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主會賜給你們靈力更新的日子；同時，他會差遺耶穌，就是伲已經為你們選定的基督。(使徒行傳三章20節) 在這些待降節與聖誕節的圖像中，表逹了我們追求全新開始的渴望。在待降節之際，我們的渴望將會超越日常生活的層次，進入上帝的領域，這裡是我們更穩固的立足之地。我們在聖誕節歡慶一個嶄新的開始。 如果我們仔細地觀看，在許多描繪耶穌誕生於伯利恆馬槽的想像中，例如馬槽的圖像，揺籃、洞穴、牧羊人、牛和驢子以及天使與星星，都表逹了我們對人類最初受造形像以及嶄新人際關係的渴望。聖誕節的圖像會在我們的懷疑以及失望中，帶給我們希望，讓我們在轉變與時間的漩渦中找到定位。當我們找到定位時，我們就能夠和自己以及世界展開全新的開始。

沙漠要欣喜:荒野間花兒盛開。.........曠野將湧出大水；荒漠將流出甘泉。灼熱的沙漠將變成池塘；旱地有水源。(以賽亞書三十五章1_7節) 我們在待降的第二個主日會聽這段經文:｢在曠野有人呼喊:為主準備他的道路，修直他要走的路徑！｣(馬可福音一章3節)約翰出現在曠野，待降節的聲音在曠野中迴響。待降節正帶給我們一個預言:我們內心的曠野會被轉變，它將開始繁榮茂盛。今天，曠野對我們來說，正反映出每個人生存感受的圖像。我們會談起城市的水泥曠野，而當一切變得空洞與荒蕪的時候，我們就會想到人們心中的曠野。曠野象徵著寂寞、孤單。它也代表著毫無意義、缺乏人際關係、生命乾枯以及槁木死灰。 曠野，並不只是一個空虛、無意義或是試探及懷疑的地方。它也是上主和他的子民初戀的地方。在曠野中，我們能夠經驗到上帝，遇見上帝。上帝在曠野中施行了無數的奇蹟。在此，我要祝福你，在待降節時，能有勇氣進入你自己的曠野，並能夠在那裡感受到上帝就在你的身邊，他把你托在手中。我祝福你，願天使帶領你走過曠野，開啟你的眼睛，讓你發現能使你的曠野開花結果的水泉。我也祝福你，在曠野中能夠親自經驗到，在那裡等候著你、期盼與你合一並住在內心的上帝。

我們禁食，祈求上帝保護我們；他聽了我們的禱告。(以斯拉記三章23節) 中世紀的修院，都會在11月11日聖馬丁節到聖誕節的期間禁食。待降節也曾一度成為第二個禁食齊戒期。人們透過禁食來預備耶穌基督的降臨。就連今日，也有許多人在待降節的時候，會撥出一個星期的時間禁食。 你也可以在待降節時，嘗試在某一天特地為另一個人禁食。在禁食中，你會感覺到與他合而為一。你會想著他，想著他需要什麼、什麼事情對他是好的、他受著什麼樣的苦以及他渴望什麼。禁食會提醒你，在整天的時間當中想著你願意為他禁食與祈禱的這個人，這不是一種在腦海中隨意想想的代禱，而是一種身心投入的祈求。你用你的整個生命、身體與靈魂專注在另一個人身上。當我為了另一人禁食或祈禱時，我內在就會產生希望，希望他內在的某些東西能夠有所轉化。我就能夠以新的眼光看等他，並以新的方式與相處，而且我感覺到這種禁食禱告會創造與他人連結的嶄新的方式。

道就是生命的根源，這生命把光賜給人類。(約翰福音__章4節) 待降節的時候，我們都很喜歡坐在蠟燭前，在燃燒的燭光中尋找寧靜。自古以來，蠟燭就對人類散發著一股獨特的吸引力。相較於刺眼的燈光，燭光很溫暖。蠟燭燃燒出的光，始終蘊合著一股神祕、溫馨及溫柔的氣質。那樣的燭光，可以返照我們的內心。在燭光下，我可以用溫柔的目光看著自己時常剛硬的心。在這柔和的光中。我可以鼓起勇氣感受自己，把自己全然交給上帝。 燭光不僅可以照亮四周，心散發出溫暖，把溫暖的愛帶進到你的房間，使你的心充滿了愛。這樣的愛，是從神聖的泉源湧出，是一種永不枯竭的愛，因此，蠟燭也是我們成為人類的奧祕。上帝的光要藉著我們的肉體照亮世界。當耶穌在世界的黑夜誕生的那一刻起，上帝的光就照在每個人的臉龐上。在待降節來臨時候，我祝福你能成為許多人的光，將柔和的光芒投射到人們內心不願意注視的部份。然後，你將如同蠟燭一般，引領這些人走向生命與愛的源頭。

你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說:她爭戰的日子已滿了，她的罪孽赦免了。(以賽亞書四十章1_2 節) 安慰源自｢忠誠｣(Treue )，意味內心的堅毅不拔。當上帝在他的愛子裡愛子裡面向走過來，我的生命會得到新的立足點，我的腳步不再搖擺不定，得以站立穩固。安慰也與｢信任｣(Trauen)有關。當上帝安慰我的時候，我就敢活下去，而我所立足之地，也將變成一個甜蜜之處、一個可以信任的角落，以及一個讓我有歸屬感的地方。上帝也在我的悲傷之中撫慰我。｢悲傷｣(Trauern)源自於｢下沈、疲乏與全身無力｣。上帝的慰藉使我在困乏無力時得到倚靠，重新賜給我力量與堅定的心，使我能夠立足在安慰之地。在這個待降節期間，想想這兩件事吧:想一想那些因為許多錯失的良機，以及生命中無法逹成的計畫而產生的悲傷，同時悲傷之後，我找到了那個來到你身邊、鼓舞你邁向嶄新開始的安慰。因為經過悲傷之後，我找到了那可以使我安身立命的安慰，它是｢超越一切的安慰｣。

我使人勝利，像天降霖雨；大地要伸手承接，且要開自由和正義的花。我_____上主要使這事實現。(以賽亞書四十五章8節) 我們在待降節的詩歌中唱著，願天空讓露水降下正義，或是如同最早的待降節祈求所唱的:｢諸天請由上滴下甘露，望雲彩降下仁義。｣就像我們渴望那能夠使我們內在枯萎的花朵重新綻放的露水一般，我們也渴望公義，渴望那些內在正直和諧、沒有心機、不虛偽與不渾濁陰霾的人。我們渴望那些能夠正直行事的正義之士。他們內在正直，也正正當當地生活。 或許你覺得自己並非正直的人，你內心有很多事情不對勁。甚至你在愛鄰舍的行為中，也摻入自私的動機。你做好事只是想被他人看見，或想在人面前力求表現，而正義，純潔、真誠與完全的和諧已經離你遠去。因此，你在待降節渴望著公義像露水一樣，能夠再次落在你心靈的枯地上，讓你變得富有正義。你渴望自己是正直、正義的人，能抬頭挺胸地走過這個人生，不讓自己轉到錯誤的方向。當天空降下正義的露水，滴落在你身上時，你就可以過著正直的生活，成為一個正義的人，保有直率、誠實與正直。然後，上帝愛的露水就會淨化你的心。