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朋自遠方來, 來自國外教會朋友特地飛到台灣

與我們相會, 希望能進一步認識友愛團並相互交流,讓我們一起分享生命與愛的故事

 

活動地點 : 新樂村水田天主堂

活動日期 : 9/03 星期六 下午1:30~5:00

報名電話 : 03-5841570,03-5841074

會長:林春黛 (芽悟.巴善)

副會長:官福生 (普順.多喜)

神師:高立良神父,南耀寧神父

 

牽起友誼的手,實踐愛的真諦

創作者介紹

那羅部落泰雅文苑

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  • 我的今天
  • 18. 你的想法是開啟與光比你財務之流的閥門。當你保持正向,所有你所需的物質來源都會輕易的流向你。但是,擔憂會停止這流動,所以祈請天使幫助你保持樂觀,特別是與金錢有關的部分
  • 常年期第二十週
  • 則36:23-28
    詠51天主!求祢我再造一顆純潔的心。
    瑪22:1-14
    那時,耶穌用比喻對他們說:「天國好像一個國王為己的兒子舉辦婚宴。賓客早被邀請了,但他派僕人請他們來。(...)這些人漠不關心地走了,有的去了自己的生意,其餘的竟然抓住國王的僕人,把他們凌辱之後殺了。
    國王於是大怒,派兵消滅那些殺人兇手,焚毀他們的城市。然後他對僕人們說:『婚宴已預備好了,但先前受邀請的人實在不配。所以你們出去各個路口,把遇見的人都請來參加婚宴!』僕人們便到大路上,見人就請,不論好壞,都召集來了,於是婚宴上就坐滿了賓客。
    國王進來與寳客。
    國王進來與寳客見面,看見其中一人沒有穿婚宴的禮服,就問他說:『朋友,你不穿婚宴禮服,怎能進來呢?』那人無話可說。國王就命令隨從說:『把他的手腳綁起來,丟到外面的黑暗裡,他會在那裡哀號又咬牙切齒。』要知道:受召請的人多,但被選上的少。」

    默想
    先知時代常用婚姻來象徵天主與以色列的盟約關係,耶穌的比喻引用婚姻象徵,發揮了婚宴三步曲:第一步,是國王(即是天父)為王子(即是基督)舉行婚禮,請人參加;可是受邀請的人卻拒絕出席,這象徵以色列人拒絕耶穌的訊息。第二步,國王轉向普世萬民發出邀請,瑪竇的意思是教會的形成。第三步,是參力婚宴的服裝規定,象徵作門徒的條件,證明此人真正屬於基督徒團體。
  • 聖若望歐德司鐸(1680年)
  • 則37:1-14
    詠107請你們讚頌上主,因為祂的仁慈永遠常存。
    瑪22:34-40
    那時,當法利塞人聽見耶穌使撒杜塞人啞口無言後,他們就聚合起來。其中一個法學士用這個問題試探祂說:「老師,法律中哪一條誡命是最大的?」
    耶穌對他說:「『你要全心、全靈、全意愛天,你的上主。』這是最大和第一條的誡命。還有與此相似的第二條:『你要愛你的近人如你自己。』這兩條誡命就是全部的法律和先書的根據。」
    默想
    今天的讀經裡最後一句:「這兩條誡命就是全部的法律和先知書的根據」,是福音的核心訊息:愛天主、愛近人。法利塞人問哪一條誡命最大,是再次給耶穌設下圈套,使祂陷入不同派別的爭論當中。因為法利塞人之間,觀點各不相同。耶穌向他們指出愛是最大的誡命,就這樣擺脫了法利塞人的圈套,又使群眾看到一切法規的真正意義。對天主和對人的真愛,不在於某些特定行為,而是整個人生活在愛內,使身邊的 人感受到愛。
  • 聖爾納鐸院長聖師(1153年)
  • 則43:1-7ab
    詠85上主的光榮在我們的地上久存。
    瑪23:1-12
    那時,耶穌對群眾和祂的門徒們說:「經師和法利塞人坐在梅瑟的位置上,那麼你們要實行和遵守他們所吩咐的一切,但不要效法他們的行為,因為他們只說不做。他們捆起難挑的重擔,壓在別人肩上,自己卻不願動一根手指去搬動這重擔。
    他們所作的一切,全為了給人看,所以把配戴的經文匣子加寬,把袍子的邊繸加長。他們喜愛席上的上座、會堂裡的尊位、在市場上受人致敬、被人稱為辣彼。
    至於你們,不要被稱為辣彼,因為只有一位是你們的老師,你們都是兄弟。也不要稱地上的人為你們的 父,因為只有一位、那在天上的才是你們的父。也不要稱為導師,因為只有一位,即基督,是你們的導師。你們當中最大的,要做你們的僕役。凡高舉自己的,必被貶抑;凡謙卑自下的,必被高舉。」
    默想
    耶路撒冷的宗教領袖和政治權威對耶穌的敵意,已具體乭見。他們針鋒相對,耶穌明確有力地指出他們虛偽的大罪:膚淺浮誇的禮儀、嘩眾取寵、言行不一。真正的門徒不追求碩銜名利,而是謙卑地生活,以愛心服務眾人。我們今天紀念的聖伯爾納鐸就是一個好榜樣,他在生時拒絕了眾名的官位和頭銜,只願愛中生活,他決定加入熙篤會隱修,並吸引親戚朋友數十人獻身修道。後人稱他為「聖母瑪利亞的騎士」。
  • 821我的今天
  • 21. 你的樂觀當然會得到十足的保證!天使在這當下正在幕後協助你。保持正向的肯定語和相信你的夢想已成真,你便協助了天使的工作。
  • 大天使烏列爾
  • 你看見我站在神的光中出現在你的面前。

    我是站在永恆的神聖之心中。

    你不記得在你飛躍進入人類形態所包含的二元性之前,你也曾站在這裡嗎?

    純潔靈魂的光輝,你畏縮在人類形式中每個纖維的振動,輻射出地球上的暴力和憤怒。

    這是因為在人類巨大的覺醒之前地球上的變化。

    在你周圍的一切都是新誕生的標誌,舊法則的崩潰與過時的願景。

    和平和統一的新思路誕生,當你意識到它,它將進入生命的組織中。

    現在有許多人表示,他們內在的聲音在呼喊─記住你自己靈魂的神聖、統一性與合一。

    你清楚地知道,黑暗無法永遠生存,也不會存在於這個神聖的神聖之心。

    你還記得你的光、你的靈魂加入了永恆的合一嗎?

    一個永恆的和平是你以人類的形式無法完全理解的。

    當你移動你的“本質”進入更高的層面上,你會看到並去體驗你所謂的福佑。

    這是個沒有仇恨、沒有時間、沒有痛苦的地方。

    你神聖之心存在的地方。

    我今天前來受到我親愛的兄弟庫圖彌的支持,透過打開這個抄寫員的心來提醒你神聖的權力。

    你的神聖之心是你的避難所,正如我現在所說的─你的力量正透過你所經歷的負面振動。

    許多舊的權力思想和優勢將被打破。

    它必須如此,因此大覺醒才可能完全發生。

    在地球上的光之戰士都出現了。

    這些偉大的一們將為所有的統一而戰,為了成為合一。

    如其在上,如其在下。

    你將被告知誕生的時間。

    這個時間在你身上。

    勇敢的靈魂將完成他們的命運,並將榮耀回歸我們。

    這些靈魂將創造變化。

    通過你們的領導者,這將是一個巨大的改變。你必須明白,領導並不意味著濫用種族、膚色或信仰。

    遺憾的是,這將需要更多的時間來傳遞到你的日常生活中。

    這個過程已經開始了。

    因此我為你帶來了力量的訊息,永恆之光的純淨本質,了解你自己的靈魂和你神聖之心的記憶。

    你的避難所,你的庇護所,你的勇氣。

    要知道我們許多人都和你在一起。

    那些能感知到我們的人是一種溫暖,一種激勵或一種知曉。

    當我出現在他們面前時,有些人能在光中看到我。

    只要知道我們在你之中,與你在一起,提醒你要堅強。

    這就是為什麼你選擇在地球上這個奇妙的時刻誕生的原因。

    去協助在覺醒的過程中對所有的和平與善意的新存在。

    在這裡有許多人都談到了這個時刻。

    告訴你已經展開的。

    你已經準備好了。

    現在你的神聖之心必須支持你。

    一起站在上帝的統一之中,站在合一裡。

    小心保護你的神聖之心。

    不要讓自己滑到過去─到另一個重複的憤怒和仇恨的低振動裡。

    如果你這樣做了,你會非常遺憾你重返到這裡的決定。

    我應該要告訴你,為什麼這是輝煌的?

    因為你將被分配到重複的經驗,直到你傾聽你的靈魂,提醒自己,喔!我的神聖之心,我不會玩仇恨或復仇的遊戲,那會大大的降低我的神聖之光。

    我的能量場將會汙濁。

    因此你的進化和成長將在合一中帶來永遠的明亮。

    閃耀你的輝煌之光被所有人看到!

    我是大天使烏列爾。
  • 天堂來信
  • 發佈日期:2016年7月8日
    天父說:也許你此刻並無難題,但是生活中你總難免磕磕碰碰。今天你也許欣喜若狂,與此同時,你也確信有那麼些人會被世人定性為困難的事情所煩擾。每一封天堂來信都是為你生活的某個時刻某個位置所準備的。

    如果沒有不幸的事情影響你,你就堅持下去!繼續前進。

    如果有不幸的事情困擾你,不論何種程度,都要將不幸的念頭轉換為幸福將要來臨的想法。等待好運吧,好運也會降臨每個人的身上。

    你忘記了這些,我覺得你會變得喜氣洋洋。總而言之,是你自己將自己定性為鬧心或者沮喪之人。

    你很清楚今天你可能會沮喪或者受挫或者灰心喪氣。外在的東西明天可能仍然不變,但是明天你可以單純地快樂一點。你的思想是你情緒好壞的節拍器。

    當然,你可以仔細探討,但什麼是關鍵?探討讓你沮喪的原因來減少鬱悶?可能嗎?

    為自己工作,別抗拒自己。

    祝福世界,祝福自己。

    如果你在河上蕩舟,你有選擇向上游或者下游行駛的機會,你會堅持往上游劃?你有機會改變方向的時候,為什麼不抓住呢?你可以選擇有益想法時,難道你還真的抓住無益的想法不放?放棄耕植於你鬱悶情緒之中的陳舊念頭,選個新想法吧。終究,這不過常識而已,不是嗎?

    我的建議就是實在點,如果你真的想改變你在生活中的急躁之情,那就實在點。

    如果當下的生活是你想要的,你繼續努力。如果當下的生活不是你所想,為何抓著不放?天哪,如果你有輛開不走的車,你都試了一遍又一遍,為何不把這個時間用在你渴望了好久的事情上呢?

    我重申,生活不是一成不變的東西。如果你的生活退步了,你想前進,你可以做出一些變化呀。這些變化就在你的諸多念想之中,你撥弄下號碼盤就成。

    如果你覺得你是生活的受害者,轉換你的想法,節制你的想法。你不必保持你一貫的思維方式。坦白地講,你不比其他每一個人聰明,但是你有辦法來追趕我的思想我的視野,開始吧。

    對新想法敞開自己。

    要改變生活,就幫著生活轉到你希望的方向。你既不無助,也不是毫無希望。我告訴你,你有能力改變你的生活環境。扭轉你的生活並不是個複雜的過程,方法很簡單,如果你想轉變你的生活,先轉變你的思想。如果你不再頑固,你就會使用這一簡單的方法。如果你冥頑不靈,那就變得灑脫點吧。

    如果你臥病在床,哪條律法說你一定要患病?你好起來也不是什麼奇蹟,也不是什麼了不起的成就。你患病不是必然事件,誰說你一定要得病?

    不要低估了心靈的力量,不要低估你心靈的力量。

    “做你想做之人。”
  • 常年期第廿一週
  • 依66:18-21
    現在我要聚集說各國家,他們都將目睹我的榮耀,因為我要在他們中間施行奇蹟。(...)他們要從各國用馬、車、轎子、騾子和駱駝把他們所有的兄弟送到我的聖山耶路撒冷來,作為給上主的奉獻,就好像以色列人用淨器裝祭品獻給上主的聖殿一樣;上主這樣說了。然後我要從他們中選出司祭和肋未人;上主這樣說了。
    詠117 你們往普天下去宣傳福音。
    希12:5-7,11-13
    兄弟姐妹們,你們又忘了那些勸你們如同勸兒女一般的話,說:「我的孩子,不可輕視上主的管教,受祂指責的時候也不要灰心。因為上主所愛的人,祂就管教,又鞭策祂所接納的每個孩子。」為了受管教而忍耐吧,天主是把你們當作子女看待。我們要受的一切管教,在當時不會感到快樂,反而覺得悲傷;後來就給經過鍛鍊的人結出平安的果實,那就是正義;所以,「把下垂的手舉起,軟弱的膝挺直」;並且「為你們的腳開闢正途」,使跛腿的人不會脫臼,反而得到痊癒。
    路13:22-30
    那時,耶穌往耶路撒冷走去,在經過的城鎮和鄉村教導人。有一個問祂:「主啊,得救的人只有很少,是我告訴你們,因為將來有很多人想進去,卻進不了。一旦說:『主啊!給我們開門!』祂要回答你們說:『我不認識你們,你們是從哪裡來的?』你們就問始說:『我們曾在祢面前吃喝,祢也曾我們的街上教導人。』祂要說:『我告訴你們,我不知道你們是從哪裡來的!你們所有行不義的人,離開我去吧!』
    當你們看見亞巴辣罕、依撒格、雅各伯和眾先知天主的國裡時,你們自己卻被驅逐到外面,在那裡哀號又咬牙切齒!還有人要從東方和西方,從南方和北方來到,參力天主國的宴席。所以,看,有些後來的將要領先,有些在先的將要落後了。」

    默想
    關於誰能夠得救的問題,耶穌提醒門徒兩項事情。第一項事情是負面的:領洗加入教會、遵守外在禮儀和規誡,這些都不保證得救。凡想進入天國窄門的人,需要承行天父的旨意,多行慈善。第二項事情是比較樂觀的:耶穌的目光望向全世界,不同文化的眾多民族裡,有很多人在奮力擠進天國的窄門,能夠參加天國盛宴。天主願意所有的人都得救,也邀請所有的人努力奮鬥,進入天國。
  • 訪客
  • 22. 天使能看到你祈禱的正向結果,而當最終結果的細節仍在上天解決的過程中時,他們要你有耐心並保持樂觀。這是來自天使要你【保持信任】的緊急來電!58. 你的財務狀況正在改善,而你的財富之流將有一個正向的改變。這可能代表工作的晉升或是職業的轉換,而薪水也會隨之增加。
  • 聖母元后
  • 得後1:1-5,11-12
    詠96請在萬民中宣揚上主的奇能。
    瑪23;13-22
    那時,耶穌說:「你們有禍了!經師和法利塞人,假善人啊!你們在人面前把天國封閉了;自己不進去,別人要進入啊!你們吞沒寡婦的房產,假裝長久的祈禱作掩飾;你們必受更重的懲罰!你們有禍了!經師和法利塞人,假善人啊!你們走遍天涯海角,為使一個人入教;他一入教,你們卻使他變成比你們加倍壞的地獄之子!你們有禍了!瞎眼的嚮導!你們說:『誰指著聖所發誓,那不算什麼;但誰指著聖殿內的金子發誓,就必須遵守誓言。』盲眼的糊塗人呀!哪一樣更大呢?是金子,或是那使金子成聖的聖所?你們又說:『誰指著祭壇發誓,那不算什麼;但誰指著祭壇上的供品發誓,就必須遵守誓言。』盲眼的人呀!哪一樣更大呢?是供品,或是那使供品成聖的祭壇?凡指著聖所發誓的,是以聖所住在其中的天主發誓。凡指著天發誓的,就是指著天主的寶座和坐在上面的天主發誓。」
    默想
    今天我們開始讀「七禍哉」,這是先知傳統的詛咒形式,耶穌用來指責那些宗教虛偽主義的經師和法利塞人。虛偽是靈魂的疾病,耶穌的門徒也不是免疫的。今天我們聽到首三個嚴厲的詛咒。第一個針對宗教的偏狹和殘酷,阻擋人進入天國。第二個是指責法利塞人打著宗教的幌子來行騙,剝奪窮人的財產,傷害他人的信仰,是嚴重的罪惡。第三個是譴責虛偽的發誓,只著重外在形式和金錢,卻忽略了天主應得的崇敬。
  • 聖女羅撒(1617年)
  • 得後2:1-3a,14-17
    詠96上主要統治大地乾坤。
    瑪23:23-26
    那時,耶穌說:「你們有禍了!經師和法利塞人,假善人啊!因為你們連薄荷、茴香和蒔蘿都獻上十分之一,卻忽略了法律上更重要的公義、憐憫和忠信!這些是你們該做的,雖然其他的也不可疏忽。
    盲眼的嚮導!你們把水濾,免得吞下蚊蟲,卻吞下了駱駝!你們有禍了!經師和法利塞人,假善人啊!你們洗淨杯盤的外面,裡面卻滿了搶奪和放蕩!盲眼的法利塞人啊!先洗淨杯子裡面,才會使外面也潔淨!」
    默想
    耶穌繼續嚴厲地抨擊虛偽的宗教行為。今天的讀經有兩個「禍裁」,是針對僵化的法律主義和瑣碎的禮儀主義,人們忽略法律與禮儀精神的核心,即是公義、憐憫和忠信。耶穌發怒,是要捍衞真理和宗教的本質。宗教本身的危機是什麼?就是宗教信仰被淡化為遵守規誠和虔誠敬禮,而忘記了信仰的根源和本質。這種危機在今天仍然出現,我們要警醒提防。
  • 我的今天
  • 你與一位或者多位的揚升大師緊密合作,例如:耶穌、摩西、眾聖者或女神。這訊息來自揚升大師的指引,他們看到對你祈禱的回應近在咫尺,他們鼓勵你保持正向,確保你吸引到最佳的可能結果。59. 你所經驗的改變帶領你更接近神聖的生命目的。花時間從事與你靈性興趣有關的活動,可以平息你的焦慮。
  • 我的今天
  • 更多的天使現在正包圍著你,他們幫助你無論發生何事,仍然能保持樂觀。天使知道信任的神奇力量,他們協助你釋放任何負向的想法與情緒,為實現你所想要的一切帶來清楚的道路。60. 你在靈性與物質之間搖擺。這數字在提醒你的焦點,永遠記得靈性是你的根源與你生命中每件事背後的力量。
  • 聖巴爾多祿茂宗徒慶日
  • 默21:9-14
    詠145上主,願祢的一切聖徒讚美祢,使人認識祢王國的輝煌榮耀。
    若1:45-51
    那時,斐理伯找到納塔乃耳,對他說:「梅瑟法律和先書上所寫的那位,我們找到了。祂就是若瑟的兒子,納匝肋人耶穌。」納塔乃耳對他說:「納匝肋能出什麼好東西嗎?」斐理伯說:「你來看吧!」
    耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就談論他說:「這是一個真正的色列人,心裡沒有詭詐。」納塔乃耳對耶穌說:「祢從哪裡認識我的?」
    耶穌對他說:「斐理伯叫你以前,你還在無花果樹下時,我就看見你了。」納塔乃耳就回答祂說:「辣彼,祢是天主兒子,祢是以色列的君王!」
    耶穌回他說:「因為我告訴你,我看見你在無花果樹下,你就信了嗎?你將會看得見天開,天主的天使在人子身上,上去下來。」
    默想
    今天我們紀念聖巴爾多祿,他就是納塔乃耳。我們好奇想知道:他在無花果樹下在做什麼?按照先知傳統,在「無花果樹下」意味與天主共融同行的幸福生活(米4:4;匝3:10)。無論如何,耶穌說看見納塔乃耳在無花果樹下,已逹到雙重的效果:一方面消除了納塔乃耳對耶穌的成見,又讓眾人知道納塔乃耳是一個天主同行的好人。這提醒我們:人的一切言行,好的壞的,耶穌也見到,而祂更願意鼓勵、欣賞、相信我們能進步和成聖。
  • 聖若翰洗者蒙難
  • 耶1:17-19
    詠71我的口要傳述祢的寬仁。
    谷6:17-29
    那時,黑落德派人逮捕了若翰,把他捆綁在監獄裡,是為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故;因為黑落德娶了這女人為妻,而若翰曾對黑落德說:「你這樣佔有你兄弟的妻子,是違法的!」黑落狄雅便對若翰懷恨在心,想殺死他,但無從下手。因為黑落德敬畏若翰,知道他是一個正義聖潔的人,所以保護他。黑落德聽若翰說話時,雖然深感不安,但仍樂意聽他。但是機會來了,黑落德在他的生日宴請部屬大臣、軍官和加里肋亞的權貴鄉紳。黑落狄雅的女兒進來獻舞,得到黑落德和在座賓客的歡心,王便對這女孩說:「你向我要求什麼,我都賞給你。」(...)於是立刻派了侍衞,下令把若翰的頭送來。侍衞便去,在獄中把若翰斬首,將他的頭放在磐子上,端給女孩,女孩接過來,交給她的母親。若翰的門徒聽到這消息,就來為他收屍,葬在墳墓裡。

    默想
    馬爾谷描寫洗者若翰蒙難的故事,特別詳盡,使人感動。一世紀的猶太歷史學家若瑟夫(Josephus Flavius)記載了這件事發生在黑落德建於紅海旁邊的城堡裡。若翰是預告聖言來臨的聲音,身為基督的先鋒、開路者,他的最終命運也與基督的相同。從出生至死亡,他的忠誠始終如一;這位真理之僕,內聖外王。相比之下,黑落德總是受自己的情慾驅動力,他按照別人的眼光和評議來作決定,有王的頭銜,骨子裡是奴隸。
  • 聖若翰洗者蒙難
  • 耶1:17-19
    詠71我的口要傳述祢的寬仁。
    谷6:17-29
    那時,黑落德派人逮捕了若翰,把他捆綁在監獄裡,是為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故;因為黑落德娶了這女人為妻,而若翰曾對黑落德說:「你這樣佔有你兄弟的妻子,是違法的!」黑落狄雅便對若翰懷恨在心,想殺死他,但無從下手。因為黑落德敬畏若翰,知道他是一個正義聖潔的人,所以保護他。黑落德聽若翰說話時,雖然深感不安,但仍樂意聽他。但是機會來了,黑落德在他的生日宴請部屬大臣、軍官和加里肋亞的權貴鄉紳。黑落狄雅的女兒進來獻舞,得到黑落德和在座賓客的歡心,王便對這女孩說:「你向我要求什麼,我都賞給你。」(...)於是立刻派了侍衞,下令把若翰的頭送來。侍衞便去,在獄中把若翰斬首,將他的頭放在磐子上,端給女孩,女孩接過來,交給她的母親。若翰的門徒聽到這消息,就來為他收屍,葬在墳墓裡。

    默想
    馬爾谷描寫洗者若翰蒙難的故事,特別詳盡,使人感動。一世紀的猶太歷史學家若瑟夫(Josephus Flavius)記載了這件事發生在黑落德建於紅海旁邊的城堡裡。若翰是預告聖言來臨的聲音,身為基督的先鋒、開路者,他的最終命運也與基督的相同。從出生至死亡,他的忠誠始終如一;這位真理之僕,內聖外王。相比之下,黑落德總是受自己的情慾驅動力,他按照別人的眼光和評議來作決定,有王的頭銜,骨子裡是奴隸。
  • 常年期第廿二週
  • 格前2:10b-16
    詠145上主在一切事上至公至義。
    路4:31-37
    那時,耶穌下到加里肋亞的葛翁城去,在安息日教導他們。他們對祂的教導感到驚奇,因為祂的話語具有權威。在會堂裡有一個被魔鬼污靈附身的人大聲喊叫說:「納匝肋人耶穌啊!我們與祢有什麼相干?祢來毀滅我們嗎?我知道祢是誰:祢是天主的聖者!」
    但耶穌斥責牠說:「閉嘴!從他身上出去!」魔鬼把那人摔倒在眾人中間,就從他身上出去了,沒有傷害他。眾人驚訝不已,彼此議論說:「這是怎麼一回事?祂以權柄和能力命令污靈!而牠們竟出去了!」關於耶穌的事蹟便傳遍了周圍各地。

    默想
    從今天開始直到禮儀年結束,平日彌撒讀經取自路加福音。耶穌在納匝肋講道之後,來到葛法翁。這個城很歡迎祂,祂也會以葛法翁為基地,繼續圍繞提庇提黎雅湖岸邊宣講福音。耶穌在這裡開始祂的使命的第一幕,就是在會堂裡與撒旦正面沖擊。很明顯,魔鬼因為天主直接進入人類歷中而驚慌失措,激烈地反抗。天主進入世界,是要驅除一切邪惡污靈;我們接受了信仰,也必須讓耶穌驅逐我們的罪惡和生命裡的邪魔污靈。
  • 常年期第廿二週
  • 格前3:18-23
    詠24大地和地上的萬物屬於上主。
    路5:1-11
    那時,耶穌站在革乃撒湖邊,群眾擁擠著祂,要聽天主的話。祂看見兩隻船停在湖邊,漁夫卻離開了船,正在洗綱。祂上了那隻屬於西滿的船,請西滿把船撐開,稍微離岸,祂便坐下來,在船教導群眾。
    祂講完了,便對西滿:「把船開到水深處,撒你們的網捕魚吧!」西滿回答說:「師傅,我們已通宵苦幹,什麼也沒有捕到!不過,遵照祢的話,我要撒網。」他們這樣做了,就網住大量多種的魚,網也幾乎撐破,便招呼第二隻船的同伴來幫忙。他們來到,把兩隻船都裝滿了魚,以致船也開始下沈.西滿伯多祿見了這情景,就俯伏在耶穌膝前說:「主啊!離開我吧,因為我是個罪人!」原來他和他的同伴看到這網所得的魚,都非常驚駭,與他合夥的載伯德的兒子雅各伯和若望也同樣驚駭。
    但耶穌對西滿說:「不要怕!從今以後,你要網是人。」他們把船靠了岸,就放下一切,跟隨了祂。

    默想
    這是漁夫平凡日子的一天,但發生的事情,改變了這三個簡樸的漁夫的生命。路加把伯多祿和他的兩個夥伴,即雅各伯與若望兩兄弟的蒙召放在一起,背景是一個魚獲奇蹟。這個奇蹟如同向伯多祿發出挑戰,使他徹底改變生命的方向,並領受了新生命:「從今以後,你要網的是人。」這兩人不再從前前那樣:「他們放下一切,跟隨了祂。」正如在網裡的魚有好的、壞的、醜惡的,他們將來也會遇到不同的人,但耶穌保證他們將有豐富的收獲。
  • 常年期第廿二週
  • 格前3:18-23
    詠24大地和地上的萬物屬於上主。
    路5:1-11
    那時,耶穌站在革乃撒湖邊,群眾擁擠著祂,要聽天主的話。祂看見兩隻船停在湖邊,漁夫卻離開了船,正在洗綱。祂上了那隻屬於西滿的船,請西滿把船撐開,稍微離岸,祂便坐下來,在船教導群眾。
    祂講完了,便對西滿:「把船開到水深處,撒你們的網捕魚吧!」西滿回答說:「師傅,我們已通宵苦幹,什麼也沒有捕到!不過,遵照祢的話,我要撒網。」他們這樣做了,就網住大量多種的魚,網也幾乎撐破,便招呼第二隻船的同伴來幫忙。他們來到,把兩隻船都裝滿了魚,以致船也開始下沈.西滿伯多祿見了這情景,就俯伏在耶穌膝前說:「主啊!離開我吧,因為我是個罪人!」原來他和他的同伴看到這網所得的魚,都非常驚駭,與他合夥的載伯德的兒子雅各伯和若望也同樣驚駭。
    但耶穌對西滿說:「不要怕!從今以後,你要網是人。」他們把船靠了岸,就放下一切,跟隨了祂。

    默想
    這是漁夫平凡日子的一天,但發生的事情,改變了這三個簡樸的漁夫的生命。路加把伯多祿和他的兩個夥伴,即雅各伯與若望兩兄弟的蒙召放在一起,背景是一個魚獲奇蹟。這個奇蹟如同向伯多祿發出挑戰,使他徹底改變生命的方向,並領受了新生命:「從今以後,你要網的是人。」這兩人不再從前前那樣:「他們放下一切,跟隨了祂。」正如在網裡的魚有好的、壞的、醜惡的,他們將來也會遇到不同的人,但耶穌保證他們將有豐富的收獲。
  • 常年期第廿二週
  • 格前4:1-5
    詠37上主是義人的救助。
    路5:33-39
    那時,有人對耶穌說:「若翰的門徒經常禁食祈禱,法利塞人的門徒也一樣,祢的門徒們卻吃吃喝喝!」
    耶穌便對他們說:「賀喜的朋友和新郎在一起時,你們能使他們禁食嗎?但那些日子將要來到,新郎從他們身邊被帶走時,他們在那些日子便要禁食了。」
    祂又給他們講了一個比喻:「沒有人從新衣撕下一塊補在舊衣上的,否則,新衣破了,而新衣撕下的補釘與舊衣也不相稱。也沒有人把新酒倒入舊皮囊,否則,新酒把皮囊漲破,酒漏掉,皮囊也毀了。但新酒必須倒入新皮囊裡。也沒有人喝慣酒以後喝新酒的,因為他說:新酒更好!」
    默想
    今天的讀經,好像把耶穌放在山的頂峰上,一邊是天主與以色列的第一個盟約,另一邊是耶穌和教會的時代。天主的啟示和異象,總是指向將來。耶穌的衣服和酒囊的雙重比喻,直接指向福音的創新。基督的訊息中有一種新力量,不能被老舊的袍子或者封閉的容器所壓抑。福音的精神也不能被僵化的禮儀主義和保守的法律主義所束縛。
  • 常年期第廿三週
  • 格前6:1-11
    詠149上主喜愛祂的人民。
    路6:12-19
    在那幾天,耶穌出去,上山祈禱,徹夜祈求天主。天亮時,祂召集自己的門徒,從中選了十二人,稱他們為宗徒,就是:西滿一一耶穌稱他為伯多祿,他的兄弟安德肋,又有雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯,又有號稱熱誠者的西滿,雅各伯的兒子猶逹,還有加略人猶逹斯,那個成為叛徒的人。
    祂和他們下山,並站在一片平地上,在那裡已有一大群人是祂的門徒,還有許多群眾,是從全猶太和耶路撒冷,及提洛和漆冬等海岸地區來的人民。他們來聽祂講話,並求治好他們的疾病,連那些受污靈折磨的心也被治好了。於是所有的群眾都爭著觸摸祂,因為有力量從祂身上發出,可治好一切。
    默想
    路加記載耶穌在生命的重要時刻,必定有長時間的祈禱。比如在揀選十二宗徒之前,祂徹夜單獨祈禱。基督徒在生活中必須祈禱,祈禱如同肥沃的土地,使信德札根成長;尤其是對於生命的重要事項,祈禱能使我們作出合適的選擇。耶穌祈禱完了便下山,來到平地上,重新面對人間的複雜問題和煩,瑣工作。高山是超越和神聖相遇的相遇的標記,而平地代表我們的日常生活。耶穌就在平地上,把祂從靜默所得的話語說出來,使祂的聽眾得到啟發和醫治。
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