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一晃眼, 十ㄧ年了, 我們仍舊牽著彼此的手, 走過一戶戶曾經受過扶持的家庭

一轉眼, 十ㄧ年了, 我們都白了些頭髮, 臉上卻不減我們內心澎湃的熱忱

一眨眼, 十ㄧ年了, 我們相約在同一個日子, 在9 月初的秋天

見證難得可貴的十ㄧ年緣分 

是什麼讓我們一起堅持不願放棄

為脆弱的靈魂,願意 拉他們一把

貢獻自己的力量和汗水

讓我們讚美彼此的生命

碰撞出如此美麗的浪花

險峻的峭壁成就了瀑布

陽光如同天主之愛, 無條件投射出七彩的絢麗

讓我們感恩這份七色彩虹的美麗, 激盪出的這一份愛

願這一份愛繼續照亮彼此

相知, 相惜, 愛的路上有你有我不孤單 

感謝義工朋友十一年的堅持與奉獻

每一滴汗水將會在部落中茁壯成長為大樹

在屋簷下讓我們的下一代

學習彼此相愛

不在害怕 生命裡的風暴

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創作者介紹

那羅部落泰雅文苑

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  • 常年期第五週
  • 厄上:1-6
    詠126上主為我們行了奇蹟。
    路8:16-18
    那時,耶穌說:「沒有人點了燈又用器皿覆蓋,或把它放在床底下的,而是把它放在燈檯上,使進來的人看得見光。因為隱藏的事沒有不被彰顯的,秘密的事沒有不被知道並顯揚的。所以,留意你們是怎樣聆聽的,因為凡已有的,還要給他更多;而那沒有的,連他自以為有的,也要被拿走。」

    默想
    光是用來照亮世界的,生命是用來讚頌。當光不再照亮世界,世界將會一片黑暗;當生命不再讚頌,人生只有在抱怨和痛苦過。學習感恩與讚頌,生命才能領受更多。在我生活的反省中,我是不是先讓自己成為光明、希望、活力,讚頌,感恩?這樣,我才能用我微小的生命為那些生活在黑暗中的人帶來光明、為那些生活在抱怨中的帶來讚頌、感恩。
  • 常年期第五週
  • 厄上:1-6
    詠126上主為我們行了奇蹟。
    路8:16-18
    那時,耶穌說:「沒有人點了燈又用器皿覆蓋,或把它放在床底下的,而是把它放在燈檯上,使進來的人看得見光。因為隱藏的事沒有不被彰顯的,秘密的事沒有不被知道並顯揚的。所以,留意你們是怎樣聆聽的,因為凡已有的,還要給他更多;而那沒有的,連他自以為有的,也要被拿走。」

    默想
    光是用來照亮世界的,生命是用來讚頌。當光不再照亮世界,世界將會一片黑暗;當生命不再讚頌,人生只有在抱怨和痛苦過。學習感恩與讚頌,生命才能領受更多。在我生活的反省中,我是不是先讓自己成為光明、希望、活力,讚頌,感恩?這樣,我才能用我微小的生命為那些生活在黑暗中的人帶來光明、為那些生活在抱怨中的帶來讚頌、感恩。
  • 常年期第五週
  • 厄上:1-6
    詠126上主為我們行了奇蹟。
    路8:16-18
    那時,耶穌說:「沒有人點了燈又用器皿覆蓋,或把它放在床底下的,而是把它放在燈檯上,使進來的人看得見光。因為隱藏的事沒有不被彰顯的,秘密的事沒有不被知道並顯揚的。所以,留意你們是怎樣聆聽的,因為凡已有的,還要給他更多;而那沒有的,連他自以為有的,也要被拿走。」

    默想
    光是用來照亮世界的,生命是用來讚頌。當光不再照亮世界,世界將會一片黑暗;當生命不再讚頌,人生只有在抱怨和痛苦過。學習感恩與讚頌,生命才能領受更多。在我生活的反省中,我是不是先讓自己成為光明、希望、活力,讚頌,感恩?這樣,我才能用我微小的生命為那些生活在黑暗中的人帶來光明、為那些生活在抱怨中的帶來讚頌、感恩。
  • 常年期第二十五週
  • 蓋1:1-8
    詠149上主喜愛自己的百姓。
    路9:7-9
    那時,分封候黑落德聽到了所發生的一切事,感到困擾疑惑,因為有人說是若翰死而復活了,有人說是厄里亞顯現,還有人以為是古時先知中的一位復活了。
    黑落德說:「若翰的頭我已斬了!那麼,這人是誰呢?我竟聽到這些事!」他便想辦法要見祂。

    默想
    信仰耶穌,有人是出於好奇,有人是出於害怕、有人是出於祂人的言傳、有人是從父母那裡接受的、有人是出於與耶穌生命接觸的經驗。這份經驗維繫著自己與耶穌的情意,在這份情意中,與耶穌一起面對自己生命中的困惑,痛苦、信仰、生活及生命中一切;相信一切都是出於祂愛的本意。這信仰是愛情與愛情的關係,也是生命的關係。在我生命中是如何經驗到耶穌的愛?
  • 常年期第二十五週
  • 蓋1:1-8
    詠149上主喜愛自己的百姓。
    路9:7-9
    那時,分封候黑落德聽到了所發生的一切事,感到困擾疑惑,因為有人說是若翰死而復活了,有人說是厄里亞顯現,還有人以為是古時先知中的一位復活了。
    黑落德說:「若翰的頭我已斬了!那麼,這人是誰呢?我竟聽到這些事!」他便想辦法要見祂。

    默想
    信仰耶穌,有人是出於好奇,有人是出於害怕、有人是出於祂人的言傳、有人是從父母那裡接受的、有人是出於與耶穌生命接觸的經驗。這份經驗維繫著自己與耶穌的情意,在這份情意中,與耶穌一起面對自己生命中的困惑,痛苦、信仰、生活及生命中一切;相信一切都是出於祂愛的本意。這信仰是愛情與愛情的關係,也是生命的關係。在我生命中是如何經驗到耶穌的愛?
  • 聖葉理諾聖師(420年)
  • 匝2:5-9,14-15a
    詠31上主看守我們,像牧童看守他的羊群。
    路9:43b-45
    那時,眾人還在驚嘆耶穌所作的事,祂卻對自己的門徒說:「你們要聽好,並記住這話:人子要被交在人們手裡。」
    可是他們不明白這番話,而其中的意思是隱藏的,以致他們不能領悟,他們也不敢問祂這話的意思。

    默想
    耶穌被比拉多審判的那一幕又出現在眼前,不抗、不爭、不辯、如依撒意亞先知所說:「他受虐待,仍然謙遜忍受,總不開口。」(依53:7)將一切全交與人手,以最謙卑的方式,服從父的旨意。我們常常辯論對錯、找證據、論是非......用盡一切辦法證明自己的無辜、清白,盡可能避開不公義的審判。過程中我們失去了對天主的信賴,對天主旨意的承行。我會願意學習無論遇到什麼,讓頭腦靜下來,用心來體會,用整個生命去回應嗎?
  • 護守天使紀念日
  • 匝8:1-8
    詠102上主必定重建熙雍,且要在自己的光榮中顯現。
    路9:46-50
    那時,門徒中間開始爭論誰最大。耶穌知道他們心裡的念頭,就帶一個孩子來,使他站在自己身旁,對他們說:「誰因我的名而接待這孩子,就是接待我;誰接待我,就是接待那派遣我來的一位;因為你們當中最小的,那就是最大的!」
    若望應聲說:「老師,我們看見有人以祢的名驅魔,我們就禁止了他,因為他不是與我們一起跟隨祢的。」
    但耶穌說:「不要禁止他!因為誰不反對你們,就是贊同你們。」

    默想
    在這個世界上,看得見的一切都是暫時的,就算是權力財富,都會過去的;惟有那看不見的,才是永恆的,能帶進永生的。作為一個基督徒,我們需要用永恆的眼光看世界,惟有如此,我們才能看出耶穌的心思:祂是弱小者的力量、是窮人的慈父,我們都被召叫成為像耶穌那樣慈愛,而不是纏繞著「誰最大?」的這些問題上。當我們按照耶穌的話去生活、行動時就會發現我們的問題已不再是問題,而是逐漸以祂的話和祂的渴望作我的生活目標。
  • 聖勃路諾司鐸(1101)
  • 巴1:15-22
    詠79天主,為了祢的聖名,求你拯救我們!
    路10:13-16
    那時,耶穌說:「苛辣匝因,你有禍了!貝特賽逹,你有禍了!因為在你們那裡行過的大能奇事,如果行在提洛和漆冬,他們早就披上苦衣、坐在灰中,改過自新了。在審判時,提洛和漆冬所得的懲罰,比你們所得還要容易忍受!至於你,葛法翁!難道你會被提升到天上嗎?你必被投下陰間!
    誰聽從你們,就是聽從我;誰拒絕你們,就是拒絕我;誰拒絕我,就是拒絕那派遣我來的一位!」
    默想
    懲罰比等待悔改容易得多,但天主願意耐心地等待我們悔改.當還到災禍的時候,我們本能的反應是抱怨、質問,而不是反省和悔改。抱怨與質問,能讓我們逃避自己的責任,而轉向外眾問責和追究.反省和悔改,則轉向我們自身,反省是讓自己負起本屬於自己的責任;悔改的起點,就是回頭轉身,走向天父.聽從耶穌在世的代表,就是聽從耶穌;聽從他們的規勸、聽從他們的訓導、接受他們源自天父的愛與祝福。
  • 聖若望.染納迪司鐸(1609年)
  • 納1:1-2:1-2,11
    納2:3-8上主,祢從深淵中救出了我的性命。
    路10:25-37
    那時,一個法學士站起來,試探耶穌說:「老師,我該做什麼,才能承受永遠的生命?」耶穌對他說:「法律寫了什麼?你是怎麼讀的?他回答說:「你要全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主,並愛你的近人如你自己。」耶穌對他說:「你回答得對,你這樣做就得到生命。」(...)
    「有一個人從耶路撒冷下耶里哥去,落在強盜手裡;他們把他剝光衣服,打得半死,丟在路邊便走了。恰好有一個司祭走那條路下來,看見他,就從旁邊走過去了。又有一個人肋未人來到那裡,看見他,也從旁邊走過去了。但有一個旅行的撒瑪黎瑪雅人來到他那裡,一看見就動了憐憫的心腸,上前給他包紮,在傷口抺上油和酒,扶他上自己的驢子,送到給他包紮,在傷口抺上油和酒,扶他上自己的驢子,送到客店,悉心照顧.第二天,他拿出兩個銀幣交給店主,說:『請照顧他,額外的費用,我回來時就還給你。』你認為這三個人當中,誰是那被劫者的近人呢?」他說:「是那以後憐憫對待他的人。」耶穌便對他說:「你去,也照樣做吧!」

    默想
    到底誰是我的近人呢?在我們的觀念中,我們往往認為一些「司祭長」或「肋未人」、堪受尊敬和可作模範的人,就是我們的朋友。那些我們視為低等、異類的「撒瑪黎雅」人卻很難進入我們的心,也很難視他們為「我們的近人」。但這些「撒瑪黎雅」人自己是否真的與我們勢不兩立呢?讓我們開放自己的心靈,放下成見,也許他們可以成我的的「近人」,而因此我們也可以成為他們的「近人」!讓我們卡拆毀彼此之間的「牆壁」,以慈悲彼此相待!
  • 106雙十國慶
  • 納3:1-10
    詠130上主,祢若細察我的罪愆,我主,有誰還能站立得住?
    路10:38-42
    那時,耶穌和門徒們繼續上路,進了一個村莊,有一個名叫瑪爾大的女人迎接耶穌到家裡。她有一個妹妹名叫瑪利亞,坐在主的腳前,聽說話。但瑪爾大伺候的工入很多,忙碌紛亂,就上前來說:「主啊!我妹妹留下我一個伺候,祢不介意嗎?請吩咐她來幫助我。」
    主回答她說:「瑪爾大,瑪爾大,你為了許多事操心又紛亂!但其實所需要的只有一件,瑪利亞選了更好的一份,那是不能被奪去。」

    默想
    這段聖言不是表明耶穌蔑視工作,而是邀請我們像祂那樣自由。接待耶穌固然是一件善事,但瑪爾大卻因而「操心紛亂」,不再自由了。瑪利亞卻自自由地選擇了坐在主的腳前,聽祂說話。當我們為主操心又紛亂時,我們需要自問:是我自己願意為主這樣做?還是主願意我這樣為祂做?在耶穌基督的一生中,有的時候忙得沒有什息、有的時候毅然放下工作、退入曠野,聆聽天父的聲音。因為祂說過自己不隨便作什麼,而只依照父的指示而說和做起(若8:28)。
  • 106雙十國慶
  • 納3:1-10
    詠130上主,祢若細察我的罪愆,我主,有誰還能站立得住?
    路10:38-42
    那時,耶穌和門徒們繼續上路,進了一個村莊,有一個名叫瑪爾大的女人迎接耶穌到家裡。她有一個妹妹名叫瑪利亞,坐在主的腳前,聽說話。但瑪爾大伺候的工入很多,忙碌紛亂,就上前來說:「主啊!我妹妹留下我一個伺候,祢不介意嗎?請吩咐她來幫助我。」
    主回答她說:「瑪爾大,瑪爾大,你為了許多事操心又紛亂!但其實所需要的只有一件,瑪利亞選了更好的一份,那是不能被奪去。」

    默想
    這段聖言不是表明耶穌蔑視工作,而是邀請我們像祂那樣自由。接待耶穌固然是一件善事,但瑪爾大卻因而「操心紛亂」,不再自由了。瑪利亞卻自自由地選擇了坐在主的腳前,聽祂說話。當我們為主操心又紛亂時,我們需要自問:是我自己願意為主這樣做?還是主願意我這樣為祂做?在耶穌基督的一生中,有的時候忙得沒有什息、有的時候毅然放下工作、退入曠野,聆聽天父的聲音。因為祂說過自己不隨便作什麼,而只依照父的指示而說和做起(若8:28)。
  • 常年期第二十八週
  • 羅4:13,16-28
    詠105上主永遠懷念自己的盟約。
    路12:8-12
    那時,耶穌說:「我告訴你們:誰在你們面前承認我,人子在天主的眾天使面前也會承認他;但誰在人們面前否認我,他在天主的眾天使面前也會否認。任何人說話詆毀人子,還可得寬赦;但那褻浾聖神的人,絕無寬敗。當他們把你們押到會堂、官長或權貴面前,你們不必擔心怎樣回答或說什麼,因為在那一刻,聖神要教給你們該說的話。」

    默想
    當我們安靜下來,內心可以感受到聖神的指引。祂引導我們去尋求天主的國、引導我們去愛、引導我們說的話。我們往往因人的私慾偏情,而忽略了內心的真實。真實的做自己、真實的活出天主的面貌、真實的愛主愛人。這一切都源自與天主的關係,源自聆聽及順從天主聖神的指引。主,請教我謙卑地聆聽祢的聲音,並按著祢的話去生活、行動,使我的生活及行為能在人前為祢作證。
  • 常年期第二十九週
  • 羅6:12-18
    詠124我們的救助是仰賴上主的名。
    路12:39-48
    那時,耶穌對門徒說:「你們要明白,如果家主知道賊會在哪個時候來,他必定警醒,決不容許他的房子被挖穿。你們也要準備好,因為在你們料想不到的時刻,人子就來了。」伯多祿說:「主啊,祢說這個比喻,是為我們還是為眾人呢?主說:「那麼,誰是那個忠信又能幹的管家,主人要派他管理全體家僕,按時分發他們的糧食呢?當主人來到時,看見他這樣做,這僕人就有福了!我實在告訴你們,主人會把自己的切財產交給他管理。但如果這個僕人在自己心裡說:『我的主人必會遲來。』他就開始歐打僕人在自己心裡說:『我的主人必會遲來。』他就開始歐打僕人婢女,吃喝醉酒。在他想不到的日子,不知不覺的時刻,這個僕人的主人便來到,把他斬了,使他與不忠信的人同樣下場。那明知主人意願,卻沒有準備,也不照主人意願辦事的以少受拷打。因為給誰的多,對誰的要求也多;委託託的多,向誰索取的也多。」

    默想
    耶穌再次強調門徒要警醒準備,在忠於職守中等候主的再來;以愛還愛,好使我們堪當分享祂的永恒生命。然而,世上總有阻礙門徒忠於天主的事情。在這比喻裡是到的包括:生命也是如此,即使信了耶穌,他們每天每年仍然迷失於放縱和惡行裡,沒有實踐忠信與慈愛。我們要留意耶穌並沒有說有「魔鬼」的介入,所有這些「阻礙」都是出於個人的意願和選擇。若不想繼續沉淪,就應在「今天」悔改。
  • 常年期第二十九週
  • 羅6:19-23
    詠1全心依靠上主的人,真是有福。
    路12:49-53
    那時,耶穌對門徒說:「我來是把火投到世上,我多麼希望它已經燃燒起來!我也必須領受一種洗禮,我是多麼焦急地期待它完成!
    你們以為我來是給大地帶來和平嗎?不,我告訴你們,是帶來分裂!從今以後,一家五口將要分裂:三個反對兩個,兩個反對三個。他們將要分裂:父親反對兒子,兒子反對父親;母親反對女兒,女兒反對母親;婆母反對媳婦,媳婦反對婆母。」

    默想
    有人說耶穌很有智慧,祂把星星之火播在門徒心裡,就使整個世界燃燒起來。最初的門徒領受了聖神之火,就點燃了耶路撒冷和周圍地區;信仰團體紛紛建立起來,福音傳遍天下。今天,基督的十字架屹立於眾多國家和地區,天國的文化仍然在改變世界,但也常常遭受質疑和攻擊。當你看見基督文化受到挑戰時,你會怎樣回應?你是否願意為此挺身而出?
  • 聖西滿宗徒和聖猶逹宗徒
  • 弗2:19-22
    詠19讚頌天主的聲音傳遍了普世。
    路6:12-16
    在那幾天,耶穌出去,上山祈禱,徹夜祈求。天亮時,祂召集自己的門徒,從中選了十二人,稱他們為宗徒,就是:西滿一一耶穌稱他為伯多祿,他的兄弟安德肋,又有雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默,又有雅各伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默,阿耳斐的兒子雅各伯,號稱熱誠者的西滿、雅各伯的兒子猶逹,還有加略人猶逹斯,那個成為判徒的人。

    默想
    在任何機構或公司都有這樣的一群人,他們是老闆或主管的左右手,負責公司的發展,拿著羨煞旁人的薪水。他們的建議影響著老闆重要的決定,被尊稱為「顧問」。可是,耶穌的團體卻有些不同,祂的顧問只有一位,就是天父;祂的言行都是跟隨天父的旨意。耶穌經過徹夜祈禱,從不向人透露祂的考慮與捨;最後選出這十二位入室弟子,包括一名判徒,就是他們要協助耶穌的救世大業。在你的人生大事裡,也必然有許多顧問,而你最重視誰的意見?
  • 常年期第三十週
  • 出22:20-26
    上主這樣說:不可欺負或壓迫外僑,因為你們曾在埃地做外僑。你們不要傷害寡婦或孤兒。你們如果傷害他們,他們向我哭喊,那麼我一定會俯聽,我會發怒,用利劍殺害你們,使你們的妻子變成寡婦,你們的孩子變成孤兒。如果你借錢給窮百姓,不可像放債人一樣收他的利息。因為這是他惟一蓋著身體的衣物。若沒有了它,他蓋什麼來睡覺呢?他若向哭喊,我一定會俯聽他,因為我是滿有憐憫的。
    詠18上主,我的力量!我愛慕你!
    得前:1:5c-10
    兄弟姐妹們,你們知道,為了你們的緣故,我們在你們那裡怎樣行事為人。你們在大磨難中,仍懷著聖神的喜樂接受了聖言,就是效法了我們,也效法了主。這樣,你們便戊馬其頓和阿哈雅眾信徒的模範。因為主的聖言在你們中迴響,不僅傳遍馬其頓和阿哈雅,甚至處處聽聞你們對天主的信德,所以們不用再說什麼。因為那些人自己傳述我們怎樣來到你們那裡、你們怎樣離棄偶像、歸向天主,來服侍這位永生的真天主,並期待祂的聖子一一祂從死者中使之復活的耶穌一一自天降下,拯救我們脫免將來的懲罰。
    瑪22:34-40
    那時,當法利塞人聽見耶穌使撒杜塞人啞口無言後,他們就聚合起來。其中一個法學士用這個問題試探祂說:「老師,法律中哪一條誡命是最大的?」耶穌對他說:「『你要全心、全靈、全意愛上主,你的天主。』這是最大和第一條的誡命。還有與此相似的第二條:『你要愛你的近人如你自己。』這兩條誡命就是全部的法律和先知書的根據。」

    默想
    今天的三篇讀經都叫人反省生活裡怎樣實踐了這兩條最大的誡命。愛天主是一切誡命的基礎,愛人如己就是把法律的要求做到完满。如果我們想耶穌歡喜,這些誡命便只說不做。我們愛天主的表逹,除了透過禮儀,也要以愛心服務近人。而現在,關注和保護環境也是愛天主的行動之一。因為大自然和宇宙也是天主大愛的創造,卻受到人類極大的破壞;而人類將承受更多天災、環境污染和糧食缺乏的惡果。讓我們實踐愛近人時,也努力保護大自然。
  • 常年期第三十週
  • 羅8:12-17
    詠68我們的天主是救人的天主。
    路13:10-17
    在一個安息日,耶穌在會堂裡教導人。那裡有一個女人被病魔附身十八年,總是彎曲背,完全不能挺身直立。耶穌見了祂,就叫她過來,對她說:「女人,你的病得解脫了!」便給覆手,她立刻挺身子,並讚美天主。
    但會堂長因耶穌在安息日治病而氣憤,他對群眾這樣回應說:「有六天是應當工作的;在六天內,你們可以來求醫,在安息日卻不可以。」
    主回答他說:「假善人!難道你們各人在安息日不會把槽上的牛爐解開,帶去飲水嗎?何況這個女人是亞巴辣的女兒,已被撒旦捆綁了十八年,難道在安息日這天一天,不是必解開她的捆綁嗎?」祂說完了這話,所有與祂作對的人都感到羞慚,全體群眾因祂所行的一切光榮事蹟,個個歡喜。

    默想
    在某些國家裡,市民都不敢攙扶街上跌倒的老人或其他有需幫助的人。為了避免受騙或惹禍,許多人膽怯地在遠處默默觀望,或急步離開。明顯地,冷漠已為一種自我保護的文化。這種文化扼殺了惻隱之心,也使許多原本可能得救的人失去生命。然而,主耶穌憐憫了那個患病十八年的婦人;祂勇敢又明智地打破宗教傳教傳統的禁忌,治好了她,也為此承受批評。當遇到有需幫助的人,卻面對冷漠文化和傳統禁忌時,你有沒有勇氣像耶穌那樣伸出援手?
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