為僕人,因為我從父那裡所聽到的一切,都已經告訴了你們。不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並委派你們去結實,結出常存的果實,如此,你們因我的名無論向父求什麼,祂會賜給你們。這就是我的命令:你們要彼此相愛。」

    默想
    遵守命令,往往使人很難接受,因為沒有人喜歡被束縛。現在父母教育孩子也不敢對他們「下命令」,還說要尊重孩子的自由和意見。但耶穌卻清楚地說要我們遵守祂的命令,如此才是祂的朋友。祂是否太霸道呢?想一想,學生如果不聽老師的話,可以學到老師所教的嗎?同樣,因為耶穌是真理、是愛,所以我們若要得到愛,若要認識真理,又怎麼能不聽真理本身的吩咐呢?真理使我們自由!這時,我們會發現,愛不是感情,而是決心。決心去遵守耶穌的命令吧!
  • 聖依西多農夫(1130年)
  • 宗18:9-18
    詠47天主是普世的君王。
    若16:20-23
    那時,耶穌對門徒說:「你們要哀號哭泣,世界卻要歡樂。你們要憂苦,但是你們的憂苦會變成喜樂!婦人生孩子時感到痛苦,因為她的時刻到了。孩子生了出來,她便充滿喜樂, 不再記得痛苦了,因為一個生命已來到世上。你們現在也一樣憂苦,但等我再見到你們時,你們的心必會充滿喜樂,而且沒有人能奪去你們的喜樂。到了那一天,你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們;你們因我的名,無論向父求什麼,祂都會賜給你們。」

    默想
    當世人歡笑娛樂時,諾厄趕緊造方舟。基督徒有先知的身分,作地鹽世光,中流砥柱,逆流而上,先天下之憂而憂,沒有憂苦才怪呢!然而這是愛的痛苦,與十字架的耶穌結合。小德蘭在十二歲時,經驗到用犠牲祈禱,幫助了一個殺人犯在受死前表示懺悔。她喜樂地說:「他是我的第一個孩子!」所以,毋須「後天下之樂而樂」,我們現在就喜樂!因為耶穌已戰勝了死亡,帶給人類新生命。我們目前的痛苦,就像小德蘭的一樣,只為與耶穌一起孕育天國的新生命。
  • 聖若望一世教宗殉道(526年)
  • 那時,門徒們對耶穌說:「看,現在祢說得明明白白,不是用比喻了!現在我們肯定祢知道一切,甚至不需要我們問祢。因此,我們信祢是來自天主的。」
    耶穌回答他們說「你們現在信嗎?但那那時刻近了,而且已經到了,你們將會分散,各人回到自己的地方,只留下我一個。不過,我並不孤單,因為父與我同在。我對你們說了這些事,是要你們在我人內享有平安。在世上,你們將遭遇患難,但是,鼓起勇氣來吧!因為我已戰勝了這世界!」

    默想
    根據羅馬「援助教會組織」2010年報導裡的統計,從2008年至2010年世界所發生的宗教迫害中,百分之七十五是針對基督宗教的。可以說,從初期教會開始一直到今天仍受到迫害。在這西歐很多國家不允許公眾場所出現十字架。世界之子當年對耶穌下手,現在也不放過跟隨祂的人,這屬靈的戰爭將延續至基督光榮的來臨。但耶穌提醒我們要鼓起勇氣!因為祂已戰勝了這世界!我們也要繼續參與祂的戰爭,並享有祂的勝利與平安。
  • 復活期第七週
  • 宗20:17-27
    詠68普世萬邦,請歌頌主。
    若17:1-11
    那時,耶穌舉目向天使說:「父啊!這時刻來到了!顯揚祢子的光榮吧,好使子也顯揚祢的光榮!祢將治理全人類的權柄賜給了祂,使祂把永恆的生命賜給祢交托給祂的人。因為永恆的生命就是認識祢,唯一的真天主,和認識祢所派遣的耶穌基督。(...)我已經把祢的名,顯示給祢從世上召選並交托給我的人了。他們原屬於祢,祂把他們交給了我,而他們都遵守了祢的話。現在他們知道:祢所賜給我的一切,都是由祢而來的。祢賜給我的話,我已傳給了他們,他們都領受了,並確實知道我是出於祢,也相信是祢派遣了我。我為他們祈求,我不為世界祈求,只為祢交給我的那些人祈求,因為他們原屬於祢。我的一切都屬於祢,祢的一切也屬於我,我在他們之中已得了光榮。我不再在這世上,他們仍留在世上,而我將回到祢那裡去。所以,聖父啊!請因祢的名,也就是因祢已賜給我的名,保全他們,好使他們合而為一,如同我們。」

    默想
    「光榮」的希臘字根是Doxa,若望福音用了23次,幾乎是這個字在新約出現次數的一半。聖若望告訴我們,聖子的降生是天主的光榮(若1:14);聖子的一生是完成父所派遣的使命,直到祂在字架上受苦受死,更是為顯揚天主的光榮;父也要因子的服從而光榮子。原來聖經中的「光榮」非世俗所推崇的「虛榮」,而是彰顯於彼此的服從和愛慕中。在耶穌大司祭的禱文中,明顯地把我們包含在父與子的愛裡,光榮了我們。讓我們以愛還愛,也以生命來「愈顯主榮」!
  • 聖伯爾納定司鐸(1444年)
  • 宗20:28-38
    詠68普世萬邦,請歌頌上主。
    若17:11-19
    那時,耶穌祈禱說:「聖父!請因祢的名,保全祢賜給我的人,好使他們合而為一,如同我們一樣。
    我和他們在一起的時候,我因祢的名,也就是因祢賜給我的名,保全了他們;我守護了他們,沒有丟失一個,除了那注定要喪失自己的人,但這應驗了經上的話。現在我要回到祢那裡去,我在世上說這些話,好讓他們心內充滿我的喜樂。
    我要祢的話傳給了我們,但世界卻恨他們,因為他們不屬於這世界,正如我不屬於這世界.我不求祢他們從世上帶走,但求祢保全他們,使他們遠離那邪惡者。他們不屬於這世界,正如我不屬於這世界。
    求祢用真理祝聖他們,而祢的話就是真理。祢派遺了我到世上來,我同樣派遣他們到世上去.我為了他們祝聖自己,使他們因真理而被祝聖。」

    默想
    耶穌在大司祭的祈禱中,為我們向天父祈求喜樂、保護,並祝聖我們。那不是世俗短暫的喜樂,而是耶穌的喜樂,是經過十字架的洗禮,產痛後獲得新生命的喜樂。耶穌祂的苦難及復活向我們證實了這永恆的喜樂,也求天父保全我們,免受邪惡的誘惑,因為世界的仇恨迫害是真實的。為此,耶穌以真理祝聖我們。希臘語的「祝聖」,有分開、選拔的意思,是把事情或人從世俗中分開,以便專為天主服務。我們既屬於祂,實在不必恐懼,且要要世上成聖,散發屬天的喜樂!
  • 聖多福麥哲倫司倫鐸及同伴殉道(1927年)
  • 宗22:30;23:6-11
    詠16天主!我投靠祢,求祢保佑。
    若17:20-26
    那時,耶穌祈禱說:「我不但為他們祈求,也為那些因他們的話而信我的人祈求。願他們眾人合而為一,父啊!如同祢在我內,我在祢內,使他們也在我們內合而為一,使世人相信是祢派遣了我。」
    祢所給我的光榮,我已賜給了他們,為使他們合而為一,如同我們原為一體。我在他們內,而祢在我內,這樣,他們便完全地合而為一,好使世人知道是祢派遣了我,也知道祢愛他們,如同祢愛我一樣。
    父啊!祢交給我的這些人,我願我在哪裡,他們也與我同在,並讓他們看見祢賜給我的光榮,因為祢早在創造世界之前,已愛了我。
    正義的父啊!這世界沒有認識祢,但我認識祢,這些人也知道是祢派遣了我。我已使他們認識祢的名,我還要他們繼續認識,為使祢愛我的愛存留在他們內,我也在他們內。」

    默想
    耶穌莊嚴的大司祭祈禱以祈求合一為結束:願他們眾人合而為一!合一並非接受「指鹿為馬」,也非不容異議,而是抱括個人身心靈的整合,以及人與人之間的共融.因為賜恩。真正全的合一要在合一的根源_____天主聖三內尋找,即耶穌所說「父在子內,子在父內」一樣,在愛的共融中。如此的愛,使人相信我們是基督徒!
  • 聖子逹加西亞修女(1457年)
  • 宗25:13-21
    詠103上主在天上建立了寶座。
    若21:15-19
    耶穌向門徒們顯現,和他們吃完早餐後,祂對西滿伯多祿說:「若望的兒子西滿,你愛我勝過這些人嗎?」他答說:「主!是的,祢知道我喜愛祢。」耶穌說:「你餵養我的羔羊。」
    耶穌第二次問他:「若望的兒子西滿,你愛我嗎?」伯多祿回答說:「主,是的,祢知道我喜愛祢。」耶穌說:「你看顧我的羊群。」
    耶穌第三次問他:「若望的兒子西滿,你喜愛我嗎?」他就難過起來,說:「主,祢知道一切,祢知道我喜愛祢。」
    耶穌對他說:「你餵養我的羊群吧。我實實在在告訴你,年輕時,你自己束上腰帶,喜歡往哪裡去,便往哪裡去。但年老時,你要伸出雙手,別人要束綁你的腰,帶你去你不願意去的地方。」耶穌說這話,是指明伯多祿將以怎樣的死來光榮天主。說了這話,耶穌又對伯多祿說:「跟隨我吧!」

    默想
    在復活期結束之前,教會又把我們帶到提黎雅海邊,耶穌與門徒吃飯的溫馨場面.耶穌三次問伯多祿說:「你愛我嗎?」一方面,耶穌給伯多祿機會彌補他三次背主的創傷,另一方面,也教導他及他所代表的教會,愛是牧養天主羊群的唯一條件
    。教會不需要自以為不會犯罪的超人,而要敢愛敢悔改的凡人。耶穌也清楚地告訴伯多祿和以後的牧者們,他們不再是自己的主人,將是眾人的僕人,而唯一要做的是「跟隨耶穌」讓我們在今天特別為教會的牧者祈禱!
  • 復活期第七周
  • 宗28:16-20,30-31
    詠11心地正直的人必享見天主的聖容。
    若21:20-25
    那時,伯多祿看見耶穌的愛徒跟著,就是晚餐時靠近耶穌的胸膛,問:「主啊,是誰要出賣祢」的那個門徒。伯多祿看見他,就問耶穌說:「主,他會怎樣呢?」耶穌回答他說:「我若留他活著,直到我再來的時候,跟你有什麼關係?你跟隨我吧!」
    於是在團體中就流傳這話,說這個門徒不會死。但耶穌不是對伯多祿說「他不會死」,而是說「我若留他活著,直到我再來,與你有什麼關係」。
    為這些事作見證,並把這些事記錄下來的,就是這個門徒,我們知道他的見證是真實的。耶穌還行了許多別的事,若要一一寫出來,要寫的書,我想連宇宙也容納不下。

    默想
    這段福音很有人情味,充分表現出伯多祿憨直的個性,讓人喜愛。伯多祿剛剛被主耶穌高舉,牧養祂的羊,轉眼又犯錯了,被駡「多事」!在伯多祿身上,我們不難看到自己的影子。在人與人的關係中,我們不常要比較嗎?要探聽知道其他人怎樣?許多教友團體,就因為好奇,是是非非搞得亂七八糟。在辦公室裡,同事之間,也不是這樣嗎?這時,耶穌也會對你說:這與你有什麼關係?不要把目標搞錯了!唯一要謹記的是:跟隨耶穌!
  • 聖神降臨節
  • 宗2:1-11
    到了五旬節那天,眾人聚集一處。忽然從天上傳來一陣呼嘯,好像暴風吹來,充滿了他們坐著的那座樓房。又有如火的舌頭顯現,分別停留在每個人身上。語言說起來話來。那時候,住在耶路撒冷的有從天下各國來的虔誠猶太人。這聲音一響,大群人便聚集過來,都嚇呆了,因為每人都聽見門徒們說著自己的鄉音土話。他們極為驚訝詫異,說:「這些在說話的人,不都是加里肋亞人嗎?怎麼我們都聽見他們說我們自己生來就說方言呢?我們當中有帕提雅人、瑪待人、(...)無論是猶太人或皈依猶太教的人、克里特人或阿拉伯人,我們都聽見他們用我們的語言來宣揚天主偉大的作為!」
    詠104上主,求祢噓氣,使大地煥然一新。
    迦5:16-25
    兄弟姐妹們,跟隨聖神的引導行事,就決不會去滿足肉身的私慾!因為肉身的私慾與聖神對抗,聖神也同肉身對抗;這兩者相抗相爭,以致你們不能做你們所願意做的事。但是當你們被聖神引導,就不受法律的管制了。肉身的作為是顯而易見的:淫亂、污穢、放蕩、拜偶像、行邪術、仇恨、爭吵、猜忌、暴怒、對抗、分裂、結黨、嫉妒、醉酒、狂歡縱慾,以及其他類似的事。我以前警告過你們,如今再警告你們:做這些事的人,決不能承繼天主的國!然而,聖神的果實是愛德、喜樂、平安、忍耐、仁慈、良善、忠信、柔和、節制;對於這樣的事,是沒有任何法律會禁止的。凡屬基督耶穌的人,已經把肉身連同偏情和私慾都釘在十字架上了。如果我們依靠聖神而生活,就讓我們由聖神引導行事。

    若15:26-27;16;12-15
    那時,耶穌對門徒說:「我要從父那裡你們派遣『護慰者』,就是來自父的『真理之神』。當祂來到時,祂會為我作見證;你們也要為我作見證,因為你們從起初就與我同在。
    我還有許多事要告訴你們,但你們現在仍然不能承受。當真理之神來到時,祂會將你們引向真理的全部。因為祂不憑自己說話,而是把所聽來的說出來,並且告訴你們未來的事。
    祂必會光榮我,因為祂所告訴我的,都是由我所得到的。父所有一切都是我的,所以我才說:聖神必把我所得到的告訴你們。」

    默想
    舊約記述世人要建築巴貝耳塔,塔頂摩天,而天主就混亂人類的語言,使人類彼此不能溝通,以致分散各地。當五旬節時,天主卻廣施聖神,使猶太人宗徒們所說的話,在各國民族的耳朵裡都聽得懂。天主是否前後矛盾呢?不!因為「凡自高的必被降低」,前者是人類出於驕傲的工作導致分裂;後者是聖神的大能帶來合一,把由耶穌所得的一切告訴我們,引領世界進入真理。讓我們與聖神的淨配、教會之母瑪利亞,為這個需真理的世界,一起祈求聖神降臨。
  • 聖瑪逹肋納.戴博濟貞女(1607年)
  • 徳17:20-24
    詠32義人,你們要在主內歡欣鼓舞。
    谷10;17-27
    那時,耶穌正要開始祂的旅程,就有一個人跑來跪在祂面前,問祂說:「好老師,我要做什麼,才能承受永遠的生命?」耶穌對他說:「你為什麼我是『好』?除了天主沒有誰是『好』的。這些誡命你都知道:不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證,不可欺作,要孝敬你的父母。」他對耶穌說:「老師,這一切我從小就遵守了。」耶穌注視著他,就愛他,對他說:「你還缺少一樣。你去,把你擁有的變賣,捐給窮人,你必有財寶在天上,然後來跟隨我!」因著這話,他就變了臉色,憂愁地走了,因為他有許多財產。耶穌環顧四周,對祂的門徒說:「有錢人進天主國是多麼難啊!」門徒對所說的話都感驚奇。但耶穌再一次對他們說:「孩子們,要進天主的國是多麼難啊!駱駝穿過針眼,比有錢人進天主的國更容易!」門徒更加驚訝,彼此說:「那麼,誰能得救呢?」耶穌注視著他們說:「對人來說是不可能的,但對天主來說不是這樣,因為對天主來說,一切都是可能的。」

    默想
    有許多教友錯誤地認為,信教就像這個少年一樣,按照教會的要求遵守十誡就夠了。看,耶穌在福音中卻邀請我們,信仰不僅在於遵守天主的誡命,還要將活潑的愛德寶踐出來。就是要將自己的所有和所是,毫無保留地給予別人。愛是白白的給予,不尋求任何回報。當我們不計得失地給予別人時,我們便默默地儲蓄天國的財富。因為凡是為基督最小弟兄中的一位所做的,就是為基督做的。讓我們一起努力為天國儲蓄不朽的財富吧!
  • 聖斐理伯.內立司鐸(1595年)
  • 德33:1-12
    詠50行為正直的人,我要使他享見天主的救恩。
    谷10:28-31
    那時,伯多祿開始對祂說:「看啊,我們跟隨祢,一切都捨棄了。」
    耶穌說:「我實在告訴你們,凡為了我和福音而捨棄了房屋、兄弟姐妹、母親父親、子女或田地的,沒有不在今世得到百倍的房屋、兄弟姐妹、母親、子女或田地,且要受迫害,並在來世得到永遠的生命。可是,許多在先的,將要落後,許多後來的,將要領先。」

    默想
    世界向我們推銷的是一種索取和消費的「福音」,教導我們不停地佔有;擁有得越多就越幸福,但渴望和需求卻不能滿足。基督給我們是一種付出「福音」,教導我們不住地白白付出,直到我們交出一切所有,便會獲得永遠的無限幸福。付出就是獲得,這是基督信仰裡難以理解的道理。當基督徒心甘情願和毫無所求地交出自己、服務別人時,所獲得無比喜樂和恆久平安,使他們證實「付出就是獲得」,生命也因此更豐富和圓滿。
  • 聖白多祿(桑賓)主教殉道(1746年)
  • 德36:1,4-5a,10-17
    詠79天主,求祢憐憫我們,轉面回顧我們。
    谷10:32-45
    那時,在上耶路撒冷的途中,耶穌走在他們的前面,他們都很驚訝,跟隨的人也害怕。祂再次把那十二人帶到一邊,開始把那要發生在祂身上的事告訴他們,祂說:「看,我們上耶路撒冷去,人子要被交給司祭長和經師。他們會判祂死罪,並把祂交到外邦人。他們會戲弄祂、祂吐唾沫、鞭打祂並殺死祂,但三天之後,祂要復活。」然後,載伯德的兒子雅各伯和若望前來耶穌那裡(...)耶穌對他們說:「我喝的杯,你們固然要喝;我受的洗,你們也要受。但坐在我右邊和左邊,不可以賜的,而是為那些被選定的人所準備的。」其餘十個人聽見了,便開始向雅各伯和若望發怒。耶穌叫他們過來,對他們說:「你們知道,外邦人有被稱為統治者的,對你們專制獨裁,有他們的大人物掌權管轄他們。但你們中間絕不可以這樣!你們中間誰想做大人物,就必須做你們的僕人;你們中間誰想當首領,就要做人的奴隸。因為人子來,不是受服侍,而是服侍人,並交出祂的生命,來救贖眾人。」

    默想
    做眾人的僕人,是效法基督的一種自我空虛和服從至死的精神。具體來說,當我們做的是自己所喜歡的事情時,自會歡喜地越戰越勇。當面對那些我們不願意做的,或者誰都不屑一顧的事情時,才有機會實踐自我虛,甚至服從至死。這從來不是一件容易的事,而是一種類似死亡的經驗。就在這種不斷死於自我的經驗中,我們慢慢地活於基督,我們的心思念慮才會越來越相似基督。基督徒的成聖、肖似基督的過程,也是英雄德行的培訓過程。
  • 常年期第八期
  • 徳:15-25
    詠33因天主的一句話,諸天造成。
    谷10:46- 52
    那時,耶穌和祂的門徒,以及一大群人離開耶里哥,有一個盲眼的乞丐正在路旁坐著一一這人是提買的兒子,名叫巴爾買一一聽到那納匝肋人耶穌,就開始放聲喊叫,;說:「逹味之子耶穌啊,可憐我吧!」許多人斥責他,叫不要出聲,他反而更大聲喊叫:「逹味之子!可憐我吧!」
    耶穌就站住,說:「叫他過來。」他們便叫那盲人,對他說:「放心,起來,祂在叫啦!」他就拋下外衣,跳起來,走到耶穌那裡。
    耶穌回答他說:「你要我為你做什麼?」
    那盲人對祂說:「辣步尼!使我能看見!」
    耶穌對他說:「去吧!你的信德救了你!」
    他立即看見了,就一路跟著耶穌去了。

    默想
    盲眼、乞丐,這兩個特徵顯出巴爾提買的苦命。盲眼的人看不見天主所創造的美好世界;討飯為生,喪失了人性尊嚴。然而,耶穌不僅恢復了他的視力,也堅固了他內在信德,更使他體會到天主對他的慈愛和照顧。有時候,我們心靈的眼睛被貪婪
    、嫉妒和仇恨所蒙蔽;我們付出努力所換來的,卻不能使我們像個人一樣尊嚴地活著
    。為此,讓我們熱切祈求耶穌:開啟我們心靈的眼光,使我們看見天主的恩寵,從而脫離各種奴役,做那獲享天主的尊榮的子女。
  • 聖何開枝殉道(1839年)
  • 德:1,9-13
    詠149上主喜愛自己的百姓。
    谷11:11-26
    那時,耶穌進了耶路撒冷,就到聖殿裡去,察看了周圍的一切。(...)第二天(...)祂便對那樹說:「永遠沒有人吃你的果子了!」(...)耶穌進入聖殿,開始驅趕那些在聖殿庭院裡買賣的人,推翻了錢幣兌換人的桌子和鴿販的椅子;祂也不准人拿器皿經過殿院,當祂教導人時,對他們說:「經上不是寫著『我的殿要稱為萬邦祈禱的殿』嗎?但你們竟使它成為賊窩!」司祭長和經師聽見了,就想辦法除掉耶穌。它成為賊窩!」司祭長和經師聽見了,就想辦法除掉耶穌。他們實在害怕祂,因為群眾對祂的教導都十分驚訝。(...)他們實在害怕祂,因為群對祂的教導都十分驚訝。(...)他們實在害怕祂,因為群眾對祂的教導都十分驚訝。(...)早上(...)伯多祿想起來,就對耶穌說:「辣彼,看!祢所詛咒的無花果樹已枯乾了。」耶穌回答他們說:「你們應當對天主有信德。我實在告訴你們,無論誰對著這座山說『起來!投進海裡』,只要他心裡毫不懷疑,相信所說的話必會實現,就必定為他實現。所以,我告訴你們:你們在祈禱時求的一切,只要你們相信已經得到了,就必為你們逹成所願。而且當你們站著祈禱時,如果因什麼怨恨誰,就寬恕吧!如此你們在天上的父也寬恕你們的過犯。」

    默想
    信德是天主白白賜予我們寶貴的禮物,是我們藉以獲得永恆生命的惟一保障。每一個信德的經驗,都幫助我們像聖母一樣,在天主面前保持謙卑與聆聽。信德邀請我們全然地相信天主的照顧,而不仰仗自己的力量。因此,我們越是相信天主,越願意放下自己的一切,由天主來作主。如此,在我們心靈的聖殿中,就不會有一些雜亂的東西擾亂我們的心神,混淆我們的視線,而只有我們唯一的主人,就是那一位創造和養育我們的天主。
  • 聖女貞德意(1431年)
  • 德:12cd-20
    詠19上主的規誠是正直的,能悅樂心情。
    谷11:27-33
    當耶穌在聖殿裡行走時,眾司祭長、經師和長老們來到祂面前,對祂說:「祢憑什麼權柄做這些事?或者,誰給祢權柄這些事?或者,誰給祢權柄做這些事?」
    耶穌對他們說:「我也問你們一件事,如果你們回答我,我就告訴你們憑什麼權柄做這些事。若翰的洗禮是出於天意,還是來自人的主意?回答我吧!」
    他們彼此議論說:「如果我們說是出於天意,祂會問:『那麼你們為什麼不信他?』但我們可以說是『來自人』嗎?他們是怕得罪群眾,因為眾人都認為若翰真是一位先知。於是他們回答耶穌說:「我們不知道。」
    耶穌便對他們說:「那麼,我也不告訴你們,我憑什麼權柄做這些事。」

    默想
    來到耶穌跟前的司祭長、經師和長老,原本想設計陷害耶穌,要找到除去祂的藉口。然而,魔高一尺道高一丈。耶穌看透了他們的狼子野心,以神聖的智慧巧妙地回答了他們。在我們基督徒的生活中,時刻都充斥著來自魔鬼、世俗和肉身的試探;一不小心就會落入誘惑的圈套,得罪那愛我們的天主。因此,讓我們誠心地祈求真理和智慧的聖神來幫助我們,依靠天主智慧與德能,辨識出我們身邊的各種試探,使我們常在天主喜悅的道路上行走。
  • 天主聖三
  • 申4:32-34,39-40
    你們考察以前的世代:從天主在地上造人以來,由天這邊到天那邊,是否有過像這樣的大事?是否聽過像這樣的事?是否有一個民族,如同你們一樣,聽到天主在火中說話的聲音後,還活著的?有哪一個神明能以災難、神蹟、奇事、戰爭和大能的手,伸展的臂及可怕的威能,將一個民族從另一個民族中領出來,如上主、你們的天主在埃及於你們眼前對你們所做的一切呢?因,此你們要知道並要記在心中:天上地下,惟有上主是天主,除祂之外,再沒有其他的神明。你們要遵守我今天訓示給你們的法令和誡命,使你們和子孫可以榮享福樂,並在上主、你們的天主賜給你們的土地上長存。
    詠33上主選為自己產業的百姓,真是有福。

    羅8:14-17
    兄弟姐妹們,凡由天主聖神引導的,都是天主的子女。你們並不是領受弓做奴隸的精神,以致仍舊恐懼;但你們所領受的是做子女名份的聖神,使我們在聖神呼喊:「阿爸,父啊!」聖神親自和我們的心神一同證實我們是天主子女。既是子女,就是繼承者,是天主的繼承者,與基督同為繼承者一一只要我們與基督一起受苦,也必與祂同享光榮。

    瑪28:16-20
    那時,那十一位門徒往加里肋亞去,來到耶穌指定他們去的山上。他們看見了耶穌,就朝拜祂,但有些人仍在懷疑。耶穌上前來,對他們說:「天地上地下的一切權柄已交給了我。所以,你們去吧,使所有的民族成為門徒,因父、及子及聖神的名給他們授洗,教導他們遵守我吩咐你們的一切。我永遠與你們同在,直到世界的終結。」

    默想
    在我們的信仰中,有許多關於信德的奧秘。在這一切的奧祕中,天主聖三是至聖的奧秘,它的特徵是彼此的共融和分享。耶穌在升天前派遣我們因父及子及聖神之名給萬民給所有的人,特別是還沒有認識祂的人。當我們藉著分享個人的信仰,帶領人皈依耶穌的時候,我們就在不知不覺中,進入了天主聖三那無限共融與分享的奧秘之中。你願意與人分享你的信仰嗎?
  • 聖猶思定(1965年)
  • 多1;3;2;1a-8
    詠112敬畏上主的人,真是有福。
    谷12:1-12
    那時,耶穌用比喻對他說:「有一個人培植了一個葡萄園,四周圍上籬笆,挖了一個榨酒池,建立了一座守望台,然後租給農戶,就往遠去了。時期到了,他就派了一個僕人到農戶那裡,向他們收取葡萄園的一些果子。他們卻抓住那僕人打了一頓,使他空手而去。園主又派另一個僕人到他們那裡,他們就打傷他的頭,還羞辱了他。園主再派另一個僕人去,他們把他殺了.以後派去的許多僕人,有些被打傷,其餘的被殺死。園主還有一個,是他的愛子,最後派他到他們那裡,說:『他們是會尊敬我兒子的。』可是農戶們彼此說:『這就是繼承人!來,我們殺了他,產業就歸我們了。』於是他們抓住他殺了,把他扔到葡萄園外。這樣,葡萄園的主要怎麼辦呢?他必要來消滅農戶,並把葡萄園交給別人。你們沒有讀過這段經文嗎?『工匠丟棄的石頭,竟然成了屋角的基石。這是上主的作為,在我們來真是奇妙!』」他們就想逮捕祂,因為明白那比喻是針對他們說的,卻又顧忌群眾,只好離開祂走了。

    默想
    天主不僅揀選以色列人為自己的百姓,賜給他們數不盡的救恩,還與他們訂立永久性的盟約。天主他們派遣過無數的先知,甚至還賜下了自己的獨生子耶穌。可是,以色列人不僅屢次辜負了天主的救恩,還殺死了祂的唯一子耶穌。事實上,我們基督自領洗以來,也無數次妄用了天主的恩寵,不但辜負了天主的救恩,還大大傷害了天主的心。為此,讓我們真心悔改,誠心地祈求主幫助我們與祂的聖寵合作,使我們能夠在每日的生活中,活出天主子女的真實面貌。
  • 聖才林及聖伯多祿殉道(304年)
  • 多2:9-14
    詠112義人仰賴上主,心志堅強。
    谷12:13-17
    那時,他們派了幾個法利塞人和黑落德黨的人來見耶穌,要用祂的言論作圈套來陷害祂。他們來到,對祂說:「老師,我們知道祢為人誠實,不偏不倚,因為祢不看人的情面,只按照真理傳授天主的道路。那麼,納稅給凱撒,是否合法?我們該不該稅給他們?」
    耶穌知道他們的偽善,就對他們說:「你們為什麼試探我?拿一個銀幣來給我!」他們拿了一個來,祂對他們說:「這是誰的肖像名號?」他們對祂說:「凱撒的。」
    耶穌便對他們說:「屬於凱撒的,應納給凱撒;屬於天主的,應納給天主!」他們對祂感到十分驚訝。

    默想
    任何一種品牌一家公司,如果要長遠的發展,必須認真地保證其產品的質量,避免一切的造假或欺騙。生命交給可靠的醫生,才會放心地接受治療。同樣,如果我們真心希望基督的福音能廣傳天下,那麼,每一位基督徒就必須努力修行,保持基督的素養,顯出基督徒真正「屬於天主」。這樣,我們基督才有可能幫助眾人在心中重新發現自己「屬於天主」的形象。