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修女之愛來自西班牙
深愛Maria pilar修女
唯一能替您做的事是
為您靈永不停的祈禱
感謝您教導我的一切
如何愛人與愛我的主
如今幻化成千縷微風
飛向無邊無際的藍天
蒙主榮召做快樂天使
守護著您愛的孩子們
獻上我最真誠的祈禱

我的好朋友美英~~
感謝妳為我伴奏~~
相信妳與修女一起~
在天堂守護著我們~
人生匆匆怎能白活~
只要主喜悅我都願意
為我們在世上的人們
一起為"主"光傳播~

奉獻的歌詞:
滄桑有幾多?風雨有幾多?
南來北往、您們總是這樣執著
只要"主"喜悅就是"霜"染黑髮
臉上怖滿了皺紋、甜在心窩
『風大爬山坡、水涼淌大河
再難走的路總是這樣走過
您們是爬涉者、您們是攀登者
默默無聲地奉獻、勇敢地去開拓
人生匆匆、怎能白活
默默無聲的奉獻"主"最喜悅』

創作者介紹

那羅部落泰雅文苑

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  • 巴爾納伯宗徒
  • 宗11:21b-26;13:1-3
    詠98上主將祂的救恩顯示給萬民。
    瑪10:7-13
    那時,耶穌對門徒說:「你們一邊走一邊宣講,說『天國近了』,你們要使病人痊癒,叫死人復活,使患痲瘋的人得潔淨,並把邪魔驅逐。你們白白得來的,也要白白送給人。
    你們的腰袋不要帶金銀或銅錢。路上不要帶包袱或兩件衣服,也不要帶鞋子和手杖,因為工人應當得到他的生活所需。
    無論進了哪座或哪個村,應打聽誰是堪當接待你們的,便住在那一家,直到你們離去。進那家時,要祝福這家的人平安。如果他們堪受祝福,你們的平安會降臨這家;如果這家是不堪當的,你們的祝福將回歸你們。」

    默想
    在人際關係中,人與人之間的信任是靠經驗累積來的。面對新相識的人,我們不太容易立即完全信任對方;卻值得我們長久的信任。同樣,在天人的關係中,也靠一點一滴的生命經驗,來建立我們對天主的信賴。耶穌教門徒傳福音時不帶錢囊包袱,也不帶備用的衣物,就是讓我們有機會經驗到天主無微不至的照顧,並建立信心。在與天主交往的過程中,你對祂的奇妙照顧有些經驗嗎?
  • 耶穌聖心
  • 歐11:,3-4,8c-9
    依12:2-6你們要從救恩的泉源裡慶高采烈地汲水。
    弗3:8-12,14-19
    若19;31-37
    那天是預備日,猶太人願在安息日還有屍體留在十字架上一一因為那個安息日是大節日一一便要求比拉多泒人把十字架上犯人腿打斷,把屍體搬走。
    於是士兵來到,先把第一個人的腿打斷,然後把另一個與耶穌同釘的人腿打斷。到了耶穌跟前,見祂已死了,就沒有打斷祂的腿,但有一個士兵用長矛刺入祂的肋旁,立刻流出了血和水。
    親眼看見這事的人作此見證,他的見證是真實的,他知道自己說的是真話,為使你們能相信。
    因為這些事發生了,是要應驗經上的話:「祂的骨頭,一根也不可折斷。」還有另一句經文說:「他們要仰望他們所刺透的人。」

    默想
    今天耶穌聖心瞻禮的讀經,呈現一顆被刺透、流出血和水的心。經文裡沒有解釋這心代表什麼,也沒有說血和水有什麼神學意義,但強調:親眼見、要仰望。單單看這顆撕裂的心,戀人可能聯想到被傷害的愛,失戀的慘痛;為人父母或子女,可能想起一些家庭大事,或離開了的家人;熱心教友會感到需要賠補聖心所受的傷害;至於耶穌目己會怎樣看這顆心呢?要追究凶手的罪嗎?要從此保護自己免受傷害嗎?還是,仍有繼續去愛的渴望和衝動?你如何看待自己受傷的心?

  • 聖母無玷聖心紀念
  • 格後5:14-21
    詠103上主富於仁愛寬恕。
    瑪5:33-37
    那時,耶穌對門徒說:「你們也聽過這句給古人的教訓:『不可背棄誓言,你要覆行向上主許下的誓願。』但我告訴你們:不可發誓。不可指著天發誓,因為那是天主的寶座;不可指著地發誓,因為那是大王的城;你也可指著你的頭發誓,因為你無法使一根頭髮變白或變黑。所以,凡你們所說的話,『是』即是,『非』即非;其餘多說的,都來自那邪惡者。」

    默想
    現世有不少假冒偽劣的商品、騙子和詐騙集團。雖然各種保安系統逐年提升和不斷改進,但更多騙子有方法瞞天過海;電話詐騙、網絡詐騙,不斷推陳新;不只騙錢,甚至傷害人命。在這樣的世代,更需匚耶穌所教導的誠信美德,不搬弄是非,說是即是,說非即非。在一個是非不分,黑白難辨的社會由,基督徒保護自己不是靠更大的謊言或更堅實的保安系統,而要靠誠實地跟隨耶穌。願天主幫助我們像荷花一樣出於污泥而染,,善度誠信的生活。
  • 常年期第十一主日
  • 則17:22-24
    上主這樣說:「我要從高大的香柏樹上折下根嫩枝,裁種它。我要把它種在以色列的高山峻嶺上。它會長出枝丫,結出果實,變成一株高大的香柏。各類飛鳥栖息在它的上面,並在枝丫間找到庇蔭。田裡所有的樹都要知道我就是上主,我使高大的樹矮小,矮小的樹高大。我都會使茂盛的樹枯萎,又使枯萎的樹茂盛。我一一上主言出必行。」

    詠92上主,歌頌祢的聖名,多麼美好。

    格後5:6-10
    兄弟姐妹們,我們常常鼓起勇氣,並知道,只要我們仍舊住在這身體裡,便是住在主的外面了一一因為我們行事為人是憑信德,不是憑眼見一一的確,我們鼓起勇氣,寧願離開身體,與主一同居住。所以,無論是住在身體內,或者是得到解脫,我們都立志要讓主歡喜。總之,我們全都要站在基督的審判席前,按照各人藉著身體的作為,或善或惡,接受報應。

    谷4:26-34
    那時,耶穌說:「天主的國好像一個人在裡播種,他日出而作,日落而息,種子發芽生長,他卻不知道怎麼會這樣。土地自然而出產五穀;先發苗,後吐穗,然後穗上結滿穀粒。當穀物成熟時,他便立刻派人拿鐮刀收割,因為收穫的時候到了。」
    祂又說:「我們可以把天主的國比作什麼呢?或者用什麼比喻來說明它呢?它就像一顆芥子,撒在地裡時,是地上一切種子最小的,一種下了,它長起來,成為一切蔬菜中最大的,又長出粗大的分枝,使天空的鳥能在它的蔭下棲息。」
    祂用許多這樣的比喻,按照他們能聽懂的來宣講聖言,若不用比喻,祂就不對他們說什麼,但私下對自己的門徒聖徒解釋什麼。

    默想
    天主在創造我們的時候,就已經把天國的種子埋藏在們的心中了。每一個人心靈的深處,對未來都有一個美好的憧憬。我們常常渴望生活在一個沒有煩惱、紛爭、痛苦和不安的地方,在那裡的一切都充滿祥和、喜樂與平安。有許多哲學家用文字的方式,為我們,為我們描繪出各種的烏托邦和理想國。這些理想國是遥不可及的虛幻,但耶穌的天國卻是具體而真實的,呼籲我們努力進入其中。當我們按照福音精神而生活的時候,天主的國就我們中間成長、開花和結果。
  • 常年期第十一週
  • 格後6:1-10
    詠98上主已經宣布了祂的救恩。
    瑪5:38-42
    耶穌對群眾說:「你們聽過這句話:『以眼還眼,以牙還牙。』但我告訴你們,不要以惡報惡。如果有人打你的右臉,你把左臉也轉過去給他;如果有人控告你,要取去你的內衣,你把外袍也給他;如果有人強迫你走一千步,你就走兩千步。凡有求於你的,你就給他;想跟借貸的,你也不要拒絕。」

    默想
    「忍字的解構意義是「心」頭上一把刀。人們常說:「忍無可忍的時候,就無需再忍。」在與親人朋友,或者教會中的兄弟姐妹相處時,免不了有一些事情是叫我們憤怒抓狂的,甚至有衝動要去揍對方一頓。可是,暴力發洩之後又如何?耶穌的教導是:不僅要寬恕那些欺負和得罪我們的人,還要陪他們走那額外的一千步。當中少尔了忍耐,但不是說基督徒都要成為自虐狂,而耶穌是願意我們學懂在真愛裡的忍耐、非暴力的溝通和行事方式,這為家庭和睦是最重要的課題。
  • 常年期第十一週
  • 格後8:1-9
    詠146我的靈魂,請讚美上主!
    瑪5:43-48
    那時,耶穌對群眾說:「你們聽過這句話:『愛你的近人,恨你的仇人。』但我告訴你們,要愛你們的仇人!為迫害你們的人祈禱。這樣,你們才能成為你們天父的兒女,因為祂使太陽照著壞人和好人,祂降雨給正義的人和不義的人。」
    如果你們只愛那些愛你們的人,有什麼賞報呢?稅吏不是也這樣做嗎?如果你們只對自己的朋友友善,有什麼比別人強呢?外邦人不是也這樣做嗎?所以,你們應該是成全的,好像你們的天父是成全的一樣。」

    默想
    父母對子女的愛,是毫不保留且不附任何的條件的付出,也不圖子女的任何回報。在一次地震後,救援人員在百多米深的廢墟下,發現了一個彎下身來的母親緊緊地抱著她的孩子。那時候,她已死去,但是她冰冷的身體依然牢牢地彎曲著,像一把撐開的傘,保護著她的孩子。天主的愛也是這樣,無條件地愛著我們;祂為拯救我們,甚至不顧惜自己的一切。除非我真的經歷過耶穌的愛,否則沒有能力也這樣愛別人。
  • 常年期第十一週
  • 格後9:6-11
    詠112敬畏上主的人,真是有福。
    瑪6:1-6,16-18
    那時,耶穌對群眾說:「你們要謹慎,不可在人前做正義的事只為引人注目,因為這樣便得不到你們天父的賞報了。所以,當你接濟窮人時,不可大吹大擂,像那些假善人在會堂和街道上所做的一樣,只為了搏取眾人的稱讚。我實在告訴你們,他們已有他們的賞報了。當你接擠窮人時,不要讓你的左手知道你的右手在做什麼,使你的施捨隱而不露。你的父監察隱密的事,必要賞報你。當你們祈禱時,不要像假善人一樣,因為他們喜歡在會堂裡或街頭站著祈禱,好讓別人看見。我實在告訴你們,他們已有他們的賞報了。但當你祈禱時,進入你的內室,關上門,向在隱密中與你同在的父祈禱。你的父監察隱密的事,必要賞報你。你們禁食的時候,不要像假善人那樣哭喪著臉.因為他們面帶愁容,故意使人看出他們在禁食。我告訴你們,他們已有他們的賞報了。但當你禁食時,要梳頭洗臉,因為你禁食不是表演給人看,卻只為了你那位在隱秘中的父。你的父明察隱密的事,必要賞報你。」

    默想
    當我們施捨的時候,我們是在學習無償的給予;當我們克己的時候,我們是在效法基督忍受苦難;當我們禁食的時候,我們是在練習駕馭自己的身體;當我們祈禱的時候,我們是在接近天主。這段福音並不在於教人要故意秘密地行善,耶穌要我們清楚地知道;無論是施捨、克己、禁食或祈禱,都不是一種給人觀看的表演。雖然每個人的行動,難免會被人看見;然而靈魂意向、內在動機的純正,才是悅樂天主的奉獻。
  • 常年期第十一週
  • 格後11:1-11
    詠111上主,祢的作為真誠公平。
    瑪6:7-15
    那時,耶穌對群眾說:「當你們祈禱時,不要嘮叨,像外邦人那樣,因為他們以為說得多,就會得到應允。不要學他們,因為你們的父在你們祈求祂之前,已知道他們需要什麼。
    所以,你們要這樣祈禱:『我們的天父,願祢的名被尊為聖,願祢的國來臨,願祢的旨意承行在人間,如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧。求祢寬恕我們的罪債,如同我們寬恕了那些虧負我們的人。不要讓我們陷於誘惑,但救我們脫離凶惡。』
    如果你們寬恕別人的過犯,你們的天父也必寬恕你們。如果你們不寬恕別人,你們的父也不會寬恕你們的過恕。」

    默想
    為那些從小就領洗的教友來說,「唸經」並不陌生,甚至非常的熟練。耶穌在福音中所說的祈禱卻不等於唸經。機械式的唸經僅僅是誦讀一些讚美、感謝或求恩的經文,但表逹對天主的讚美、感謝和求恩,也安靜地聆聽天主,聽祂在內心深處向我們講話。只有當我們全心聆聽天主的時候,我們才能夠逐漸了解祂的旨意是什麼
    。這樣,我們才可以祈禱說:「願祢的旨意承行於地,如同在天上。
  • 聖羅慕院長(1027年)
  • 格後11:18,21-30
    詠34天主拯救義人脫離一切的苦辛。
    瑪6:19-23
    那時,耶穌對群眾說:「不要在地上為自己積聚財寶,因為地上有蟲蛀锈蝕,賊來挖牆偷竊。卻在天上為自己積聚財寶在那裡,你的心在哪裡。
    眼睛就是身體的燈。你的眼睛若是單純,你全身就充滿光明。如果你眼睛有病,你全身就陷於黑暗。那麼,你裡面的亮光如果變成黑暗,那黑暗會是那麼黑暗啊!」

    默想
    從前有個窮人無意中得到三百兩銀子,他非常高興,卻又擔心銀子被偷,於是他銀子埋在院裡,還在上面寫著:「此地無銀三百兩」。結果沒過幾天,銀子就被偷走了。其實,很多人也是這樣對待自己的生命,他們很高興地計算著一生要幹什麼,拼命工作、賺錢、買房、買車,再為下一代攢一筆錢。就這樣,一輩子很快過去了,從來沒有活在當下,更不用說認識天國的寶貴。努力生活是本分,但基督徒更應該把生活的每一刻與天主連結,使之轉化為天國的財富。
  • 常年期第十一週
  • 格後12:1-10
    詠34請你們體驗,請你們觀看,上主是何等的和藹慈善!
    瑪6:24-34
    那時,耶穌對群眾說:「沒有人能服侍兩個主人,因為他若不是厭惡這個而愛那個,就是效忠這個而忽視那個。你們不能又服侍天主,又服侍金錢。
    所以我告訴你們,不要為你們的生命憂慮吃什麼、喝什麼,也不要為你們的身體憂慮穿什麼
    。生命不是比食物更貴重嗎?身體不是比衣服更貴重嗎?(...)
    至於衣服,又何必憂慮說?我們吃什麼、喝什麼,穿什麼?因為這一切都是外邦人所追求的。但你們的天父知道你們所需的一切。所以,首先應追求天主的國祂的正義,這一切都會加給你們。因此,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的苦夠一天受了。」

    默想
    很多人喜歡掌控未來,操縱一切,以符合自己的計劃。在孩子尚未出生,父母就馬不停蹄地張羅孩子未來的奶粉和學校,預期孩子的未來按照他們的計劃順利發展;否則,他們就會六神無主,不知所措。然而,正是在這種不知所措的狀況下,人才會開始學習放手,學習尊重天主,讓祂來親自帶領。生命中一次又一次放手的經驗,讓我們學會相信天主的照顧從不間斷,這就是在生命中尋求天主的國及其義德的開始。
  • 常年期第十二主日
  • 約38:1,8-11
    上主從旋風中對約伯說:海水洶湧如出母胎之時,是誰用門將海關閉?是我用雲為海做衣衫,把它包裏在濃霧的襁褓中。是我為海水定了界,又置了門欄,我對大海說:「你不可越過這裡,你的狂濤到這裡為止。」
    詠107請讚美上主,因祂的仁慈永遠常存。
    格後5:14-17
    因為這是基督的愛催迫著我們,而且我們認定,一人既代替所有的人受死,所有的人就一同死了;基督代替全人類而,就是要使活著的人以後活著不再是為了自己,卻為了那位替他們死了又替他們復活的基督。所以,我們從今以後,不再憑人的看法來認識人了,即使我們從前憑人的看法來認識基督,如今卻不再這樣認識祂了。所以,誰在基督內,就是新創造的人。舊事已經過去,看,新的已經來臨!
    谷4;35-41
    當天傍晚,耶穌對門徒說:「我們渡到對岸去吧!」
    他們便離開群眾,就祂和祂坐著船帶走了,其餘的船也跟祂一起去。但狂風驟起,波浪入船裡,以致船積滿了水,祂卻在船尾著枕頭睡覺。他們喚醒祂,說:「老師!我們快沒命了,祢不管嗎?」祂醒過來,斥責了風,並對海說:「安靜!不要作聲!」風就停了,海上非常平靜。祂對他們說:「你們為什麼害怕?你們沒有信德嗎?」他們卻非常驚駭,彼此說:「這人究竟是誰?連風和海都聽從祂!」

    默想
    在黑色的夜空下,門徒們的小船在風暴中不停地揺擺。雖然他們中間有人是漁夫,可是面對強烈的風暴和船艙內逐漸升高的位,個個都非常驚恐。有時候,我們的生命就像海上風暴中的小船,飄揺不定。在這種情況,人的努力徒勞無功,我們的掙扎也只是垂死一搏。當我們體會到自己的脆弱和無助時,我們像門徒們一樣被迫轉向「沉睡」中的耶穌求救。幾時我們的生命跟耶穌連接上,我們所經歷的一切風暴,將會轉為風平浪靜。
  • 聖若望。費舍主教及聖多默.穆安殉道(1535年)
  • 創12:1-9
    詠33上主選為自己產業的百姓,真是有福。
    瑪7:1-5
    那時,耶穌對群眾說:「不要審判別人,你們就不會受審判。2因為你們怎樣審判別人,自己也將怎樣受審判;你們用怎樣的尺度衡量別人,自己也要被同樣的尺度衡量。為什麼只看見你兄弟眼由裡的木屑,卻看不見你眼裡的大樑呢?你眼裡有大樑,又怎能對你的兄弟『讓我去掉你眼中的木屑』呢?假善人啊!先去掉你眼裡的大樑,然後才看得清楚怎樣去掉你兄弟眼裡的!」

    默想
    情人眼裡出西施,結婚前的男女愛得如膠似漆,彼此海誓山盟。然後而結婚之後,他們卻驚訝地發現對方的真面目,還有很多難以接納的缺點。如果我們總是用聖人的標準來要求別人,而且罪人的標準來要求自己,我們在修行的路上就只有退步而無法前進。正如婚姻生活中的夫妻所發現的一樣,天下並沒有十全十美的人。為此,讓我們在基督耶穌內,努力學習彼此欣賞和相互接納。願我們在聖德的道路上,彼此扶持,一起成長。
  • 聖若望。費舍主教及聖多默.穆安殉道(1535年)
  • 創12:1-9
    詠33上主選為自己產業的百姓,真是有福。
    瑪7:1-5
    那時,耶穌對群眾說:「不要審判別人,你們就不會受審判。2因為你們怎樣審判別人,自己也將怎樣受審判;你們用怎樣的尺度衡量別人,自己也要被同樣的尺度衡量。為什麼只看見你兄弟眼由裡的木屑,卻看不見你眼裡的大樑呢?你眼裡有大樑,又怎能對你的兄弟『讓我去掉你眼中的木屑』呢?假善人啊!先去掉你眼裡的大樑,然後才看得清楚怎樣去掉你兄弟眼裡的!」

    默想
    情人眼裡出西施,結婚前的男女愛得如膠似漆,彼此海誓山盟。然後而結婚之後,他們卻驚訝地發現對方的真面目,還有很多難以接納的缺點。如果我們總是用聖人的標準來要求別人,而且罪人的標準來要求自己,我們在修行的路上就只有退步而無法前進。正如婚姻生活中的夫妻所發現的一樣,天下並沒有十全十美的人。為此,讓我們在基督耶穌內,努力學習彼此欣賞和相互接納。願我們在聖德的道路上,彼此扶持,一起成長。
  • 聖若望。費舍主教及聖多默.穆安殉道(1535年)
  • 創12:1-9
    詠33上主選為自己產業的百姓,真是有福。
    瑪7:1-5
    那時,耶穌對群眾說:「不要審判別人,你們就不會受審判。2因為你們怎樣審判別人,自己也將怎樣受審判;你們用怎樣的尺度衡量別人,自己也要被同樣的尺度衡量。為什麼只看見你兄弟眼由裡的木屑,卻看不見你眼裡的大樑呢?你眼裡有大樑,又怎能對你的兄弟『讓我去掉你眼中的木屑』呢?假善人啊!先去掉你眼裡的大樑,然後才看得清楚怎樣去掉你兄弟眼裡的!」

    默想
    情人眼裡出西施,結婚前的男女愛得如膠似漆,彼此海誓山盟。然後而結婚之後,他們卻驚訝地發現對方的真面目,還有很多難以接納的缺點。如果我們總是用聖人的標準來要求別人,而且罪人的標準來要求自己,我們在修行的路上就只有退步而無法前進。正如婚姻生活中的夫妻所發現的一樣,天下並沒有十全十美的人。為此,讓我們在基督耶穌內,努力學習彼此欣賞和相互接納。願我們在聖德的道路上,彼此扶持,一起成長。
  • 聖袁在德若瑟司鐸殉道(1817年)
  • 創13:2,5-18
    詠15上主,誰能住在祢的帳幕裡?
    瑪7:6,12-14
    那時,耶穌說:「不要把聖物投給狗,也不要把你們的珍珠丟給豬;免得牠們踐踏了寶物,又轉過來咬傷你們。所以,你們願意別人怎樣對待你們,你們也要怎樣對待別人。這就是法律和先知的總綱。你們要從窄門進去!因為導向滅亡的門是寬的,路是闊的,由它進去的人很多。但通往生命的門是多麼窄,路是多麼狹啊!找到它的人真是很少」

    默想
    我犯錯的時候,總是希望別人能夠原諒我。可是,當別人做錯事情而得罪我時,我總覺得對方不值得原諒。我希望別人能夠善待我,但我卻不願意善待別人。這就是今天典型的個人主義、自我中心的文化。這種自私自利的文化,正在慢慢地腐蝕著中國儒家思想的社會,也影嚮著那跟隨基督先人後己教會文化。「己所不欲、勿施於人」的道理,非常簡單,但知易行難。當實行這道理而遇到困難時,我們就繼續努吧!
  • 洗者若翰誕辰
  • 依49:1-6
    詠139上主,我稱謝祢,因為祢奇妙地創造了。
    宗13:22-26
    路1:57-66,80
    那時,依撒伯爾的孕期一滿,便生了一個兒子。鄰居親友聽說上主仁慈地為她作了大事,都來與她一同歡樂。到了第八天,他們為嬰兒舉行割禮,想給他取名匝加利亞,跟他的父親同名。可是他的母親說:「不!要叫他若翰!」
    他們說:「你家族中沒有人叫這個名字的呀!」他們就打勢,問他的父親想叫他什麼名字。匝加利亞要了一塊蠟板,在上面寫:「他的名字是若翰。」
    大家都很驚訝,而他的口舌立刻開了,能說話讚美天主!於是,所有的鄰居對天主滿懷敬畏,這件奇事傳遍了整個猶太山區。人聽見這事都記在心裡,說:「這孩子漸漸長大,心神堅強,在曠野裡生活,直到他在以色列人前公開露面的日子。

    默想
    有不少教友的聖名是若翰洗者,甚至取名「野聲」,意指「曠野裡的呼聲」,即若翰洗者。若翰生命中的一切都顯示他的偉大:奇蹟的出生、名字由天使所預告、克苦的修行和對天主話語的領悟、公開的使命獲得全民響應。可是,當耶穌來到時,若翰就認出了耶穌才是主角,並叫門徒轉去跟隨耶穌。商人必定認為若翰是在毀掉自己的生意!但這卻是若翰的偉大之處:他能夠認出別人的偉大。因此,耶穌稱讚若翰是所有人中最偉大的,是「人中之龍」。
  • 常年期第十二週
  • 創16:1-12,15-16或16:6b-12,15-16
    詠106請你們讚頌上主,因為祂美善寬仁。
    瑪7:21-29
    那時,耶穌對群眾說:「不是每一個對我說『主啊!主啊!』的人都進天國,只有那些實行我天父旨意的人,才能進天國。
    到了那天,很多人會對我說:『主啊!主啊!我們不是因祢的名說過預言,因祢的名驅魔,因祢的名行了許多奇蹟嗎?』那時我要向他們聲明說:『我從來不認識你們
    。你們這些不法之徒,離開我吧!』
    所以,凡聽了我的話並照著做的,就像聰明的人在磐石上蓋房子;哪怕風吹雨打、洪水衝擊,房子依然屹立不倒,因為它建在磐石上。
    可是,誰聽了我的話而不去實行,就像愚蠢,房子就倒塌了,而且塌得教導他們,像有權威的人,不像他們的經師。

    默想
    真正的愛情不在於甜言蜜語,而是由決心與行動所化成的愛的語言。換言之,愛情在於空談而在於行動。我們對基督的信仰也是如此,重要的不在於了解和掌握多少關於基督的知識,這正是基督留給我們的榜樣:祂伸手接觸病者來治好他們
    、在公眾面前寬赦那公認的罪人、在十字架上為眾俅寬恕。願我們在每日的生活中能以具體的行動,表逹我們對耶穌所懷的愛情。」
  • 常年期第十二週
  • 創17:1,9,1-10,15-22
    詠128敬畏上主的人就有這樣的好福氣!
    瑪8:1-4
    當耶穌下山時,一大群人跟著祂。這時,有一個麻瘋病人來找祂,向祂下跪,說:「主啊,如果祢願意,就能使我潔淨!」
    耶穌伸出來摸摸他,說:「我願意,你潔淨了吧!」他身上的痲瘋立刻潔淨了。
    耶穌對他說:「你要注意,不可告訴任何人!但去找司祭檢驗你,然後獻上梅瑟規定的祭品,給他們作為證據。」

    默想
    無論在耶穌時代,或在華人社會裡,痲瘋病人都是社會上的邊緣人,被形容為「污穢」,被民間認定是「上天對某家族或某人犯罪的懲罰」。痲瘋病因為有傳染性,患者往往被趕走,離群獨居,身心靈痛苦不堪。可是,福音中的那個痲瘋病人卻打破一切外在的禁忌和他內心的恐懼,大瞻地來求耶穌的醫治。他對耶穌的信心,使他痊癒。我們有沒有像那病者一樣的信心?當我們經歷各種難關時,是否願意照樣接受耶穌的救援助呢?
  • 常年期第十三主日
  • 智1:13-15,22:23-24
    天主沒有造死亡,也不願意生靈遭毀滅。祂創造弓萬物,使它們內並沒有致命的毒素,陰俯也沒有主宰世界的權柄,因為正義不屬於死亡。
    詠30 上主,我稱謝祢,因為祢救拔了我。
    格後8:7,9,13-15
    兄弟姐妹們,既然你們在信德、口才、知識和各種熱誠上,還有我們對你們的愛,已經事事超群出眾,那麼,你們在這項善舉上也應超群出眾。何況我們的主耶穌基督的慷慨施恩,是你們藉祂的貧窮而成為富有。這不是把別人的負擔減輕來加在你們身上,而是要平均;現在你們的富裕能補足他們的貧乏,將來他們的富裕也能補足你們的貧乏,這樣便平均了,正如經上寫的:「多收的沒有剩餘,少收的也不久缺。」
    谷5:21-43(短式:21-24,35-43)
    耶穌又乘船渡到對岸去(...)這時,來了一個名叫雅依洛的會堂長,他一見耶穌,就俯伏在祂腳前,急切地求祂說:「我的小女兒快死了,請祢來給她覆手,使她痊癒,可以活下去!」耶穌便跟他一起去,有一大群人跟著,擁擠著祂。那裡有一個婦人,患血漏病已十二年,(...)就在人群裡從後面上來,摸了耶穌的衣服(...)她覺得身上的那個病也被治好了(...)她知道自己身上所發生的事,就來俯伏在耶穌跟前,對祂說出全部實情.耶穌對她說:「女兒!你的信德救了你,平安回去吧!你的病已痊癒了!」
    祂說這話的時候,有些從會堂長家裡來的人到了,說:「你的女兒死了,為什麼還要麻煩老師呢?」但耶穌(...)對會堂長說:「不要怕,只管信!」耶穌(...)進去對他們說:「為什麼這樣擾亂和哀哭?孩子不是死了,只是睡著了。」(...)祂握著女孩的手,對她說:(...)「小女孩,我吩咐你,起來!」那女孩立刻起身,開始行走;原來她已十二歲。他們非常驚訝。但耶穌嚴厲地命令他們,不要讓何人知道這事,又吩咐他們拿東西給女孩吃。

    默想
    每年都有許多病人在法國露德的神奇水泉裡,藉著聖母的轉變而獲得身心靈的醫治.前往露德朝聖的人,一如這福音中的患病婦人和會堂長那麼信賴耶穌。奇蹟在耶穌時代和現代都沒有什麼稀奇,在露德奇蹟地醫治的人比正式紀錄在案的更多。因為耶穌把天國帶來,要恢復人原來的生命,正如第一篇讀經所述。所以,每項醫治奇蹟都使人更信賴天主。而現今神學不多談奇蹟,是因為常人只要奇蹟而無信德,這種心態也是耶穌所指責的。
  • 聖伯多祿及聖保祿宗徒
  • 宗12:1-11
    詠34上主由我所愛的一切驚惶中,將我救出。
    弟後4:6-8,17-18
    瑪16:13-19
    那時,耶穌來到斐理伯的凱撒勒雅地區,問自己的門徒說:「人們說人子是誰?」
    他們回答說:「有人說是洗者若翰,有人說是厄里亞,還有人說耶肋米亞,或眾先知中的一位。」
    祂又對他們說:「那麼你們說,我是誰呢?」西滿伯多回答說:「祢是基督,永生天主子。」耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的。因為啟示給你的不是凡人,而是我在天之父。我還要告訴你:你是伯多祿,在這磐石上,我要建立我的教會,而死亡的權勢不能勝過她。我要將天國的鑰匙交給你。你在地上捆綁的,在天上也要被捆綁;你在地上釋放的,在天上也必得釋放。」

    默想
    門徒們對耶穌的認識,有點像盲人摸象:摸到大象耳朵的說是大蒲扇,摸到大象鼻子的說是粗繩子,摸到大象腿的說是一根柱子。耶穌問門徒們:「人們說我是誰?你們說我是誰?」這是一個很個人化的問題。雖然伯多祿和保祿都向我們顯示了主耶穌滿的其中一面,但是別人的經驗和結論只能作參考。每個門徒都必須從自己的經驗裡反思,憑自己來回答耶穌。因為二手的或模範的答案不能幫助人持久跟隨主。那麼,你要怎樣回答耶穌的提問呢?
  • 羅馬教會初期殉道烈士(64年)
  • 創19:15-29
    詠26上主,祢的慈愛常在我眼前。
    瑪8:23-27
    那時,耶穌上了船,祂的門徒跟著祂。忽然海上起了狂風,以致船被波浪淹沒,祂卻睡著了。他們上前喚醒著祂,說:「主啊,救救我們!我們沒命了!」
    可是祂說:「你們為什麼害怕?真是小信德的人啊!」祂起來,斥責了風和海,海上就非常平靜。
    可是祂說:「你們為什麼害怕?真是小信德的人啊!」祂起來,斥責了風和海,海上就非常平靜。
    眾人都驚訝地說:「祂究竟是什麼人?連風和海也服從祂!」

    默想
    小孩子一旦跌倒或受傷,就會哭喊著找媽媽。一頭裁在媽媽的懷中,立即得到莫大安慰。孩在媽媽懷中找到的不僅是安慰,更是母性那種強而有力的保護。同樣,福音裡的門徒靠自己的力量無法對抗上的巨大風浪,他們在萬般驚恐中,才想起身熟睡了的耶穌。於是,他們孩子一樣奔向耶穌。主耶穌不僅聆聽了門徒的呼救,還以奇蹟保全了他們的性命。通常在怎麼樣的情況下,你會投奔到耶穌的腳前,尋求祂的保護呢?
  • 常年期第十三週
  • 創21:5,8-20a
    詠34卑微人一呼求,上主立刻俯允。
    瑪8:28-34
    那時,耶穌來到了革辣撒人的地方,就有兩個附魔的人走出墳墓,向祂迎面來。他們非常兇猛,以至沒有人能經過那條路。看啊,他們呼喊說:「天主子!祢與我們有什麼相干?時辰末到,祢就來這裡折磨我們嗎?」
    那時,在遠處有一大群豬正在覓食,那些魔鬼便懇求耶穌說:「如果祢要驅逐我們,就打發我們到豬群裡去吧!」
    祂對牠們說:「去吧!」於是牠們出來,撲進那些豬裡。看啊,全群的豬衝下山崖,投在海裡,死在水中。
    那些放豬的人逃跑弓,他們往城裡去,死在水中。
    那些放豬的人逃跑了,他們往城裡去,把一切和那附魔者的事都傳報開了。於是全城的人出來與耶穌會面,既見了祂,就懇求祂離開他們的地區。

    默想
    「天主子,我們與祢有什麼相干?」魔鬼覺得耶穌與牠們沒有關係,只是來害牝們
    。城裡的人覺得耶穌與他們不但沒有相干,反倒叫他們損失慘重。最後晚餐中耶穌為門徒洗腳,伯多祿自覺不配,耶穌卻說明:如果拒絕,他就和耶穌沒有關係了。耶穌的來臨,是一種愛的臨在。心中沒有愛,不願意向愛開放的人,就很難接受耶穌,只能生活在自私和封閉中。如果我們只是承認耶穌是天主子,但實際生活卻好像和祂沒有什麼相干,這就充分證明了我們缺少愛。
  • 常年期第十三週
  • 創22:1b-19
    詠115我要在天主面前,生活於世間。
    瑪9:1-8
    那時,耶穌上船,渡回對岸,到了自己的城.那時,人們帶著一個躺在小床上、癱瘓的人找耶穌。耶穌看見他們的信德,就對那癱瘓的人說:「孩子,放心,你的罪得赦了。」
    在場的幾個經師心裡想:「這人在說褻瀆的話!」
    耶穌知青了他們的想法,便說:「你們心裡為什麼有這些邪惡想法?說『你的罪得赦了』,或者說『你起來行走吧』,哪一樣更容易呢?但為了使你們知道,人子地上有赦罪的權柄,」一 一祂轉向那癱瘓的人說一一「起來!拿起你的小床,回家去吧!」
    那人就起來,回家去了.群眾見了都畏懼,並光榮讚頌天主,因為祂把這種權柄賜給了人們。
    默想
    「起來,行走吧!」耶穌在這個癱子身上不僅顯示弓祂神聖的能力,同時藉此機會啟示世人:那阻礙我們「行走」的絕不僅僅是腿腳的毛病,也是靈性的障礙,那就是罪。耶穌深知罪惡給人類帶來的是何等慘痛的後果,罪惡阻礙阻擋人接受天主的恩典、窒息人的靈魂。但世人卻渾然不覺,只是一味地追求生活上的的安逸、身體的健康、俗世的名利等。所以耶穌給予我們罪人的治癒是根本性的,讓人從罪惡裡掙脫出來,從而使得我們自由地在天主面前走!
  • 多默宗徒
  • 弗2:19-22
    詠117你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音。
    若20:24-29
    當耶穌顯現給門徒時,十二門徒中綽號雙胞胎的多默沒有和他們在一起。別的門徒對他說:「我們看見了主!」他卻說:「除非我見到祂手上的釘痕,用指頭探入那釘孔,並用手探入祂的肋旁;否則,我決不信!」
    多默回答祂說:「祢是我的主!我的天主!」
    耶穌回答說:「祢是我的主!我的天主!」
    耶穌說:「因為看見了我,你才信嗎?那些沒有看見我信的人,是有福的!」

    默想
    「我除非看見祂.......」多默宗徒看見了復活的耶穌才肯相信,這體現了理性對未知領域的訴求,同時也顯示出人類理智在信仰面前的限度。我們必須接受一個基本的事實:我們是有限的受造物,與造物主之間無限的距離。這個差距能靠人的努力而拉近,卻永不可能完全消除。拉近距離是因著理性思考,而是憑藉信德之光的照耀,認識並謙卑地承認天主的偉大和奧妙。信德要求我們像小孩一樣,愉快地接受那不能完全明白的天主奧秘。
  • 常年期第十四主日
  • 則2:2-5
    上主對我說話時,神靈就降臨到我身上。我站著,聽祂對說話。「人子!我要派你去以色列人那裡,就是到反判我的民眾那兒去。他們和他們的祖先犯罪違背我,直到現在。我要派你去見這些叛逆、頑固的人民,並告訴他們:『這是上主的話:他們原來就是叛逆之家,不論他們聽從與否,這叛逆的民眾必將明白他們中有一位先知。』」

    詠123我們的雙目仰望上主,直到祂憐憫我們為止。
    格後12:7-10
    兄弟姐妹們,為了不容我變得傲慢狂妄,就有一根刺札在我身上,就是撒旦的使者來折磨我,免得我變得傲慢狂妄。為了這事,我曾三次求主把這拿去。但祂對我說:「我的恩寵足夠你用!因為我的能力在人的軟弱,好使基督的能力留在我身上。所以,為了基督的緣故,我樂於接受軟弱、凌辱、艱難、迫害和憂苦;因為我軟弱的時候,就是我強而有力的時候。
    谷6:1-6
    那時,耶穌來到自己的家鄉,祂的門徒跟隨著祂。安息日到了,耶穌開始會堂裡教導人。眾人聽了都驚訝地說:「這個人從哪裡得來這些本事呢?所賜給祂的是何等的智慧,藉祂的手顯出何等的智慧,藉祂的手顯出何等的奇能!這不就是那個木匠、瑪利亞的兒子、雅各伯、若瑟、猶逹和西滿的兄弟嗎?祂的姐妹不是住在我們這裡嗎?」他們便對祂起了反感。
    耶穌就對他們說:「先知除了在自己的故鄉、自己的親族和本家以外,到處都受人尊敬。」祂不能在那裡行什麼奇能,除了給幾個病人覆手,治好了他們。他們不信的心態,使祂感到詫異。

    默想
    「祂這一切是從哪裡來的呢?」納匝肋人重返家鄉的耶穌充了質疑,他們不相信一個木匠的兒子能成就主的大事。世俗的眼光使他對天主的偉大計劃與天主子的親臨,聽而不聞、視而不見,甚至反。即使耶穌做了很多對人有很多由拒絕祂
    。同樣,因為我們不相信耶穌變化人心世事的能力,所以我們對別人和世事的改變也是熟視無睹,陷入「慣性思維」的圈套內。
  • 聖瑪利亞.葛瑞廸貞女殉道(1902年)
  • 創28:10-22a
    詠91我的天主,我投靠祢。
    瑪9:18-26
    那時,有一個會堂長來到,跪在耶穌面前說:「我的女兒剛死了,但請祢來為她覆手,她必會活過來。」耶穌便起來跟他走,祂的門徒也跟著去了。
    那時,有一個患血漏病十二年的婦人,從後面上來,摸了耶穌外袍的邊繸,因為她在心裡想:「只要我摸到祂外衣,我必痊癒!」耶穌轉過身來看看她,便說:「女兒,放心!你的信德救了你。」從那時起,那婦人就被治好了。
    耶穌來到會堂長的家,看見吹笛的和哭喪的群眾,便嘲笑祂。那些群眾被趕出去後,祂才進去,握著女孩的手,女孩就起來了。這消息傳遍了整個地區。

    ’「你的信德救了你!」我們今天紀念的聖葛瑞迪貞女就是憑著信德保全了貞潔,十二歲就贏得了天上的花冠。聖女曾對母親說:「媽媽,我寧願千刀萬剮,也不願意犯罪。」她向我們展示了活信德,就是遠離罪惡,一心嚮慕天主。即使我們不幸跌倒,也要信賴基督旳慈悲。不自暴自棄,真誠地求主赦免,並斷然棄絕犯罪機會,我們的靈性生命又起死回生了。在色情氾濫、肉慾橫行的今天,讓我們懷著信心投靠主,求主保護我們的身心不受玷污。
  • 常年期第十四週
  • 創32:23-33
    詠17上主,我將正義得見祢的慈顏。
    瑪9:32-38
    那時,有人帶著一個附魔的啞巴來見耶穌。魔鬼被趕走後,啞巴就說出話來。群眾都很驚訝地說:「在以色列從來沒有見過這樣的事!」可是法利塞人說:「祂是靠魔王驅魔!」
    耶穌走遍各城和村,在他們的會堂教導人,宣講天國的福音,治癒各種病痛和殘疾。每當祂看見群眾,便對他們動了憐憫的心腸,因為他們困苦又無助,像沒有牧人的羊群。於是祂對門徒們說:「莊稼實在豐饒,但工人很少。所以,你們要祈求莊稼的主人,多派工人來收割祂的莊稼!」

    默想
    耶穌「一見到群眾,就對他們動了慈心」,祂時時處處都自然地流露出天主慈悲的愛。愛是耶穌的全部,在這種愛的驅使下,祂甘願為可憐的人類做出各種犠牲;即使那些人不認識祂、或者是對祂若即若離的教友、甚至是故意傷害祂的人,祂仍舊以慈心對待。人類是海中的魚,片刻不離開慈悲的海洋。祂也藉著教會一如既往地施行祂的慈愛,我們教友強烈地意識到我們既是在祂的慈愛裡存在、生活和行動,也必須向他人類顯示基督的慈心。
  • 常年期第十四週
  • 創41:55-57,42;5-7a,17-24a
    詠33上主,求祢向我們廣施慈愛,滿足我們對祢的期待。
    瑪10:1-7
    那時,耶穌召集了祂的十二門徒來,賜給他們制服污靈的權柄,能驅魔和治好各種病痛與殘疾。這是十二宗徒的名字:為首的是西滿,又稱為伯多祿;他的兄弟安德肋;載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望;又有斐理伯和巴爾多祿茂、多默和稅吏瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯和逹陡、熱誠者西滿和加略人猶逹斯,那個出賣耶穌的人。
    耶穌派遣那十二人出去,吩咐他們說:「不要去外邦人的地方,不要進入撒瑪黎雅人的城市。你們應該去以色列家迷失的羊那裡,一邊走一邊宣講,說:天國近。了」

    默想
    「天國近了」,這是一個事實。藉著救主基督的來臨,天路打通,天門大開,我們人人都可以進入其中。這也是一個期望,我們天天祈求「天國來臨」,是因為我們雖已在天國,卻尚未圓滿。「天國近了」,對基督徒而言,也被賦予一個任務,就是傳揚天國,讓更多的人認識並接受這個神奇的國度、救恩的國度、愛的國度,這遠超人間任何一國的國度。耶穌基督就是天國的主宰。渴慕天國、宣講天國,就是盼望耶穌基督來到我們的心中為王。
  • 中華殉道諸聖
  • 羅8:35,37-39
    詠15天主,求祢保佑我,因為我只投靠祢。
    瑪5:1-12
    那時,耶穌看見群眾,就上了山。祂坐下來,祂的門徒上前圍著祂。祂便開口教導他們說:
    甘於貧窮的人是有福的,因為天國是他們的。
    哀痛的人有福的,因為他們要受安慰。
    溫良的人是有福的,因為他們要繼承土地。
    飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得到飽足。
    慈悲待人的人是有福的,因為他們要蒙受慈悲。
    心地純潔的人有福的,因為他們要看見天主。
    締造和平的人有福的,因為他們要稱為天主的兒女。
    為正義而受迫害的人有福的,因為天國是他們的。
    當有人為了我的緣故而辱駡和迫害你們,捏造各種壞話誹謗你們時,你們就是有福的!
    你們歡喜快樂吧!你們在天上的賞報必定豐厚,因為人們也是這樣迫害你們以前的先知。」

    默想
    「誰能使我們與基督的愛相隔絕?」什麼都不能,殉道聖人們用生命給了我們一個清晰的答案。愛內沒有恐懼(若一4:18)。殉道者能喜樂地接受死亡的威脅,原因是基督的愛在催迫著他們。愛能改變人,使那些與我們一樣脆弱的殉道者變成了意志堅強的證人。正如聖奧思定說過:「愛是珍貴的召叫,讓人改變生活的方向。」愛才是真正的福樂,真福八端就是愛的不同表逹形式,而且每一種形式都朝向的本源_____天主。天主,值得我們用整個生命去愛!
  • 常年期第十四週
  • 創46:1-7,28-30
    詠37義人的救助是來自上主。
    瑪10;16-23
    那時,耶穌對門徒說:「看,我派你們出去,好像羊進入狼群裡,所以們要像蛇那樣機警,像鴿子那樣純樸。
    你們要提防某些人,因為人們會把你們交給議會,在他們的會堂上鞭打你們;並且為了我的緣故,你們要被押送到總督和君王面前,向他們和外邦人作見證。
    當他們把你們交出時,不要擔心要怎樣說話或說什麼。到那時候,會給你們應說什麼。因為說話的不是你們,而是你們的父的聖神在你們內說話。
    兄弟會出賣兄弟,把他置於死地;父親也會出賣子女;子女會起來對抗父母,並害死他們。你們因我名字的緣故,會被眾人憎恨,但那堅忍到底的人必能得救。如果他們在這城迫害你們,便逃到別的城去。我實在告訴你們,你們還沒有走遍以色列各城,人子就來了。」

    默想
    「唯獨堅持到底的,才可得救。」耶穌是坦蕩蕩的人,所以祂也極其坦率地向門徒說明:跟隨祂就會被人惱恨.祂沒有隱瞞做基督徒將要面臨的困難,但同時告訴我們面對艱難困苦時應有的態度,那就是誠樸似鴿、機警如蛇、信靠聖神和堅持到底。耶穌沒有在我們皈依之後,立刻使我們遠離凡俗或被提到天上;而是激勵我們勉力前行,並和我們一起迎接挑戰.祂願意我們人人都知道:義人的救助是來自上主祂天天與我們同在的許諾,就是最大的安全保障。
  • 聖本篤院長(547年)
  • 創49;29-32;50:15-26a
    詠105卑微的人們,請尋求天主,你們的心必要興奮。
    瑪10:24-33
    那時,耶穌對門徒們說:「徒弟能像自己的師傅一樣,奴僕能像自己的主人一樣,已足夠了。如果一家的主人被稱為貝則步,更何況這家的成員呢!
    所以,不要怕他們!因為掩蓋的事沒有不被揭露的,隱藏的事沒有不被公開知道的。我在暗中告訴你們的,你們要在明處講出來;你們聽到的耳語,要到屋頂上宣講出來。對那殺害身體卻沒有能力殺害靈魂的,你們不要害怕他們,卻要害怕能夠把身體和靈魂都投下地獄的那一位。
    兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎?若沒有你們天父的許可,牠們一隻也不會掉在地上,甚至你們的頭髮皆有定數.所以,不要害怕!你們比許多麻雀貴重得多了!
    誰在人們面前承認我,我在我天上的父面前也會承認他;但誰在人們面前否認我,同樣,我在天上的父面前也不會承認他。」

    默想
    「’你們的頭髮皆有定數。」這句話是說天主我們的眷顧無微不至,遠超過我們的想像。但是耶穌更是要我們知道,一切都由天主掌管;即使在迫害中,我們仍要信賴祂,單單信賴祂。我採訪過一位年逾九十的老神父,問他在過受迫害的時期裡,對天主的信心有沒動揺過。他說:「沒有動揺過,只是不知道為什麼會這樣,也不知道這樣的日子什麼時候才能過去。」是啊!縱然我們一不懂天主的旨意,但必須知道都有祂的美意!
  • 常年期第十五主日
  • 亞:7:12-15
    阿瑪責雅對亞毛斯說:「先見者,你走吧!回到猶大國去,在那特耳說預言了,因為這裡是君王的聖所,國家的聖殿。」亞毛斯回答說:「我原不是先知先知的弟子,只是一個牧羊人,兼做修剪無花果樹的工作。但是上主在我放羊時,把我提來,對我說:去,向我的子民以色列說預言。」
    詠85上主,求祢大發悲,賜給我們的救恩。
    弗1:3-14或1:3-10
    願讚美歸於天主,我們主耶穌基督的父!祂以天上的一切屬神福分,在基督內祝福了我們;正如祂在創世以前,已在基督內揀選了我們,為使們在祂面前聖潔無瑕,在愛內預定我們作子女,藉耶穌基督而屬於祂。這就是祂的計劃和祂所喜悅的,為頌揚祂恩寵的光榮,即是祂在愛子內白白賜給我們的恩寵,讓我們在愛子內重獲自由,藉著祂的血得赦免罪過。
    這就是祂恩寵的豐盛,豐富地賜給了我們,並以祂完全的智慧和明察,向我們啟示祂計劃的奧秘,即是照祂喜悅的,祂在基督內已立定的計劃:等到時期屆滿,便付諸行動,使萬有總歸於基督,使天上地下的一切都以祂為元首。我們在基督內,承受了預定的產業,是按照天主的計劃一一祂隨己意領導一切一一為使我們這些在基督內最初懷有盼望的人,頌揚祂的光榮。如今你們也在基督內,聽到了真理之的人,頌揚祂的光榮
    。如今你們在基督內,聽到了真理之言,即是那拯救你們的福音,你們也信了祂,便蓋上了祂許的聖神作為印記一一這聖神是我們繼承產業的訂金一一為使由天主取得產業的子民獲得自由,頌揚祂的光榮。

    谷6:7-13
    那時,耶穌把那十二毎人召來,開始派他們兩個兩個地出去,給他們制服污靈的權柄,並吩咐他們除了手杖以外,在路上什麼也不要帶,不要帶糧食或包袱,腰袋裡不要帶錢,但要穿涼鞋,不要穿件衣服。祂又對他們說:「你們無論到哪裡,進了一家就住在那裡,直到你們離去。若有任何地方不接待你們也不聽你們,你們離開那裡的時候,要把腳下的塵土跺掉,作為反對他們的證據。」
    他們便出去宣講,叫人改過自新,驅除了很多魔鬼,給很多病人傅油,治好了他們

    默想
    每一位基督徒都是傳教,這是教宗方濟各不斷提醒我們的。傳教士的首要使命就是忠實地聆聽、接受並傳遞天主的訊息。我們用聖言作為自己和天主聯繫的紐帶,在聖言中得到天主的餵養,在聖言中碰觸、在聖言裡不斷成長。傳教士同時也要按照天主所願的去做,為印證他所宣講的是真實的。我們蒙召,就是要為我們所相信的那位做生活的見證,就是要活出祂的面貌,妳叫世人看見天主在我們生命中所走過的痕跡而相信。你有勇氣被祂派遣嗎?
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