尖石國際友愛團活動通知

親愛的友愛團員,平安!
4月是耶穌復活的日子,代表著生命的重新與開始。
國際友愛團總部捎來一封信,讓丁神父先與您分享國際友愛團未來的發展與可能性!
每個人生活中可能都曾經有絕望失落到快樂滿足,
生命中有沒有讓你難忘的重生經驗 ?
(1) 你對目前的生活滿意嗎 ?
(3) 生命對你來說有什麼意義 ?
(4) 分享一段從失望或絕望轉變成希望的生命故事吧 !
期待您的分享與參與 ~
時間 : 2013-4-13 (星期六)
地點 : 尖石鄉水田天主堂活動中心

會長:林春黛 (芽悟.巴善)
副會長:官福生 (普順.多喜)
神師:丁立偉神父(給恕亞發)

伸出友誼的手 實踐愛的真諦
創作者介紹

那羅部落泰雅文苑

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  • 復活節八日慶節
  • 宗2:14,22-33
    詠16天主,求祢保佑我,因為我只投靠祢。
    瑪28:8-15

    那時,婦女們立刻離開墓地,十分害怕卻非常喜樂,跑去把這消息告訴祂的門徒們

    忽然耶穌迎面而來,對她們說:「願你們平安!」她們就前去抱住祂的腳,朝拜祂
    。耶穌對她們說:「不要害怕。去吧,告訴我的兄弟們,叫他們到加里肋亞去,在那裡,他們會看見我。」
    她們離去後,幾個衞兵趕回城裡,把所發生的一切事向司祭長報告了。司祭長召集了猶太長老們來商議,決定給那些衞兵許多錢,並囑咐他們說:「你們要這樣:祂的門徒晚上來到,趁我們睡著時把祂偷走了。如果總督聽說此事,我們會說服他,保證你們沒事。」衞兵拿錢,就照他們所吩咐的做了。這個說法在猶太人當中廣為流傳,直到今天。

    默想
    把耶穌處死的猶太人領袖們,就是害怕耶穌真的如祂所說從死者中復活。於是他們嚴加戒備,派兵士把守墓穴。第三天,兵士們驚慌地跑來稟告:耶穌復活了,首長們立即召開緊急會議,商討對策。結果是:用「掩口錢」,用權威來遮蓋事實,用謡言來壓倒真理。時至今日,人們用來遮掩真理的技倆,仍差不多如是。時至今日,也是邪不能勝正,謡言謊言不能窒息真理。耶穌復活確是事實,基督徒更因此遍佈全球。
    面對真理,我自己的態度是從容接納,還是為私利而遮掩?
  • 保拉.聖方濟各隱修士(1507年)
  • 宗2:36-41
    詠33上主的慈愛瀰漫大地。
    若20:11-18
    那時,瑪利亞一直站在墳墓外邊哭泣,哭著探頭往墳墓裡看,卻見兩位天使穿著白衣,正坐在腳部。他們在原來安放耶穌遺體的地方:一位坐在腳部。他們對她說:「婦人!你哭什麼?」她回答:「有人把我的主搬走了,我不知道他們把祂放在那裡了!」說完這話,她轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻沒有認出是耶穌。耶穌對她說:「婦人,你哭什麼?你找誰?」她以為這是人是園丁,就對祂說:「先生,如果是祢把祂搬走了,請告訴我,祢把祂放在哪裡,我去把祂搬回來。」耶穌對她說:「瑪利亞!」她轉過身來,用希伯來話祂:「辣步尼」意思是「老師」。
    耶穌對她說:「不要拉住我!因為我還未升到父那裡。但是,你去我的兄弟們那裡
    。但是,你去我的兄弟們那裡;升到我的天主,也是你們的天主那裡。』」於是瑪利亞瑪逹肋納跑回去,把這消息告訴了門徒:「我看見了主!祂還對我說了這些話。」
    默想
    瑪利亞愛主深切,但也固執。她認定有人把耶穌搬走了。她悲傷痛苦,就算耶穌活生生地站在她面前,她也不察覺,因為她注意力全集中空空的墓穴及她自己的傷痛上。耶穌問祂:「你找誰?」並呼喚她的名字,讓她把注意力轉向她所找的對象上,最終她認出耶穌就在眼前。這是一個當頭棒喝。我們又找誰?是一個過去的耶穌?一具不會動的遺體?或是一個活活的,隨時可來與我們相遇,呼喚我們的名字的救主?
  • 復活節八日慶節期
  • 宗3:1-10
    詠105願尋求上主的人,樂滿心中!
    路24:13-35
    那天,門徒中有兩人往厄瑪烏村去,離耶路撒冷大約有十一公里。他們在路上說著所發生的一切。(...)耶穌親自走近,與他們同行。可是他們的眼睛被某些東西蒙著,沒有認出耶穌來。(...)說:「是關於納匝肋人耶穌的事。(...)」祂對他們說:「你們多麼無知啊!你們的心如此遲鈍,難以相信先知所說的一切。經上不是寫了,默西亞必須先受這些苦,然後進入祂的光榮嗎?」於是祂從梅瑟及眾先知開始,把經上一切有關祂的記載,都給他們解說了一遍。(...)祂與他們一同坐下用餐時,祂拿起餅,祝福了,擘開,遞給他們
    。他們的眼睛便開了,認出祂來,但耶穌卻在他們眼前消失了。他們彼此說道:「祂在路上跟我們說話,解釋經文時,我們的心不是燃燒得火熱嗎?」就在這時刻,兩人立即起身,返回耶路撒冷,見到那十一人和同他們聚在一起的人。大家對他們談論著說:「主真的復活了!祂顯現給西滿了!」這兩人也述說了路上遇見的事,以及在擘餅時,他們怎樣認出耶穌。

    默想
    那兩位門徒失望地離開耶路撒冷這塊傷心地,一路上談及他們的沮喪,愈談愈悲傷。耶穌走在他們中間,他們也只可再重述這悲慘事。但與耶穌一夕談,被耶穌灼燒了心靈,在擘餅時認出了祂之後,一切都改變了。他們往回走,回到耶路撒冷,他們報告的是一個喜訊:「主真的復活了!」他們的失望化成了喜樂,他們的退縮變成了發奮傳揚福音的動力。
    在信仰上感到迷茫時,我們也要記得聆聽耶穌的話,祂能灼熱我們的心靈,並激勵我們喜樂地傳揚基督。
  • 聖依西多主教聖師(636年)
  • 宗3:11-26
    詠8上主,我們的主!祢的名號在普世何其美妙。
    路24:35-48
    那時,耶穌的兩位門徒述說了路上遇見的事,以及在祂擘餅時,怎樣認出了耶穌。他們正在談論這些事時,忽然耶穌親自站在他們中間,對他們說:「願你們平安!」他們驚慌害怕,以為見了鬼怪。
    祂便對他們說:「你們驚慌什麼?為什麼心裡疑慮呢?看看我的手和腳,是我呀
    !你們來摸摸我,就知道;鬼魂無肉無骨,但你們看,我有呀!(...)這是我同你們在一起時,對你們說過的話:在梅瑟法律書、先知書和聖詠上,關於我所寫的每件事都必須應驗。」
    於是祂開啟他們的心智,讓他們明白經書,並說:「經上記載:基督必須受苦,第三天要從死人中復活,且必須因祂的名,宣講悔改並得罪過的赦免;從耶路撒冷開始,直到所有的民族。你們就是這一切事的見證人。看,我要把我父所有許諾的聖神,派遣給你們;所以你們要留在城裡,直到領受由高天而來的能力。」

    默想
    耶穌竭力向門徒們證實自己不是幽靈或幻覺,祂顯示自己的釘痕,與他們一起進食,且細心給他們解釋聖經有關祂的死亡及復活的記載。歷史上的納匝肋人耶穌與復活後光榮的主是同一救世者。今天,祂雖不以有形的方式與我們同行,讓我們聆聽祂的聲音,看到祂,但祂卻實地與我門同在,正如祂所諾過的,祂永遠活在我們中間。我們有幸蒙受這份恩典,能大膽地祈求祂的時刻助佑與呵護,並在生活中體驗祂對我們的幫助與看顧。
  • 聖味增爵,斐勒略司鐸(1415年)
  • 宗4:1-12
    詠118匠人棄而不用的廢石,反而成了屋角的基石。
    若21:1-14
    那時,(...)西滿伯多祿、綽號叫雙胞胎的多默、加里肋亞加納的納塔乃耳、載伯德的兩個兒子、和另外兩個門徒在一起。西滿伯多祿對他們說:「我要去打魚。」他們對他說:「我們跟你一起去。」他們便出發,上了船,可是整個晚上一無所獲。天亮時分,耶穌站在岸上,但門徒們沒有認出是耶穌。耶穌就向他們喊說:「孩子們,你們有吃的嗎?」他們回答說:「沒有。」祂對他們說:「向船的右邊撒下去,竟然拉不上來,因為太多了。耶穌的愛徒就對伯多祿說:「是主!」西滿伯多祿一聽說「是主!」,原本赤著身子也急忙束上外衣,跳進離岸不遠,約有百公里。他們上了岸,便看見那裡有一堆岸火,上面烤著魚和餅。耶穌對他們說:「把你們剛捕到的魚,拿幾條來。」(...)耶穌說:「來吧,吃早餐!」門徒中無人敢問祂:「祢是誰?」因為他們知道祂是主。耶穌就上前拿起餅,遞給他們,同樣把魚遞給他們。耶穌從死者中復後後向門徒顯現,這是第三次。
    默想
    福音描繪了十分溫馨的一幕,耶穌復活後在湖邊顯現給捕魚的門徒,在一個他們熟悉的地方及情景中與他們重逢。起初,他們辛苦了一整夜,卻一無所得。然而,耶穌進入其中,使他們的工作順利豐收,還在岸上替他們預備早飯。耶穌以這樣的方式與他們同行,消除他們內心的沮喪,帶給他們幸福和喜樂。我們每一個人也是如此,在平凡的日常生活及工作中,如果有耶穌的同在同行,便會滿心喜樂,且充滿生氣和活力。
  • 復活節八日慶節
  • 宗4:13-21
    詠118 上主,我感謝祢,因為祢俯允了我。
    谷16:9-15
    在一週的第一天清晨,耶穌復活後,祂首先顯現給瑪利亞瑪逹肋納;祂曾經在她身上逐出七個邪魔。她去把消息報告給那些從前和祂一起的門徒們。他們正在哀悼哭泣,聽說耶穌復活了,還讓她看見;他們都不信。
    之後,祂又用另一種形像,顯現給其中兩個往鄉下去的門徒後他們就回去告訴其餘的人,但那些人也不信他們。
    最後,正當那十一人坐席時,耶穌顯現給他們,責備他們的不信和頑固,因為他們拒絕相信那些在祂復活後看見祂的人。然後,祂對他們說:「你們往全世界去,向所有的人宣講福音。」

    默想
    復活節八日慶節期最後一日,福音選自馬爾谷福音的結語。聖史精簡地總結耶穌復活後的多次顯現,在不同地方,以不同方式,顯現給不同的人,他也把耶穌在各顯現中所說的話綜合在這一句:「你們往全世界去,向所有的人宣講福音。」復活的喜訊不應局限於與耶穌接觸過的一小撮人,而要向普世開放,使一切人得蒙救恩。自此,門徒們開始到處奔波,盡力響應耶穌這一召請。耶穌的話也是對我們說的。身為祂的追隨者,我們又該如何響應祂的召請呢?
  • 天主慈悲主日
  • 宗5:12-16
    那時,主透過宗徒的手,在百姓中顯了許多神蹟和異事。信徒們同心合意地常常聚集在撒羅滿廊下。其他的人不敢接近他們,但百姓對他們十分尊重。信而歸屬於主的男女,人數越來越多。人們甚至把病人放在擔架或褥子上,抬到路邊,好等伯多祿經迥的時候,他的影子能投在一些人身上。耶路撒冷四周鄉鎮的人,帶著病人和被魔鬼纏擾的人集而來,他們全都被治好了。
    詠118
    請你們頌謝上主,因為祂美善寬仁,祂的慈愛永遠常存。
    默1:9-11a,12-13,17-19
    我若望,就是你們的兄弟,在耶穌內與你們同受逼害,同享國度並一同堅忍的;為了天主聖言和給耶穌作見證,我曾在那個叫帕特摩的島上。在一個主日,聖神支配了我,我就聽見身後一股洪亮的聲音如同號角,說:「把你所看見的寫書上。」我轉過身來,想看看誰跟我說話。我一轉身就看見了七座燈臺;在燈台中間有一位好像人子的,身穿及踝長袍,胸束金帶。我一看見祂,就仆倒在祂腳前,像死人一樣。祂用右手按在我身上,說:「不要害怕!我是最先的,是最後的,也是永活的,我曾死過,看啊,如今我是活著的,直到世世代代,我也掌握死亡的陰間的鑰匙!」所以,你要把所看見的、現在的事以後要發生的事,都寫下來。」
    若20:19-31
    一週的第一天晚上,門徒們聚在一起。因為怕猶太人,門窗都關上。但耶穌來了,站在他們當中,對他們說:「願你們平安!」說完這話,就把手和肋旁給他們看。門徒看著主,都滿心歡喜。耶穌又跟他們說:「願你們平安!正如父派遣了我,我也派遺你們。」說完這話,便向他們吹了一口氣,說:「你們領受聖神吧!你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們不赦免誰的罪,誰的罪就不得赦免。」(...)
    八天後,門徒們又聚在屋裡,多默和他們在一起。雖然門窗都關著,但耶穌來了,站在他們當中說:「願你們平安!」然後祂對多默說:「把你的手指放在這裡,查看我的手吧!伸出你的手來,探入我的肋旁吧!不要疑惑了,要信!」多默回答祂說:「祢是我的主!我的天主!」耶穌說:「因為看見了我,你才信嗎?那些沒有看見就信的人,是有福的!」耶穌在門徒面前還行了許多神蹟,沒有記載在這本書上。這些記載下來,是要使你們信耶穌基督,是天主子。你們信了,就會因祂的名而得生命。

    默想
    多默的性格倔強,一板一眼,不輕信人言,只信自己的眼睛,什麼都要親自考察,親身體驗。兄弟們興高彩烈地向他報告:「我們看見了主!他卻不為所動。耶穌糾正他,要他跨越自己「見了才信」的態度,信賴別人的見證。耶穌稱那些「沒有看見而相信的人」為有福,我們也沒有看見過,我稱為有福的嗎?換句話說,我們真的相信別人所宣講的耶穌真的如同宗徒們那樣興高彩烈地相信,或者只是跟隨家族傳統,沒有感覺,無可無奈地信?
  • 復活期第二週
  • 依7:10-14;8:10
    詠40 天主,看,我已來到,為承行祢的旨意。
    希10:4-10
    路1:26-38

    到了第六個月,天主派遣天使加俾額爾往加里肋亞的納匝肋城,探訪一位童貞女。她已許配給逹味家族一個叫若瑟的男子,這位童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去,對她說:「喜樂吧!充滿了聖寵的呀!上主與你同在!」(...)「瑪利亞,不用害怕!你得到天主特別的恩寵!你將懷孕生子,要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的,並將永遠統治雅各伯家族,祂的國萬世無疆!」(...)
    「聖神會降臨於你,至高者的能力會庇蔭你。所以,那誕生的聖者,要稱為天主子。看,你的親戚依撒伯爾在老年懷了男胎,現在已是第六個月了;儘管人都說她是不生育的,但對天主來說,沒有不可能的事!」
    於是,瑪利亞說:「看,我是上主的婢女,願照祢的話成就於我吧!」天使便離開了她。

    默想
    天使帶來的訊息,為這位純樸謙虛的童貞女瑪利亞是個晴天霹靂,令她詫異、迷惘、受寵若驚、不知所惜。她一面客觀地指出自己沒有實現這事的條件。但當天使回答她,在上主面前絕無難事,一切都有巧妙的安排時,她雖然仍不完全了解,但肯定這是天主的化工,為她已足夠。她便願與主同行,與主合作。基督徒效法瑪利亞,以純樸謙卑為前提,配合觀而謹慎的反省及思考,以信賴的心接受天主的驚喜安排,就可輕鬆又開心地與主同行、與主合作。
  • 聖逹尼老(1079年)
  • 宗4:32-37
    詠93上主為王,以尊威作衣冠。
    若3:7-15
    耶時,耶穌對尼苛德摩說:「當我對你說『你們必須由上而生』,你不必驚訝。風隨意吹向哪裡,你聽見它的聲音,卻不知它從哪裡來,往哪裡去。凡是由聖神生的,也是這樣。」
    尼苛德摩再問:「這怎麼可能?」耶穌回答他說:「你是以色列人的老師,竟然不明白這事嗎?我實實在在告訴你:我們知道的,我們才說;我們看到的,我們才作證,但你們不接受我們的見證。我跟你們說地上的事,你們尚且不信;當我對你們討論天上的事,你們又怎麼會信呢?然而,除了那天降下的人子,沒有任何人上過天。梅瑟在曠野中把蛇舉起來,人子也必同樣被舉起。這樣,好使信祂的人都得永恆的生命。」

    默想
    尼苛德摩雖為人忠厚,夜訪耶穌,虛心受教,但從他的話可見他的思想古板狹窄。耶穌催迫他突破自己的拘謹,跳出自己的框框,被如風的天主聖神驅使。風之妙在於來去無踪,無可猜測,屬聖神者之妙在於自由灑脫、靈活暢逹、寧靜致遠。
    信仰基督的人需要有如風神帶領和陪伴,這樣才能開闊自己的狹隘心態和思想,重獲新生,邁向永恆。耶穌往日這樣催迫尼苛德摩,祂今天也同樣催迫我們,希望我們允許聖神驅使我們和帶領我們。
  • 復活期第二週
  • 宗5:17-26
    詠34卑微人一呼號,上主立即俯允。
    若3:16-21
    看!天主如此深愛世人,甚至把自己的獨生子賜給了他們,使相信祂的人,不致喪亡,反得永生。因為天主派遣聖子來到世上,不是為定世人的罪,而是要世人因祂而得救。凡相信祂的,不被判罪;不信的人,罪已定了,因為他沒有信天主獨生子的名字。
    這就是他們被審判的原因:光已來到世上,世人卻寧愛黑暗而不愛光,因為他們的行為邪惡。的確,凡作惡的人都恨光,不肯來接近光,怕自己的惡行顯露出來。但依照真理生活的人都來接近光,這樣清楚顯示了他的行為是在天主內完成的。

    默想
    真光來到世界,照耀眾生,但有人卻害怕見光,寧願躲在黑暗裡,避免自己的惡行被揭露。相反,被光照耀者卻光明磊落。這個道理顯而易見,正所謂:君子坦蕩蕩,小人長烕烕。實際上,天主派遣耶穌來到世界上,並不是要定人的罪,而是要眾人賴祂而獲得救恩。祂的到來是恩寵的注入;不接進真光就是不領受祂的恩寵;不領受祂的恩寵,又怎能得救?而接近真光,也就是接納耶穌恩寵的選擇,在於人自己。
  • 復活期第二週
  • 宗5:27-33
    詠34卑微人一呼號,上主立即俯允。
    若3:31-36
    從天上來的那位,在萬有之上。那出於地上的,屬於地,談論的也是地上的事。從天上來的那位,講論祂所見所聞的;祂為此作見證,卻沒有人接受祂的見證。凡接受祂見證的,就證明了天主是真實的。
    天主派遣的這一位講述天主的話,天主把聖神無限量地賜給了祂。因為父愛子,已經把一切交在祂手中。信從子的人,有永恒的生命;不信從子的人,永遠不會認識生命,要常常承受天主的審判。

    默想
    耶穌把「從上而來的」與「出於地下的」列成強烈對比。人生在世,就被兩股牽引力拉扯著:有地心吸力拖人下墮,令人傾向邪惡,庸俗;有天心吸力提升人,令人舉心向上,令人嚮往至善、至真、至美。天主子的從天而降,就是要把我向上提升。
    那出於地的世俗力量,和耶穌那從天吸引我們上升的力量,兩者互相對抗。人生朝著哪一個方向,必須由自己決定。然而,我們越感受到耶穌的真善美,就越會明白世俗的福樂享受不外如是,越渴望接近天主。
  • 復活期第二週
  • 宗5:34-42
    詠27我有一事祈求上主,使我常居住在祂的殿裏。
    若6:1-15
    那時,耶穌渡過加里肋亞海,即提庇黎雅海,到對岸去。有一大群人曾見過耶穌治好病人的神蹟,就跟隨著祂。(...)耶穌舉目看見一大群人向祂走來,就對斐理伯說:「我們到哪裡買餅給他們吃呢?」祂這樣問,要要考驗斐理二百塊銀錢的餅,也不夠他們每一個人吃一小塊!」耶穌的另一門徒,西滿伯多祿的兄弟安德肋說:「這裡有個孩子,他有五個大麥餅和兩條魚;但對這麼多的人,有什麼用呢?」耶穌說:「叫眾人坐下。在那裡的青草茂盛,大家都坐了下來,單是男人的數目約有五千。耶穌拿起餅,祝謝了,然後分給坐著的群眾;把魚也同樣分了,讓他們盡情吃。大家吃飽以後,耶穌對門徒說:「把剩下的碎塊收集起來,不要浪費。」他們便把五個大麥餅的碎塊,就是大家吃剩的,全部收集起來,竟然裝滿了十二筐。人們見了耶穌所行的神蹟,就說:「這人真是那位要來到世上的先知!」耶穌知道他們要強迫祂為王,就避開人群,獨自上山去了。

    默想
    那孩子有五個餅兩魚,可能是他和他家人充饑的食物,他卻大方地將之獻出,他懂得有捨才有得,分享為樂的道理。在耶穌手中,這本微不足道的食物,卻成了奇蹟的源頭。五千人都吃飽了,還剩下很多碎塊。耶穌吩咐要好好收集避免糟蹋,因為每一碎塊都有著慷慨奉獻的馨香,每一小片都是奇蹟的見證。慷慨的奉獻,送到耶穌手裡,不僅換來五千人都夠吃的餅和魚,更使大家滿心喜樂。分享快樂可使快樂加倍,願我們也懂得這一道理。
  • 復活期第二週聖瑪爾一世教宗殉道(656年)
  • 宗6:1-7
    詠33上主,求祢向我們廣施慈愛,有如我們對祢所存期待。
    若6:16-21

    傍晚時分,祂的門徒們下到海邊。天已黑了,但耶穌還有回來,他們便上船,往對岸葛法翁駛去。這時,海上起強風,波浪翻騰。他們揺船過了大約五、六公里後,看耶穌在水面上步行,向著他們的船走來,他們都很害怕。
    但耶穌對他們說:「是我,不要怕!」
    他們想要接祂上船,船就立刻到了他們要去的岸邊。
    默想
    福音描述了驚無險的一幕:在黑暗孤寂的晚上,門徒們的船在波浪強風中掙扎,他們的害怕與不安可想而知。然而,耶穌的一句「是我,不要怕」,安撫了他們的驚慌。涉世如泛舟,在這變幻無常波濤洶湧的世海,我們也會遇上黑暗孤寂,感到害怕、不安。有時我們以為自己要孤軍作戰,應付翻騰的海浪,以為天主看不見我們、不管我們;但祂的一句「是我,不要害怕」能使我們信心重燃,克勝風浪有祂在船上,我們定可抵岸。
  • 復活期第三週
  • 宗6:8-15
    詠119遵行上主法律的人,是有福的。
    若6:22-29

    那時,留在海對岸的群眾發現原先在那裡只有一條小船,已被門徒們駛走了,但耶穌沒有與門徒一同上船。另外有幾條船是從提黎雅來的,停泊在靠主把餅祝謝後分給眾人吃的地方。
    這時,群眾知道耶穌和門徒已不在那裡,就上了船,往葛法翁找耶穌去了。
    他們在海岸找到了祂,就對祂說:「老師,祢是什麼時候來到這裡的?」耶穌回答他們說:「我實實在在告訴你們:你們找我,不是因為看明白了神蹟,只是因為你們有餅吃,且吃飽了!你們不要為那會朽壞的食糧勞碌,卻要為那能給予永生的食糧而工作,這就是人子給你們的食糧,因為祂是天父所印證的。」他們便問祂:「我們該做什麼,才算做了天主所要求的工作呢?」
    耶穌回答他們說:「天主只要求你們做這事:信祂所派來的那位。」
    默想
    「你們找我,只是因為你們有餅吃,且吃飽了」,耶穌知道有些人找祂,根本不理會祂是誰,也不追求祂宣講的福音,或祂帶來的救恩;他們只想在祂的身上找自己的益處,自私自利地想把擁有,指使祂幫忙解決日常生活上的小問題,滿足他們的意願。耶穌看清這些人的心態,一言揭穿他們卑鄙的企圖、狹窄的心胸和視野。他們實在以小人之心度天主之腹,不知道天主賜予的比他們所能想像的更大更多更高超。我也是這樣尋求耶穌的嗎?我也有這樣的心態嗎?
  • 復活期第三週
  • 宗7:51___8:1
    詠31上主,我將我的靈魂交托於祢的手中。
    若6:30 -35
    那時,群眾問耶穌說:「祢行什麼神蹟,好讓我們看見而信祢呢?祢將會作什麼?我們的祖先在曠野裡吃過瑪納,正如經上記載:祂從天降下食糧給他們吃。」
    耶穌便對他們說:「我實實在在告訴你們:不是梅瑟給你們從天降下食糧,而是那從天而降,把生命賜給世人的那一位。」
    他們對祂說:「先生,請常常把這食糧賜給我吧!」耶穌對他說:「我就是這生命的食糧。到我這裡來的,永不會餓;信我的,永不會渴。」

    默想
    為猶人來說,出離圾及在曠野中長途跋涉的事情,是他們銘記於心,代代傳的經驗。在那裡,他們體會到天主無微不至的照顧。天降瑪納作他們的日用糧,就是其。到在耶穌告訴他們,天主在他們身上賜給世人的恩典更大更多。祂的教導,祂的聖體聖事,是我們生命之糧,能滿足我們心靈的飢渴。
    耶穌,我們的生命之糧,能滿足我們心靈的飢渴。
    耶穌,我們的生命之糧,我們表逹感恩的同時,也祈求增加我們的信德,祈願我們領受聖體聖血,以充滿渴望的心擁抱這份救恩。
  • 復活期第三週
  • 宗8:1-8
    詠66普世大地,請向天主歡呼。
    若6:35-40
    那時,耶穌對群眾說:「我就是這生命的食糧。到我這裡來的,永不會餓;信我的,永不會渴。但我早已對你們說過,你們即使看見了我,卻不仍不信。
    凡父賜給我的人,都會到我這裡來。那到我這裡來的,我都不會拒絕;因為我從天而來,不是為實現我自己的意願,而是為行那派我來者的旨意。
    派我來的那位旨意就是:凡祂交給我的,我連一個都不能失掉,並要在末日使他們復活。
    這就是我父的旨意:凡看見了子而信祂的人,就可活著永恆的生命,並且在未日,我要使他復活。」

    默想
    耶穌向群眾宣告了自己是生命之糧,之後再清楚地說,凡父交給的祂的人,祂一個都不讓他們失落,並且要在末日復活。我們都是耶穌的跟隨者,祂的門徒,是天父把我們交付給祂的。因為這是父的旨意,祂必全力做到。這為我們來說,是一大慰藉,一大鼓舞。誰領受了生命之糧,就是與耶穌成為一體了。回到家裡的人,決不會把手腳或眼耳留在屋外;同樣,耶穌也必帶著我們,即基督奧體進入永生。讓我們不辜負祂,把自己全然託付給祂、信賴祂、讓祂指引。
  • 復活期第三週
  • 宗8:26-40
    詠66普世大地,請向天主歡呼!
    若6:44-51
    那時,耶穌對群眾說:「除非受那派遣我來的父所吸引,誰也不能到我這裡來;那來的,我要在末日使他復活。先知書上記載:他們要蒙天主教誨。所以,凡是聽從並接受祂教導的,都來到我這裡。沒有人見過父,惟有從天主而來的那位見過父。
    我實實在在告訴你們:信的人就有永遠的生命。我是生命的食糧。
    你們的祖先在曠野裡吃過瑪納,還是死了。這裡有從降下的食糧,人吃了,這食糧,將永遠活著。
    我要賜給人的食糧,就是我的肉,是為使世人得到生命而給的。」
    默想
    在復活期連續誦讀有關「生命之糧」的福音,讓我們深切領會聖體聖事的奧妙功效。耶穌要賜給我們的食糧,就是祂自己。透過聖體聖事,我們可與祂相通,聖體在我們有限的歲月充滿靈氣。更可喜的是,在主內的死亡可以開始新而永恆的生命,連死亡也變得沒有那麼可怕。
    主耶穌,在我每次領受聖體聖血後,讓我常常記起這一聖事的力量,加深感受其中的奧妙功效,助我真正與祢結合。
  • 復活期第三週
  • 宗9:1-20
    詠117你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音。
    若6:52-59
    那時,猶太人之間起了紛爭。他們說:「這個人怎麼可能把祂的肉給我們吃呢?」
    耶穌便對他們說:「我實實在在告訴你們,如果你們不吃人子的肉,不喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰嚼我的肉,喝我的血,就活著永生恆的生命,我在末日要使他復活。因為我的肉是真的食糧,我的血是真的飲料。」
    誰嚼我的肉、喝我的血,就活在我內,我也活在他內。那嚼我的人,也會擁有來自我的生命。
    這就是從天降下的食糧,不像你們的祖先所吃的,他們吃了仍然死去,但誰嚼這食糧,將永遠活著。」這些話是耶穌在葛法翁的會堂教導人時說的。

    默想
    關於生命之糧究竟是什麼,在人聽起來的確有些不可思議,耶穌「怎麼可能把祂的肉給我們吃呢?」耶穌答案是:永恆的生命依靠祂的體血滋養。聖體聖事使我們與耶穌密切結合,有著同一命胍、同一思想、情懷、意願。正如耶穌所說:「你們在我內,我在你們內」。因此,祂在我們內作主,我們讓自己事事與祂連結,思維相似祂,說話相似祂,行事相似祂。這種互為內在,意境深遠,很難以概念及理論去解釋,只可意會,只可體驗。
  • 復活期第三週
  • 宗9:31-42
    詠116因上主賜給我的一切恩佑,我應該怎樣報答?
    若6:60-69
    那時,耶穌的許多門徒聽了這些話便說:「這些話太生硬了,誰聽得下去?」
    耶穌看出祂的門徒在私下批評這事,便對他們說:「這些話使你們反感嗎?如果你們看見人子上升到祂原來的地方,你們又會怎樣?人活著是由於神,肉體無濟於事。我對你們所說的話就神,就是生命。但你們中有些人卻不信。」
    耶穌從起初就知道哪些人不信,也知道誰會出賣祂。所以祂又說:「因此,我對你們說過,除非是父的恩賜,無人能夠到我這裡來。」從此,很多門徒退出了,不再跟隨祂
    。然後,耶穌對那十二人說:「你們也想離開嗎?」
    西滿伯多祿回答說:「主!我們要投靠誰呢?惟獨有祢有永生的話。現在我們信,也也知道祢是天主聖者。」

    默想
    猶太人覺得耶穌所講的有關生命之糧的一番話太生硬、太深奧、不切實際、聽不進去,很多人都離祂而去。耶穌卻無意挽留或妥協,甚至對自己所召叫的門徒發問:「你們也想離開嗎?」時至今日,耶穌的說話為我們也常是一個挑戰,催迫我們提升自己、改變自己,與天主的層次配合。無論順逆,生活在落後或先進的環境裡,甚至在各種潮流文化的衝擊之下,願我們也能如伯多祿一樣,全心明認「主!惟有祢的話是永生之道,我們還去跟隨呢?」
  • 復活期第四主日
  • 宗13:14,43-52
    保祿和巴爾納伯(...)勸勉他們堅守天主賜予的恩寵。下一個安息日,幾乎全城的人都聚集來,要聽主的話。猶太人看見這麼多人,就滿懷妒嫉;無論保祿說什麼,他們都反駁且辱駡他。於是保祿和巴爾納伯更放膽地說:「本來天主的話必須先傳給你們,但既然你們拒絕,斷定自己不配得永生,我們就要轉向外邦人了。因為主曾吩咐我們說:『我立了你作外邦人的光,使救恩直到天涯海角。』外邦人聽了這話,十分歡喜,都讚揚主的話。所有被預定要得永生的人都成了信徒。主的聖言便傳遍了那地區。可是,有猶太人煸動敬畏天主的尊貴婦女和城中有勢力的人,迫害保祿和巴爾納伯,把他們驅逐出境。兩人對著他們跺掉腳上的塵土,便往依科尼雍去了。留下的信徒們充滿喜樂和聖神。」

    詠100 我們是天主的子民,是祂牧場的羊群。
    默7:9,14b-17
    那時,我看見極大的一群人,沒有人能數清,是從各邦國、各民族和說和說各種語言的人來的,都站在羔羊和寶座面前;他們身穿白衣,手裡拿著棕樹枝。
    有一位長老對我說:「這些人是經過大磨難出來的,他們曾在羔羊的血裡把衣裳洗得潔白。因此,他們在天主寶座前,日夜在祂的至聖所裡侍奉祂;坐在寶座上的那一位,必展開帳幕覆庇他們。他們不再飢餓,不再口渴,烈日或炎熱不再燒灼他們,因為那寶座正中的羔羊要收養他,領他們到活水的泉源;天主必擦去他們眼裡一切淚水。」
    若10:27-30

    耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們跟隨我。我給他們永遠的生命,他們永不滅亡,誰也不能從我手中搶走他們。那是我所賜給我的,祂比一切大,誰也不能從我父中奪走他們。我與父原為一體。」
    默想
    以色列民族的先祖是遊民族,牧羊人在荒野嶺帶著羊群去就近水源,尋覓草地;當羊群遇到危險時,牧羊人會不顧一切地保護羊群。就這樣長時間羊群相依為命,共渡人難以想像的。耶穌就把自己喻為善牧,每一個人都是祂牧場上的一隻羊,而每一隻羊祂都十分寶貴。祂不讓牠們喪失,也不讓任何人把他們「從祂手中奪去」。我們有幸成為祂牧場一分子,要滿懷信心地聽從祂的聲音。
  • 復活期第四週
  • 宗11:1-18
    詠42我的靈魂渴慕祢,生活的天主。
    若10:1-10

    那時,耶穌對群眾說:「我實實在在告訴你們:那不從門進入羊棧,卻從別處爬進去去,便是盜賊,是土匪。但羊群的牧人從門進入羊棧。守門的人給祂開門,羊群也聽得出祂的聲音。祂呼喚每一隻羊的名字,領牠們出去。祂把自己的羊帶出去後,便走在羊群前面,讓羊群跟著,因為牠們認得牧人的聲音。若是個陌生人,羊群就不跟隨,反而要逃避,因為羊群認不出陌生人的聲音。」
    耶穌給他們說了這個比喻,可是他們不明白祂說的是什麼意思。耶穌再跟他們說:「我實實在在告訴你們:我就:我就是羊棧的門。那些我之前來的都是盜賊土匪。羊不聽他們的。我就是門,那經過我進來必會得救,能進能出,能找到草場,盜賊來到.是為了偷竊、殺害、破壞一切。我來、是為使人得到生命,且獲得更豐富的生命。」

    默想
    羊與牧羊人相處久了,接觸多了,也會漸漸地熟悉牧羊人的臨在,認出他的聲音。我們身為基督徒,有耶穌這個好牧人照顧,我們也需要長時間地與祂共處,交往頻常,專心聆聽,才能熟落,慢慢逹到心有靈犀一點通的奇妙境界。如此,我們才能夠熟悉並辨出耶穌的聲音,並能很默契地在生活中感受祂的臨在。今天問問自己,在日常生活的多種噪音中是否能夠辨別出耶穌的聲音?我會不會隨便地跟著「陌生人」的聲音到處跑?
  • 聖喬治殉道(四世紀)
  • 宗11:19-26
    詠87列國萬民,請讚美上主。
    若10:22-30
    那時是冬天,在耶路撒冷慶祝的聖殿重建節到了。耶穌在聖殿裡的撒羅滿迴徘徊
    。猶太人圍著祂說:「祢還要我們猜疑到何時呢?如果祢是基督,就坦白告訴我們吧。」
    耶穌回答他們說:「我已告訴你們,但你們不信,因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們都跟隨我。我給他們永遠的生命,他們永不滅亡。誰也不能從我手中搶走他們。我與父原為一體。」

    默想
    最無藥可救的人,是心硬和封閑自己內心的人。人若決定封閉自己,無論天主給他多少訊號,多少指示,多少引導,多少啟發,他都會看不見,聽不到,觸不動,就如耶穌面對的猶太人一樣。耶穌在這裡的語氣也有一點無奈:「我已告訴過你們,但你們不信」。
    的確,我們已經「信」了,但耶穌仍然藉著聖經即天主聖言、聖神、教會訓導和教理問答對我們說話,叫我們革新自己的生活,提升信仰和道德。要讓這一切有益於我們,我們首先需要敞開心懷接納。
  • 聖斐理德司鐸(1622年)
  • 宗12:24___13:5
    詠67天主,願萬民都稱頌祢,願列邦都讚美祢。
    若12:44-50
    那時,耶穌大聲呼喊說:「凡信我的,不是信我,而是信派遣來的那位。凡看見我的,就是看見派遣我來的那位。
    我是光,來到世上,使所有信我的人不再留在黑暗中。那聽見我的話卻不遵守的人,我不審判他;因為我來,不是為審判世人,而是為拯救世人。那拒絕我、不接受我話的人,自有審判他的:在未日,審判他的,就是我所說的話。因為我並非憑自己說話,而而是那派我來的父命令我,叫我說什麼和怎樣說。我知道祂的命令就是永遠的生命;因此,我的話全是依照父所告訴我的,我便這樣說了。」

    默想
    躲在黑暗中越久,越害怕見光,越覺得光會刺眼,令人不舒服。耶穌大聲疾呼,說明自己是來自天父的真光,邀請人相信祂、走近祂,被祂照耀,讓祂驅除他們生命中的光,邀請人相信祂、走近祂,被祂照耀,讓祂驅除他們生命中的黑暗和陰險。祂也說明,祂來到這世界,不是為審判懲罰,而是為拯救和治療。我們每個人的生命都有一些不願顯明的黑暗角落,都有一些深受傷痛的陰影;讓我們大膽地膽地敞開心胸,讓耶穌的光進來照耀吧!否則永遠不會得到拯救和治癒。
  • 聖史馬爾谷
  • 伯前5:5b-14
    詠67我要永遠歌頌上主的仁慈。
    谷16:15-20
    那時,耶穌對門徒說:「你們往全世界去,向所有的人宣講福音。相信並受洗的人將會得救;拒絕相信的將被判罪。信的人必有這些神蹟相隨:因我的名驅逐邪魔,且能說新語言;手拿毒蛇,以及喝了致命的毒汁,也決不受傷害;為病人覆手,病人就會痊癒。」主耶穌對他們說完這些話,就被接升天,坐在天主的右邊。他們就出發,到各地去宣講福音。主與他們合作,並以神蹟相隨,來證實所傳的聖言。
    默想
    耶穌向上升天,回歸天父那裡,而祂的門徒就要向前直走,散步整個世界,繼續耶穌的使命,把福音傳給所有的人。然而,門徒們不是單獨行事,因為升了的耶穌作與他們同行。馬爾谷也強調,門徒們宣講的福音,本身就擁有一股來自耶穌的能力,可以使人脫離罪惡,可以釋放,可以治癒,可以使人獲得心身的自由。
    主耶穌,願我也成為福音的宣講者,像馬爾谷所說的一樣,在祢的陪伴下,不僅以言語宣講福音,也以實際行動讓身邊的人們感受到祢愛的臨在
  • 復活期第四週
  • 13:26-33
    詠2祢是我的兒子,我今日生了祢。
    若14:1-6
    那時,耶穌對門徒們說:「不要讓世事擾亂你們的心,你們要信賴天主,也要信賴我。在我父的家裡有許多住處,若不是這樣,我就不會對你們說,我去是為你們預備地方了。
    等我去了,為你們預備好地方之後,我再回來,帶你們到我那裡去。這樣,我在那裡,你們也在那裡。而且我要去的地方,你們認得那條路。」
    多默對祂說:「主,我們不知道祢要去哪裡,怎會認得路呢?」
    耶穌對他說:「我就是道路、真理和生命。除非藉著我,沒有人能到父那裡去。」

    默想
    耶穌的話多麼安慰人心!在地上跟隨祂的人,也會跟祂到天上,和祂在一起。祂細心安排,已在天上為我們留了位。因為在父的家中住處很多,各式各樣,祂為我們每人預備最適合我們的,最令我們喜歡的住所。祂不但在天鄉等待我們,還教我們如何抵逹,因為祂就是道路、真理、生命。
    我們也願意幫助別人獲得這福份,給人指出通向父家的道路,顯示愛與希望的福音真理,並為拯救生命而獻出自己,引領眾人到逹耶穌面前。
  • 復活期第四週
  • 宗13:44-52
    詠98全球看見了我們天主的救恩。
    若14:7-14
    那時,耶穌對門徒說:「如果你們認識我,也必認識我的父。從現在起,你們已認祂、已見過祂了。」
    斐理伯卻說:「主啊!請把父顯示給我們看,我們就滿足了。」
    耶穌回答他說:「斐理伯,我跟你們在一起這麼久了,你還不認識我嗎?見了我,就是見了父。你怎麼還『把父顯示給我們看』?難道你不信我在父內,父在我內嗎?
    我對你們所說的話,不是出於我自己,而是在我內!否則,也要因我所做的工程而信。
    我實實在在告訴你們:我所做的事,信我的人也要做,甚至要做比這些更偉大的事,因為我要到父那裡去了。你們因我的名祈求,無論求什麼,我定會做,為使父因子而受光榮。你們因我的名向我祈求,無論求什麼,我定會做到!」

    默想
    我們在禮儀中,慣常這樣結束我們的禱文:「因祢的子我們的主耶穌基督,祂和你及聖神,是唯一天主,永生永王。」我們藉此表逹,我們是秉承耶穌親口說的話:「你們因我的名向我祈求,無論求什麼,我定會做到!」因著祂____我們的長兄、我們與天父之間的中保,並與祂一起懷著赤子依賴的心情,向天父抒發情懷,向祂讚美禱告,求祂福佑。我們也深信耶穌會信守諾言,把我們的祈禱帶到天父面前,請祂悅納。讓我們繼續不斷地與祂一起向天父祈求。
  • 聖加大利納聖師(1380年)
  • 宗14:5-18
    詠115上主,光榮不要歸於我們,而要歸於祢的名。
    若14:21-26
    耶穌對門徒們說:「那接受並遵守我的命,就是愛我的人。愛我的人,我父必愛他,我也愛他,並要將自己示給他。」
    猶逹(不是那個加略人)問耶穌說:「主啊,祢為什麼只顯示給我們,而不顯示給世人呢?」耶穌回答說:「愛我的人,必遵守我的話,我父必愛他;我們會到他那裡去,與他同住。那不愛我的人,便不遵守我的話。而你們所聽的話,不是出於我,而是出於那派遣我來的父。
    我趁著與你們還一起的時候,把這一切告訴你們。從今以後,那『護慰者』,即父以我的名派遣給你們的『聖神』,祂會教導你們一切,使你們記得我曾對你們說過的一切。」
    默想
    愛一個人,就會自然地,自願地滿全這個人的心意,遵守這個人所說的話;愛在橋上往來流動。而聖神的功能在於使這道橋樑暢通無阻,祂常提醒人、啟迪人、讓人記憶耶穌給我們說過的話,使這話常新鮮,也使天人之愛常活潑。
    我們生活有聖神如此的啟迪和引導,又有天主愛的呵護,我們對天主的愛便是滿全祂的意願,遵守祂的教導。天主聖神,求祢也賜我遵守天主聖言的勇氣,幫助我更愛祢

  • 聖比約五世教宗(1572年)
  • 宗14:19-28
    詠145上主,願世人盡知祢王國偉大光榮。
    若14:27-31
    那時,耶穌對門徒說:「我把平安留給你們,我把我的平安賜給你們,我把我的平安賜給你們。我給你們的平安,不像世界所給的。不要讓世事擾亂你們的心,也不要膽怯。你們已經聽我說過:我要去了,但必回到你們中間。如果你們愛我,一定會喜歡我回到父那裡,因為父比我大。
    在事情發生之前,我預先告訴你們,好使你們在事情時,仍然相信。我不再和你們多說了,因為世界的統治者已經迫近,但牠在我身上一無所能。可是,為了讓世人知道我愛父,而且父教導我什麼,我就做什麼。」

    默想
    在感恩祭中,主祭神父祝福信徒們說:「願主的平安常與你們同在。」這平安是耶穌留給我們的,也是祂自己的平安,即那份安詳、和諧、喜樂的心態。祂安慰勸告我們「不要讓世事擾亂你們的心,也不要膽怯」。祂賜給我們的平安,使我們能處變不驚,遇困難而不氣餒,受痛苦而喪志。
    主耶穌,感謝祢將這份珍貴的平安賜給我,使我能在困境中找到慰藉,在磨難中尋回志氣。如今天下有很多活在恐懼驚慌中的人們,求祢也使他們獲享這份平安。
  • 復活期第五週聖若瑟勞工
  • 創1:26__2:3或哥3:14-15,17,23-24
    詠90上主促使我們的工作順利成功。
    瑪13:54-58
    那時,耶穌來到自己的家鄉,在會堂裡教導人。眾人因此很驚訝,說:「這人從哪裡得到這智慧和這些能力?祂不是那個木匠的兒子嗎?祂的母親不是瑪利亞嗎?祂的兄弟不是雅各伯、若瑟、西滿和猶逹嗎?祂的姐妹不都是我們村裡的人嗎?那麼,祂這一切是從哪裡來的呢?」因此,他們就對祂起了反感。
    耶穌卻對他們說:「先知唯一不受尊敬的地方,是他的故鄉和本家。」因為他們不信,祂沒有在那裡行許多奇蹟。

    默想
    真福教宗若望保祿二世說:「福音也是一個勞工者的福音,因為宣講福音的耶穌本身就是一個工人,是木匠若瑟的子。祂尊重人類不同的工作,並且從一種工作中,祂看到人是天主的肖像,繼續天主創世的工程。」今天在慶祝勞工節的同時,教會紀念勞工者主保聖若瑟,他熱愛他的工作,他默默地謙虛沉實地透過他的工作,參與天主偉大救世工程。
    無論在教會內外,若瑟代表勞動者的尊嚴,以及每個家庭的守護者:願促進工作尊嚴和家庭責任,成為社會改善的動機。
  • 聖亞大納修(373年)
  • 宗15:7-21
    詠96請在萬民中宣揚上主的奇能。
    若15:9-11
    那時,耶穌對門徒們說:「正如父怎樣愛著我,我也怎樣愛著你們,你們便住在我的愛內吧。你們若遵守我的命令,就會在我的愛內生活;正如我遵守了父的命令,而常在祂的愛內一樣。我對你們說了這些事,好讓我的喜樂存留在你們心裡,並使你們的喜樂逹到圓滿。」

    默想
    「存留」,「存在」這是若望福音耶穌口中常出現的字眼,尤其是祂談及愛時。愛不只是一些作為,一些事蹟,也是一種恆常的內外態度,一種修養,一種心的質素。愛心與愛的行動是一貫的,兩者互為表露,相輔相成。耶穌要祂的愛樂的存留,心中有祂的愛,就會有祂那種「完滿的喜樂」。
    主耶穌,願每個信仰團體和家庭,都能充滿愛、友情和共融。讓我們把真正的愛和喜樂,帶給那些渴望幸福快樂的世人。
  • 聖斐理伯及聖雅各伯宗徒
  • 格上15:1-8
    詠19它們的聲音傳遍大地。
    若14:6-14
    那時,耶穌對多默說:「我就是道路、真理和生命。除非藉著我,沒有人能到父那裡去。如果你們認識我,也必認識我的父。從現在起,你們已認識祂、已見過祂了。」
    斐理伯卻說:「主啊!請把父顯示給我們看,我們就滿足了。」
    耶穌回答他說:「斐理伯,我跟你們在一起這麼久了,你還不認識我嗎?見了我,就是見了父。你怎麼說『把父顯示給我們看』?難道你不信我在父內,父也在我內!否則,也要因我所做的工程而信。我實實在在告訴你們:我所做的事,信我的人也要做,甚至要做比這些更偉大的事,因為我要到父那裡去了。你們因我的名祈求,無論求什麼,我定會做,為使父因子而受光榮。你們因我的名向我祈求,無論求什麼,我定會做,為使父因子而光榮。你們因我的名向我祈求,無論求什麼,我定會做,為使父因子而受光榮
    。你們因我的名向祈求,無論求什麼,我定會做到!」

    默想
    今天教會紀念兩位宗徒。有關小雅各伯,福音記載不多,在十二宗徒名單稱為「阿耳斐的兒子雅各伯」。關於斐理伯,卻有較多的記述。他性格爽朗活潑、友善、親切,是他帶納乃耳去見耶穌的。他也很單純率直,在今天的福音中,當耶穌談及自己與父的關係時,他不加思索地插咀,要耶穌把父顯示出來。

    耶穌對他也對我們說:「誰見到祂,就是見到父;誰聽祂的話,也是聽父的話」。
  • 真福梅雅司鐸殉道(1793年)
  • 宗16::1-10
    詠100 普世大地,請向上主歡呼。
    若15:18-21
    那時,耶穌對門徒們說:「如果這世界恨你們,你們要記得,這世界是先恨了我
    ,才恨你們。若你們屬於這世界,世界便會把你們當作自己一樣喜愛。但因為你們不屬於這世界,而是我從世界中揀選了你們,所以,世界才恨你們。
    你們要記得,我對你們說過:僕人不會大過主人。如果他們迫害了我,也會迫害你們
    。如果他們迫害了我,也會迫害你們。如果他們聽從了我的話,也會聽從你們的。但他們為了我名字的緣故,要向你們做這一切,因為他們不認識派遣我來的那一位。」
    默想
    耶穌的精神價值觀、氣質都與「世界」的不同,「世界」貪求名利、權勢、享樂﹐耶穌要求自己的門徒生活在這世上,但不屬於此世,不以此世的標準作為生活原則。這不免會有挑戰有衝突,但基督徒活於此世,不是為配合俗世精神,而是要提升,使基督精神轉化這世界。
    主,請以智慧和復活節的喜樂充滿我們,使我們善度此世,並設法帶領那些只關注世物享受的朋友,轉向關於永恆的福樂。
  • 復活期第六主日
  • 宗15;1-2,22-29
    那時,(...)全體教會決定選派代表,跟保祿及巴爾納伯一起去安提約基雅。(...)他們帶去的信如下:「宗徒、長老及兄弟們,問候安提約基雅、敍利亞和基里基雅由外邦歸化的兄弟們。我們聽說從我們這裡去的一些人擾亂了你們,他們所說的話使你們困惑不安;這些人並非我們所派遣的。因此我們全體一玫決定,選代表隨同我們親愛基督的名,已奉獻他們的生命。我們選派了猶逹和息拉,他們會親口告訴你們這些事。聖神和我們決定,不再加給你們其他負擔,除了以下不可避免的事項:禁吃祭過偶像的肉、禁吃血和勒死的動物、不可姦淫。你們戒絕這些就好了。祝你們安好!」
    詠67天主,願萬民都稱謝頌祢,願列邦都讚美祢!
    默21:10-14,22-23
    那時,天使帶著我,在靈內來到一座極高大的山上,指給我看那座由天主那裡從天降下的聖城耶路撒冷。這城擁有天主的光榮,她的光輝好似貴重的寶石,又像碧玉,亮如水晶;有高而且厚的城牆(...)門上又寫著以色列子孫十二支派的名字(...)城牆有十二座基石,上面刻著羔羊的十二位宗徒的十二個名字。
    我在城裡沒有看見聖殿,因為上主,因為上主,全能的天主和羔羊就是那城的聖殿。那城不需要太陽和月亮來照亮,因為天主的光榮照耀著她,羔羊就是她的明燈。

    若14:23-29
    那時,耶穌對門徒們說:「愛我的人,必遵守我的話,我父必愛他;我們會到他那裡去,與他同住。那不愛我的人,便不遵守我的話。而你們所聽的話,不是出於我,而是出於那派遣我來的父。」
    我趁著與你們還在一起的時候,把這一切告訴你們。從今以後,那『護慰者』,即父以我的名派遣給你們的『聖神』,祂會教導你們一切,使你們記得我曾對你們說過的一切。
    我把平安留給你們,我把我的平安賜給你們。我給你們的平安,不像世界所給的。不要讓世事擾亂你們的心,也不要擔怯。你們已經聽我說過:我要去了,但必回到你們中間。在事情發生之前,我預先告訴你們,好使你們在事情發生時,仍然相信。」

    默想
    耶穌答應給我們派遣祂的聖神,使我們想起祂對我們所說的一切。我們今天活於一個健忘的世代,因為忙碌生活紊亂煩燥,使我們忘記人生最重要、最真、最寶貴、最值得追求及珍惜的東西;甚至令我們忘記天主,忘記祂在我們身上的計劃、期待。「忙」與「忘」這兩個字,都是「心」「死」。願聖神常使我們記念耶穌,使我們的心靈活潑"充滿生氣。這樣,我們對天主、家人朋友、愛情恩情、和生活的事物,都能感受和回應,如此享受天賜的平安和各種福份。
  • 復活期第六週
  • 宗16:11-15
    詠149上主喜愛自己的百姓。
    若15:26-16:4a
    那時,耶穌對門徒們說:「但我從父那裡給你們派『護慰者』﹐就是來自父的『真理之神』。當祂來到時,會為我作見證;你們也要為作見證,因為你們從起初便與我同在。
    我對你們說了這些話,為使你們不至跌倒或失去信德。人會把你們趕出會堂,而且時候要到,那些殺害你們的人還自以為是在服侍天主。他們做這事,因為他們既不認識父,也不認識我。我現在告訴你們這些事,是為了當一切來到時,你們會記得我告訴過你們了。

    默想
    作為基督徒不等於一生無憂、一帆風順、心想事成、幸福快樂。困難、挫折、痛苦在所不免;有時正因著我們的信仰,我們遭受的磨煉及挑戰會更多,甚至會受別人的不解、輕視、迫害。耶穌已預知這一切,祂勸我們有心理準備,勿讓信心動揺,有祂與我們同在,也有祂的聖神賜給我們力量,智慧、勇毅。
    主,求賜聖神更新我們的勇氣和力量,使我們像宗徒一樣,即使面對威脅也坦然無懼,必須宣講自己的信仰,也必須在生活中實踐公義,維護真理。
  • 復活期第六週
  • 宗16:22-34
    詠138上主!求祢以右手拯救我。
    若16:5-11

    那時,耶穌對門徒說:「現在,我要回到派遣我來的那一位那裡,你們卻沒有人問我:你往哪裡去?反而因為我告訴了你們,你們便滿心憂傷。但我要告訴你們這個事實:我離去,為你們更有益。若我不離去,『護慰者』就不會來到你們這裡。當我去了,俄我便會派祂到你們這裡來。
    當祂來到時,要為真理辯護,指證世人關於罪、正義之道和審判所犯的過錯。關於罪,是因為他們拒絕信我。關於正義之道,是因為我在回歸父的路上,而你們再也看不見我了。關於審判,是因為這世界的統治者已被判罪了。」

    默想
    聖神是『護慰者』,祂賜我們果敢剛毅,祂支持、安慰我們,但祂的來臨,也是為審判,祂教我們明辨事非、疾惡從善。有時我們活得有糊塗、很混亂;對與、錯是與非、善與惡、正反反,我們都不懂得清楚分辨;傳媒的吵鬧、大眾輿論的各持己見,讓我們不知所措,就算辨清楚了,未必能勇敢探取立場,擇善固執。我們十分需要聖神的來臨。
    天主聖神,我們活在此世難免沾染其中的罪惡,因此更要依靠祢的恩賜,使我們見證耶穌和福音在現在現今時代的實效和大能。
  • 復活期第六週
  • 宗17:15,22___18:1
    詠148祢的光榮充滿天地。
    若16:12-15
    那時,耶穌對門徒們說:「我還有許多事要告訴你們,但你們現在還不能承受。祂會將你們引向全部真理。因為祂不憑自己說話,而是把所聽來的的說出來,並且告訴你們末來的事。」
    祂必會光榮我,因為祂所告訴你們的,都是由我所得到的。父所有的一切都是我的,所以我才說:聖神必把由我所得到的告訴你們。」

    默想
    在福音中,常見到群眾不了解耶穌,就連跟隨的門徒們,也多次不明白祂、誤解祂
    。耶穌知道,要了解祂的言行,不是易事。一方面,有天人之距,人要一步一步地被提升到天主的層面;另一方面,門徒們還未經歷救恩的高峰,那就是耶穌的死亡與復活。當這一切發生後,依賴聖神的啟迪,門徒們會慢慢悟出其中真締,體會從中表露出來的天主大愛。
    天主,雖然天人有距,但祢藉著聖神活在我們內。願聖神代我們向祢祈禱傾訴,並引導我們認識耶穌,實踐祂的教導。
  • 復活期第六週
  • 宗18:1-8
    詠98上主已將自己的救恩啟示給萬民。
    若16:16-20
    那時,耶穌對門徒們說:「不久,你們就看不見我了。然而,再過不久,你們又會看見我。」
    於是祂的門徒中有幾個彼此說:「祂對我們說『不久,你們就看不見我了。然而,再過不久,你們又會看見我』,你們便彼此議論這是什麼意思嗎?我實實在在告訴你們:你們要哀號哭泣,世界卻要歡樂。你們要憂苦,但是你們的憂苦會變成喜樂!」

    默想
    耶穌所說的「再過不久,門徒們不明白,我們又明白嗎?耶穌來到世界短短的三十年,救恩工程完成後又返回父家。但這短短的三十年,救恩工程完成後又返回父家。但這短短的「不久」卻改變了整個人類歷史,把人類有限的時光帶入天主的永恆中。我們每人的生命也是短短的時光,但因著基督,我們的每一時刻、每一分秒都是寫成永恆的一份子。
    主耶穌,快樂的時日我們總是覺得太短,但幾秒的痛苦也像永恆。無論一生高低起落,願我們常常體會到祢的陪伴,期望最後一切的痛苦要成為無盡的喜樂。」
  • 聖逹米盎司鐸(1889年)
  • 宗18:9-18
    詠47天主是普世的君王。
    若16:20-23
    那時,耶穌對門徒們說:「你們要哀號哭泣,世界卻要歡樂
    。你們要憂苦,但是你們的憂苦會變成喜樂!婦人生孩子時感到痛苦,因為她的時候到了。孩子生了出來,她便充滿喜樂,不再記得痛苦了,因為一個生命已來到世上。你們現在也一樣憂苦,但等我再見到你們時,你們的心必會充滿喜樂,而且沒有人能奪去你們的喜樂。到了那天,你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們:你們因我的名,無論向天求什麼,祂都會賜給你們。」


    默想
    很欣賞耶穌能把一個產婦生子的心態體察入微,且描寫得細緻動人。首圥是產前的憂慮,產生時痛楚,嬰兒出生後的喜樂遠遠超過一切痛苦。因為一個人已在世上了, 一個愛情結晶、一個新生命誕生了。耶穌把這個程作比喻,應用在自己喻越奧蹟上:受難、死亡的痛苦及復活的喜樂。為耶穌來說,這喜樂不只是「一個人」誕生了,而是一個「新人類」從此開始。
    主,祢願意門徒經過痛苦而進入生命和喜樂,請幫助我們承受考驗,以更新的信德,在這時代作堅實的基督徒。
  • 中華聖母
  • 米5:1-4a
    詠113願上主的名永受讚美。
    宗1:12-14
    若19:25-27
    在耶穌的十字架旁,站著祂的母親、祂母親的姐妹、克羅帕的妻子瑪利亞及瑪利亞瑪逹肋納。耶穌看見母親和祂所愛的門徒站在那裡,就對母親說:「女人,看,你的兒子!」然後祂對那門徒說:「這是祢的母親!」從那時起,那門徒就把她接到自己家裡。
    默想
    耶穌的一生都為天父的愛作見證,讓人了解、體驗這份深厚的天人之情。祂離開這世界前,要求跟隨祂的人母親瑪利亞和愛徒若望,站在十字架下對這份承傳的愛,感受最深。今天教會慶祝中華聖母,就是感謝天主透過瑪利亞這位母親厚愛中華兒女,賜予豐盛的恩典。瑪利亞不是高高在上的,而是像家人一樣永遠支持我們,愛護我們,所以我們也同樣支持和愛護家人,以及天主大家庭所有的人。
  • 耶穌升天節
  • 宗1:1-11
    德敖斐羅下:我在前一部書中已經敍述了耶穌所行所的一切,從開始直到祂藉著聖神吩咐祂召選的宗徒後,被接升天的那日。祂受難後,用許多憑據向他們顯示自己是活著的,向他們顯現共四十天之,教導他們有關天主國的事。(...)祂對他們說:「父以自己的權柄所定的時候和日子,不是你們應該知道的。但當聖神降臨在你們身上時,你們必會領受能力,並且你們將要作我的見證人,從耶路撒冷開始,到猶太和撒瑪黎雅全境,直到地極。」說完這話,耶穌在眾人眼前被舉升天,有朵雲彩接祂去了,他們就看不見了。耶穌已離去,但他們仍然凝視天上,忽然有兩個身穿白衣的人站在他們身邊,說:「加里肋亞人啊,你們為什麼還站在這裡望天呢?這位離開你們、被接到天上的耶穌,你們看祂怎樣升天,祂也會怎樣回來。」
    詠47在歡呼中,天主上升;在號角聲中,上主騰空。
    希9:24-28;10:19-23
    兄弟姐妹們,因為基督不是進了由人手造的聖殿(...)而是直進天庭,祂如今顯現在天主面前,為作我們的代表。(...)如今,祂在今世末期只一次顯現,獻上自己作犠牲,為除掉罪過。(...)將來祂要第二次顯現,不是來對付罪過,而是為拯救那些熱切期盼祂的人。
    所以,既然我們靠著耶穌的血,能坦然無懼地進入聖所,由祂給我們開了一條又新又活的路通帳幔,這帳幔即是祂的肉身;我們又有一位偉大的司祭治理天主的家,那麼,就讓我們在堅定的信德中懷著真心前來朝拜,因為心已被灑淨,除去邪惡的意識,身體也用淨水洗好了。對我們所宣認的希望,我們也要堅持,毫不動搖,因為作出許諾的天主是忠實可靠的。
    路24:46-53
    那時,耶穌對門徒們說:經上記載:基督必須受苦,第三天要從死人中復活,且必須因祂的名,宣講悔改並得罪過的赦免;從耶路撒冷開始,直到所有的民族。你們就是這一切事的見證人。看,我要把我父所許諾的聖神,派遣給你們:所以你們要留在城裡,直到領受由高天而來的能力。
    然後,耶穌領著他們出去,一直走到伯逹尼附近,便舉起雙手,祝福他們:祝福時,祂就離開了他們,被提升天去了。於是他們朝拜了祂,返回耶路撒冷,極其歡喜,不斷地在聖殿內讚頌天主。
    默想
    耶穌最後一次與門徒們話別,囑咐一番,降福了他們,然後升天,回歸父處。我們奇怪門徒們沒有怎樣捨不得耶穌、留戀與祂在一起的歲月,他們皆大歡喜地返回耶路撒冷。路加好像在說:這不是永別,也不是故事的結束;耶穌在天上繼續以另一種方式與門徒同在,伴隨他們喜樂地走人生的路,在天鄉等待他們。
    主,祢照亮了門徒們的生命,我們永遠對祢懷念感恩,並延續祢的精神和情懷,使天父透過祢而傳給我們的愛不斷流動,感化更多的人認識天主的愛。
  • 聖瑪弟亞宗徒
  • 宗1:15-17,20-26
    詠113上主叫卑微的人與貴族的人同席。
    若15:9-17
    那時,耶穌對門徒們說:「正如父怎樣愛著我,我也怎樣愛著你們,你們便住在我的愛內吧。你們若遵守我的命令,就會在我的愛內生活;正如我遵守了父的命令,而常在祂的愛內一樣。
    我對你們說了這些事,好讓我的喜樂存留在你們心裡,並使你們的喜樂逹到圓滿。
    這是我的命令:你們要彼此相愛,像我愛著你們一樣。為朋友犠牲生命,再沒有比這更偉大的愛了。你們如果遵守我給你們的命令,你們就是我朋友。以後,我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道主人所做的事;我稱你們為朋友,因為我從父那裡所聽到的一切,都已經告訴了你們。
    不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派遣你們去結果實,結出常存的果實,如此,你們因我的名無論向天父求什麼,祂會賜給你們。這就是我的命令:你們要彼此相愛。」

    默想
    瑪弟亞是後補者,取替猶逹斯的位置,成為十二宗徒中的一人。耶穌召叫門徒的方法多姿多采,在不同時間不同地方,每個召叫都是獨特的,是天主個別為人細心安排的。相同的是被祂所愛,存留在祂內,並因著這份愛,得享「圓滿的喜樂」。
    主耶穌,祢對眾門徒的愛沒有分別,但認識每個人心;祢選了沒有名銜的瑪弟亞成為宗徒,教我們明白在信仰團體、家庭或工作團隊中,每個成員都有值得欣賞的特質,讓彼此幫助發揮所長,而且不可忽略那些潛在的傑出人材。
  • 復活期第七週
  • 宗20:28-38
    詠68普世萬邦,請歌頌上主。
    若17:11-19

    那時﹐耶穌祈禱說:「聖父啊!請因祢的名,保全祢賜給我的人,好使他們合而為一,如同我們一樣。
    我和他們一起時候,我因祢名保全了祢所賜給我的人;我守護了他們,沒有丟失一個,除了那注定要丟失的人,但這應驗了經上的話。現在我要回到祢那裡去,我在世上說這些話,好讓他們心內充滿我的喜樂。
    我把祢的話傳了給他們,但世界卻恨他們,因為他們不屬於這世界,正如我不屬於這世界。我不求祢把他們從世上帶走,但求祢保全他們,使他們遠離邪惡者
    。他們不屬於這世界,正如我不屬於這世界。
    求祢用真理祝聖他們,而祢的話就是真理。祢派遣了我到世上來,我同樣派遣他們到世上去。我為了他們祝聖自己作為犠牲,使他們也因真理被祝聖。」

    默想
    耶穌給門徒的臨別贈言,以一篇向父的祈禱作結。祂把天父顯露給我們,同時把我們交託給天父。祂為我們都是祂寵愛的兄弟姐妹,是祂以自己的生命救贖的。祂求父使我們團結合一,祂最喜見的就是人類互相尊重,相親相愛;雖然種族、文化、社會地位工作等等可不同,但能和諧相處,在天父的慈愛下平安喜樂地生活。
    主,祢派我們進入世界,加以祈禱庇護,願聖神使我們有力戰內心和世界的不義和邪惡。
  • 復活期第七週
  • 宗22:30;23:6-11
    詠16天主!我投靠祢,求祢保佑我。
    若17:20-26
    那時,耶穌祈禱說:「我不但為他們祈求,也為那些因他們的話而信我的人祈求。願他們眾人合一。父啊!如同祢在我內,我在祢內。使他們也在我們內合一,使世人相信是祢派遣了我。
    祢所給我的光榮,我已賜給了他們,為使他們合一,如同我們原為一體。我在他們內,而祢在我內,這樣,他們便完全地合一,為使世人知道是祢派遣了我,也知道祢愛著他們,如同祢愛我。
    父啊!祢交給我的這些人,我願我在那裡,他們也與我同在,並讓他們看見祢賜我的光榮,因為祢早在創造世界之前,已愛了我。
    正義在天父前吐露心聲,祂再次向天父為我們祈求,求祂賜給我們共融,團結合一,世界大同、天下一家的恩典。我們的相愛,我們的合一,就是天主聖三共融合一的反映。要與合人類共融,就是從「近人」開始,從我們的家人、團體、合作夥伴,讓他們感受到被愛、被尊重、被關懷。真福教宗若望保祿二世提出的「共融靈修」說道:「外在形式的共融是沒有多大用處的。那樣只會成為沒有-靈魂的空架,成為共融的面具,而不是共融的表逹和成長之道。」
  • 聖劉文元殉道(1834年)
  • 宗25:13-21
    詠103上主在天上建立了寶座。
    若21:15-19
    那時,耶穌向門徒們顯現,和他們吃完早餐後,被對西滿伯多祿說:「若望的兒子西滿,你愛我勝過這些人嗎?」他答說﹕「主!是的,祢知道我喜愛祢。」耶穌說:「你是養我的羔羊。」
    耶穌第二次問他:「若望的兒子西滿,你愛我嗎?」伯多祿回答說:「主,是的,祢知道我喜愛祢。」耶穌說:「你看顧我的羊群。」
    耶穌第三次問他:「若望的兒子西滿,你喜愛我嗎?」伯多祿因為耶穌在第三次問「祢喜愛我嗎?」他就難過起來,說:「主,祢知道一切,祢知道我喜愛祢。」
    耶穌對他說:「你餵養我的羊群吧。我實實在在告訴你,年輕時,你自己束上腰帶,喜歡往哪裡去,便往哪裡去。但年老時,你要伸出雙手,別人要束綁你的腰,帶你去你不願意去的地方。」耶穌說這話,是指明伯多祿將以怎樣的死來光榮天主。說了這話,耶穌又對伯多祿說:「跟隨我吧!」
    默想
    伯多祿曾公開回答耶穌的詢問:「你們說我是誰?」他明認耶穌基督,生活的天主子。現在耶穌復活後三次問他:「你愛我嗎?」作了信仰宣認後,伯多祿還作出愛的宣認,表明白己耶穌。耶穌把自己的羊群,託付給這位祂的在世代表,知道他信祂,愛祂,也會如祂一樣熱愛羊群,做一個好牧者。耶穌今天也問我們每個人:「你愛我嗎?願意受我的帶領嗎?」祂清楚各人的軟弱,也看到其中的可造之材;願我們全心以言以行回答祂:「是,我願意。」
  • 聖若望一世教宗殉道(526年)
  • 宗28:16-20,30-31
    詠11心地正直的人必享天主的聖容。
    若21;20-25
    那時,伯多祿看見耶穌的愛徒跟著,就是晚餐的時靠近耶穌的胸膛,問「主啊,是誰要出賣祢」的那個門徒。伯多祿看見他,就問耶穌說:「主,他會怎樣呢?」耶穌回答他說:「我若留他活著,直到我再來的時候,跟你有什麼關係?你跟隨我吧!」
    於是在團體之間就流傳這話,說這個門徒不會死。但耶穌不是對伯多祿說「他不會死」,而是說「我若留他活著,直到我再來,與你有什麼關係」。
    為這些事作見證,並把這些事記錄下來的,就是這個門徒,我們知道他的見證是真實可靠的。耶穌還行了許多別的事,若要一一寫出來,要寫的書,我想連宇宙也容納不下。

    默想
    耶穌給每一位跟隨祂的人不同的使命,及完成這使命所須要的恩寵。大家都參與天主的救恩計劃,但每人的貢獻都不同,伯多祿的職務是照顧耶穌的羊群作領導。若望則為耶穌的愛作見證,把耶穌的言行寫下、發揚、使人相信耶穌,因信仰而獲得永生。做基督的門徒,不必把自己的恩寵及任務與他人的作比較,只管忠心地,喜樂地在自己的崗位上作見證,建設教會。
  • 聖伯爾納定司鐸(1444年)
  • 德1:1-10
    詠93上主為王,以尊威作衣冠。
    谷9:14-29
    那時,(...)人群中有個人回答:「老師!我帶了我的兒子來見祢,因為他被一個啞巴邪魔附身。邪魔每次抓住他,就使他摔倒在地,他便口吐白沫,咬牙切齒,全身僵硬。我求祢祢的門徒驅走邪魔,他們卻不做到。」耶穌回答:「你們沒信德的人啊!我跟你們在一起要到什麼時候呢?把他帶到我這裡來!」他們就把這孩子。邪魔一見耶穌,立刻使孩子劇烈地抽搐,倒在地上打滾,口吐白沫。耶穌問孩子的父親:「他這樣子有許久了?」父親說:「他從小就這樣,邪魔多次將他扔進火裡久了?」父親說:「他從小就這樣,邪魔多次將他扔進火裡或水裡,要害死他。如果祢能做些什麼,就可憐我們,幫助我們吧!」耶穌對他說:「為什麼你說『如果祢能』?為信的人,一切都能!」孩子的父親立刻喊說﹕「我信!求祢幫助我微弱的信德吧!」耶穌見更多的群眾跑過來,就喝斥那邪魔說:「又聾又啞的邪魔,我命令你,離開這孩子,永遠不再進去!」這時,邪魔猛烈地使孩子抽搐了一陣,大叫一聲,就出去了。(...)

    默想
    耶穌向無能為力治療孩子的門徒們說:「這一顆,非用祈禱和禁食,是不能趕出去的。在聖經中,當人遇到困難或作重要決定時,會以禁食及禱告祈求天主扭轉或顯示祂的旨意。聖保祿在大馬士革的路上遇見了耶穌後,禁食祈禱三天。安提約基亞的教會祈禱和禁食後,覆手派遣巴爾納伯和保祿傳教。祈禱和禁食使人空虛自己,打開心門、謙讓順服於天主。嚴規熙篤會士多默牟敦曾說,祈禱和禁食讓人的心靈虛空,讓給天主展示大能的空間。」
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