那羅部落泰雅文苑

厄上6:7-8,12b,14-20 詠122我要歡喜,因為有人向我說:我們要進入上主的聖殿！ 路8:19-21 那時，耶穌的母親和祂兄弟們來到祂那裡，但因為人多,不能接近祂。有人給祂報告說:「祂的母親和祢的兄弟站在外面，他們想見祢。」但祂回答他們說:「我的母親和我的兄弟,就是那些聆聽天主的話並實行的人！」 默想 福音中耶穌告訴我們:「聆聽天主的話並實行的人才是我的母親和兄弟！」母親是親情的代表、兄弟是友情的代表;聆聽天主的話並實行的人,才是耶穌的家人。每個主日進教堂,參與彌撒,在聖道禮儀中,集中精力,虔誠的聆聽天主的聖言;然後在生活中,將自己聽到的去實行、去生活,讓天主聖言,真實的落後實到日常的生活中。聽的虔誠、愛的真切,承行天父的旨意;全心全靈全意全力愛天主愛人,這樣才堪稱為耶穌的家人。

厄上9:5-9 多13:2-8永生的天主應受讚頌。 路9:1-6 那時,耶穌召集了那十二人來，給他們能力和權柄,能制服一切魔鬼和治癒疾病,就派遣他們出去宣講天主國的福音和治癒病人。祂對他們說:「路上什麼也不要帶:不要帶手杖、包袱、糧食或錢，也不要帶兩件衣服。你們無論進了哪一家,就進在那裡,直到離開地。凡不接待你們的,你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺掉,作為反對他們證據。」於是他們出發,從這鄉村到鄉村宣講福音,在和地方治癒病人。 默想 宗徒們的能力和權柄,都來自耶穌。其中的為人服務,除去邪惡，帶來光明和生命.一切都源於地,並歸於祂。當生命的重心全活在耶穌內,為祂宣講福音、為祂醫治病病,為祂治癒病人、為祂制服魔鬼。歡樂為祂、憂傷為祂、痛苦為祂、高興為祂、順境、逆境為祂時,天主的國就臨在我們中間。將生命中發生的一切都交付給祂時,就是在天主內生活。宣講天國福亯,也就是生活天主聖言。願我將一切全交與天主之手,並完全在祂內順服。

逹7:9-10,13-14或默12:7-12a 詠138我要在眾天使面前歌頌顉。 若1:47-51 那時,耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就談論他說:「這是一個真正的以色列人，心裡沒有詭詐。」納塔乃耳對耶穌說:「祢從哪裡認識我的？」耶穌對他說:「斐理伯叫你以前,你還在無花果樹下時,我就看見你了。」 納塔乃耳就回答祂說「辣彼,祢是天主的兒子,祢是以色列的君王！」 耶穌回答他說:「因為我告訴你,我看見你在無花果樹下你就信了。但你將看見比這更偉大的事！」又對他說:「我實實在在對你們說:你們將看見天開,天主的天使在人子身上,上去下來。」 默想 耶穌納塔乃耳心裡沒有詭詐而稱讚他是個真正的以色列人。在今天的社會中,爾虞我詐、勾心鬥角、為了利益不擇手段。這些辭句好像常常用在非常突出的事情上，但仔細反省自己的生活,有時為了自己的利益,有意無意間傷害了自己身邊的弟兄姐妹,做了令自己,令他人、令主傷心的事.「主,今天請我做個心裡沒有詭詐的人,讓我在我的兄弟姐妹身上與祢相遇;用我純潔的心和行為,作為祭獻的無酵餅,奉獻於祢！」

則18:25-28 那時,你們會說:上主的作法不公平！以色列呀！是我的作法不對,還是你的作法不對？如果義人離棄義行而犯罪，他要因他的罪而受死。如果惡人離棄罪惡,謹守我的法律,奉行正義之事,他定能救他的性命。他會獲得生命,不會死去，因為他覺悟了,離棄了罪惡。 詠25上主,求祢念及祢的仁愛。 斐2:1-11(短式2:1-5) 兄弟姐妹,你們在基督內若得到任何鼓勵、愛心的各種安慰、聖神內的團結共融、或任何慈悲和憐憫,那麼，就使我的喜樂滿全吧！只要你們同樣的意念,同的愛心，同心合意,意念一致；凡事不存私心也不求虛榮,反而要謙卑,各人應看別人比自己更重要,各人不可只求自己的益處,也要顧及別人的益處。你們的心意應該如何基督耶穌的心意一樣:祂原有天主的本相,卻不堅持自己與天主同等的地位,反而掏空自己,取了奴僕的本相,變成與人相似,形態也與人一樣;祂謙卑自己,甘願服從,以至於死,甚至死在十字架上！因此,天主將祂高高舉揚,賜給祂凌駕一切名號的名！所以在耶穌的名字前，天上、地上和陰府的一切,全都屈膝跪拜,眾口齊聲宣認:「耶穌基督是主！」以光榮天主父。 瑪21:28-32 那時，耶穌說:「看看你們有怎樣的想法吧。一個人有兩個兒子,那父親對第一個兒子說:『孩子,今天你去葡萄園工作吧。』他答說:『我不去。』後來他回心轉意,就去了。 那父親又照樣吩咐另一個兒子,他答說:『父親！我去。』卻沒有去。這兩個兒子,誰遵行了父親的意願呢？」他們回答:「第一個。」 耶穌就對他們說:「我實在告訴你們:稅吏和娼妓比你們先走在天主國的路上。因為若翰已來指引你們走正義的路,你們不信他,但稅吏和娼妓卻信了他。即使你們看見了這事,你們還是沒有回心轉意來信他。」 默想 今日讀經與福音中都提到:服從天父的意願。天父的意願是要我們進入天主的國、走正義的路、信從天父所派遣來的那一位。天主的國是相親相愛、彼此扶持、互相接納的生活的狀態;正義的路是以愛為出發點的行動:信從耶穌的教導是轉身走向天父的開始。用心體會天父的心意,按照祂的心意去生活，是每個基督徒生活的中心。我願意讓天主的國來到我的國家、我的家庭。我的生活中,讓天父的旨意成為我命的中心。

匝8:20-23 詠87天主同我們在一起。 路9:51-56 那時,耶穌被接升天的日子近了,祂決不意面向耶路撒冷走去,並派幾個使者走在祂前面。他們去了，進了撒瑪黎雅人的一個村莊,要為祂準備住宿。但村民不接待祂,因為祂是面向著耶路撒冷走去。祂的門徒雅各伯和若望見這情況,便說:「主呀！祢要我們叫火從天降下,把他們燒毀嗎？」但耶穌轉過身來斥責他們,他們便往另一個村莊去了。 默想 有人認為:人與人之間最大的愛就是忍耐。夫妻生活一輩子，吵過、鬥過、哭過、笑過，始終不離不棄。忍耐可以避免很多衝動所引起的錯誤,避免做出後悔的事。耶穌以祂的愛和忍耐,教導了自己的門徒。在不被接的撒瑪黎雅人的村莊,耶穌從容又平靜地面對,這與祂的門徒形成了一個強烈的對比。在此我們可以看到自己的影子嗎？但同時我們更看到主耶穌對我們仁慈的愛,祂對我們罪人永不失望,永遠與我們同在,教導我們一言一行跟隨祂。

厄下2:1-8 詠137我若不懷念你,就寧願我的舌頭緊緊貼在我的顎！ 路9:57-62 那時,耶穌和門徒繼續上路,有人對祂說:「不論祢往哪裡去,我要跟隨祢！」耶穌對他說:「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢,但仔連枕頭的地方也沒有！」 耶穌又對另一個人說:「跟隨我吧！」他說:「主啊！准我先回去安葬我的父親。」但祂他說:「讓死人去埋葬他們的死人！你呀,你該去宣揚天主的國！」 又有一說:「主,我要跟隨祢！但讓我先去與家人道別。」耶穌就說:「手扶著犁,又頻頻往後看的人,不適合天主的國。」 默想 當一個人愛到極點的時候,就會變成「痴狂、瘋子」。一個敢為愛和理想而痴狂的人,更像一個愛的領導者。同樣的一件事、同樣的一份愛和召叫,卻得到幾種截然不同的回應。你是否害怕跟隨耶穌，害怕你的處境還不如一隻狐狸和一隻飛鳥，沒有棲息之所嗎？我告訴你:這是真的！但是我們又有什麼可顧慮的呢？什麼能使我與基督的愛相隔絕呢？讓我們向主耶穌祈求一份跟隨的勇你氣,跟隨耶穌建立天主的國。

厄下8:1-4a,5-6,7b-12 詠19上主的規誡是正直的,能悅樂心情。 路10:1-13 那時,主又選立了另外七十二人,派他們在祂之前先行,兩人一組,到祂即將到逹的各城各地去。祂對他們說:「莊稼實在豐饒,但工人很少。所以,你們要祈求莊稼的主,多派工人來收割祂的莊稼！出發吧！看,我派你們出去，好像羊進入狼群裡。你們不要帶錢囊、包袱或鞋子,在路上也不要問候任何人。你們無論進了哪一家,先要說:『願這家平安！』那裡若有平安的人，你們的平安就停留在這家,不然,這平安又回到你們身上。你們要住在那家,吃喝他們所供給的,因為工人應當得到他的工資;不可從這家搬到那家。無論進了哪一座城,若有人接待,給你們擺上什麼就吃什麼。要治好城裡的病人,對他們說:『天主的國已臨近你們了！』無論進了哪一座城,你們不願接待,你們便到大街上說:『連你們這城沾在我們腳上的塵土,我們也要擦掉，留給你們,在那一天,索多瑪所得的懲罰要比那城的還容易忍受！」 默想 有一種愛叫做「放手」。孩子要成長,父母需要放手。耶穌也放手,派宗徒去宣講那正在來臨的天主國。當基督徒遵從主耶穌的教導而生活、行動時,就是活出基督的生活模式，天主的國就在我們中間。「無論你們進入哪一家，先要說:願這一家平安！」祝福我們身邊所遇見的人,讓祝福成為們的問候語,讓平安和喜樂進入每個人的生活、進入每個家庭、進入每個團體,進入每個社區。

依2:1-5 阿摩茲的兒子依撒意亞,關於猶大和耶路撒冷,所見的事情:到末日,上主的聖殿山,必要矗主在群山之上，超乎一切山岳;萬民都要向它湧來。將有許多民族前去,說:來！我們攀登上主的聖山,往雅各伯天主的聖殿去！他必指示我們他的道路,教導我們遵行他的途徑.因為法律將出自熙雍,上卜的話將出自耶路撒冷。」他將統治萬邦,治理眾民；致使眾人都把自己的刀劍,鑄成鋤頭,將自己的槍矛,製成鐮刀；民族與民族,不再持刀相向；人也不再學習戰鬥。雅各伯家！來！讓我們在上主的光明中行走吧！ 詠98全球看見了我們天主的救恩。 羅10:9-18 兄弟姐妹們,如果你口裡承認耶穌是主,心裡相信天主使祂從死者中復活,你必得救。心中相信才可成義,口裡承認就能得救。因為經上說:「凡信賴祂祂的人,必不會蒙羞。」所以,猶太人和希臘人並無分別,大家都屬同一個主,祂豐富地祝福所有呼求祂的人,都必得救」。但是,人還未信,怎麼會呼求祂之名的人,都必得救」。但是，人還未信,怎麼會呼求祂呢？還未聽見祂,怎麼會信祂呢？無人宣講,怎麼聽見祂呢？如困無人被派遣,怎麼會有人宣講呢？正如經上寫著:「傳播福音者的腳步,多麼美麗！」然而並非所有的人都聽從這福音,因為依撒意亞說過:「主啊！我們宣講的,有誰信呢？」由此可見,信德是從聆聽來的,所聆聽的是藉著基督話傳來的訊息。但是么要問:「難道他們沒聽過嗎？」他們當然聽過,因為「他們的聲音傳遍普世,他們的言語逹到地極」。 瑪28:16-20 那時,那十一位門徒往加里肋亞去,來到耶穌指定他們去的山上。他們看見了耶穌,就朝拜祂，但有些人仍在壞疑。耶穌上前來,對他們說:「天上地下的一切權柄已交給了我。所以,你們去吧,使所有的民族成為門徒,因父、及子及聖神的名給他們授洗,教導他們遵守我吩咐你們的一切。看,我永遠與你們同在,直到世界的終結。」 默想 那些曾經親眼看見主耶穌的人,尚且有的相信祂,有的懷疑祂，更何況這世代的人呢？耶穌沒有因為人的懷疑而不高與,反而上前來接近我們,並親口承諾:直到世界的終結，祂永遠與與我們同在。儘管我們會有懷疑的時候、有抱怨的時候'有悲傷的時候、有困難的時候,有被誘惑的時候、甚至有拒絕祂的時候,祂仍然不改變,祂永遠與我們同在。祂的承諾比世間任何的寶物財富更珍貴,更有保證。我們擁有這樣寶貴承諾,願意與他人分享嗎？

羅1;1-7 詠98上主已經宣佈了自己的救恩。 路11:29-32 那時,群眾越聚越多，耶穌開始說:「這世代是邪惡的一代！他們想看神蹟,但除了約納的神蹟,決不會任何神蹟。正如約納的神蹟,人子也照樣成為這世代的神蹟！ 在番判的時候,南方女王也要與這一代人一同被復活起來,定他們的罪;因為她從地極前來聆聽撒羅滿的智慧，看,比撒羅滿更大的一位就在這裡！ 在審判的時候,尼尼微人要跟這一代人一同活過來,定這一代人的罪,因為尼尼微人聽了約納的宣講便悔改了。看,比約納更大的一位就在這裡！」 默想 今天的人追求成功、追求財富、追求享受,以為這些可以給人生創造奇蹟,可以讓人生過得更幸福和意義。豈不知:最大的成功是擁有耶穌、最有智慧的事是認識天主、最大的財富是擁有內心的平安、最享受的事莫過於在天主內安息。我是否在真的追求人生的奇蹟與聆聽生的智慧？是否認真對等自己的生命？是否認真的活著？聆聽耶穌的福音,找到生命真正意義,乃是人生最大的幸福。

羅5:12,15b,17-19,20b-21 詠40上主,看,我已來到,為承行祢的旨意。 路12:35-38 那時，耶穌對門徒說:「你們要束上腰帶,燈也要點著,像人們等待自己的主人一樣,當他從婚宴回來一敲門,便立刻給他開門。主人來到看見那些警醒著的僕人,他們就有福了！我實在告訴你們,主人必穿上圍裙,請他們坐下吃飯,親自伺候他們！主人也許在半夜、主人也許在半夜、或在黎明時來到，看見僕人們這這樣,他們就有福了！」 默想 基督徒為什麼要常常警醒？耶穌說警醒的原因是:門徒等候上主再度來到世上的期間,要像忠僕一樣警醒,整裝待發,迎接主人回來,並領受主人的賞報。這是「為主警醒」所要求的意志、心態和預許的賞報。在保祿來說，隨時警醒就是穿上天主的全副武裝來對抗魔鬼，包括:腰束真理、以正義作甲、雙腳隨時準備走告向別人傳福音......等等。這是「為主警醒」所要求裝備、力量和行動。你是怎樣「為主警醒」呢？

羅8;18-25 詠126主向我們行了偉大的奇蹟。 路13:18-21 那時,耶穌說:「天主的國像什麼呢？我可以把它比作什麼呢？它就像一顆芥子,有人拿了撒在自己的園子裡,它長大並成為一棵樹,天空的鳥也在它的枝上築巢。」 祂又說:「我可以把天主的國比作什麼？它好像酵母，婦人拿來揉進四十五公斤的麵粉裡,直到整個麵糰發酵。」 默想 天主的國不是一個地方或境界,而是天主的臨在、神聖德能的彰顯;能帶給人治癒、恒久的喜樂和平安。這種屬靈的的喜樂和和平有感染力和改變一切的力量,像火那樣向四周蔓延。天主的國同樣在每個基督徒的心中燃起,不斷興旺,向外擴張.基督徒心裡聖神之火的興旺,要把人引入真理;而聖神之火在心裡聖神之火的興旺,要把人引入真理聖神之火在心裡的擴張,是要催迫人出去傳揚福音,幫助別人也燃燒點內火的火種。你曾經經過天主國的這種發展動力嗎？