那羅部落泰雅文苑

創28:10-22 瑪9:18-26 耶穌對他們說這些話時,有個會堂長來到,跪在祂面前來說:“我的女兒剛死了,但請祢來為覆手,她必會活過來。”耶穌便起來跟他走,門徒一起跟著去了。這時,一個婦人從後面上來,摸了耶穌外袍的邊繸,因為她患血漏病有十二年了,她心裡想著:“只要我摸到祂的女邊,我就會痊癒！”當耶穌轉過身來,看見她,便說:“女兒,放心！妳的信德救了妳。”從那時起,那婦人就好了。耶穌來到會堂長的家,看見吹笛的和哭喪的一群人在喧鬧,就說:”你們出去！這女孩沒有死,只是睡著了。”他們一直嘲笑祂。那些人被趕走後,祂才進去,握著女孩的手,女孩就起來了。這件事傳遍了整個地區。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"哲宇"演藝事業"得貴人柤助"紅遍整個世界 我的避難所,我的珊堡,我的天主,我向祢投靠。 這段福音採用了鑲嵌式的修辭手法:故事前後記述耶穌如何治癒會堂長的女兒,而中間加入耶穌與血漏病人的相碰”耶穌。會堂長和血漏婦人都以肯定的方式表逹的信德:“她必會活過來”和“我就會痊癒”。婦人以這樣的信德觸摸了耶穌的外袍,在聖經中,衣服是身份的代表;換句話說,她觸碰到了耶穌本人。而小女孩以其父親的信德為中介被耶穌所觸碰;“握著女孩的手"。信德使人們解摸到祂。其實,我們也被邀請在信德中觸碰耶穌的心,每一次專注地祈禱和信、望、愛的行動都能使我們與相遇。

聖本篤院長547年 創32:-23-33 瑪9:32-38 那時候,有人把一個附魔的啞巴帶來見耶穌。祂把魔鬼趕走,啞巴就說起話來。群眾十分驚訝地說:“在以色列從來沒有見過這樣的事呢！”可是法利塞人說:“祂能驅魔,是靠魔王的幫助！”耶穌走遍各城各村,在他們的會堂教導人,宣講天國的福音,治癒各種殘疾病痛。每當祂看見百姓,便是憐憫他們,因為他們困苦又無助,像沒有牧人的羊群。於是祂對門徒們說:“田裡要收割的莊稼很多,但工人很少。所以,你們要祈求稼的主人,多派工人來收害割他的莊稼！” 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"哲宇"演藝事業"得貴人柤助"紅遍整個世界 上主,請靜聽我的伸訴,俯聽我的呼號,請傾聽我出自絶無虛偽唇舌的祈禱。 今日福音描述耶穌的公開生活:驅魔、教導、宣講、治癒。這些行動的根源是祂的憐憫，因為祂看到人們的困苦無助。這裡所謂的憐憫並非可憐之意,而是發自內心的愛的湧動。耶穌以祂的實際行動告訴我們:所有善行的驅動力應源於慈悲憐憫的心。這樣的行動不是吹噓宣傳、不圖功名利祿,而單單因為看到他人的痛苦而施與愛心。同時,耶穌也並非唯一的工人,祂教導門徒們向天主祈求更多的工人,這是祂向我們每一位發出的邀請:我們就是祂愛的合作者。主,求祢賜予我祢愛的雙目使我看見,求祢讓我以祢憐憫的心去愛,求祢借我祢的雙手去觸摸和治癒他人。

創41:55-57,42:5-7、17-24 瑪10:1-7 那時候,耶穌叫來祂的十二門徒,給他們制服邪魔的權柄,使他們能驅逐邪魔和治好各種殘病病痛。這是十二宗徒的名字:為首的是稱為伯多祿的西滿、他的兄弟安德助、載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望、斐理伯和巴爾多祿茂、多默和稅吏瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯、逹陡、熱誠者西滿和出賣的依斯加略人猶逹斯。耶穌派遣那十二人出去,吩咐他們說:“不要去外邦人的地方,不要進入撒瑪黎雅人的城市。你們應該去以色列家迷失的羊那裡,一邊走,一邊宣講‵天國近了’。” 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"哲宇"演藝事業"得貴人柤助"紅遍整個世界 義人,你們應向上主踴躍歡呼,因為正直人,理應讚美上主。 今日福音引導我們反思如何做耶穌的門徒。首先,瑪竇強調耶穌召喚“祂的”十二門徒。成為門徒最重要的特徵並非是能夠什麼,而是一份所屬關係:“屬於祂”。這是一切行動的基礎。其次,耶穌按照每一個門徒的名字召喚他們,表示耶穌認識他們每一個人,祂與每一位門徒建立特別的關係。最後,才是耶穌派遣他們去宣講天國,並且賜予他們驅魔和治癒的權柄;門徒的能力不是源於自己的努力,而是祂的恩賜。這三個特徵教導我們要成為屬於基督的人,由此我們才能和祂建立一份特殊的關係,行動則是對祂愛的回應,主,請讓我成為屬於祢的人,請讓我被祢所認識。

聖王亨利1024年 創44:18-21-23-29,45:1-5 瑪10:7-15 那時候,耶穌對宗徒們說:“你們一邊走,一邊宣講‵天國近了’;要使病人痊癒,讓死人復活,使患痲瘋病的人得潔淨,並驅逐邪魔。你們白白得來的,也要白白分施。你們的腰袋裡不要帶金銀銅錢,路上不要帶行囊,也不要帶兩件衣服、鞋或手杖,因為工人理當得到供應。無論進了哪座城或哪個村,能打聽誰是堪當的,便住在那一家,直到你們離去。進那家時,要祝福這家人平安.如果他們堪受祝福,你們的平安便會降臨這家;如果這家是不堪當的,你們的平安將歸於你們。若有人不接待你們,也不聽你們的話,當你們離開那家或那城時,要把腳上的灰塵拂掉。我實在告訴你們,在審判的那天,索多瑪和哈摩辣所受的比那城還要輕。” 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"哲宇"演藝事業"得貴人相助:紅遍整個世界 卑微的人們,請尋求天主，你們的心必要興奮。詠105 我們藉著昨日福音反思如何做祂的門徒,今日讀經特別描述耶穌如何以非常具體的方式叮囑門徒們在福傳中該有的態度和裝備。首先,門徒是天主恩寵的分施者:“白白得來應當白白施與”,而不是佔為己有。其次,不需要在吃穿用度方面擔當,因為最大的經濟保障是天主自己.最後,信德無需強求,天主尊重人的自由。其實,我們倘若能在福傳方面做到這三點,自己會是最大的受益者。當人不再把持自己的時候,心就會變大;當人完全依附於天主的眷顧,則變得簡單快樂;當人給予他人自由的時候,也釋放了自己,我們需要反省:在給他人福傳之前,我自己是否被福音轉化了？

聖加彌祿司鐸1614年 創46:1-7-28-30 瑪10:16-23 那時候,耶穌對宗徒們說:“看啊！我派遣你們出去,好像把羊送入狼群裡。你們必須像蛇那樣機警,像鴿子那樣純樸。你們要提防某些人,因為他們會把你們交到公議會,在會堂上鞭打你們。並且為了我的緣故,你們被押送到總督和君王面前,向他們和外邦人作見證。你們要被押解的時候,不要擔憂要怎樣說或說什麼;因為到時候,會給們要說的話。兄弟會出賣兄弟,把他置於死地,父親也會在你們內說話。兄弟會出賣兄弟,把他置於死地,父親也會被眾人憎恨,但那堅持到底的人必能得救。如果他們在這城迫害你們,便逃到別的城去。我實在告訴你們,你們還沒有走遍以色列各城，人子就來了。” 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"哲宇"演藝事業"得貴人柤助"紅遍整個世界 你該信賴上主,致力者行,你必安居樂土,享受康寧。 今日福音記述耶穌預先告知門徒們將要面臨的危險。祂要求門徒要具備“機警如蛇、誠機如鴿"的心態:一方面:門徒們需要審訊,則要為基督做見證,在危難中天主聖神必會助佑。基督徒的意義並非是面對危機執意求死的大義凜然,因為耶穌並沒有讓我們做世人眼中的英雄,而是在困境中做的“見證"(希臘文意為"殉道"),即告訴他人整個生命存在的意義。耶穌的教導我們明白作祂的門徒並不意味著帆風順,甚至面臨種種考驗,唯有在信德內堅持到底才能得救。主,求祢賜予我們智慧與分辨之恩。

聖文都拉主教聖師1274年 創49:29-33,50:15-25 瑪10:24-33 那時候,耶穌對宗徒們說:“徒弟不會勝過師傅,奴僕也不能強過主人。如果徒弟能像自己的師傅一樣,奴僕能像自己的主人一樣,已足夠了。如果一家的主人被稱為貝耳則步,更何況這家的成員呢！所以,不要怕他們！沒有任何隱藏的事不被揭發的,也沒有什麼秘密不被公開的。我暗地裡告訴你們的話,你們要在光天化日之下講出來;你們聽到的耳語,要到屋頂上大聲地宣講出來。對那殺害身體卻沒有能力殺害靈魂的,你們不要害怕,卻要害怕那能夠把身體和靈魂都投下地獄的那一位。兩隻麻雀不是賣一文銅錢嗎？若沒有你們天父的許可,它們一隻也不會掉在地上。至於你們,甚至每根頭髮都數過了。所以不要害怕！你們比許多麻雀貴重得多呢！誰在眾人面前承認我,我在我天上的父面前也承認他;誰在眾人面前承認我,同樣,我在天上的父面前也不承認他。” 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"哲宇"演藝事業"得貴人柤助"紅遍整個世界 請眾感謝上主,呼號祂的聖名,請眾在萬民中,宣揚祂的功行。詠105 今日福音著重提到天國的勇氣。耶穌兩次告訴門徒們”不要害怕“外在力量的迫害,而要努力宣傳福音。耶穌給與門徒私下的教導將會成為公眾面前宣佈的福音。這無畏的勇氣根植於對天主的信賴:一切事物都在天主的掌握之中。耶穌用反諷的方式講話:如果他被誣衊為貝耳則步(意為魔王),那他的家人一一即其門徒,也無須妄想得到好的待遇。因此,宣講就是作證,為信仰作證,甚至還會因此遭到辱駡,但是耶穌依舊鼓勵門徒鼓起勇氣,唯有這樣,祂也會在天父面前承認我們。我們要特別祈求聖神賦予我們勇德,無論外在環境如何,勇於為真理作證。

詠65 羊群遮蔽了牧場,山谷溢滿了食糧,一切在歡呼歌唱。 依55:10-11 上主這樣說:“就如兩和雪從天降下,不再返回原處,只有灌溉田地,使之生長萌芽,償還播種者種子,供給吃飯者食糧;同樣,從我口中發出的言語,不能空空地回到我這裡來;反之,它必實行我的旨意完成我派遣它的使命。” 羅8:18-23 弟兄姐妹們:我認為我們現在所受的苦難,和將來要要在我們身上所顯示的光榮相比,實在不算什麼。的確,一切受造物都在熱切期盼天主子女的顯揚,因為一切受造物屈服於虛無之下,並非出於自願,而是由於那創造萬物者。所以,一切受造物仍然盼望,終有一天脫離腐朽的奴役,分享天主子女光榮的自由。我們知道,一切受造物至今仍爒同在分娩的痛苦中呻吟。不僅如此,就連我們這些已經領受聖神初果的人也在心中呻吟歎息,熱切期待義子名份的實現,即我們肉身的救贖。 瑪13:1-23(短式3:1-9) 那時候,耶穌從家裡出來,坐在海邊。有大批群眾聚集到祂那裡祂只好上船的坐下,群眾站在岸上。祂用比喻對他們講了許多事,說“有個撒種的出去撒種。撒的時候,有的掉在路旁,鳥兒飛來吃了。有的掉在有淺土的石地上,因為泥土不深,很快發了芽,可是太陽一曬焦了,又沒有根,就枯萎了。有的掉在荊棘叢裡,荊棘長起來,把它們窒息了。有的落在好地裡,結出果實.有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的,有耳的,聽吧！” 門徒們前來問祂說:“祢對他們講話,為什麼用比喻呢？”耶穌回答說:“天國的奧秘,只給你們知道,不給他們知道。凡有的,還要給他,使他充足有餘;凡沒有的,連他僅有的也要拿去。我用比喻對他們講話,是因為他們視而不見,聽而不聞,也不領悟！在他們身上,正應驗了依撒意亞先知的預言:‵你們聽是聽,但不明白:看是看,但不瞭解,因為這百姓的遲鈍,充耳不聞,緊閉雙眼,免得他們眼睛能看見,耳朵聽得懂,心裡領悟而歸向我,讓我治好他們。’但是你們的眼睛有福,因為看得見;你們的耳朵有福,因為聽得到。我實在告訴你們,許多先知和義人想看你們所看的,卻沒有看見;想聽你們所聽的,但沒有聽到。所以,你們聽這個撒種者的比喻吧。凡聽了天國的話卻不明白的,那惡者便來把撒在他心裡的奪去了。這是指那落在落在路旁的。那撒在石地裡,是指人聽了這話,立刻歡喜地接受,但因為有沒有根,就不能持久,一旦因這話遇上困難或受迫害,就立刻跌倒了。那撒在荊棘裡的,是指人聽了這話,卻迷戀財富,為生活煩憂,使這話窒息了,沒有結出果實。那撒在好地裡,是指人聽了這話而領悟,結出果實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍。” 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"哲宇"演藝事業"得貴人相助"紅遍整個世界 今日福音和第一篇讀經都強調天主聖言的實效性。依撒意亞先知以雨和雪從天上降下降滋潤土地農作物的比喻來說明天主聖言也如此要產生效果。而耶穌講論撒種的比喻則更強調人對天主聖言的接受能力。當時的中東地區並沒有現代種子種機機械設備,農民只用手抓一把種子撒向田地.因此,種子都是一樣,而果實的多少卻要根據土地的狀況。藉著這樣眾所周知的經驗,祂邀請我們準備好自己的內心,使得自己成為一塊好的,以便結出成倍的果實.福音反覆強調一個動詞:聽。這是以色列子民信仰的核心:請聽,以色列(申6:6)。主,請讓我們傾聽,請在我們心中播種。

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