那羅部落泰雅文苑

聖母始胎無染原罪節 創3:9-15、20 弗1:3-6、11-12 路1:26-38 到了第六個月,天主派遣天使加俾額爾徒加里肋亞的納匝肋城,探訪一位童貞女。她已許配給逹味家族一個叫若瑟的男子,這位童貞的名字叫瑪利亞。天使進去,對她說:「喜樂吧！充滿了聖滿的呀！上主與妳同在！」瑪利亞聽了這話,十分不安,思索這問候是什麼意思。天使接著說:「瑪利亞,不用害怕！妳得到特的恩寵！妳將懷孕生子,要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的,並稱為至高者之子。上主天主將把祂祖先逹味的王位賜給祂,祂將永遠統治雅各伯家族,祂的國萬世無疆！」瑪利亞對天使:「我不認識男人,這怎麼可能呢?」天使回答說:「聖神會降臨於妳,至高者的能力會疪蔭妳。所以,那誕生的聖者,要稱為天主子。看,妳的親戚依撒伯爾在老年懷了男胎,現在已是第六個月了;儘管人都說她是不生育的,但對天主來說,沒有不可能的事！」於是,瑪利亞說:「看,我是上主的婢女,願照祢的話成就於我吧！」天使便離開了她。 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天,哲宇,得貴人相助,紅宇宙 上主行了奇事,我們要高唱新歌。詠97 今天是聖母始胎無染原罪瞻禮。我們大部份教友對「原罪」的理解僅限於《要理問答》中對這一複雜神學概念的簡單化解釋。其實「原罪」概念蘊含的層面非常豐富,遠不止亞當和厄娃偷吃了禁果而「貽害無窮」這麼簡單。今天以不同形式危害我們身心靈的政治、文化、經濟、家庭等不美好的生活環境,都是使我們背上「原罪」的原因。瑪利亞之母所必需。求天主堅強我們的責任,助佑我們我們的一代營造更美好的生活環境,更接近天國的願景！

紀念香港教區聖母無原罪主教座堂祝聖慶日 依48:17-19 瑪11:16-19 那時,耶穌對群眾說:「我要把這世代的人比作什麼呢？他們好像坐在街上的一群孩子,彼此呼讓:『我們吹笛子你們不跳荈;我們唱輓歌,你們又不哀哭！』因為若翰來了,他禁食,人們就說:『看,這個貪吃的酒鬼,又是稅吏和罪人的朋友！』然而,智慧是由其效困證明自己的正義。」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天,哲宇,得貴人相助,紅宇宙 詠！上主,凡跟隨祢的,必有生命之光。 生活中,一個人無論做什麼,如何做,總會招致一些人的不滿和批評。苦翰和耶穌厏聖賢之輩,卻也難逃他們那個時代人們的責難和迫害。可見,人們對他人做出訐價,並不能做到完全公正、基於事實,他們更傾向於「先入為主」,根據道聽途說行成自己狹隘片面的第一印象,繼而武斷地作出評判。繼地武斷地作出評判。若翰和耶穌沒有被他人的目光、言論和好惡所左右，而是毅然決然地履行了他們各自的使命,甚至不惜為之犠牲自己的性命。今天的我們首先當做的是祈求天上的智慧,懂得什麼是該做的,什麼是不該做的,然後求天主賜賜給我們勇氣,走自的路,讓別人說去吧！

德48:1-4、9-11 瑪17:9a,10-13 下山的時候,門徒們問耶穌說:「為什麼經師們說厄里亞應該先來？」祂回答說:厄里當然要來,,且卻沒有認出他,反而隨意虐待他。同樣,人子也要落在他們手裡受難。」門徒們這才明白,原來祂所說的是洗者若翰。 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助'紅宇宙 天主,求祢使我們獲得救恩，詠79 先知厄里亞所處的時代正是以色列民族在歷史上發生南北大分裂的時代,內憂外患此起彼伏。先知臨危受命,警告以色列的君王和臣民切不可背棄他們祖先的天主轉而敬拜耳邪神導致喪亡。遺憾的是厄里亞先知和他的繼任者厄里叟先知都遭到君王和國王和國民的嘲笑與迫害,最終都未能挽回病人膏盲的南北二國。今天,耶穌告訴門徒們,就像厄里亞一樣,先祂而來的若翰也是要重整一切,然而人們照樣忽視且迫害了他。我們每個基督徒領洗時,然而人們照樣忽視且迫害了他。我們每個基督徒領洗時,也都領受了先知職分時,一味尋求人們的喜歡和接納,而不是承行天主的旨意呢？

將臨期第三主日 詠145上主,請祢來援救我們。 依35:1-6a、10 荒野和不毛之地必要歡樂,沙漠必要邤喜,如花盛開,盛開得有如百合,高興得歡樂歌唱;因為它們將獲得黎巴嫰的光華,加爾默耳和沙龍的美麗;它們將見到上主的榮耀,我們天主的光輝。你們應加強痿弱的手,堅固顫動的膝,告訴心怯的人說:「鼓起勇氣來,不要畏懼！看,你們的天主,報復已到,天主的報酬己到，他要親自來拯救你們！」那時瞎子的眼睛要明郎,聾子的耳朵要開啟;那時瘸子必要跳躍如鹿,上主匠解救的人必要歸來,快樂地來到熙雍,永久的歡樂臨於他所解救的心必要歸來,快樂和歡喜,憂愁和悲哀必將遠遁。 雅5:7-10 弟兄們,直到主的來臨,應該忍耐。看,農夫多麼忍耐,期待田地裏寶貴的出產,直到獲得時雨和晚雨。你們也該忍耐,堅固你們的心,因為主的來臨已接近了。弟兄們,不要彼此抱怨,免得你們受審判;看,審判者已站在門前。弟兄們,應拿那些曾因上主的名,講話的先知們,作為受苦和忍耐的模範。 瑪11:2-11 那時,若翰在監獄裡聽到基督的所作所為,就派他的門徒來問:「祢就是要來的哪一位嗎？還是我們該等候另一位？」耶穌回答他們說:「你們回去,把你們耳聞目睹的吉訴若翰:盲人看見,跛子行走,患痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,福音傳給窮苦的人。那不因我而跌倒的,是有福的！」若翰的門徒們走了以後,耶穌對群眾講論若翰說:「你們從前到曠野去,為什麼呢？去看蘆葦隨風揺曳嗎？你們到底看什麼呢？去看一位身著華衣服的人嗎？但穿什麼？看先知嗎？對！我告訴們,他不僅是個先知他,他就是經上所說的那個:『看,我派遣我的使者作祢的先鋒,準備祢前面的道路。』我實在告訴你們,婦女所生的,沒有一個比洗者若翰更大,但在天國裡最微小的也比他！」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助"紅宇宙 懷著希望期盼等待救主的降臨"是貫穿將臨期的一個主題。今天前兩篇讀經更是分別以大自然和農夫為喻,教導我們耐心等待的重要性.在現代社會快節奏下生活的人們,似乎正在失去等待的耐心、一心追求越快越好的成功和收穫。相伴而來自然也是對天主和他人失去耐心。就連基督信仰也被追求立竿見影效果的「成功神學」所裏挾,淪為膚淺俗氣的「生意經」。「父母之愛子」,則為之計深遠。」天主愛人,祂對抸們更是有超出我們想象和理解的計畫與安排。願我們借著教會禮儀年的安排,重新找回我們寶貴的耐心,並懂得配合與順從天主的計劃。

瓜逹虘佩聖母顯現1531年 聖若翰納修女1641年 乍4:2-7、15-17 瑪21:23-27 那時,耶穌進了聖殿,正在教導人的時候,司祭長和民間長老一起過來問祂說:「祢憑什麼權柄做這些事？是誰給祢這個權柄？」耶穌回答他們說:「我也要問你們一個問題,如果你們能回答我,我就告訴你們,我憑什麼權柄做這些事。若翰的洗禮是從哪裡來的？是我來自天上？還只是來自人？」他們彼此議諭說:「如果我們說是來自人,又怕徥罪百姓,因為百姓都認為若翰是一位先知。」他們便回答耶穌說:「我們不知道。」祂對他們說:「我也不告訴你們,我憑什麼權柄做這些事。」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴中相助"紅宇宙 詠24上主,求祢使我認識祢的道路。 今天質問耶穌的司祭長和民間長老們,是習慣了靠權柄來掌控他人並呼風喚兩的人,他們一定很難理解,為何一個無權無錢的人也會對他人產生莫大的影響力和感召力,甚至讓他們這些位高權重者都望塵莫及？耶穌並沒有落力他們挖的陷阱,而是巧妙地從中脫身,繼續祂肩負的使命。在我們的生活中,也難免會遇到這些無中生有的阻力和障礙,但基督徒絕不該將時間和精力耗費在毫意義的的權鬥中,而應像耶穌一樣,只以承行天主的聖意及服務人群為目標。求主賜給我們明智,有蛇機警,更有鴿子的忠誠。

聖路濟亞貞女殉道304年 索3:1-2、9-13 瑪1:28-32 「再看看你們有怎樣的想法吧。一個人有兩個兒子,那父親對第一個兒子說:『孩子,今天去葡萄園工作吧。』他答說:『我不去。』後來他回轉意,就去了。那父親又照樣吩咐另一個兒子,他答說:『父親！我去。那父親又照樣吩咐另一個兒子,他答說:『我不去。』後來他回心轉,就去了。那父親又照樣吩咐另一個兒子,他答說:『父親！我去。』卻沒有去。這兩個兒子,誰遵行了父親的意願呢？卻沒有去。這兩個兒子,誰遵行了父親的意願呢？他們回答:「第一個。」耶穌就對他們說:「我實在告訴你們:稅吏和娼妓比你們先走在天主國的路上。因為若翰已來指引你們走正義的路,你們不信他,但稅吏和娼妓卻信了他。即使你們看見了這事,你們還是沒有回心轉意來信他。」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助"紅宇宙 卑微人一呼求,上主立刻俯允。詠33。 無論是二子的比喻,還是在聖殿內祈禱的法利塞人和稅吏的比喻,耶穌都在勸勉我們不要學習那種自以為是、口是心非的偽君子,但要向那些意識到自己的錯誤便回心轉意而服從主旨的人學習。在現實生活和教會團體的內,我們經常看到「偽忠貞」和「偽服從」兩種人的身影。他們忙於從別人身上尋找犯罪的證據,卻忽略了天主最大、最重要的誡命:愛主在萬有之上,並愛人如己！「一葉障目不見森林」可以用來形容這種人可憐又可悲的狀態。讓我們今多做些自我反省,看看自己像「第一個兒子」還是「第二個兒子」。

十字.聖若望司鐸聖師 依45:6-8、18"21-25 路7:18-23 若翰的門徒把這一切的事告訴他,若翰便叫了自己的兩個門徒來,派他們到主那裡去,說:「祢是那要來的人嗎？還是我們要等另一位？」這兩個人便來祂那裡,說:「洗者若翰派我們來給祢說:祢是那要來的的人嗎？還是我們要等另一位？」那時,祂泧好了許多患病的、殘疾和被邪靈附身的人,又使許多盲人重見光明。祂便回答他們說:「你們回去,把所見所聞的告訴若翰;盲人看見了,跛子走路了,患痲瘋的潔淨了,聾子聽見了,死人復活了,福音傳了給窮人。凡不因我而絆倒的人,真是有福！」 默想446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助紅字宙 詠84願蒼天沛降甘露,自雲端降下正義。 面對若翰門徒的詢問,耶穌並沒有直接告訴他們自己是默西亞,而是讓他們通過祂的實際行動作出判斷。耶穌用宣講為自己作證,但祂從來不是只說不做,祂同樣用實際行動直觀有力地向人們展現了祂和天父的關係。他的言傳身教幫助門徒們懂得了如何實踐牧靈福傳的使命,俗話說聽其言觀其行。如果要瞭解一個人,要看其是否言行一致,表裡如一。教宗保祿六世在《新世界中傳福音》勸諭中曾說,我們這個時代的人相信見證者,而不是教師,之所以相信教師,也是因為他們同時也是見證者。求主賜給我們宣講和見證的恩寵！

依54:1-10 路7:24-30 若翰派來的人走後,祂對群眾開始講論若翰,說:「你們從前到曠野去,要看什麼呢？要看隨風揺擺的蘆葦嗎？你們去去,究竟要看什麼呢？要看一位穿華麗衣服的人嗎？看啊,錦衣華服、生活奢侈的人是在王宮裡！你們出去,究竟為了什麼？為了看一位先知嗎？對了！我告訴你們,他不僅是一位先知！他就是經上所寫的那個人:『看,我派遣我的使者走在祢前面,預備祢前面的道路。』我告訴你們,婦女所生的,沒有一個比若翰更的的人,但在天主國裡最微末的人也比他！所有聽了教導的百姓,包括稅吏,都承認天主的正義而受了若翰的洗。但是法利塞人和法學士不肯受他的洗,自己廢棄了天主給他們的計劃。」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助"紅宇宙 上主,我稱揚祢,因為祢救拔了我。詠29 耶穌公開讚揚說若翰是先知,是受天主派遣為祂預備道路的使者,沒有任何人比他更大,但同時又強高說在天裡最微小的也比他大。這看似前後後矛盾的對比,卻突出了耶穌所宣講和見證的天國特質:天國不是任何世界上的國度,而是天主的正義,和平、喜樂得以彰顯的境界。凡是為此而生活、服務的人,就是天國的子民。若翰的宣講和見證則是天國已經來臨的標記。有幸認識耶穌並聽到祂教導,看到祂行動的我們,是否願意做祂天國福音的接力宣講和見證者呢？

依56:1-3、6-8 若5:33-36 你們曾派人到若翰那裡,他也為真理作了見證。其實我自己並不需要人的見證,但我的告訴你們這些話,是為了你們能得救。若翰是一盞點亮的燈,你們也願意在他的光中歡喜一時。但是我有比若翰更大的證據,就是父交託給我完成的工程。 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助"紅宇宙 詠66天主,願萬民都稱頌祢,願列邦都讚美祢。 今天的福音可以說是對昨日福音的進一步詮釋:耶穌公開選揚若翰為祂作證的角色和使命,但同時強調說「完成父交託給祂的工程」才是對祂作為天主子身份的最大證明。正因如此,祂在十字架上的所說的最後一句話是「完成了」,就是以一個勝利者的語氣,欣慰地宣告了一項偉大工程的圓滿竣工。作為這一偉大工程的直接受益者,我們除了心懷恩之情,也當繼續為此天國工程添磚加瓦,讓它變得更加宏大壯觀,使更更多的人因此而獲得耶穌所許諾的更加豐富的生命和更加圓滿的喜樂！

創49:2、8-10 瑪1:1-17 耶穌基督是逹味的子孫和亞巴郎的子孫,以下是祂的族譜:亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的兄弟們;猶大生培勒茲和則辣黑,他們的母親是塔瑪爾;(...)撒耳孟生波哈次,他的母親是辣哈布;波哈次生敖貝得,他的母親是盧德;敖貝得生葉瑟,葉瑟生逹味王。逹味生撒羅滿,他的母親曾是烏黎雅的妻子;撒羅滿生勒哈貝罕,(...)約史雅生耶苛尼雅的妻子;撒羅满生勒哈貝罕,(...)約史雅生耶苛尼雅和他的兄弟們,他們生於流徒巴比倫的時期。流徒到巴比倫後,耶苛尼雅生沙耳提耳,(...)瑪堂生雅各伯,雅各伯生若瑟,若瑟是瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,雅各伯生若瑟,若瑟是瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂被稱為基督。從亞巴郎到逹味有十四代,從逹味到流徒巴比倫有十四代,從流徒巴比倫到基督出生,也有十四代。 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助"紅宇宙 祂為王時,正義必要伸張,永享安康。詠71 我們看到,在耶穌的族譜中,有不少聖人,但也有不少罪人,如騙取長子名分的雅各伯、為了佔有巴特舍巴而設計殺死黎雅的逹味,也有妓女辣哈布。然而,就是這樣一群活生生的人,成了天主降生為人的生命鏈,可見天主來到世界上,不是因為類視先有多麼聖善,而是因為人類尚有許多等待淨化和救贖的地方。我們每個人也都是某個特定家族的後代,而且肩負著傳宗接代的使命。在我們的祖先中,一定也有聖人和罪人,但天主的救贖恩寵同樣臨在我們的家族中。今天,讓我們為天主賜給每個人的家族感恩,同時也祈求天主繼續來淨化救贖我們。

將臨期第四主日 詠23 光榮的君王要進入城內,祂是萬軍的上主。 依7:10-14 上主又對阿哈次說:「你向上主你的天主要求一個徵兆罷！或求諸陰府深處,或求諸上天高處。」阿哈次回答說:「我不要求,我不願試探上主。」依撒意亞說:「逹味的家族,你們聽著罪！你們使人厭惡還不夠,還要使我的天主厭惡嗎？因此,吾主要親自給你們一個徵兆:看,有位貞女要懷孕生子,給他起名厄瑪奴耳。 羅1:1-7 基督耶穌的人僕保祿,蒙召作宗徒,被選拔為傳天主的福音一一這福音是天主先前藉自己的先知在聖經上所預言的,是論及他的兒子,我們的主耶穌基督,祂按肉身是生於預許的,是論及他的兒子,我們的主耶穌基督,祂按肉身是生於逹味的後裔,按至聖的神性,由於祂從死者中復活,被立為具有大能的天主之子,藉著祂,我們領受了宗徒職務恩寵,為使萬民服從信德,以光榮祂的聖名,其中也有你們這些蒙召屬於耶穌基督的人一一我保祿致書與一切住在羅馬,為天主所鍾愛,並蒙召為聖徒的人:願恩寵與平安由我們的父天主,和我們的主耶穌基督賜與你們。 瑪1:18-24 耶穌基督的誕生是這樣的,祂的母親瑪利亞已許配給惹瑟,但在他們一同居住之前,瑪利亞因聖神而懷孕,並已顯示出來。她丈夫若瑟計劃悄悄地休了她,但因為他是個正義的人,決不願敗壞她的名聲。若瑟正在思慮這事的時候,上主的天使在夢中顯現,對他說:「逹味的子孫若瑟,不要害怕娶瑪利亞為你的妻子。因為她是因聖神而懷孕的,她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要把自己的民族從罪惡中拯救出來。」這一切發生,是要應驗上主藉先知所說的話:「看！童貞女將懷孕,要生一個兒子,人們同在。若瑟醒來,便照上主的天使所吩咐的做了,迎娶了他的妻子。 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助"紅宇宙 「天主降生成人,與我們同在」的信條,不但是基督信仰的神學和靈修基礎,也是基督信仰有別於其他宗教信仰的核心教導。我們是何等幸福,天主居然降生在我們當中,成為人類的一員。然而,與幸福相伴而來的是責任和義務;一方面,我們必須不斷提醒自己,天主時時刻刻臨在我們當中,我們的生活和言行必須要符合在祂面前應有的樣子;另一方面,我們也應該效法天主屈尊就卑的表樣,走近那些需要關懷和幫助的人們,給他們帶去天主的平安與喜樂。果能如此,我們也將成為「天主與人同在」的「徵兆」一一正如依撒意亞先知對逹味家族所說的那樣！

民13:2-7"24-25a 路1:5-25 當黑落德做猶太王時,有個司祭名叫匝加利亞,屬於阿彼雅的司祭班。他的妻子依撒伯耎也來自司祭家族。在天主眼中,他們都是正義的人,奉行上主所有的誡命和規修,生活無可指摘。可是他們沒有子女,(...)有一次,匝加利那一班的司祭輪值,在天主面前祭獻時(...)天使對他說:「匝加利亞,不要害怕！因為天土已聽到了你的祈求。你的妻子依撒伯爾要給你生一個要為他的誕生而喜樂。因為他在上主的眼中將是偉大的,淡酒他都不喝,卻要在母胎中就被聖神充滿;還要使許多以色列子民回歸上主,他們的天主。他要作主的先鋒,以厄里亞的精神和能力,使父親與兒女重歸於好,引領悖逆者獲得義人的智慧,為上主安排一個準備好迎接祂的民族。」(...)過了些日子,他的妻子依撒伯爾果然懷孕了。她躲藏了五個月,沒有出門,心裡說:「上主這樣厚待了我！這是祂看顧我的時期,除去了我在人前的羞辱。 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助"紅宇宙 詠70我要滿口讚美祢,我要終日頌掦祢。 依撒伯爾年老懷孕後,並沒有在第一時間去向她的親戚朋友奔走相告,而是躲藏了五個月。這並不是出於羞恥或害怕,而是她希望在安靜中祈禱默想,好能更好地回應天主「看顧並厚待」了她的大恩。我們每個人都曾蒙受過天主特殊的恩典。也許在當時曾有過內心的感恩和感動但一旦時過境遷,我們就很快忘記天主看顧並厚待了我們的事實,不但不再謝讚美祂,甚至還有可能自我膨脹或是怨天尤人。我們為依撒伯爾老年得子這一奇跡感恩稱頌的同時,不要忘了學習她謙遜淳樸的感恩之心。

依7:10-14 路1:26-38 到了第六個月,天主派遣天使加俾爾往加里肋亞的納匝肋城,探訪一位童貞女。她已許配給逹味家族一個叫若瑟的男子,這位童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去,對她說:「喜樂吧！充满了聖寵的呀!上主與妳同在！」瑪利亞聽了這話,十分不安,思索這問候是什麼意思。天使接著說:「瑪利亞,不用害怕！妳得到天主特別的恩寵！妳將懷孕生子,要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的,並稱為至高者之子。上主天主將祂祖先逹味的王位賜給祂,祂將永遠統治雅各伯家族,祂的國萬世的王位賜給祂,祂將永遠統治雅各伯家族,祂的國萬世無疆！」瑪利亞對天使說:「我不認識男人,這怎麼可能呢？」這怎麼可能呢？」天使回答:「聖神會降臨於妳,至高者的能力會庇蔭妳。所以,那誕生的聖者,要稱為天主子。看,妳的親戚依撒伯爾在老年懷了男胎,現在已是六個月了,儘管人都說她是不生育的,但對天主來說,沒有不可能的事！」於是,瑪利亞說:「看,我是上主的婢女,願照祢的話成就於我吧！」天使便離開了她。 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助"紅宇宙 上主就要來到,祂是光榮的君王。詠21 在瑪利亞時代,「未婚先孕」會被視為犯姦淫而被處於死刑。然而,儘管瑪利亞也未必完全明白天使加俾額爾的話,更無法預測將會有什麼挑戰隨之而來,但懷著對天主的完信賴,她還是勇敢地說出了「願照祢的話成就於我吧」這句馳名古今中外的答覆。天主聖言因此得以孕。她的信德和勇德昭然若揭。在我們每個人的生命道路上,也經常會遇到令我們不知所措的問題和現象,今天瑪利亞對天主召叫的答覆就是我們經歷迷茫和困難時最好的選擇:「願照祢的話成就於我吧。」相信聖神會臨於我們、至高者的能力會庇蔭我們,對天主來說沒有不可能的事！

聖伯多祿.加尼削司鐸聖師1597年 歌2:8-14 路1:39-45 那時,瑪利亞動身趕往山區,來到猶太的一座城,進了匝加利亞的家,即刻問候依撒伯爾。依撒伯爾一聽到瑪利亞的問候,腹中的胎兒就跳躍起來,依撒伯爾就充滿了聖神, 大聲高呼說:「在女人中,妳是最有福的！我主的母親來探望我,我怎會如此榮幸？看,妳問候的聲音一入我耳,我腹中的胎兒就歡欣躍動！妳真有福啊！因為妳信了上主對妳所說的話必會實現！」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助"紅宇宙 詠32義人,請向上主踴躍歡呼,請你們向上主高唱新歌。 雖然瑪利亞和依撒伯爾在人們眼中都是「意外」懷孕的婦女,但她們自己明白這是來自天主的特恩和禮物。因此,她們不但各自默默地感謝讚美天主,而且還彼此問安、分享喜樂,就連她們腹中的胎兒也一同歡喜雀躍。教會之所各對墮胎,就是因為生命從一開始就是天主的恩賜,有著與生俱來的尊嚴和權利。作為基督徒,我們一方面要堅定維護胎兒的生命尊嚴,另一方面也應該積極幫助那些「意外」懷孕的人們,讓她們有信心、有能力將新生命帶到世界上來,而不是一味地加以責難和排斥。

撒上:1:24-28 路上1:46-56 瑪利亞便說:「我的靈魂歌頌上主的偉大,我的心神因天主、我的救主而歡欣！因為祂垂顧了祂婢女的卑微,今後人們要永遠稱我有福。全能者為我作了大事,祂的名字是聖的！祂的仁慈世世代代賜予敬畏祂的人。祂伸手施展大能,把心高氣傲者驅散。祂從王座上推下權貴,卻高舉卑微的人。祂以美物飽饗飢餓的人,而使富人空手而去。祂扶持自己的僕人以色列,因為祂記念自己的仁慈,永遠信守祂與我們的祖先、亞巴辣罕和他子孫的許諾。」瑪利亞依撒伯爾住了大約三個月,然後回家去了。 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助"紅宇宙 我的心因上主而歡喜。撒上2:1、4-8 瑪利亞的謝主曲既是對天主在她個人身上所行大事的感謝,也是對天主在以色列民族施恩聯繋在一起的意識,讓瑪利亞深深體驗到了天主的許諾不會落空,從而充滿信心和安慰。同樣,天主藉著我們每個人的民族、家庭、團體、國家也有著各種迷茫、痛苦、破碎甚至罪惡,但沒有什麼阻止天主接近我們、聖化我們。讓我們也像瑪利亞那樣,不但為自己的生命、更為帶給我們生命並養育了我們的家庭、團體、民族和國家而感謝天主。

聖若望根司鐸1473年 拉3:1-4、23-24 路1;57-66 那時,依撒伯爾的孕期一滿,便生下個兒子。鄰居親友聽說上主仁慈地為她作了大事,都來與她一同歡樂。到了第八天,他們為嬰兒舉行割禮,想給他取名匝加利亞,跟父親同名。可是他的母親說:「不！要叫他若翰！」 他們說:「你家族中沒有人叫這個名字的呀！」他們就打手勢,問他的父親想叫他什麼名字。匝利亞要了一塊蠟板,在上面寫:「他的名字是若翰。」大家都很驚訝,而他的口舌立刻開了,應說話讚美天主！於是,所有的鄰居滿懷對天主的敬畏,這件奇事傳遍了整個猶太山區。人聽見這事都記在心裡,說:「這孩子將會成為怎樣的人物呢？」的確,上主的手與他同在。 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助"紅宇宙 詠24上主,祢是我的救主。 匝加利因懷疑天使加俾額爾的預言,被罰不能說話,直到孩子出生第八天,給子取名「若翰」後,才又能說話,中間九個月左右的時間他一定經歷豫複雜的心路歷程,身心靈感受到的衝擊和轉變是難以言表的,但最終,他對天主上智的安排有了更大的信賴與感。生活中,許多年青人為人母後,生命便發生了悄然的巨大轉變,不知不覺中從曾經的「自我中心,怕擔責任」成長為「無私奉獻、有擔當有責任」。可見,子女不但是天主賜給找們延續生命的禮物,更是幫助我們提升和更新生命品質的催化劑.讓我們今天特別為親子關係而感恩並祈禱！

平安夜 依9:1-3、5-6 鐸2:11-14 路2:1-14 那時,羅馬皇帝奧古斯都發出一道命令,要登記帝國的人口。這是季黎諾擔任敘利亞總督時,第一次的登記。於是每個人回到自己的家鄉登記。若瑟也動身,從加里肋亞的納匝肋城前往猶太,到名叫白冷的逹味城去,因他是逹味家族的後人,要與許配給他的妻子瑪利亞一起登記,她此時已有身孕。他們在那裡的時候,她的孕期滿了,便生了她的頭胎兒子,用襁褓包著祂,放在馬槽裡,因為在客房沒有他們休息的地方。那時,在當地的野外,有夜間露宿的牧羊人輪流看守他們的羊群。怱然,上主的一個天使站在他們面前,上主的光榮照耀著他們的四周,他們害怕極了。但天使對他們說:「不要害怕！看,我給你們帶來好消息,要使萬民無比歡欣！今天,救主為你們在逹味城誕生了,祂是基督,是主！這是給你們的記號:你們會找到一個包著襁褓,躺著馬槽裡的嬰孩。」那天使身邊怱然出現大群天軍,一起歌頌天主說:「光榮歸於至高的天主,平安臨於地上祂所喜悅的仌！」 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助"紅宇宙 救世主今天為我們誕生弓,祂就是主基督。詠95 平安夜是全世界基督徒歡慶救主降生人間的神聖時刻。耶穌基督當年既沒有選擇降生在權傾天下的羅馬皇帝家中,也沒選擇降生在雄霸一方的黑落德王宮內,享受皇子的尊貴地位和待遇,而是很「卑微寒酸」地降生在了白冷可是今天,不論是令人聞風喪膽的羅馬帝國,還是令人咬牙切齒的大黑落德王朝,早己全軍覆滅、只留下幾處殘垣斷壁提醒人們他們曾經的不可一世。而耶穌建立的無一兵一卒的」「國度」卻正在宇宙間拓展延續著。值此平夜,祈願「和平的君王」引導人類大家庭一同邁向和平的道路！

聖誕節 詠97:希1:1-6 全球看見了我們的天主的救恩。 依52:7-10 那傳佈喜訊,宣佈和平,傳報佳音,宣佈救恩,給熙雍說「你的天主為王了！」的腳步,在山上是多麼美麗啊！請聽,你的守望者都提高了喉嚨一起歡呼,因為他們親眼看見上主返回了熙雍。耶路撒冷的廢墟啊！你們要興高采烈,一起歡呼,因為上主安慰了自己的百姓,大地四極看見了我們天主的救恩。 希1:1-6 天主在古時,曾多次並以多種方式,藉著先知對我們的祖先說過話;但在這末期內,祂藉著自己的兒子對我們說了話。天主立了祂為萬有的承繼者,並藉著祂造成了宇宙。祂是天主光榮的反映,是天主本體的真像,以自己大能的話支撐萬有;當祂滌除了罪惡欴後,便在高天上坐於「尊威」的右邊。祂所承受的名字既然超越眾天使的名字,所以祂遠超過眾天使之上。天主曾向那一位天使說過:『你是我的兒子,我今日生了你？』或說過:『我要作祂的父親,祂要作我的兒子？』再者,當天主引領首生子進入廿界的時候,又說:『天主的眾天使都需要崇拜祂。』 若1:1-5、9-14 在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是由祂而造成的,沒有祂,就沒有什麼能夠存在。凡被造的,在聖言內有生命,這生命就是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗不能勝過這光。那光正在進入世界,這是普照人的真光。祂已經在世界上,世界是由祂而造成的,世界卻不認識祂。祂來到自己的地方,祂自己的卻不接受祂。但是,凡接受祂的,祂賜他們權能,成為天主的兒女,因為他們信祂的名。他們不是由人的血統、或肉身的慾望、或隨人的意願而生的,他們是由天主所生的。聖言成了血肉,居住而在我們中間,我們見到了祂光榮,父的獨生子的光榮,充滿恩寵和真理。 默想:446-447-448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊事業如日中天"哲宇"得貴人相助"紅宇宙 「在起初已有聖言」也被譯作「太初有道」。儘管福音所說的「聖言」,和中國道家的「道」，以及古希臘哲學家的「邏各斯」之間,究竟有多少區別和相同,依然是學者們研究比較的問題,但一個不容置疑的事實是,古今中外的智者都將宇宙的起源指向了那「超越有」但又「與萬有息息相關」的「存在」。作為基督徒,我們特別歡欣踴躍的依然是「道成肉身」這一歷史事件,因為它讓我們更直觀地看到了那起初訧有的「生命之言」。我們按照這一可見可觸的「道」去生活服務,才是回歸生命本源的唯一途徑,也是慶祝「聖誕節」的意義之所在。