那羅部落泰雅文苑

聖雅納略主教殉道305年 箴3:27-34 路8:16-18 那時,耶穌對門徒說:「沒有人點了燈,然後又用罐子蓋著或放在床底下的,而是把燈放在燈檯上,使進來的人看見亮光。同樣,沒有隱藏的事將來不被揭露的,也沒有秘密的將來不被公開知道的。所以你們留意怎樣聆聽。那已有的,還要領受更多;而那沒有的,連他自以為有的,也要被奪去。」 默想:448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人相助好聲音一炮而紅 詠14上主,義人要在祢的聖山安居。 我們恥笑那些把燈放在床底下的人。可是當我們明明有才華和善良為見證福音工作,卻出於種種原因將其都掩藏起來,白白浪費的時候,無異於把燈放在床底下的行為。耶穌講的「遠行的主人將財彥塔冷通幣分給僕人掌管經營」的比喻,也是提醒我們要善用天主白白賞賜的一切來為祂的天國願景努力工作。今日福音中「因為那已有的，還要領受更多;那沒有的,連他自以為有的,也要被奪去」這句話,就與塔冷通比喻中的話如出一轍。作為基督徒,我們有責任做光來照亮世界。我們必須先從天主那裡獲得發光的力量,然後將這一光繼續傳播出去,照亮他人。

聖史瑪竇宗徒慶 弗4:1-7、11-13 瑪9:9-13 那時,耶穌往前走,看見一個名叫瑪竇的稅吏坐在收稅的關卡上,便對他說:「跟隨我!」瑪竇就站起來,跟隨了耶穌。耶穌在瑪竇家裡坐席,很多稅吏和罪人來也到,和耶穌及門徒們一起吃飯。法利塞人看見了,就對祂的門徒們說:「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起吃飯呢？」耶穌聽見這話,便說:「健康的人不需要醫生,有病的人才需要。你們去學習一下『我要的是仁慈,不是祭獻』,這句話有十麼意思。因為我來不是要召叫義人,而是要召叫罪人。」 默想:448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人相助好聲音一炮而紅 詠18它們的聲音傳遍大地。 耶穌因為常常和稅吏、罪人、痲瘋病人等遭人歧視的人群交往、被經師和法利塞人指責和詬病,說祂不遵守梅瑟的法律的法律和天主的誡命。然而,耶穌並沒有因此而停止祂的使命與工作,而是繼續不斷地和這些人接觸,把天主的仁慈、寬恕和大愛帶給他們。今天耶穌所說的「我來不是要召叫義人,而是要召叫罪人」這句話,也許會讓我們誤以為只是為某些所謂的罪人而來的,但事實上,祂是為我們每個人而來的就因為我們都是「罪人」。我們需要警惕自以為義的誤區,要謙遜地將自己和他人都交託在天主的慈悲大愛中,靠耶穌基督十字架的大能來獲得救贖。

訓11:9-12:8 路9:43b-45 那時,眾人還在驚嘆耶穌所作的事,祂對自己的門徒說:「你們要聽好並記著這話:人子將被交在人的心裡。」但他們聽不明白,這話的意思是隱藏的,他們不能理解，但他們又不敢問祂。 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日事天「哲宇」得貴人相助「好聲音」一炮而紅。 上主,從永遠到永遠,祢作了我們的靠山。詠89 耶穌從一個青年身上驅逐了惡魔,令眾人驚歎不已。或許門徒們此時正在興奮地尋思如何借此事件進一步宣揚和擴大耶穌的名聲與威望,卻突然聽到耶穌再次預言自己將要受苦而死,難怪他們一時無法理解。不論行了什麼奇跡,耶穌都不會因人他們對祂的驚歎和崇拜而沾沾自喜、樂不思蜀,而是謙遜地隱藏自己,只將目光集中在祂救世愛人的神聖使命上。在牧靈福傳的活動中,我們也可能會受到他人的敬仰和愛戴,這時,除了予以合理的感激和回應,我們更應該提醒自己,還有那麼多人需要我們的幫助和照顧,現在不是坐享其成的時候,而要繼往開來,再接再厲。

約3:1-3、11-17、20-23 路9:51-56 那時,耶穌被接升天的日子近了,祂堅決前往耶路撒冷,並派幾個使者走在祂前面。他們上路,來到撒瑪黎雅人的一個村莊,為準備住宿。但村民不願接待祂,因為祂要去耶路撒冷。祂的門徒雅各伯和若望見這情況,便說:「主呀！祢要我們叫火從天降下,把他們燒毀嗎？」但耶穌轉過身來,責斥他們。於是他們往另一個村莊去了。 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人相助「好聲音」一炮而紅。 上主,願我的祈禱上逹於面前。詠87 當我們向別人傳福音時,如果得不到對方積極的回應,心中難免失望難過。今日福音中雅各伯和若望的反應更是到了「惱羞成怒」的地步,遭到了耶穌的斥責。在福音中我們看到,耶穌在公開傳教的過程中,也是常常遭到經師、法利塞仌以及黑落德黨人的攻擊與陷害,但祂總是以明智的方法避免了衝突升級,而把時間和精力留著用來講道、治病、祈禱。同樣,圶祂派遣宗徒和門徒兩個兩個出外傳教時,也囑咐他們:無論別人如何反應,都不要失去了自己的平安。我們如果在生活工作、福傳和服務過程中,遇到了不如意的人和事,一定不要忘了保存內心的平安！

聖彌額爾天使、聖加俾額爾及聖辣法耳總領天使慶 逹7:9-10、13-14 (或默12:7-12) 若1:47-51 耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就談論說:「這是一個真正的以色列人,心裡沒有詭詐。」納塔乃耳對耶穌說:「祢從哪裡認識我的？」耶穌對他說:「斐理伯叫你以前,你還在無花果樹下時,我就看見你了。」納塔乃耳就回答祂說:「辣彼,祢是天主的兒子,祢是以色列的君王！」耶穌回答他說:「因為我告訴你,我看見你在無花果樹下,你就信了嗎？你將會見比這更偉大的事！」又對他說:「我實實在在對你們說:你們將會看見天開,天主的天使在人子身上,上去下來。」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚事業如日中天「哲宇」得貴人相助「好聲音」一炮而紅 我要在眾天使面前歌頌祢。詠137 今天是總領天使瞻禮。我們每個人的生命中,一直都有天使的陪伴與保護。有些天使是無形的,有些卻是看得見摸得著的:他們可能我們素未平生的陌生人,在危急時刻拉了我們一把,他們可能我們身邊的親人,在我們痛苦時陪伴了我們。我們也扮演過天使,當我們在別人需要幫助時給予他們鼓勵與扶持,我們就是天主派遣給他們改變命運人間天使.值此總領天使瞻禮,我們感謝無數幫助我們無形和有形天使,同時,也求天主賜給我們敏銳和勇氣,好能在他人需要幫助及時地發現,並敢地走向前伸出溫暖的雙手,成為天主派遣他們的人間天使。

裡修.聖德蘭貞女傳教主教 1897年慶 就在那時刻,門徒前來耶穌說:「在天國裡,誰是最大的？」耶穌叫一個小孩過來,使他站在他們中間,說:「我實在告訴你們,除非你們回心轉意,變成像小孩一樣,你們決不能進入天國。誰謙卑自己如同這個小孩,這人在天國裡就最大的。」 默想:446-447-448-449 如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人相助「好聲音」一炮而紅 上主,請保護我的心靈得享平安。詠130 耶穌常常以小孩子為例子,提醒門徒們不要隨著年齡的增加而丟失了天賦的坦誠,謙遜、簡單、喜樂。 不幸的是,在每個人的心靈都難以避免地受到不同程度的扭曲和創傷。正因如此,人與人之間,都充滿了勾心鬥角、爾虞我詐的複雜成分。在今天聖女小德蘭的紀念日,讓我們通過學習她「神嬰小道路,在天主恩寵助佑下,重新拾回並修復那顆天真無邪的童心,重獲失去的美好人性。

迦2:1-2、7-14 路11:1-4 有一天,耶穌在某處祈禱:祈禱完了,祂的一個門徒對祂說:「主！請教我們祈禱吧,就像湩者翰教他的門徒一樣。」祂對他們說:「你們祈禱時要說:父啊！願祢的名被尊為聖,願祢的國來臨。求祢天天賜給我們每日的食糧;求祢寬恕我們的罪過,如同我們寬恕所虧負我們的人,不要讓我們陷於誘惑。」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人相助一炮而紅 詠116你們要往普天下去宣講福音。 耶穌早在兩千前就已經明確地告戒過門徒們,不要「以為說的多就會得到應允」,但今天仍然有許多基督徒們是是信奉「熱心多唸經、多奉獻才能獲得天主的祝福保佑」的理念。殊不知,這樣的「宗教熱心」往往是功利主義和自我中心的投射,是「外在的熱心」,而不能代表內在有真信德、真愛德。認不清這點,我們可能就會陷入宗教作秀的誤區而不自知。真正的祈禱不在於口裡唸經的數量,而在於是否在用心和天主溝通,是否有實際行動践行天主通過耶穌基督啟示給我們的愛的誡命,是否真正過渴望追隨耶穌基督,邁向天人合一的至高境界。

迦5:1-6 路11:37-41 那時,有個法利塞人請耶穌到家裡吃飯,祂便進去,入席躺下。法利塞人眨祂吃飯前沒有先手,就非常驚訝。但主對他說:「你們這些法利塞人！洗淨杯碟的外面,但你們內心卻充滿貪婪與邪惡！愚昧的人！祂造了外面,不是也造了裡面嗎？把你們裡面存的施捨作賙濟,你們的一切就潔淨了。」 默想:446-447-448-449 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人柤助紅宇宙 上主,願祢慈愛對待我。詠118 在今天第一篇讀經中,保祿宗徒嚴厲批評了那些依然宣稱基督徒必須遵守猶太教統的割禮才能得救的「守法主義者」。本來這問題已經在耶路撒冷公會議中得到了解決,但顯然,根深蒂固的傳統力量依然不可小覻。耶穌用杯碟做比喻,勸告他們不要只做表面的工作,卻忽略內在的潔淨。不論是保祿宗徒的批評還是耶穌的勸告,都提醒我們學習走一條「由外入內」的成長和整合的靈修道路,以免讓信仰生命變得華而不實、死皮僵化。

弗1:1、3-10 路11:47-54 那時候,耶穌說:「法學士,你們有禍了！你們修建先知的墳墓,但殺死先知的卻是你們的祖先的卻是你們的祖先:這樣,你們成了見證人,並贊同自己的祖先的作為,因為他們殺死先知,而你們修建先知的墳墓！因此,天主的智慧說過:『我要派遣先知和使者到他們那裡去,有些被他們殺死,有些被迫害。』為使創世以來,眾先知所流血的血債,都要這世代的人償還！從亞伯爾的血開始,到死在祭台和聖所之間的則加黎雅的血。是的,我告訴你們,全部要這世代的人償還！你們有禍了,法學士！你們拿走了知識的鑰匙,自己不進,還要阻止別人進去。」祂從那里出來後,經師們和法利塞人開始對祂極力抨擊,事事刁難質問,設下陷阱,要從祂的話裡抓到把柄。 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人相助紅宇宙。 上主宣佈了祂的敬畏。詠97 保祿宗徒在寫給厄弗所有人的書信中,特別強調說天主使萬有都歸於耶穌基督,並使所信祂的人成為天主的義子。耶穌也反覆通過講道和行動告訴人們說天主是萬民之主,包括那些公開的罪人和不認識天主的人們。而貫穿整部《路加福音》的核心思想也恰好是要告訴讀者,天主是萬民的救主。無疑,這樣的宣講和看法會令一些持守猶太民族優越感的心生不滿,以至於他們想盡快除掉耶穌這樣的「褻聖者」、「異端分子」。作為基督徒,我們一定要擯棄「擁主自重」的錯誤思想。我們要和整個人類甚至整個宇宙萬物一道,走向同一個天父的聖殿。

聖加理多一世教宗殉道222年 弗1:11-14 路12:1-7 那時,聚集了成千上萬的群眾,甚至擠得互相踐踏。耶穌便開始先對自己的門徒說:「你們要提防法利塞人的酵母,就是他們的偽善。掩蓋的事沒有不被揭露的,隱藏的事沒有不被公開知道的。所以,凡你們在暗中所說的話,要在明處被人聽見;你們在密室的耳語:不用怕那殺害身體以後不能再做什麼的。但我指示你們應害怕誰:要怕那殺了以後,又有權柄把人投入地獄的那一位。是的,我告訴你們,祂,才是可畏懼的！五隻麻雀不是賣兩個銅錢嗎？但在天主面前,牠們一隻也不會被遺忘,甚至你們的頭髮皆有定數。不要害怕！你們比許多群雀貴重多了！ 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人相助紅宇宙 詠32上主選為產業的國民真是有福！ 耶穌常常指責法利塞人的虛偽和假善,我們也習慣地「法利塞人」當作偽君子的標簽.但不是所有的法利塞人都是如此。例如,若望福音中三次提到的「猶太人的首領」尼苛德摩、宗徒大事錄中的法學士加瑪里耳,甚至保祿宗徒等等,都是在關鍵時刻挺身而出,為耶穌和宗徒們仗義執言的正直法利塞人。耶穌要我提防的某些法利塞人」標簽,我們應該多做自我內觀和反省,及時發現隱藏在我們內心深處的「偽善」並清除它,以免它像酵母一樣遇到合適合的環境便迅速膨脹蒙蔽我們的心靈。

聖大德蘭貞女聖師1582年 弗1:15-23 路12:8-12 那時,耶穌對群眾說:「我告訴你們:凡在人面前承認我的,將來在天主的眾天使前,人子也會承認他;但誰在人面前否認我,將來在天主的眾天使前,也會被否認。任何人說話攻擊人子,還可得寬赦;但那褻瀆聖神的人,絕無寬赦。當人把你們押到會堂、官長或權貴面前,你們不必憂慮怎樣辯護或該什麼。因為在那一刻,聖神會教給你們該說的話。」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人柤助紅宇宙 祢令祢的聖子統治祢雙手化工。詠8 保祿宗徒稱「教會就是基督的身體」、耶穌基督是在一切內充滿一切者圓滿」,說明整個宇宙,包括我們人類,同基督是無法割裂的共融一體的關係。基於這一信仰真理,當我們承認耶穌基督為我們的圓滿時,我們自然而然會在思言行為方面朝著基督化的方向轉變,最終回歸到他為我們預備的天國。一旦我們的生命出現了這樣的轉變,面對各種世俗誘惑,我們都不卑不亢地坦然一切的率領者、掌權者、異能者、宰制者、以及一切現世來世的可稱呼的名號以上」的主基督,而非哪個瞬即逝的世間王候。

詠120我的救助來自上主,祂創造了天地萬物。 出17:8-13 那時有阿瑪肋克人,在非勒同以色列人作戰。梅瑟血若蘇厄說:「你給我們選拔壯丁,明天去同阿瑪肋克人作戰,我手中拿著天主的棍杖,站在這高崗頂上。」若蘇厄就照梅瑟吩咐他的作了,去同阿瑪肋克作戰;同時梅瑟、亞郎和胡爾上了那高岡頂上。當梅瑟舉手的時候,以色列就打勝仗;放下手旳時候,阿瑪肋克就勝仗。終於梅瑟的手舉疲乏了。他們就搬了塊石頭來,放在他下邊,叫他坐下,亞郎和胡爾,一邊一個托著他的手;這樣他的手舉著不動,直到日落的時候。於是若蘇厄用刀劍打敗了阿瑪肋克和他的人民。 弟後3:14-4:2 然而你要堅持你所信的事,你知道你是由誰學來的。你自幼便通曉了聖經,這聖經能使你憑著那在基督耶穌內的信德,獲得得救的智彗。凡受天主默感所寫的聖經,為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義，都是有益的,好使天主的人成全,適於行各種善工。我在天主和那要審判生死者的基壑耶穌前,指著祂的顯現和祂的國，懇求你;務要宣講真道,不論順境逆境,總要堅持不變;以百般的忍耐和各樣的教訓去反駁,去責斥,去勸勉。 路18:1-8 那時,耶穌給門徒講了一個比喻,教導他們要常常祈禱,不可灰喪氣。祂說:「在某城裡有位判官,不敬畏天主,也不尊重世人。那城裡有個寡婦,不斷到他那裡說:『給我正義的裁決,制裁我的仇人！』初時他總是拒絕,後來他對自己說:『儘管我不敬畏天主,也不尊重世人,但這個寡婦不斷煩擾我,我就給她正義的裁決吧,免得她繼續來使我勞累不堪。』主說:「你們聽聽這不義判官所說的話！天主揀選的人日夜向祂哀求,祂怎能不給他們正義的裁判呢？祂會遲遲不來幫助他們嗎？我告訴你們:祂定會給他們正義的裁判。但是當人子來到時,能在世上找到這樣的信德嗎？」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人相助紅宇宙 今天的第二篇讀經,是保祿宗徒在生命最後的日子裡,給他親愛的弟子弟茂德留下的遺言,可謂情真意切、感人肺腑。保祿所表露的不是對生命的眷戀,而是長輩老師對晚輩學生的牽腸掛肚、拳拳愛心和諄諄告戒。回顧我們的信仰歷程,我們也一定能想起諸多前輩親友恩人、神長、教友對我們言傳身教。如今他們可能都已經離我們而去,但他們的教導和精神卻依然激勵、陪伴著我們。與此同時,我們也正在成為別人眼中的前輩,在不經意間,我們的一言一行將會影響到他們的未來。我們從前輩手中接過來的火炬,能否妥善地傳遞到下代人手中,直到終點呢？

聖史路加慶 弟後4:10-17b 路10:1-9 那時,主耶穌又選又另外七十二人,派他們在祂之前先行,兩人一組,到祂即將探訪的各城鎮和地區去。祂對他們說:「要收的莊稼多,而工人少;所以你要不斷懇求莊稼的主人,派工人來收割祂的莊稼。出發吧！看,我派你們去,好像羊進入狼群。不必帶錢囊、袋或鞋子,在路上也不要問候任何人。無論你們進入哪一家,先要說『願這一家平安！』如果那裡有平安的人,你的平安就會與這人同在;不然,這平安又回到你身上。你們就住在那家,吃喝他們供給的食物,因為工人應得到他的工資。不可挨家挨戶地逗留。無論進了哪一座城,若有人接待,給你們擺上什麼就吃什麼。要治好城裡的病人,對他們說:『天主的國已臨近你們了！』」 默想:446-447-448-449 如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人相助紅宇宙 上主,願世人盡知祢王國偉的光榮。詠144 今天是聖史路加的慶日。路加是保祿的親密夥伴,在各種艱難困苦中始終伴著保祿在各地開展牧靈、福傳工作,親身經歷並記錄了早期教會的發展過程。路加不是耶穌生平事蹟的目擊者,但他經過詳細考察,寫出了《路加福音》,完整忠實地記錄了耶穌生平事蹟和教導。保祿和路加如今都己經在天國內享受永遠的光榮,但他們的使命並未未畫上句號。作為二十世紀的基督徒,我們在繼續他們未盡的牧靈、福傳使命時,也應該常常閱讀和回顧他們所經歷過的一切,好能從中獲取應有的啟發和智慧,幫助我們更好地去服務、見證和宣講基督的福音。

聖依撒格.饒格司鐸等殉道1647年 聖若望,市萊伯1648年 十字聖保祿司鐸1775年 弗3:2-12 路12:39-48(長式2:32-48) 那時,耶穌對門徒說:「你們要明白,如果家主知道賊幾時會來,他一定警醒,絕不過自家房子被掘個洞。你們也必須準備好,因為人子來臨的時刻,是你們料想不到的。」伯多祿說:「主啊,祢說這個比喻,是為我們的,還是為大家的？」主人回答說:「那麼,誰是那個忠信又能幹的管家,主人派他管理家裡眾僕人,按時分發糧食呢？當主人回來時,看見他這樣做,這僕人是有福的！我實在告訴你們,主人會把全部財產交給他管理。但如果這僕人心裡想:『我的主人必會醒來。』就開始拷打僕人婢女,吃喝喝醉酒。那人必會遲來。』就開始拷打僕人婢女,吃喝醉酒。那麼,在他想不到的日子,不知道的時辰,這僕的主人就回來,把他斬了,使他與不忠信的人同樣下場。那明知主人意願,卻無準備,也不照主人意願辦事的僕人,必罰他受重重的拷打。但那不知道卻做了該打之事的,可以少受拷打。因為凡接受多的,對他的要求也多;受委託得多的,向他索取的也更多。」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人相助紅宇宙 依12:2-6你們要從救恩的泉源中,興高采烈地汲水。 一個人要想明智、有效地處理好日常生活中的人際關係、信仰生活、工作業務等,就必須保持清醒的頭腦,對自己所處的環境,所做的事情、所感受到情緒等等都有清醒正確的認識,不被外界因素和內在情感干擾控制。要想過一個真正的天主子女的生活，就必須首先要保持清醒和覺悟.然而,現代生活的繁忙節奏和各種新型的娛樂和通訊工具,卻正在弱化並割裂我們的覺醒狀態,並因此導致許多生命無法活出應有的精彩。但願我們在每天的祈禱和默觀中,不斷修復並提升這樣的生命狀態！

弗3:14-21 路12:49-53 那時,耶穌對門徒說:「我來是把火投到世上,我多麼希望已經燃燒起來！我也必須領受一種洗禮,我是多麼焦急,等待此禮完成！你們以為我來是給世界帶來和平嗎？不,我告訴你們,是帶來分裂！從今以後,一家五口會分裂:三個反對兩個,兩個反對三個。他們將要分裂:父親反對兒子,兒子反對父親;母親反對女兒,女兒反對母親;婆母反對媳婦,媳婦反對婆母。」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人相助紅宇宙 上主的慈愛瀰漫大地。詠32 如果我們僅從字面意思解讀耶穌的話,一定很難理解耶穌什麼說祂要帶來分裂。但如果我們從信仰及人生經驗法感悟,就不難明白,在人類社會中,包括在教會、團體和家庭中,人們聽了耶穌的教導後,常常會因每個人的價值觀、內心追求的不同,而對耶穌所宣講的天國真理的產生不同的反應:有人聽了義無反顧、追隨實踐:有人聽了不屑一顧、置之腦後;有人聽了大驚失色,避之不及;更有人聽了火冒三丈、籌劃迫害。耶穌一直為門徒們祈禱希望他們合而為一。做耶穌的門徒是一個具有挑戰性的使命,但是有祂與我們同在,和平終將到來。

聖若望.保祿二世教宗 2005年 弗4:7-16 路13:1-9 那時,有人來向耶穌報告,他們當時在場見比拉多把幾個加里肋亞人的向血與他們的祭品混在一起。祂便回答說:「那些加里肋亞人這樣遇害,你們就以為他們比所有的加里肋亞人更有罪嗎？不是的,我告訴你們,你們若不悔改,都要同樣死掉！或者,史羅亞塔倒下,被壓死的十八個人,你們就以為他們比所有的耶路撒冷居民更有罪嗎？是的,我告訴你們,你們若不悔改,都要同樣死掉！或者,史羅亞的耶路撒冷居民更有罪嗎？不是的,我告訴你們,你們若不悔改,都要同樣死掉！」祂又講了這個比喻:「有人在自己的葡萄園裡種了一棵無花果樹,他不時來看,總是找不到果子,便對園丁說:『但園丁回答說:『主人,再留它一年吧！我給它周圍鬆鬆土,加上肥,也許來年會結果子;否則,你就砍下它吧！』 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人相助紅宇宙 我們要高興地進入上主的聖殿！詠121 今天福音中,對那些發表了評論,也提醒我們不要簡單地把生活中的不幸全都解釋為天主對罪人的懲罰,以免陷入妄斷他人和做天主「參謀」的誤區。我們必須要明白,每個人的行為本身會帶來相應的後果;生前如此,死後亦然。這是因為創造了現世和來世的天主,早就寫下了這一不以人意志為轉移的客觀規律。正因如此,耶穌一方面提醒我們不要按某個人生前的遭遇來判斷他/她是否因罪而受到了天主的懲罰,另一方面也強調了個人悔改的重要性,因為善惡終將按照天主寫將按照天主寫成的規律產生報應！

常年期第三十主日當日傳教節讀經 詠72貧困的人一呼求,上主立刻俯允。 德:12-14、16-18 按照至高者所賜給你的,奉獻給他;依照你手中所得的,慷慨奉獻給他;因為報答他世人的上主,必要七倍地報答你。你不要行賄胳,因為他決不會接受的;他決不偏衵任何人,而加害窮人;他倒樂於俯聽受壓迫者的祈禱;他決不輕視孤兒的哀求,和寡婦訴苦的嘆息。寡婦的淚,豈不是沿頰流下來？她的哀號,豈不是控告那使她流淚的人？ 弟後4:6-8、16-18 因為我已被奠祭,我離世的時期已經近了。這場好仗,我已打完;這場賽跑,我已跑到終點,這信仰,我已保持了。從今以後,正義的冠冕已為我預備下了,就是主,正義的審判者,到那一日必要賞給我的;不但賞給我,而且也賞給一切愛慕祂顯現的人。在我初次過堂時,沒有在我身旁,眾人都離棄了我,願天主不歸罪於他們！但是主卻在我左右,堅固了我,使福音的宣講著著我而完成,使一切外邦人都能看見;我也從獅子口中被救了出來。主要救我脫離各種凶惡的事,也要使我安全地進入祂天上的國。願光榮歸於祂,於無窮世之世！亞孟。。 路18:9-14 那時,耶穌對那些自以為正義而鄙視別人的,誁了這個比喻:「有兩個人上聖殿去祈禱,一個是法利塞人,另一個是稅吏。法利塞人獨自站著,這樣祈禱說:「天主,我感謝祢,因為我不像其他的人一樣勒索、不義'姦淫,也不像這個稅吏。我每週禁食兩次,凡我所得的都捐出十分之一。』那個稅吏卻遠遠地站著,甚至不敢抬頭看天,只是捶著胸,說:『天主呀,開恩可憐我這個罪人吧！』我告訴你們,這個人下去回家,已成為正義的了,而另一個卻沒有。因為凡自高的,必降為卑;那自謙自卑的,必被高舉。」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人相助紅宇宙 法利塞人在聖殿中的祈禱充滿了自我表現和判斷他人的言詞,而稅吏的祈禱卻只有坦誠認罪,再無多言。生活中,我們也許會羨慕、欣賞那些能說會道的,但今天耶穌卻警告我們:天主看人心,而不外表。或如《德訓篇》所說的『上主是審判者,決不偏袒」。再從心裡學和靈修學的角度講,一個喜歡自我表現和判斷他人的人,往往是外強中乾之人,總是將目光投向身外之物,卻忽略了內在生命的成長和整合。這正是法利塞人和稅吏回家後有不同結局的根本原因。我常常自省嗎？我對自己的認識程度有多高？我有沒有「自以為是」「自以為義」卻渾然不覺？

弗5:21-33 路13:18-21 那時,耶穌對群眾說:「天主的國像什麼呢？我可用什麼來比擬呢？它像一粒芥子,有人拿了撒在自己的園子裡,竟然長大成樹,連天上的飛鳥都在它的枝上築巢。」祂又說:「我還可把天主的國比擬什麼？它像酵母,婦人拿來揉進四十五斤的麪粉裡,直到整個麪糰發酵。」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天「哲宇」得貴人柤肋紅宇宙 敬畏上主的人真是有福。詠127 芥子只有田毫米高,但如果撒入園子裡,它們就會發芽、生根、直至長成參天大樹;酵母更是小肉眼看不見,但是和在麪粉內,就變成發得滿盆是面。然而,這個變化成長過程潛移默化的,不為肉眼所察覺.耶穌今天拿芥子和酵母來比喻天國,就是指天國在拓展過程中非暴力、非強勢、非一蹴而就但卻持續不斷的特性。我們在為天國而生活工作時不但要有耐心,更有信心,因為雖然它「已經」但「尚未」來到,卻正在走向「圓滿」。與此同時,我們也要以同樣的耐心和信面對並接受自身及他人靈生命的成長,而不能犯非白即黑或拔苗助長的錯誤。