情人山下

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  • 復活節八日慶期
  • 宗:1-12
    詠118匠人棄而不用的廢不,反而成了屋角的基石。
    若21:1-14
    那時,耶穌在提黎雅海邊,再次向門徒顯現(...)西满伯多祿對他們說:「我要去打魚。」(...)他們便出發,上了船,可是整個晚上一無所獲,天亮時分,耶穌站在岸上,但門徒們沒有認出是耶穌。耶穌就向他們喊說:「孩子們,你們有吃的嗎?」他們回答說:「沒有。」祂對他們說:「向船的右邊撒網,就有了!於是他們把網撒下去,說:「向船的右邊撒網,就有了!」於是他們把網撒下去,竟然拉下來,因為魚太多了。耶穌的愛徒就對伯多祿說:竟然拉不上來,因為魚太多了。耶穌的愛徒就對伯多祿說:「是主!」西滿伯多祿一聽說「是主」,原本赤著身子也急忙束上外衣,跳進海裡。其他的門徒拖著滿網的魚,划著小船來。他們離岸不遠,約有一百米。他們上了岸,便看見那船來。他們離岸不遠,約有一百米。他們上了岸,便看見那裡有一堆炭火,上面烤著魚和餅。耶穌對他們說:「把你們剛捕到的魚,拿幾條來。」西滿伯多祿便上船,把網拖到岸上。網裡全是大魚,總共一百五十三條。雖然魚這麼多,網卻沒有破。耶穌說:「來吧,吃早餐!」門徒中無人敢問祂:「祢是誰?」因為他們知道祂是主。耶穌就上前拿起餅,遞給他們,同樣把魚遞給他們。耶穌從死者中復活後後向門徒顯現,這是第三次。

    默想
    伯多祿重操舊業,去海裡捕魚,也許是偶爾興起?他似乎忘記了耶穌給他的使命,是讓他成為漁人的漁夫,是用耶穌的方式、藉耶穌的能力去捕撈.這一次捕魚,讓他們再次體會到本性的無能,一晚上徒勞無功。與此同時,他們也再次見證了耶穌話語的能力,聽了祂的話,「就有了」。傳福音是委派給我們的責任,是一項先聽從主的話後再傳播給人的任務。現在,有多少人記得自己的這個使命?
  • 復活期第二週
  • 聖加大利納聖師(1380年)
    宗6:1-7
    詠33上主,求祢向我們廣施慈愛。有如我們對祢所存的期待。
    若6:16-21
    傍晚時分,祂的門徒們下到海邊。天已黑了,但耶穌還沒有回來,他們便上了船,往對岸葛法翁駛去。這時,海上刮起風,波浪翻騰。他們揺船過了大約五、六公里後,看見耶穌在水面上步行,向著他們的船走來,他們都很害怕。但耶穌對他們說:「是我,不要怕!」
    他們想要接祂上船,船就立刻到了他們要去的岸邊。

    「是我」,這是屬於天主的口吻,相當於說「我是上主」。自從天主向梅瑟啟示之後,祂就不斷地向自尸的子民宣告這句話,讓他們對天主有確切的信心。耶穌也常用這樣的表逹方式,也是為讓門徒堅信自己是默西亞。「不要害怕」,這是在聖經裡天主對子民說的最多的一句話,是仍在此世經受狂風巨浪的基督徒的莫大安慰。有主,不要害怕!
  • 復活期第二週
  • 聖加大利納聖師(1380年)
    宗6:1-7
    詠33上主,求祢向我們廣施慈愛。有如我們對祢所存的期待。
    若6:16-21
    傍晚時分,祂的門徒們下到海邊。天已黑了,但耶穌還沒有回來,他們便上了船,往對岸葛法翁駛去。這時,海上刮起風,波浪翻騰。他們揺船過了大約五、六公里後,看見耶穌在水面上步行,向著他們的船走來,他們都很害怕。但耶穌對他們說:「是我,不要怕!」
    他們想要接祂上船,船就立刻到了他們要去的岸邊。

    「是我」,這是屬於天主的口吻,相當於說「我是上主」。自從天主向梅瑟啟示之後,祂就不斷地向自尸的子民宣告這句話,讓他們對天主有確切的信心。耶穌也常用這樣的表逹方式,也是為讓門徒堅信自己是默西亞。「不要害怕」,這是在聖經裡天主對子民說的最多的一句話,是仍在此世經受狂風巨浪的基督徒的莫大安慰。有主,不要害怕!
  • 復活期第三主日
  • 宗2:14,22-33
    五旬期那天,伯多祿和十一位宗徒站起來,他高聲地向大家宣講說:「以色列人啊,請聽這話!納匝肋人耶穌在你們當中了奇蹟、異事和徵兆,(...)你們便藉外邦人的不法之手,把祂釘在十字架上,殺死了祂。(...)這位耶穌,天主使祂復活了,我們都是這事的見證人。祂被舉揚至天主的右邊,領受了天父所恩許的聖神;祂已把聖神傾注下來,正是你們所看見和聽見的。
    詠16上主,祢必要給我們指示生命之道。
    伯前1:17-21
    兄弟姐妹,既然你們稱呼那絕無偏袒、按各人的行為審判的天主為父,就該懷著敬畏,過你們僑居世間的時日。要知道,使你們脫離你們祖先傳下來的虛妄生活,所付贖價不是會朽壞的金銀,而是基督的寶血,就像無瑕疵無玷污的羔羊之血。在創世以前,基督已被預定,但在這末期才為你們顯現出來。藉著基督,你們信仰那使祂從死者中復活,又賜祂光榮的天主;這樣,你們的信德和希望都托於天主了。
    路24:13-35
    在一週的第一天,門徒中有兩人往厄瑪烏村去,(...)耶穌親自走近,與他們同行。可是他們的眼睛被蒙蔽了,沒有認出祂。祂對他們說:「你們一路上談論的是什麼?」無知啊!你們的心如此遲鈍,難以相信先知所說的一切!難道基督不是必須先受這些苦難,然後才進入祂的光榮嗎?」於是祂從梅瑟及眾先開始,把經上一切有關祂的記載,都給他們解脫了。(...)當祂與他們一同坐下用餐時,祂拿起餅,祝福了,擘開,遞給他們。他們的眼睛突然開了,認出了祂,但祂卻在他們眼前消失了。他們彼此說道:「祂在路上跟我們解釋經文時,我們的心不是燃燒得火熱的嗎?」他們就立刻起身,趕回耶路撒冷嗎。(...)「主的復活了!已顯現給西滿了!」

    默想
    耶穌是一位極好的聆聽者,祂想要聆聽我們的心聲。只要我們願意向祂傾訴,只要我們向祂打開心門,祂必會陪伴我們,祂知道我們需要祂。我們會像那兩位門徒一樣和耶穌傾吐自己的苦悶嗎?耶穌也是一位極高明的教導者,從聖言入手,引導門徒迷途知返,恢復信心。我們也會有煩惱、有失望、有抱怨。但遇到耶穌後,就立刻烟消雲散了,我們會像厄瑪烏門徒一樣「極力挽留」耶穌嗎?
  • 復活期第三主日
  • 宗2:14,22-33
    五旬期那天,伯多祿和十一位宗徒站起來,他高聲地向大家宣講說:「以色列人啊,請聽這話!納匝肋人耶穌在你們當中了奇蹟、異事和徵兆,(...)你們便藉外邦人的不法之手,把祂釘在十字架上,殺死了祂。(...)這位耶穌,天主使祂復活了,我們都是這事的見證人。祂被舉揚至天主的右邊,領受了天父所恩許的聖神;祂已把聖神傾注下來,正是你們所看見和聽見的。
    詠16上主,祢必要給我們指示生命之道。
    伯前1:17-21
    兄弟姐妹,既然你們稱呼那絕無偏袒、按各人的行為審判的天主為父,就該懷著敬畏,過你們僑居世間的時日。要知道,使你們脫離你們祖先傳下來的虛妄生活,所付贖價不是會朽壞的金銀,而是基督的寶血,就像無瑕疵無玷污的羔羊之血。在創世以前,基督已被預定,但在這末期才為你們顯現出來。藉著基督,你們信仰那使祂從死者中復活,又賜祂光榮的天主;這樣,你們的信德和希望都托於天主了。
    路24:13-35
    在一週的第一天,門徒中有兩人往厄瑪烏村去,(...)耶穌親自走近,與他們同行。可是他們的眼睛被蒙蔽了,沒有認出祂。祂對他們說:「你們一路上談論的是什麼?」無知啊!你們的心如此遲鈍,難以相信先知所說的一切!難道基督不是必須先受這些苦難,然後才進入祂的光榮嗎?」於是祂從梅瑟及眾先開始,把經上一切有關祂的記載,都給他們解脫了。(...)當祂與他們一同坐下用餐時,祂拿起餅,祝福了,擘開,遞給他們。他們的眼睛突然開了,認出了祂,但祂卻在他們眼前消失了。他們彼此說道:「祂在路上跟我們解釋經文時,我們的心不是燃燒得火熱的嗎?」他們就立刻起身,趕回耶路撒冷嗎。(...)「主的復活了!已顯現給西滿了!」

    默想
    耶穌是一位極好的聆聽者,祂想要聆聽我們的心聲。只要我們願意向祂傾訴,只要我們向祂打開心門,祂必會陪伴我們,祂知道我們需要祂。我們會像那兩位門徒一樣和耶穌傾吐自己的苦悶嗎?耶穌也是一位極高明的教導者,從聖言入手,引導門徒迷途知返,恢復信心。我們也會有煩惱、有失望、有抱怨。但遇到耶穌後,就立刻烟消雲散了,我們會像厄瑪烏門徒一樣「極力挽留」耶穌嗎?
  • 聖若瑟勞工主保
  • 創1:26__2:3或哥3:14-15,17,23-24
    詠90上主促使我們的工作順利成功。
    瑪13:54-58
    那時,耶穌來到自己的家鄉,在他們的會堂裡教導人,使眾人驚訝並說:「這個人從哪裡得到這智慧和這些奇能呢?這不就是那個木匠的兒子嗎?祂所有的姐妹不都是與我們一起的嗎?那麼,這人的一切是從哪裡來的呢?」他們便對祂起了反感。
    耶穌卻對他們說:「先知除了在故鄉和自己的本家以外,到處都受人尊敬。」因為他們不信,祂沒有在那裡行許多奇能。

    默想
    救主耶穌甘願成為木匠的兒子,不以為耻,反而充分肯定了工作的價值和尊嚴。耶穌自己效法天父,不停地工作(若5:17),祂也效法若瑟,勤於勞作。祂也「促使我們的工作順利成功」,因為「若不是上主興工建屋,建築的人是徒然勞碌」(詠127:1)。教會尊崇若瑟為勞工主保,也讓我們看清工作不分高低貴賤,每樣工作都能幫助人成長,並服務他人。讓我們像若瑟一樣,成為與耶穌一同工作的人!
  • 聖亞大納修(373年)
  • 宗7:51____8:1
    詠31,我將我的靈魂交托於祢的手中。
    若6:30-35
    那時,群眾問耶穌說:「祢行什麼神蹟,好讓我們看見而信呢?祢將會作什麼?我們的祖先在曠野裡吃過瑪納,正如經上記載:『祂從天降下食糧給他們吃。』」
    耶穌便對他們說,而是我父給你們真正自天降下的食糧。天主所賜的食糧,就是那天而降下,把生命賜給世人的一位。」
    他們對祂說:「先生,請常常把這食糧賜給我們吧!」耶穌對他們說:「先生,請常常把這食糧給我們吧!」耶穌對他們說:「我就是這生命的食糧。到我這裡來的,永不會餓;信我的,永不會渴。」

    默想
    信德我們直接面對天主。在信仰裡和教會內,有許多人和事情能幫助我們提高信德,走近天主的,比如瑪納、梅瑟、先知、法律、修道人、聖物等等。這些都是給天主子民的恩賜,但這些都不是天主,不是恩寵的根源。惟有信德才能透過這些恩賜,幫助我們更加渴慕天主本身。天主的恩賜和天主本身極大的區別,我在信仰追求的是什麼?我們的最終目標如果不是天主自己,那就是崇拜偶像!
  • 聖斐理伯及聖雅伯宗徒
  • 格上15:1-8
    詠19它們的聲音傳遍大地。
    若14:6-14
    那時,耶穌對門徒說:「我就是道路、真理和生命。除非藉著我,沒有人能到父那裡去。如果你們認識我,也必認識我的父。從現在起,你們已認識祂、已見過祂了。」
    斐理伯卻說:「主啊!請把父顯示給我們看,我們就滿足了。」
    耶穌回答他說:「我跟你們在一起這麼久了,你還不認識我嗎?見了我,就是見了父。你怎麼還說『把父顯示給我們看』?難道你不信我在父內,父在我內嗎?我對你們所說的話,不是出於我自己,而是在我內的父做祂自己的事。你們信我吧,我在父內!否則,也要因我的人也要做,甚至要做比這些更偉大的事,因為我要到父那裡去了。你們因我的名祈求,無論求什麼,我定會做,為使父因子而受光榮。你們因我的名向我祈求,無論求什麼,我定會做到!」

    默想
    門徒們對耶穌說:「把父顯示給我們看」,這樣的要求一點也不過分。基督徒有責任把天主顯示給世界。耶穌所說的,都是遵照天父的旨意而行的,在祂身上顯示出了天父的面貌。子與父的親關係,「我在父內,父也在我內」,也讓我們在耶穌身上看到了父的形象。原來,活在天主內、聽從天主的旨意,就能讓世人在我們身上看到天主。今天,我是怎向別人展示天主的面容呢?
  • 真福梅慕雅司鐸殉道(1793年)
  • 宗8:26-40
    詠66普世大地,請向天主歡呼!
    若6:44-51
    那時,耶穌對群眾說:「除非受那派遣我來的父所吸引,誰也不能到我這裡來;那來的,我要在末日使他復活。先知書上記載:他們都要蒙天主教誨。所以,凡是聽從父並接受祂教導的,都來到我這裡。沒有人見過父,惟有從天主而來的那位見過父。
    我實實在在告訴你們:信的人就有永恆的生命。我是生命的食糧。
    你們的祖先在曠野裡吃過瑪納,還是死了。這裡有從天降下的食糧,人吃了這食糧,將永遠活著。
    我要賜給人的食糧,就是我的肉,是為使世人得到生命而給的。」

    默想
    追求上的、具有永恆價值的事物,是與基督一起復活的標記(哥3:1)。基督的體血本的質上具有永恆的價值,然而我們如何能通過聖體聖事逹到永生呢?首先是「信」,相信耶穌為了我們的得救做出了這樣的自我交付。其次是「吃」,領受主耶穌的體血,必會得到祂全力的相助,以奔向永恆.瑪納只解人一時之饑,聖體卻幫助人得永生。我每次領聖體時,都懷著對主耶穌的信心和對永生的盼望去領嗎?
  • 復活期第三週
  • 宗9:1-20
    詠117你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音。
    若6:52-59
    那時,猶太人之間起了紛爭。他們說:「這個人怎麼可能把祂的肉給我們吃呢?」
    耶穌便對他們說:「我實實在在告訴你們,如果你們不吃人子的肉,不喝祂血,在你們內就沒有生命。誰吃我的吃人子的肉,不喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰吃我的肉,喝我的血,就有永恆的生命,在末日我要使他復活。因為我的肉是真的食糧,我的血是真的飲料。
    誰吃我的肉、喝我的血,就活在我內,我也活在他內。正如永生的父派遣我來,我擁有來自父的生命;同樣,那吃我的人,也會擁有來自我的生命。
    這就是從天降下的食糧,不像你們的祖先所吃的,他們吃了仍然死去,但誰吃這食糧,將永遠活著。」這些話是耶穌在葛法翁的會堂教導人時說的。
    默想
    吃什麼,就會和什麼食物融全在一起。當我們吃喝耶穌的體血時,也必然和祂合而為一。和耶穌體血的合一不是簡單的黏合在一起,而是生命的交融,祢中有我,我中有祢。主耶穌是永恆的,分享祂生命的人也就分享永恆。相反,不願通過耶穌的方式______吃喝祂的體血,就無法分享祂的永恆生命。耶穌願意用這種奇妙而簡單的方式走進我們,我們願意通過這種簡單而卓越的徑走進祂的生命裡嗎?
  • 聖多明我.沙維豪(1857年)
  • 宗9:31-42
    詠116因上主賜給我的一切恩佑,我應該怎樣報答?
    若6:60-69
    那時,耶穌的許多門徒聽了這些話便說:「這些話太生硬了,誰聽得下去?」耶穌看出祂的門徒在私下批評這事,便對他們說:「這些話使你們反感嗎?如果你們看見人子上升到祂原來的地方,你們又會怎樣?人活著是由於神,肉體無濟於事。我對你們所說的話就是神,就是生命。但你們中有些人卻不信。」耶穌從起初就知道哪些人不信,也知道誰會出賣祂。所以祂又說:「因此,我對你們說過,除非是父的恩賜,沒有人能夠到我這裡來。」
    從此,很多門徒退出了,不再跟隨祂。然後,耶穌對那十二人說:「你們也想離開嗎?」
    西滿伯多祿回答說:「主!我們要投靠誰呢?惟獨祢有永生的話。現在我們信,也知道祢是天主的聖者。」

    默想
    有人對耶穌的話反感,甚至覺得生硬,因為他們理解不了生命的奧秘,他們只對俗世的、膚淺的事情感興,拒絕進入神性的層面。伯多祿一語道破了我們與聖言之間的利害關係;「主!我們要投靠誰呢?惟獨祢有永生的話。」我們不選擇聖言,就會失去永生。耶穌就是生活的天主聖言,作為祂的門徒,重視主耶穌的話語嗎?我天天閱讀聖經嗎?我覺得聖言是永生的話還是神話故事?
  • 五月第二個星期六.中華聖慶日
  • 米5:1=4a
    詠113願上主的名永受讚美。
    宗1:12-14
    若19:25-27
    在耶穌的十字架旁,站著祂的母親、祂母親的姐妹、克羅帕的妻子瑪利亞及瑪利亞及瑪利亞瑪逹肋納。耶穌看見母親祂所愛的門徒站在那裡,就對母親說:「女人,看,你的兒子!」然後祂對那門徒說:「這是你的母親!」從那時起,那門徒就把她接到目已家裡。
    默想
    聖母忠實地陪伴了自己的愛子,也是自的主耶穌。這份忠實,在十字架下有了新內容,那就是聖母也接受了耶穌的肢體__教會作為子女。從此,她要像照顧耶穌一樣去忠實地照顧我們,這是她對主耶穌的承諾。聖母在世界各地顯現,也正是她這份忠實的母愛的彰顯。她不斷呼籲世人要悔改,歸向她的聖子耶穌,以脫免地獄永火。讓我們也把聖母接到家裡吧,也像她一樣去愛耶穌。_
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