那羅部落泰雅文苑

玫瑰聖母 巴:5-12、27-29 路10:17-24 那時候,那七十二人回來,歡欣地說:“主啊！因祢的名,邪魔也向我們屈服！“耶穌對他們說:“我看見撒旦像閃電一樣從天墜落。我,我已給你們權能,可踐踏蛇蠍,勝過仇敵的一切勢力,再沒有什麼能傷害你們。但是,你們不要因為惡魔向你們屈服而歡喜,應歡喜的是你們的名字已登記在天上了。“ 在這一刻,祂因聖神滿心歡喜地說:“父啊！天地之主,我讚美祢！因為祢對聰明和有學識的人隱藏了這些事,卻啟示給小孩子。是的,父啊！祢的美意就是如此的！我父已把一切交給了我,除了父,無人認識子是誰;除了子和祂願意啟示的人,也無人認識父是誰。“然後祂轉身,單獨對門徒們說:“你們能親眼看見這一切,是有福的！我告訴你們,很多先知和君王想看你們所看的,卻沒有看見;想聽你們所聽的,卻沒有聽到。“ 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"哲宇"氣勢如虹"得貴人相助"紅遍整個世界 天主,求祢從速拯救我。詠69 福音記述七十二位被派遣的門徒結束福傳的工作欣喜而歸,他們特別見證耶穌之名的權威性。但是祂同時強調,作為門徒的喜悅在於名字登記在天上,即獲得永生。除了記述門徒的的歡喜之外,福音也揭示耶穌的欣喜之情:父將自己啟示給那些像小孩子一樣不依仗自己的能力卻唯獨依靠天主的人。祂的喜樂不在於門徒做什麼,而是在於“認識祂與父“。這種認識並非是表面的知道瞭解,而是建立深刻的內在關係,由此,祂可以“單獨“告之門徒“真福之道“。福音邀請我們反思自己內在喜悅的根本之處為何？是否體會祂的愉悅之情？是否意識到成為基督徒的“福氣“？

詠80 天主,求祢使我們能以復興,顯示祢的慈顏,好拯救我們。 依5:1-7 我要為我的愛友謳唱一首論及他葡萄園的愛歌:我的愛友有一座葡萄園,位於肥沃的山岡上.他翻掘了土地,除去了石塊,裁上了精選的葡萄樹,園中築了一座守望台,又鑿了一個榨酒池:原希望它結好葡萄,它反倒結了野葡萄。耶路撒冷的居民和猶大人啊！.........荊棘和蒺藜將叢叢而生;並且我要命令雲彩不再在它上降下時雨。萬軍上主的葡萄就是以色列家,而猶大人即祂鍾愛的幼苗。祂原希望正義,看,竟是流血;祂原希望公平,看,卻是冤聲！ 斐4:6-9 你們什麼也不要掛慮,只在一切事上,以懇求和祈禱,懷著感謝之心,向天主呈上你們的請求;這樣,天主那超乎各種意想的平安,必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。此外弟兄們！凡是真實的,凡是高尚的,凡是正義的,凡是純潔的,凡是可愛的,凡是榮譽的,不管是美德,不管是稱譽:這一切你們都該思念:凡你們在我身上所學得的,所領受的,所領受的,所聽見的,所看到的;這一切你們都該實行,賜平安的天主必與你們同在。 瑪21:33-43 你們再聽一個比喻吧！從前有一個家主,培植了一個葡萄園,周圍圍上籬笆,園內掘了一個榨酒池,築二一個守望台,把它租給園戶,就離開了本國。快到收果子的時節,他打發僕人到園戶那裏去收果子的時節,他打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住了僕人,將一個鞭打了,將一個殺了,將另一個石頭砸死了。他再打發一些僕人去,........耶穌對他們說:“ ‵匠仌棄而不用石頭,反而成了屋角的基石;那是上主的行所為,在我們眼中,神妙莫測,的這句經文,你們沒有讀過嗎？為此,我對你們說:天主的國,必由你們中奪去,而交給結果子的外邦人。“ 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"哲宇"氣勢如虹"得貴人柤助"紅遍整個世界 依撒意亞先知詠唱的葡萄園歌涵蓋整個舊約中天主和以色列子民的關係。後者在聖經中經常被比作葡萄,而天主就是培植它的家主。讀經未提到主人所付出的心血都沒有得到絲亳的回報。在這樣的背景中,我們才能理解耶穌所講的葡萄園比喻:佃戶指那些代理天主管理以色列子民的人:被園主所派去的僕人們代表天主的先知。這比喻就是救恩歷史的縮影,耶穌藉此也談到天主子最終被殺害的命運。但祂以含沙射影的方式提到復活:廢不變成基石。這是天主行事的奧妙。祂邀請我們在痛苦和黑暗中懷有信德的希望,哪怕一切都彷彿被死亡吞噬,天主還是為我們保留祂的救恩和希望。

真福紐曼樞機1890年 聖迪奧尼削主教及同伴殉道258年 聖若望良納第司鐸1609年 納1:2:2:1、11 路10:25-37 那時,一個法學士站起來,試探耶穌:“老師,我該做什麼受永生？“耶穌說:“法律寫了什麼？你是怎麼讀的？“他回答說:“你當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主,並愛近人如自己。“耶穌說:“你回答得對,照樣做,便得到生命。“他還想證明自己是正義的,“有個人從耶路撒冷下耶里哥去,卻落在強盜手裡;他們把剝光衣服,打得半死,丟在路邊便走了。那時,有個司祭走那條路下來,看見他,卻從路的另一邊走開了。又來了一個肋未人走到那裡,看見他,也從旁邊走過去了。但有一個旅行的撒瑪黎雅人路過他身邊,看見他,便動了慈悲的心,走上前給他包紮,在傷口抺上油和酒,扶他上自己的驢子,送到客店,悉心照顧。第二天,他拿出兩個銀錢交給店主,說:‵請照顧他,如果你用了更多錢,我回來時補還給你。’你認為這三個人當中,誰是那被劫者的近人呢？“他回答:“是那以慈悲對待他的人。“耶穌便說:“你去,也照樣做吧！“ 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"哲宇"氣勢如虹"得貴人柤助"紅遍整個世界 納2:3-8上主,祢從深淵中救出了我的性命。 福音以全部法律的總結一愛天主和愛近人一作為開端。耶穌以比喻的方式回答有關"近人”的問題。故事提到從耶穌撒冷下到耶里哥的人,他很可能是位虔誠的猶太人,從耶路撒冷朝拜天主之後回鄉。福音特別聚焦在路過的司祭和肋未人身上,他們的職務是照管天主的聖殿和宣讀法律。但他們對傷者卻視而不見。撒瑪黎雅人常被視犮不純正的猶太人,但是他卻能夠真正常視為不純正的猶太人特別注意,法學士提問耶穌提問耶穌究竟誰是自己的近人,而在福音的最後,耶穌邀請他去成為別人的近人.祂也同樣提醒我們不要一味以自我為中心,而要成為他人的近人,身體力行愛德的勸喻。

納3:1-10 路10:38-42 那時候,耶穌和門徒們繼續上路,走進一個村莊,有個名叫瑪爾大的女人把耶穌迎到家裡。她有個妹妹叫瑪利亞,坐在主的腳前,聽祂說話。瑪爾大被許多工作弄得心煩意亂,就上前來對祂說:“主啊！我妹妹丟下我一人伺候,難道祢不介意嗎？叫她來幫幫我吧！“但是主回答她說:“瑪爾大,你為了許多事操心忙亂！其實最需要的只有一件。瑪利亞選了最好一份,是不應從她奪去。“ 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"哲宇"氣勢如虹"得貴人柤助"紅遍整個世界 我主,求祢俯聽我的呼求號,求祢側耳俯聽我的哀禱。詠130 瑪爾大和瑪利亞兩位姐妹一靜一動的狀態被福音描繪的淋漓盡致:瑪爾大被"許多工作弄得心煩意亂“ ,而瑪利亞卻紋風不動地坐在主前聽祂講話。按照人的常來說,瑪利亞太不懂,而且耶穌對瑪爾大的“批評“也並不合理。我們需要明白,以行動來服侍耶穌是不可缺少的,瑪爾大的工作非常有必要,但是耶穌在這裡指出,瑪爾大把“行動“於耶穌之上的問題:她的心整個被“做事情“所佔有,而忽略了耶穌的存在,甚至妹妹全心的專注成為了她眼中的“刺“。福音提醒我們去反思自己是否把教會當成“事業“來完成？在日常生活中是否注意“動靜結合“？

納4:1-11 路11:1-4 有一天，耶穌在某處祈禱,祈禱完了,祂的一個門徒對祂說:“主！請教給我們祈禱吧,就像洗者若翰教給他的門徒一樣。“祂對他們說:“你們祈禱時,要說:父啊！願祢名被尊為聖,願祢的國來臨。求祢每天賜給我們日用的食糧;求祢寬恕我們的罪過,如同我們寬恕所有虧負我們的人,不要讓我們陷於誘惑。“ 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"哲宇"氣勢如虹一飛沖天"貴人柤助"會很紅 詠86祢是我的天主,求祢憐憫我。 耶穌教授門徒的禱辭是我們非常熱悉的『天主經』,面對這樣“家傳戶曉“的經文,基督徒往往忽略其深刻的內涵。福音首先記述耶穌的祈禱,門徒的懇求來源於被祂向父的祈禱所吸引。我們需要意識到,祈禱的典範就是耶穌本人,祂和父的關係是根源。教友們探索各種祈禱方式的同時需要不斷反思耶穌生命軌跡中與父的密切結合。其次,基督徒要用心領會這經文由祂親口摶授,我們每一次對“父“的呼喚都包涵在耶穌的祈禱之中。今日福音邀請每一位在靜默中慢慢誦唸“父啊“,能夠稱呼天主為父親是絕大的恩寵,祂是值得我們託付一切的父親。

拉3:13-20 路11:5-13 那時候,耶穌對門徒們說:“你們當中,誰有朋友半夜去找他說:‵朋友,借給我三個餅吧！因為我有一個朋友剛旅行到我家,我沒有什麼可招待他的。‵那人在屋裡回答:‵別來麻煩我啦！門已關上,我和孩子們都在床上睡了。我不能起來拿東西給你‵我和孩子們都在床上睡了。我不能起來拿東西給你！’但是我告訴你們,即使那人不因友情起來,也會因他持續不斷的煩擾,而起身給他所需的一切。所以我告訴你們:你們祈求,就賜給你們;你們尋找,就必找到;你們敲門,就給你們開門。因為凡祈求的,必得到尋找的,必找到;敲門的,必會打開。你們中間會有這樣的父親嗎一一兒子要求一條魚,卻給他一條蛇？或要雞蛋,卻給他一隻蠍子呢？你即使不善,尚且知道把東西給自己孩子,何況天上的父,豈不更要把聖神賜予求祂的人嗎？ 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"哲宇"氣勢如虹"一飛沖天"得貴人柤助"會紅 全心依靠上主的人,真是有福。詠01 路加把這段福音緊接在天主經之後,作為耶穌繼續對祈禱提出的教導:門徒可以不厭其煩地向祂祈求恩賜。我們應當特別注意這位祈求者有幾個特點:首先,他因對遠道而來友人的愛德而請求施捨:其次,他實在一無所有,只能打擾自己的朋友。可以試想,能夠讓我們半夜煩擾的心必定是非常信賴的好友。耶穌藉此說明我們祈禱應有的態度和與祂的關係:一無所有而全部等待祂的恩寵,並且持續不斷的煩擾。福音最後提到父親一定會把好東西給自己的孩子,即把聖神賜予求祂的人。也許我們在祈禱中並無法得到我們認為好的,但要信賴祂看見我們的需要,並給與我們最好的。