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第一次當總召,很多事情都沒處理好,造成一起辦的夥伴很多困擾感到非常抱歉,也因為有他們,這個活動才能順利的進行下去,非常感謝08的大家。那羅,在還沒辦迎新前對我來說只是我們課輔部落中其中的一個,大一周末因為一直有事沒上山的我其實是很陌生的,經過了暑出,感受到部落的熱情、一起爬山、一起農忙、一起看星星吃烤肉,那羅在心中的地位漸漸改變了,。第一次一個人騎上山時的迷惘、和芽悟討論迎新和聊天時的輕鬆感、吃著比辣煮的美食的開心、洗竹子時的寧靜,一直到迎期開始。

除了一般營隊會玩的RPG,更希望09的學弟妹可以認識那羅這個部落,所以我們安排了跳水、爬山、編織如夢…其中編織如夢是這屆才開始作的,兩種顏色代表兩個人的手,牽在一起會形成許許多多的羈絆,羈絆又會組出更多的故事,而所謂的人生,就是由每個故事的碎片拼成的拼圖,難過的、開心的、痛苦的、各式各樣的回憶,正如一場夢一般。未綁完的部分比喻著未完的人生,等著我們繼續編織下去。另一方面,編織的圖案是泰雅文化中”祖靈的眼”的上半部分,象徵祖靈會保佑帶的人的平安,直到永遠。這是08第二個一起辦的活動。期望之後的我們能一起編織出更多精采的人生,結成一段段充實的回憶,迎新總召下台一鞠躬。

清晨的陽光 照在那清泉上

晚歸的雲兒 就要回到山裡的家

在小河蜿蜒的山坡 開滿百合花的地方

有著歡樂的歌聲與笑語 那就是我們的故鄉

直到一天我已成長 帶著陽光到遠方

如同浮雲般的流浪 仍無法忘卻山里的故鄉

因為在那羅 那美麗的部落

有我太多童年和夢想

那有著許多 愛我的人 和我愛的她

凱文

創作者介紹

那羅部落泰雅文苑

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  • 常年期第三十二週拉特郎聖殿奉獻日
  • 依56:1,6-7
    詠122我們要愉快地進入上主的聖殿。
    伯前2:4-9
    若4:19-24
    那時,撒瑪黎雅婦人對耶穌說:「先生,我看祢是位先知。我們的祖先一直都在這山上朝拜天主,但你們猶太人卻說耶路撒冷才是朝拜天主的地方。」
    耶穌說:「女人,你應當信我,時刻將到,那時你們不會在這山上,也不在耶路撒冷朝拜父。你們朝拜你們所不認識的,我們朝拜我們所認識的,因為救恩來自猶太人。但那時刻要來,而且現在就是:真正的朝拜者將會以心神按真理朝拜父,因為父正是想要這樣朝拜的人。天主是神,朝拜祂的人必須以心神按真理朝拜祂。」

    默想
    羅馬拉特郎大殿,是奉獻給兩個若望:洗者若翰和若望宗徒(原文本來是同一個名字,但是中文聖殿譯本用不同的寫法來區別這兩個人)。自從四世紀以來,這裡就是羅馬主教的座堂,所以,這大殿代表世界各地聖堂的母親;教會曾在這裡開了五次大公會議。今天的讀經提到聖堂與朝拜天主的關係。聖堂的重要性,在於幫助人專心虔敬地朝拜天主。無論是聖堂是聖地都只是外在環境,更寶貴的是信徒的生活有沒有跟隨聖神和真理,是否渴望認識天父。
  • 都爾聖瑪爾定(397年)
  • 若二4-9
    詠119遵行上主法律的人,真是有福氣。
    路17:26-37
    那時,耶穌對門徒說:「就像諾厄時代的日子一樣,他們照常吃喝婚嫁,直到諾厄進方舟的那天,洪水來了,把他們淹滅;又像羅特代的日子一樣,他們照常吃喝買賣,耕種建築,直到羅等從索多瑪出來的那天,火和硫磺從天降下,把他們全部消滅。人子顯現的那天也是如此。到了那天,在屋頂上的人,不要下來拿屋裡自己存放的器具;同樣,在田裡的人也不要回家。你們要記得羅特妻子的教訓!因為誰設法保全自己的生命,必會喪失生命;但誰喪失生命,也會保全生命。我告訴你們;在那天晚上,同在一張床上的兩個人,一個被提去,另一個被留下;兩個一起推磨的女人,一個被留下。」
    門徒們回應祂說:「主啊!會在哪裡發生呢?」祂對他們說:「哪裡有死屍,那裡就有禿鷹。」

    默想

    耶穌在講述人類歷史的終極情況,用了豐富的比喻和圖像,那是當時默示傳統的風格。「人子顯現的那天」就是基督和祂的統治權完全顯現於人前的日子,這一天必定突然來臨。所以,門徒要警醒,不可被錢財羈絆,但要活出生命中的愛和美善。今天紀念的聖馬爾定,在跟隨父親從軍時,曾把自己的軍袍割開一半,送給一個赤裸的乞丐。當晚耶穌便穿著那半件袍子在夢裡顯現給他,他從此退伍隱修,在都爾建立修院,後來被人民推舉為當地主教。聖馬爾定是警醒和愛德生活的模範。