德蘭中心連結泰雅文苑


傳揚天主之光愛的連繫

370928.jpg

370878.jpg

370877.jpg

370876.jpg

370875.jpg

370874.jpg

370873.jpg

370872.jpg

370871.jpg

370870.jpg

370869.jpg

370868.jpg

370867.jpg

370866.jpg

 

附上歌曲:奉獻

https://www.youtube.com/watch?v=dlNUt6k8uoY

 

創作者介紹
創作者 naluo 的頭像
naluo

那羅部落泰雅文苑

naluo 發表在 痞客邦 留言(25) 人氣()


留言列表 (25)

發表留言
  • 聖多默.貝凱主教殉道(1170年)
  • 若一2:3-11
    詠96願諸天歡樂,願大地踴躍。
    路2:22-35
    按照梅瑟法律,到了取潔的日子,他們便帶著嬰孩上耶路撒冷去獻給上主(...)那時在耶路撒冷有個人,名叫西默盎。他正義虔誠,等待著上主安慰以色列的時期,而聖神也在他身上(...)
    西默盎雙手把嬰孩接過來,讚頌天主說:「主啊,現在可照祢的話,放祢的僕人安然去了!因為我已親眼看見祢的救恩,是祢準備好給萬民看見的救恩:這啟示異邦的光明,是祢子民以色列的榮耀。」嬰孩的父母聽到關於祂的這些話,十分驚訝。
    西默盎祝福了他們,然後對祂的母親瑪利亞說:「看!這孩子被揀選,為使以色中許多人跌倒和再起來,也是人們反對的目標,且有一把利劍,將刺透你的心靈一一因此揭靈了許多人的心思秘密!」

    默想
    西默盎這個名字的意思是「天主垂聽」,他的生活就是渴望,等待、服務、見證。西默盎渴望看見默西亞,以祈禱與寧靜等待救主。他不是司祭,但常在聖殿服務上主。他用無聲的見證、用謙卑的服務,向人們展示他對默西亞的渴望。他首先認出並宣認耶穌是萬民的救主,這就是他的證。我對天主有什麼渴望呢?我如何等待天國的來臨呢?我能為教會和他人提供那些服務呢?我能為天主作出什麼見證呢?
  • 聖誕八日慶期第六天
  • 若一2:1-17
    詠96願諸天歡樂,願大地踴躍。
    路2:36-40
    那時,有一位女先知亞納,是阿協爾支派中法奴耳的女兒,她已年老。出嫁後與丈夫同住了七年便守寡,從此禁食祈禱,日夜侍奉上主,從不離開聖殿,如今已八十四歲。那時她也上前來讚頌天主,並向所有期待耶路撒冷得救的人談論,這孩子。耶穌跟父母按照上主的法律完成一切禮規後,就返回加里肋亞,到自己的城納匝肋去了。孩子漸漸強壯,充滿智慧,天主的恩寵常伴隨著祂。

    默想
    「亞納」這個名字的意思是「恩寵、恩賜」,她與西默盎一起為耶穌降生的意義作見證。尤其在路加福音中,特別突出婦女的尊嚴和地位。男人、女人在天主面前是平等的,都是尊貴的天主肖像。婦女在參與天主的拯救計劃中是必然的成員;在家庭和教會團體中,都需要婦女的特殊角色。教宗方濟各曾用這個問題啟發我們:「宗徒重要,還是瑪利亞重要?」讓我們尊重天主創造的男人、女人;也尊重男女之間的不同,為天國的來臨携手努力。
  • 聖家節
  • 創15:1-6;21:1-3
    那時,上主在一個神視中對亞巴郎說:「亞巴郎,不要害怕,我是你的盾牌,我要給你豐厚的賞報!」(...)上主把他帶到帳墓外面,對他說:「抬頭看看天空,你能數得清天上的星星嗎?你的子孫將會像這天上的星星一樣多。」亞巴郎相信了上主。因著他的信德,上主以他為義人。上主按照自己所說的,賜福撒辣,實踐對她的諾言。撒辣懷孕了,在亞巴郎年紀很大的時候,為他生下一個兒子,孩子在上主指定的時間出生。亞巴郎將撒辣生的兒子取名為依撒格。
    詠105上主永遠懷念祂的盟約。
    希11:8,11-12,17-19
    兄弟姐妹們,因著信德,亞巴辣罕蒙召時便聽命出發,到他將領受為產業的他出去。他出發的時候,還不知道要往哪裡去。因著信德,撒辣自己過了生育多齡還能懷孕,因為她認為向她許諾的那一位是可信的。於是,從一個快要死的人竟生了子孫,「如同天上的星那麼眾多,像海邊的沙粒那樣數不盡。因著信德,亞巴辣受考驗時獻上了依撒格;這個領受了許諾的人,獻上了自己的獨生子。關於這兒子,天主曾說:「由依撒格所生的才稱為你的後裔。」他認定了天主能使人從死者中復活,果然得回了他的兒子,作為一個象徵。
    路2:22-40
    那時在耶路撒冷有個人,名叫西默盎。他正義虔誠,等待著上主安慰以色列的時期,而聖神在他身上(...)所以當他受聖神的指引,來到聖殿時,就遇上抱著嬰孩耶穌的父母正進來,要按法律的慣例為祂行禮。於是西默盎雙手把嬰孩接過來,讚頌天主說:「主啊,現在可照祢的話,放祢的僕人安然去了!因為我已親眼看見祢的救恩,是祢準備好給萬民看見的救恩:這啟示異邦的光明,是祢子民以色列的榮耀。」嬰孩的夬母聽到關於祂的這些話,十分驚訝。西默盎祝福了他們,然後對祂的母親瑪利亞說:「看!這孩子被揀選,為使以色列中許多人跌倒和再起來,也是人們反對的目標,且有一把利劍,將刺透你的心靈一一因此揭露了許多人的心思秘密!」
    還有一位女先知亞納,(...)那時她也上前來讚頌天主,並向所有期待耶路撒冷得救的人談論這孩子。他們按照上主的法律完成一切禮規後,就返回加里肋亞,到自己的城納納匝肋去了。孩子漸漸長大強壯,充滿智慧,天主的恩寵常伴隨著祂。

    默想
    家庭是人類社會的細胞,是天主創立的。天主祝福了男女之間的愛情,生兒育女,建立家庭。家庭是人出生、成長的地方;是人接受熏陶、教育'培養人格逐漸成熟的地方。耶穌跟我們一樣,生活在家庭中,也聖化了家庭。家庭也成了我們領受救的家庭,為父親、母親,情同足的兄弟姐妹感謝天主。讓我們為那些無家可歸者、家庭破碎者祈禱。讓我們為單親的孩子們祈禱。
  • 聖巴西略(379年)聖額我略.納齊安(389年)
  • 若一2:22-28
    若1:19-28
    這是若翰的見證:那時候,猶太人從耶路撒冷派遣司祭和肋未人去問他:「你是誰?」若翰坦白承認,並沒有否認,他說:「我不是基督。」他們又問:「那麼你是誰?」是厄里亞嗎?」他答說:「我不是。」「你是那位先知嗎?」他回答:「不是!」然後他們對他說:「告訴我們,你是誰?我們好回覆那派我們來的人。你說你自己是誰?」若翰引用依撒意亞先知的話,回答說:「我是在荒野裡呼喊的聲音:修直上主的路!」那些被派來的人是法利塞人,他們再問若翰:「你不是基督,也不是厄里亞,又不是那位先知,那麼你為什麼給人施洗呢?」若翰回答說:「我用水洗你們,但有一位站在你們中間,是你們不認識的,雖然祂在我以後來,我卻不堪當祂的鞋帶。」這事發生在約但河對岸的伯逹尼,若翰給人施洗的地方。

    默想
    洗者若翰為耶穌基督作證。他說自己「不配解祂的鞋帶」。若翰認識耶穌是誰,也清楚地認識自己是誰。我們在生活中也有很多機會為耶穌作證。我們指明祂是天主子,是人類的救主;但同時,我們也應該清楚地認識自己是誰,不要為了天主的工作而忘掉與我們一起工作的天主。這是對不少基督徒都會有誘惑。所以,在祈禱中學會反省己,常問自己「你是誰」是非常重要的。讓我們效法若翰的自謙自知,謹記耶穌的偉大,努力為祂做見證。
  • 耶穌聖名
  • 若一2:29--3:6
    若1:29-34
    那時,若翰見耶穌迎面而來,就說:「看,天主的羔羊,除免世罪者!我說過:『有一個人在我以後來,但祂是在我以前的,因為在我之前祂就已存在。』我自己不認識祂,但我來用水施洗,為使祂顯示給以色列人。」若翰又作見證說:「我看見聖神像鴿子一樣自天降下,停留在祂身上。我自己不認識祂,但那派我來用水施洗的曾對我說:『你將看見聖神降下來,停留在誰身上,誰就是要用聖神施洗的那一位。」是的,我已見到了,我可以證明:這一位就是天主所特選的。」

    默想
    若翰蒙召為耶穌作證,告知天下,耶穌就是天主的羔羊,是除免世罪,是天主所揀選的。若翰被稱為具有厄里亞精神的舖路者。他為耶穌鋪路,不辱使命。我們每一位基督的跟隨者,既然蒙召領受了基督的洗禮,同時領受了聖神,就要在這個世界上,特別在中華大地上,肩負起為基督鋪路的責任:準備祂的道路,向別人弔薦祂,傳揚祂的聖名,為祂作見證,使更多教內外朋友的生命中有耶穌基督的真確臨在,讓這個世界處處感受主的平安和聖神內的喜樂。
  • 每日聖言
  • 若一3:7-10
    若1:35-42
    那時候,若翰和他的兩個門徒又站在那裡。耶穌走過時,若翰注視著祂說:「看,天主的羔羊!」兩個門徒聽了這話,就跟隨了耶穌。耶穌轉過身,看見他們跟著自己,就問:「你們找什麼?」他們回答說:「辣彼(翻譯出來就是老師)祢住在哪裡?」耶穌說:「你們來看看吧!」他們就去看了祂的住處,當天便留在祂那裡。那聽了若翰的話而跟隨耶穌的兩個人,有一個是西满伯多祿的兄弟安德肋。他首先去找到自己兄弟西滿,對他說:「我們找到了默西亞(翻譯出來就是基督)。」安德肋就帶著西滿去耶穌.耶穌注視著西滿說:「你是若望的兒子西滿,你將叫刻法(翻譯出來就是磐石)。」

    默想
    福音呈現了一幅美麗的場景:初期基督門徒的聖召。當若翰注視並宣告耶穌天主的羔羊時,他的兩位門徒就毫不猶豫地跟隨了耶穌。而且,當這兩位門徒之的安德肋看了耶穌的住處,真切感受到默西亞的吸引時,便迫不及地把這個好消息報告給自己的胞弟西滿,即伯多祿(磐石)。我們又一次意識到若翰身為前驅的重要角色。這一連串事件的發生,正是因為若翰準備了人心,使耶穌獲得最初的幾位門徒,因而奠定了教會堅實的基礎。讓我們繼續效法若翰對使命盡忠職守的態度。
  • 詠100普世大地,請向上主歡呼!
  • 若一3:11-21
    若1:43-51
    那時候,耶穌決定去加里肋亞。祂遇見斐理伯,便對他說:「跟隨我。」斐理伯是貝特賽逹人,與安德肋和伯多祿是同鄉。斐理伯找到納塔乃耳,對他說:「梅瑟法律和先知書上所寫的那一位,我們找到了。祂就是若瑟的兒子,納匝肋人耶穌。」納塔乃耳對他說:「納匝肋能出什麼好東西嗎?斐理伯對他說:「你來看吧!」耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就談論他說:「這是一個真正的以色列人,心裡沒有詭詐。」納塔乃耳對耶穌說:「祢從哪認識我的?」耶穌對他說:「斐理伯叫你以前,你還在無花果樹下時,我就看見你。」納塔乃耳就回答祂祂說:「辣彼,祢是天主的兒子,祢是以色列的君王!」耶穌回答他說:「因為我告訴你,我看見你在無花果樹下,你就信了嗎?你將看見你在無花果樹下,你就信了嗎?你將看見比這更偉大的事!」又對他說:「我實實在在對你們說:你們將會看見天開,天主的天使在人子身上,上去下來。」

    默想
    主耶穌先召叫門徒,然後開始祂在世上的使命。門徒們有不同的性格,但祂認識每一個門徒的心。今天,耶穌稱斐理伯找到的納塔乃耳為「真正的以色列人」,並讚揚他心無詭詐。正直誠樸的納塔乃耳,更因耶穌指出他在無花果樹是天主子!的確,天主子降生成人,作了天人之間的唯一中保,作了天主恩寵的使者,為拯人類脫離罪惡的束縛。我真心相信耶穌我的內心,並接受祂作我的救主嗎?
  • 主顯節
  • 詠72上主,普世萬民都來朝拜祢。
    依60:1-6
    弗3:2-3,5-6
    瑪2:1-12
    當黑落德為王時,耶穌誕生在猶太的白冷。看,有幾位賢士從東方來到耶路撒冷,他們問:「剛誕生的猶太人的君王在哪裡?我們在東方看見祂的星升起了,就來朝拜祂。」
    黑落德王一聽說這事,就十分驚訝,全耶路撒冷的居民也人心惶惶。他召集了所有的司祭長和民間經師,查間他們:「基督應在什麼地方誕生?」他們說:「在猶太的白冷,因為先知這樣寫了:『你,猶大地方的白冷啊!你決不是猶大眾城裡最小的一個,因為將有一位領袖從你這裡這出來,祂要牧養我的百姓以色列。』」
    於是黑落德秘密地召見了那幾位賢士,詢問他們那顆星出現的確切的地間,然後派遣他們前往白冷,並說:「你們去吧,仔細尋找那嬰孩。你們一找到祂,就向我報告,好讓我也去朝拜祂。」
    他們聽了黑落德王的話後,就動身出發。他們在東方見過的那顆星,忽然在前頭領著他們,直到那孩子所在地的上方,便停住了。賢士們看見那顆星,非常高興,歡欣喜樂。他們進了房子,看見那孩子和祂的母親瑪利亞,便伏地朝拜了祂,並打開寶盒,向祂獻上黃金、乳香和沒藥,作地朝拜了祂,並打開寶盒,作為禮物。他們在夢中得到指示,不要回到黑落德那裡,便從另一條路返回自己的家鄉。

    默想
    這是一個世代流傳,極為美麗的故事。兩千多年前,賢士們從東方來朝拜誕生的耶穌。那一路引領他們,並停留在嬰孩耶穌躺臥處上方的星星,成為光明與希望的象徵.千百年來,它閃耀在世界每一個角落,也閃耀在男女老幼的心頭,增添了人們對美好生活的憧憬與渴望,以及努力的信心與勇氣;也為耶穌的誕生增添了喜慶與光彩,激勵著歷代基督徒追隨賢士們的芳蹤,從內心深處愛慕嬰孩耶穌,並獻上自己的禮物。我獻給耶穌的禮物是什麼?
  • 耶穌受洗
  • 依55:1-11
    凡口渴的,請到水泉來!那沒有的錢的,也請來吧!請來買不花錢,不索值的酒和奶吃!你們為什麼為那些不能充饑的東西花錢,為那些不足果腹的東西浪費薪金呢?你們若細心聽我,你們就能吃豐美的食物,你們的心靈必因脂膏而喜悅。你們如側耳,走近我前來聆聽,你們必將獲得生命;我要與你們訂立一項永久的盟約,即誓許于逹味的慈惠。看,我立了你為萬民的證人,為列國的領袖與主宰.看哪!你要召見你不認識的民族,不曾認識你的民族也要奔向你;這都是為了上主你的天主,為了那光榮了你的以色列的聖者的緣故。
    趁上主可找到的時候,你們應尋找祂;趁祂在近處的時候,你們應呼求祂。罪人應離開自己的行徑,惡人該拋棄自己的思念,來歸附上主,好讓上主憐憫他;來歸附我們的天主,因為祂是富於仁慈的。因為我的思念不是你們的思念,你們的行徑也不是我的行徑一上主的斷語。就如天離地有多高,我的行徑離你們的行徑,我的思念離你們的思念也有多高。譬如雨和雪從天降下,不再返回原處,只有灌溉田地,使之生長萌芽,償還播種者種子,供給吃飯者食糧;同樣,從我口發出的言語,不能空空地回到我這裡來,反之,它必實行我的旨意,完成我派遣它的使命。
    若一5:1-9
    凡信耶穌是基督的人都是天主所生的。誰愛父,也必愛父的子女。由此可知我們愛天主的子女,那就是:愛我們天主,並遵守祂的命令。這就是天主的愛,要我們遵守祂的誡命。而祂的誡命並不是重擔。因為凡由天主所生的,必戰勝這世界。使我們戰勝這世界的,就是我們的信德。戰勝世界的誰呢?不就是那信耶穌是天主子的人嗎?這一位經過水和血而來的就是耶穌基督;不僅藉著水,還藉著水和血;並有聖神作見證,因為聖神就是真理。作見證的有三個:聖神、水和血,這三個的見證是一致的。我們不是接受人的見證嗎?那麼,天主的見證就更大,因為這是天主為祂的子所作的見證。
    谷1:7-11
    那時候,若翰宣講說:「在我之後要來的一位比我更有能力,我連彎腰給祂解鞋帶也沒有資格。我用水洗了你們,但祂要用聖神來洗你們。」在那些日子裡,耶穌從加里亞的納匝肋來,在約但河裡受了若翰的洗。祂從水裡出來,立刻看見天敞開了,聖神好像一隻鴿子降在祂身上,又有從天而來的聲音說:「祢是我鍾愛的兒子,祢使我喜悅。」

    默想
    今天教會慶祝主受洗節。彌撒中的三篇讀經及答唱詠,都與水有關。水是生命之源,滋養人和萬物的生命,灌溉田園,洗滌污濁。聖詠作者說:「我的心渴慕天主,就像小鹿渴慕溪水。」(詠42:2)天主聖言,恰似雨霏霏自天降,化作溪流淌我心。而今,聖言成為血肉,居我人間。我們因其水和血,在聖神內獲得生命。主把祂自己賜給了我們。祂屈尊就卑,領受若翰的洗禮,聖化了水泉。聖神偕同滿懷喜悅的天父,一起為耶穌作證。讓我們有這樣一位救主而驅歌讚頌,更立志為祂作證!
  • 常年期第一週詠116上主,我要向祢獻上讚頌之祭。
  • 撒上:1-8
    谷1:14-20
    若翰被捕後,耶穌來到加里亞,宣講天主的福音。祂說:「時候到了,天主的國臨近了。你們改過自新,信從福音吧!」
    耶穌沿加里肋亞海邊走著,看見西滿和西滿的兄弟安德肋正在海裡撒網,他們都是漁夫。耶穌對他們說:「來,跟隨我!我要使你們成為捕人的漁夫。」他們立刻拋下網,跟隨了祂。耶穌再往前走了不遠,看見載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望,正在船上修補魚網。穌穌立刻召叫他們,他們就將父親載伯德及僱工留在船上,跟隨了祂。

    默想
    我們看到,也聽到,耶穌召叫我們度悔改更新的生活,如同初期的門徒們一樣。在馬爾谷福音中,耶穌召叫門徒之後,門徒們「立刻扔下網」或「將父親載伯德及僱工留在船上」,直接跟隨了耶穌。他們毫無保、徹底跟隨留和慷慨順服的精神深具啟迪和激勵的意義。他們和耶穌一起「漁人的漁夫」,往普天下去向一切受造物宣揚福音。九洲大地遍佈億萬同胞,基督的追隨者需要義無反顧,把耶穌基督介紹給天下更多的人。我有勇氣和信心向身邊的人介紹主耶穌嗎?
  • 天主聖言撒上2:1-7我的心因我的上主救主救主而歡喜。
  • 撒上1:9-20
    那時候,耶穌和祂的門徒們進了葛法翁,祂立刻在安息日進了會堂教導人。他們對祂的教導感到驚奇,因為祂教導他們,像有權威的人,不像經師。在他們的會堂裡立刻有一個污靈附身的人喊叫,說:「納匝肋人耶穌啊!我們與祢有什麼相干?祢來毀滅我們嗎?我知道祢是誰:祢是天主的聖者!」但耶穌斥責牠說:「閉嘴,從他身上出去了。眾人驚訝不已,彼此詢問說:「這是怎麼回事?這是新的教導,祂居然以權柄命令污靈,而牠們服從祂!」耶穌的名聲立刻傳遍了加里亞周圍各地。

    默想
    耶穌來到世上,是為把天國帶到人間,驅除惡勢力。今日福音中,耶穌執行救世使命,以聽眾認同的權威,講道驅魔。世上的惡勢力也竭力地爭奪人靈。因此,我們需要持守信德,醒悟祈禱,並在天使們的助佑下,在人生這一戰場上得勝.主耶穌曾祝福並鼓勵我們說:「不要怕!我已戰勝了世界。」(若16:33)所以,讓我們時常警覺,鼓起勇氣,服噟基督的教導,配合祂的恩寵,配合祂的恩寵,驅除惡勢力,聖化自己及我們生活的世界。
  • 天主聖言
  • 撒上3:1-10,19-20
    谷1:29-39
    那時,耶穌一離開會堂,就同雅各伯和若望進了西滿和安德肋的家。西滿的岳母病了,躺在床上發燒,他們立刻告訴耶穌。耶穌來到,握著她的,扶她起來,燒就了,她就服侍他們。到了傍晚,日落後,人們把所有患病和附魔的人帶來見祂,全城民眾聚集門口.耶穌治好了許多患和各種疾病的人,也驅逐了許多魔鬼。祂不許魔鬼說話,因為牠們知道祂是誰。清晨,天還未亮,祂便起身出來,到荒野地方去,在那裡祈禱.西滿和同伴們到處尋找祂,找到了祂就祂說:「大家正在找祢呢!」祂對他們說:「我們走吧!到鄰近的村莊去,我也要在那裡宣講,因為我正是這事出來的。」於是祂走遍整個加里肋亞,在他們的會堂宣講,也驅逐魔鬼。

    默想
    這是馬爾谷福音中最感人的畫面之一。聖史馬爾谷為我們勾畫出耶穌日常生活的情景。祂和祂所召叫的門徒們在一起,陪伴他們,走進他們的家,把天主的治癒與平安帶給他們的家人、親友和鄉親們。祂勞碌直到晚上。祂力量的泉源來自祂與天父的關係,從祂天亮之前起來去祈禱表露出來。耶穌是我們最佳的榜樣。我們該效法祂,勤勉祈禱,悉心維護我們與天父的關係,並感受祂的臨在。這樣,我們才會在每天的勞動中找到生命的意義。
  • 天主聖言詠44上主,因祢的仁慈,請救贖我們。
  • 撒上4:1-11
    谷1:40-45
    那時候,有一個患痲瘋病的人來找耶穌,跪下求祂說:「如果祢願意,就能潔淨我。」耶穌動了憐憫的心腸,伸出手來摸摸他,對他說:「我願意,你潔淨了吧!」痲瘋病立刻離開了他,他就潔淨了。耶穌嚴肅地警告他,立刻催他離開了他,對他說:「你要注意,獻上梅瑟所規定的,給他們作為證據。」但那人一出去,就開始極力宣講,把這件事傳揚開了,使耶穌再不能公開進城。但即使祂在外面偏僻的地方,人們還是從各地來找祂。

    默想
    福音中這句「耶穌動了憐憫的心」常感動我們。教宗方濟各地一再強調,慈悲憐憫是福音的核心訊息。若沒有慈悲的行動,福音的宣講只是空瞉。這悲天憫人的心是天父和聖神的心.它催迫主耶穌伸手撫摸常人唯恐避之不及的痲瘋病人,並治好了他。而這個麻瘋病人完全相信耶穌的治癒之能,且把自己交托於祂的意願與德能。他對耶穌的信心與熱誠激勵我們,讓我們知道,處於人生困境時該怎樣培養信心。
  • 詠89我要永遠歌頌上主的仁慈。
  • 撒上8:4-7,10-22a
    谷2:1-12
    那時候,耶穌回到了葛翁。人們聽說了祂在家裡,就有許多人聚集來到,甚至連門外都滿了,耶穌便向他們講論聖言。這時,他們帶著一個癱瘓的人來找耶穌,由四個人抬頭著。但因為太多,他們不能走近耶穌,於是把耶穌上面的屋頂了,開了一個洞,把那癱瘓的人連同他躺著的擔架一起放了下去。耶穌看見他們的信德,就對那癱瘓的人說:「孩子,你的罪得赦了。」當時,幾個經師坐在那裡,心裡這樣磐問:「祂怎麼可以這樣做呢?祂說了褻瀆的話!除了天主一位以外,誰能赦罪呢?」耶穌的心神立刻知道了他們內心的想法,便對他們說:「你們心裡為什麼有這種想法?對癱瘓的人說「你們心裡為什麼有這種想法?對癱瘓的人說『你的罪得赦』,或者說『起來,拿起你的擔架走吧』,哪一樣更容易呢?或者說『起來,拿起你的擔架走吧』,哪一樣更容易呢?但為了使你們知道,人子在地上有赦罪的權柄,」一一祂轉向那癱瘓的人說一一「我對你說:起來!拿起你的擔架,回家去吧!」那人立刻起來,拿起他的擔架,在他們面前走出去了,以致所有的人都很驚呀,便光榮讚頌天主說,說:「我們從來沒有見過這樣的事!」

    默想
    耶穌所做的事,總是令人眾人耳目一新,驚詑不已。祂指出,拆開房頂,並將癱子縋下到祂面前的四個人有信德。雖然經師們質疑祂赦免人罪的權柄,祂仍然從容地實行治癒的神蹟,讓癱子當眾拿起床走了。這一幕畫面直擊人心,使人震撼,並讓人留下深刻的印象。耶穌使癱子全然治癒,獲得新生命。我們每個人都曾經歷脆弱,苦痛和內心支離破碎的情境。在這些時候,讓我們懷著信德,投奔主前,懇求祂以大能治癒我們。
  • 聖依拉略主教聖師(367年)
  • 撒上:14,17;19;10:1
    谷2;13-17
    那時候,耶穌又出去,來到海邊,所有的群眾圍著祂聚集起來,祂就教導他們。當祂經過時,看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上,便對他說:「跟隨我!」他就站起來,跟隨了耶穌。當祂在他的家坐席時,有許多稅吏和罪人與耶穌和祂的門徒坐在一起,因為他們當中有許多人跟隨了祂。法利塞人的經師們看見祂與罪人和稅吏和罪人一起吃飯,就對祂的門徒們說:「怎麼!祂與稅吏和罪人們一起吃飯嗎?」耶穌聽到了,就對他們說:健康的人不需要醫生,有病的人才需要。我來不是召叫義人,而是召叫罪人。」

    默想
    當耶穌召叫稅吏肋未為徒,並到他家中與他的朋友們一起用餐時,祂清楚地宣告自己來到世間的使命是「召叫罪人」。人人都是罪人,而耶穌憐愛每一個人。遺憾的是,當我們面對當代的稅吏肋未和他的朋友們時,往往沒有主耶穌憐愛的眼光,卻有著經師們不屑一顧的眼光。我們忘記自己也要天主和他人的憐愛。「四海之內皆兄弟」是中華文化的美善之處。這句話道出人們應彼此包容、承擔和接納。然而,文化的美善囡逹到圓滿,需要基督的福音來提升。讓我們以言以行,帶給他人基督活潑的福音!
  • 詠40上主,看,我已到來,為承行祢的旨意。
  • 撒上3:3b-10,19
    撒慕爾睡在上主的的殿裡,靠近天主的約櫃。那時上主呼喚說:「撒慕爾!撒慕爾!」撒慕爾回答:「我在這兒!」他跑到厄里那裡,對他說:「我在這兒,你叫我?」但是厄里說:「我沒有叫你,回去睡覺吧!」於是撒慕爾回去睡了。上主再次呼喚:「撒慕爾!」撒慕爾起來,到厄里那裡說:「你叫了我,我在這兒。」厄里亞答說:「我沒有叫你,我的孩子,回去睡吧。」
    撒慕爾不知道是上主,上主的話從沒有啟示給他。但是當上主第三次呼喚撒慕爾時,他又一次跑去對厄里說:「你叫了我,我在這兒。」厄里亞這時明白,那上主正在呼喚這男孩,所以他對撒慕爾說:「你回去睡吧。如果有人再叫你,你便回答:『上主請說,祢的僕人在傾聽。』撒慕爾便回答:「上主請說,祢的僕人在傾聽。」撒慕爾漸漸長大,上主與他同在,使他說的話都實現了。
    格前6:13c-15a,17-20
    兄弟姐妹們:人不是為了行淫才有身體的,身體卻是為了主而存在,主也是為了救這身體而來;而且天主已使主復活了,也必要用祂的能力使我們復活,難道你們不知道,你們的身體就是基督的肢體嗎?但那與主結合的,心神也與合而為一。所以,你們必須戒避淫亂!「人的各種罪過,都在身體以外犯的」,惟有行淫亂的罪,是在冒犯自己的身體。難道你們不知道,你們的身體是聖神的宮殿,天主賜給你們的聖神已居住在你們內嗎?你們對自己的身體再沒有主權了,因為你們原是用高價贖回來的,所以,就用你們的身體光榮天主吧!

    若1:35-42
    那時候,若翰和他的兩個門徒又站在那裡。耶穌走過時,若翰注視著祂說:「看,天主的羔羊!」兩個門徒聽了這話,就跟隨了耶穌。耶穌轉過身,看見他們跟著自己,就問:「你們找什麼?」他們回答說:「辣彼(翻譯出來就是老師)祢住在哪裡?」耶穌說:「你們來看看吧!」他們就去看了祂的住處,當天便留在祂那裡。那時大約是下午四點鐘。那聽了若翰的話而跟隨耶穌的兩個人中,有一個是西滿伯多祿的兄弟安德肋就帶著西滿去見耶穌。耶穌注視著西滿說:「你是若望的兒子西滿,你將叫刻法(翻譯出來就是磐石)。」

    默想
    撒慕爾這句「請上主發言!祢的僕人在此靜聽」在教會內千古流傳。的確,我們需要時時靜聽上主發言。今天,我們不妨在百忙中憩息片刻,靜聽上主借保祿宗徒所說的話:「身體是為了主而存在。」再聽主耶穌的問話:「你們找什麼?」現今是物慾橫流的時代,我們面對很多誘惑,諸如:性愛、享樂、滿足,或成功等欲望,因而迷失自我,不知去向。保祿和主耶穌的話非常值得我們靜心聆聽和默想品味。我們需要在生活中找到主基督的住處,並留在祂那裡,讓祂指引我們的人生道路!
  • 常年期第二週聖方濟司鐸殉道(1678年)
  • 詠50行為正直的人必享見天主的救恩。
    撒上15;16-23
    谷2:18-22
    那時候,若翰的門徒和法利塞人在禁食,有些人就來對他說:「若翰的門徒和法利塞人的門徒都在禁食,為什麼祢的門徒卻不禁食呢?」耶穌便對他們說:「賀喜的朋友和新郎在一起時,他們怎麼能禁食呢?在他們與新郎同在的時期裡,他們不能禁食。但那些日子將要來到,新郎從他們身邊被帶走時,他們在那天便要禁食了。沒有人用未縮水的新布縫補舊衣,否則,新布補釘會扯破舊衣,使破綻更大。也沒有人把新酒倒入舊皮囊裡,否則,酒把皮囊脹破,酒和皮囊都失去了。但新酒要裝在新皮囊裡!」

    默想
    主耶穌踏進了人類歷史,分享了人的有限。祂被質問、受每侮辱、嚐死亡,為使我們分享祂天主的性的無限生命。今天,祂回應禁食的問題時,將「禁食」與「新郎」聯繫起來。新郎有一天要被帶走,與新郎在一起的人就要禁食。這個新郎就是耶穌自己,而「被帶走」暗示祂的受難與死亡。原來,禁食表逹的是與被帶走的新郎感同身受。當我們守齋或禁食時,我們能意識到自己與受苦的耶穌基督感同身受嗎?
  • 詠89我揀選了我的僕人逹味
  • 撒上16:1-13
    谷2;23-28
    在一個安息日,耶穌經過麥田,祂的門徒開始一邊走一邊掐著麥穗。法利塞人便對祂說:「看啊,為什麼他們在安息日做違法的事呢?祂對他們說:「你們從來沒有讀過逹味和他的隨從在缺乏和挨餓時所做的事嗎?他怎樣在厄貝雅塔爾做大司祭的時候,進了天主的殿把供餅吃了?司祭以外的人吃那供餅就是違法,而他還把餅分給他的隨從呢!」祂又對他們說:「安息日是為人主的,並不是人為安息日。所以,人子也是安息日的主。」

    默想
    今天耶穌為我們解釋了法律和規定的真正精神。我們不僅可以從耶穌為宗徒們辯護的事件中感受到耶穌的慈悲,也可以在法利塞人對門徒的指責中看到我們自己的冷漠;無論在家庭、團體、學校、還是工作場,面對身邊的弟兄姐妹,我們心由往往萌生太多的「不應該.....」或「為什麼......」的判斷。實際上,這是因為我們內心缺少耶穌那份慈悲,不懂得把握法律的仁愛精神。一個心中有耶穌的,一定不難在日常生活中感受慈悲和實踐慈悲的。我心中有耶穌嗎?
  • 聖安當院長(356年)
  • 撒上17:32-33,37,40-51
    谷3:1-6
    那時候,耶穌又進了會堂,那裡有一個人,他的一隻枯萎了。他們就監視耶穌,看祂會不會在安息日治好那個人,目的要控告祂。祂對那有一隻枯手的人說:「你起來,站到中間!」祂對他們說:「在安息日合法的是行善或作惡?救命或殺人?」但他們默不作聲。耶穌怒目環視四周的人,為他們的心硬而難過,便對那人說:「伸出手來!」他把手一伸,手就復原了。法利塞人一出去,立刻與黑落德黨人商議怎樣陷害耶穌,要消滅祂。

    默想
    神蹟是耶穌教導人的方式之一。有時甚至以神蹟來挑戰人們對信仰的原有認識。接受耶穌教導和挑戰的人,信仰基礎得以堅固,信仰認識也得以更新。但很多時候,耶穌的教導和挑戰為自己遭來人身攻擊。就如在今天的福音中,耶穌行了神蹟,致使法利塞人和黑落德的人一夥人開始商議如何陷害並消滅祂。耶穌清楚地知道自己行動的結果,也知道祂的使命是背負救恩的十字架。祂知願人們的信仰得以堅固和成長。我能歡迎耶穌的教導和挑戰嗎?
  • 基督徒合一祈禱週開始
  • 撒上18:6-9;19:1-7
    谷3:7-17
    那時候,耶穌和門徒退到海邊,但有許多群眾,是從加里肋亞來跟隨祂的,還有從猶太、耶路撒冷、依杜默亞、約但河對岸、提洛和漆冬附近來的許多群眾,他們聽到了耶穌所做的事,都來找祂。由於人多,耶穌就吩咐祂的門徒為祂準備一條小船,以免人擁擠祂。因為祂治好了很多人,以致一切有病痛的人都擁擠過來觸摸祂。每當污靈見到祂,就俯伏在祂面前,喊著說:「祢是天主子!」但祂嚴厲地警告他們不要顯揚祂。

    默想
    福音中有一群人來找耶穌和跟隨耶穌。群眾內心的渴望,大都來自「生病」的自我意識,願意尋求治癒。反省今日忙碌而快節奏的社會生活狀態,我們對自己和他人,在信仰、內心和精神層面上,無視無感,豈不也是一種病態?遺憾的是,被捲入這種生活狀態的我們,很多時候沒有意識到這一病態,更沒有尋找耶穌。這種隨波逐流,對個人和社會無所謂的病態心理,豈不是比身體的病症更可怕嗎?主耶穌,諘祢啟迪我們的無知,讓我們認識自己的病態,並全心歸向祢和依賴你!
  • 詠57天主,求祢憐憫我,憐憫我。
  • 撒上24:3-21
    谷3:13-19
    那時候,耶穌上了山,把自己想要的人召集到祂身邊,他們就來到祂那裡。祂選了十二人,稱他們為宗徒,為使他們常與祂在一起,並派遣他們出去宣講,還具備驅魔的權柄。祂選的十二人就是:西滿一一耶穌給他起名叫伯多祿:載伯德的兒子雅各伯和雅各伯的弟弟若望一一耶穌給他們起叫名叫波納爾革,就是「雷霆之子」又有安德肋、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、逹陵、熱誠者西滿,還有加略人猶逹斯,那個出賣耶穌的人。

    默想
    天主子耶穌降生人間,與人同甘共苦,擔負人類的罪過,以被釘十字架的苦難,給全類帶來了救恩。但是,世人不盡知道這一偉大的救恩。誰來宣講這一救恩呢?在今天的福音中,耶穌揀選了十二宗徒,並派遣他們去傳報喜訊。後來,祂也召叫更多的人,包括你和我,不斷去宣講福音。而宗徒們,除了出賣祂的猶逹斯以外,每一個都不遺餘力,一生不辱使命。我們或許沒有機會或勇氣,像宗徒們一樣為基督致命,但我們可以每日犠牲一點時間和精力,向身邊的人傳遞救恩的訊息。我願意這樣做嗎?
  • 聖法彬教宗及聖思天殉道(250年)
  • 撒下1:1-4,11-12,19,23-27
    谷3:20-21
    那時候,耶穌回到屋子裡,群眾又聚集過來,以致他們連飯也吃不完。祂的親人聽見了,就出來抓住祂,因為他們說祂疯了。

    默想
    耶穌面對需要祂的人所表現的同情心,已經超出了「正常」程度,以至有人說:「祂瘋了!」透過這三個字,我們能夠感受耶穌對人類的深情大愛。我們也可以領悟祂轉向我們時飽含渴望的溫純眼神;我們也可以領悟祂轉向我們時那飽含渴望的溫純眼神:祂渴望我們來參與祂愛的「瘋狂」;祂渴望我們甘分享祂悲憫與大愛的情懷;祂渴望我們服務那「聚集」到我們身邊的人。參與祂「瘋狂」的愛,有時會被被誤解、會遭譏諷;但是,耶穌那飽含渴望的渴純眼神,能傳遞給我們勇氣,去克服一切,從而義無反顧地去奉獻自己。讓我們今天告訴自己:大膽地去參與耶穌「瘋狂的愛吧!
  • 常年期第三主日
  • 納3:1-5,10
    天主再次傳話給約納:「你起身尼尼微大城去,向他們宣告我啟示你的話。」約納順從了上主的話,起身去了尼尼微。尼尼微城氣勢宏偉,要用三天時間才能走過城。納納開始進城,行了一天的路城,宣佈說:「還有四十天,尼尼微就要毀滅了。」尼尼微便信了天主,立即宣佈禁食,城中的人從大到小,都身披苦衣。天看到他們的行動,又見他們棄絕了邪路,就憐憫他們,沒有將已宣佈的災禍降到他們身上。
    格前7:29-31
    兄弟姐妹們,我要說:時日不多了。從今以後,有妻子的,要像沒有妻子的;哀哭的,要像不哭的;喜慶的,要像沒有可喜的;買東西的,要像一無所有的;在世上享受的,要像對世界無所依戀的,因為這世界的境況正在消逝。
    谷1:14-20
    若翰被捕後,耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音.祂說:「時候到了,天主的國近了。你們改過自新,信從福音!」
    耶穌沿加里肋亞海邊走著,看見西滿和西滿的兄弟安德肋正在海裡撒網,他們都是漁夫。耶穌對他們說:「來,跟隨我!我要使你們成為捕人的漁夫。」他們立刻拋下網,跟隨了祂。耶穌再往前走了不遠,看見載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望,正在船上修補魚網。耶穌立刻召叫他們,他們就將父親載伯德及僱工留在船上,跟隨了祂。

    默想
    耶穌為了使命不斷地奔波於城鄉之間。在祂的旅途中發生了一幕幕與人「相遇」的場景。有了這一幕幕「相遇」的場景,才有了門徒們蒙召、悔改與回應的經驗;有了這一幕幕「相遇」的場景,門徒們對自己蒙召,悔改和回應的經驗才能更加肯定。基督徒必須擁有耶穌相遇的經驗。我們必須親自與耶穌「相遇」,才能明智地將自己擁有的一切事物視為身外之物,甚至甘心捨棄,信賴天主,並勇敢地跟隨耶穌。我有與耶穌「相遇」的經驗嗎?它讓我有所改變嗎?
  • 聖文生執事殉道(304年)
  • 詠89我常以信實和慈愛對待他。
    撒下5:1-7,10
    谷3:22-30
    那時候,那些從耶路撒冷下來的經師們說:「祂被貝耳則步附身,祂是靠魔王驅魔。」耶穌便把他們叫來,用比喻對他們說:「撒旦怎能撒旦呢?如果一國分裂內鬥,那國就站立不住。如果一家分內鬥,那國就站主不住。如果一家分裂內鬥,那家也站立不住。同樣,如果撒旦自相紛爭,彼此分裂,牠便站立不住,必會滅亡。誰都不能進入壯漢的家並搶劫他的財產,除非先把那壯漢起來,這樣才能搶刼他的家。我實在告訴你們,世人的一切罪過,甚至一切褻瀆的話語,都可得寬赦;但無論誰褻瀆聖神,永遠不得赦免,且要承擔永遠的罪。」這是因為他們說:「祂有污靈附身。」

    默想:

    在今天的福音中,面對經師們「無知」的誹謗,耶穌沒有大發雷霆,而是將其作為一種分施救恩的機會來教導他們。從耶穌所使用的三個「如果.....」排比句中,我們可以看出祂極大的包容心,耐心和愛心。耶穌不會放棄任何一個罪人。祂希望藉著己的循循善誘,引領罪人回心轉意。身為基督徒,我們肩負著傳遞福音的責任。我們需要效法耶穌,像祂一樣,總以包容心,耐心和愛心去看待身邊「犯錯」的弟兄姐妹。我在這一點上做得如何呢?
  • 聖白小滿殉道(1853年)
  • 撒下6:12-15,17-19
    谷3:31-35
    那時候,耶穌的母親和祂的兒子們來了,站在外面,派人到祂那裡去叫祂。群眾圍繞耶穌坐著,有人對祂說:「看,祢的母親和祢的兄弟在外面,要找祢呢!」祂回答說:「誰是我的母親?誰是我的兄弟?」祂環視那坐在祂周圍的人說:「看,這就是我的母親和我的兄弟!凡遵行天主旨意的人,就是我的兄弟姐妹和母親。」

    默想
    誰是耶穌的兄弟、姐妹和母親呢?耶穌自問自答:「凡遵行天主旨意的,就是我的兄弟、姐妹和母親。」這是今天的福音向我們所傳逹的喜訊。然而,關鍵問題是:你和我有遵行天主的旨意的呢?今天,當耶穌環視四周的時候,祂能看到多少遵行天主旨意呢?今日的福音帶給我們一樣功課:學習分辯天主的旨意,而後遵行天主的旨意。實際上,這是我們的日常使命。我們正是在實踐這一使命的過程中,逐漸成為耶穌的兄弟、姐妹和母親。這是艱難的,卻是必須的,而且賴天主的助佑,一定會成功的!