那羅部落泰雅文苑

則1:2-5,24-28c 詠148祂的光榮充滿天地。 瑪17:22-27 那時，耶穌與門徒在加里肋亞會合，對他們說:「人子要被交在人們裡,他們要殺死祂，但在第三天祂要復活。」他們聽了都非常憂傷。 他們來到葛法翁，收聖殿稅的人來問伯多祿說:「你們的老師不付聖殿稅嗎？」他答說:「當然付！」 當他回到屋裡，耶穌先他一步對他說:「西滿,你認為怎樣？世上的君王向誰收關稅或人口稅？向自己的兒子們還是向外人？」 當他說「向外人」時，耶穌對他說:「那麼，兒子們就免稅了。但是為免得罪他們,你去海邊釣魚,把釣上來的第一條魚的口開了,你會找到一個銀元,拿去給他們,作為你和我的殿稅。」 默想 聖道明創立了道明會(天稱宣道會)，他在1221年去世,留給修會的信息是:「你們要滿懷仁愛,持守謙卑，累積神貧的寶藏。」同樣是仁愛、謙卑和神貧的耶穌,像每一個虔誠忠實的猶太人那樣繳納聖殿稅。聖殿是屬於天主的，耶穌是天主子,本來可豁免聖殿稅。但祂實踐了祂的義務,也避免在交稅的事上產生誤會。耶穌以身作則,號召基督徒對於宗教義務和社會義務都要積極承擔。

則2:8__3:4 詠119上主，祢的教言是多麼甜蜜。 瑪18:1-5,10-14 那時,門徒前來問耶穌說:「在天國裡，誰是最大的？」耶穌叫一個小孩過來,使他站在他們中間,說:我實在告訴你們,除非你們回心轉意，變成像小孩一樣，你們決不能進入天國。所以,誰謙卑自己如同這個小孩,這人在天國裡就是最大的。誰因我的名而接待一個像這小孩的人，就是接待我。你們要小心,這些子子一個也不可輕視。我告訴你們,因為他們的天使在天上常常朝見我天父的面。 你們想一想,誰若有一百隻羊，其中一隻迷了路，難道不是把那九十九隻留在山上，出去尋找那隻迷途的羊嗎？如果找到了，我實在告訴你們,他為這隻羊高興,勝過為那九十九隻沒有迷路的。同樣,你們在天上的父也不願意這些子子喪失任何一個。」 默想 依蒂斯坦是德藉猶太人，廿世紀著名女哲學，三十一歲時皈依天主教,四十三歲進入聖衣會隱修,取名「十字架之福的德蘭」。二次大戰期間,德國秘密警察搜捕猶太人,她在隱修院裡被捕,五十一處時死在奧茲威辛集中營的毒氣室。她的著作和殉道見證,仍然照亮很多人的心靈.教會在她離世的日子紀念她。她像福音所說的「回心轉意,變成像小孩一樣」，從哲學家轉變成隱修士，從精於思辯的學者轉變成受十字架祝福的默觀者。從腦袋下降至心靈，是我們的成聖之途。

格後9:6-10 詠112樂善好施的人，必蒙受祝福。 若12:24-26 那時，耶穌說:「我實實在在告訴你們:一粒麥子不落在地裡死去,仍然是一粒;若是死去,才會結出許多麥粒來。 那喜愛自己生命的,必會喪失生命;那不顧惜自己此世生命的，必可保全生命直到永遠。 誰要服侍我，當跟隨我;我在哪裡;我在哪裡，服侍我的人也在哪裡;誰服侍我,必蒙我父的尊重。」 默想 聖老楞的殉道，見證了偉大的愛德。見證了偉大的愛德。他為了保護教會分施給的窮人的財物，被羅馬當局活活烤死。他的殉道方式象徵完全的犠牲，他的死亡像一顆麥子結出累累碩果,他失去生命而得贏得永生。他的畫像常常是拿著烤架，但在羅馬以他為名的聖堂裡所紀念的，不是他被火焰吞噬的身體。聖堂裡的壁畫沒有描繪他如何受酷刑,所畫的是他對基督和對窮人的愛，那是戰無不勝、無恐無懼的愛德見證。

則12:1-12 詠78你們不要忘記天主的工程。 瑪18:21__19:1 那時，伯多祿問耶穌說:「主！如果我的兄弟得罪了我，我該寬恕他幾次？直到七次嗎？」耶穌回答:「我告訴你， 不是七次,而是七十個七次！因此，天國好比一個做王的人要跟他的僕人們算帳。開始算的時候,一個欠一萬塔冷通的人被帶來了。因他無力償還，(...)主人動了鄰憫心腸，把他放了,並且免了他的債.(...)主人就把這僕人叫來,說:『你這個惡僕！因你求了我,我就免了你所有的債。難道你不應該憐憫你的同伴,像我憐憫了你一樣嗎？』主人非常生氣,把他送去受刑,直到還清所有的欠債。所以,如果你們每個人不是真心寬恕自己的兄弟,我的天父也要這樣對待你們。」耶穌講完了這些教導,就離開加里肋亞,來到約但河對岸的猶太地區。 默想 亞西西的聖佳蘭是聖方濟建立團體時很重要的一位婦女,佳蘭也創立了女修會。他們的修道精神是徹底跟隨福音的教導,特徵是愛貧窮,卻因此受到當時社會和教會和教會人士的質疑和攻擊。的確,如果沒有愛,人不會甘於貧窮,也很難實踐寬恕。今日的福音強調毫無條件的寬恕,這是愛德的另一個面目。兩個僕人的比喻,是要警惕那些不肯寬恕、小氣吝嗇、有仇必報、傲慢自大,並常常以為別人冒犯自己的人。可是基督君王不止免除人的巨債,而且對人的任何過錯,祂都準備寬恕七個七次。

則18:1-10,13b,30-32 詠51天主！求祢給再造一顆純潔的心。 瑪19;13-15 那時，有人帶著一些小孩來見耶穌,請祂給孩子們覆手祈禱，門徒們卻斥責他們。耶穌就說:「讓孩子們到我這裡來,不要阻止他們,因為天國是屬於這樣的人！」祂給孩子們覆手,就繼續上路了。 默想 瑪竇福音有兩次記載孩子們們圍繞著耶穌時，門徒都感到煩厭。當時社會的風俗和法律輕視孩子,拒絕給孩子任何地位或權益。在今天的經文裡，耶穌反其道而行，說這些孩子是成年人應效法的模範。是孩子們的喜樂和單純的信賴,使他們優先進入天國,因為信德和單純的心是進天國的鑰匙。耶穌對孩子們的呵護和祝福,提醒祂的跟隨者，照顧孩子的人性和靈性發展是何等重要。

則34:1-11 詠23上主是我的牧者,我實在一無所缺。 瑪20:1-16 那時，耶穌對門徒說:「天國好比一個園主，清早出去僱工人到他的葡萄工作。他和工人講定每人一天一塊銀錢，就派他到葡萄園裡去了。(...) 到了黃昏,葡萄園主對管家說:『叫工人來，給他們發工錢,從最後來的開始,直到最後來的開始,直到先來的。』那些下午五點進來的人來了,每人領到一個銀幣。那些最先的人來了,以為來的人來了,每人領到一個銀幣。他們拿了錢就埋怨家會多得一些，但每人只領到一個銀幣。他們拿了錢就埋怨家說主，說:『那後來的人只做了一小時,而我們整天在烈日下勞苦,你竟把他們與我們同等看待！』家主回答他們其中的一人說:『朋友，我沒有,虧待你。你和我不是講定了一個銀幣嗎？那屬於你的你拿去,走吧！但我願意給那後來的和給你的一樣，難道我無權照自己意願用那屬於我的東西嗎？還是因為我好,你就嫉妒呢？』所以，那後來的將要領先,那在先的將要落後了。」 默想 這個比喻給我們的第一個印象並不好,看來那個老闆不正義，他對那些一大早就去工作的人很不公平。其實，這故事的核心不於「公平交易」，而是強調這個老闆的慷慨。每個人的天賦不同，能力不同，身體條件和倫理意志都不一樣。社會是自然地優強者，使他們得到更多機會和更容易成功。可是天主給予的報酬，是人人平等的，也包括弱者,只要他們盡了能力完成本分。天主的愛和恩典不會拒絕任何人。

耶30:1-22 瑪14;22-36 或15:1-2,10-11) 那時候，耶穌催迫門徒上船,要他們早祂一步到對岸去;而這期間，祂遣散群眾。群眾散去後,祂便獨自上山祈禱。到了晚上，祂一個人在那裡。這時,門徒的船已離岸好幾里，受波浪衝擊，因為他們遇上逆風。天還未亮的時候,耶穌朝著他們在海上走來。門徒看見祂在水面上行走，都非常驚慌,說:「有鬼啊！」他們都嚇得大喊大叫。 耶穌立刻對他們講話,說:「放心！是我,不要怕！」伯多祿回答說:「主,如果是祢,就命令我在水面上走到祢那裡！」耶穌說:「來吧！」伯多祿便下船,在水面上步行，向耶穌走去。但祂一見那強風就害怕,開始下沉,就喊叫起來:「主啊,救我！」耶穌立刻伸手抓住他,說:「小信德的人！你為什麼懷疑呢？」當他們上了船,風就停了。在船上的人都朝拜了耶穌,說:「祢真是天主子！」 他們過了海,在革乃撒勒上岸。當地人認出了耶穌,就把消息傳遍了鄰近各地.於是人們把所有病人給祂帶來,只求摸摸祂外衣的邊繸。凡摸到的,都痊癒了。 默想 伯多祿說:「主,如果是祢，就命令我在水面上走到祢面前。」雖然他對耶穌懷有信心，但他的魯莽讓他陷入一個危險和令人不可思議的境地。他想走近耶穌,但他知道需要奇蹟才能在水面上行走。從伯多祿對耶穌話語的回應中，我們看見他具有頑強的熱情和決心.藉著信德,伯多祿知道耶穌掌控一切,在他不能自救時,祂可以拯救他。主耶穌邀請我們像伯多祿一樣走向祂，經驗被祂觸摸,扶持和拯救。如果我是當時的伯多祿,會勇敢地走向耶穌嗎？

耶31:1-7 瑪15:21-28 那時候，耶穌退到提洛和漆冬境內。看,有一個當地的客納罕婦人出來,哭著喊叫:「主啊,逹味之子！可憐我吧！我的女兒附了魔,被纏得很苦！」耶穌卻一句話也不回答她，於是門徒前來求祂說:「打發她走吧！祢看,她一直跟在我們後面喊叫。」耶穌答說:「我被派遣,只是為了以色列家迷失的羊。」那婦人連忙上前,向祂跪拜,說:「主啊,幫助我吧！」耶穌回答說:拿孩子的餅扔給小狗，是不好的。」那婦人說:「主啊,是的！但小狗也能吃牠們主人桌上掉下來的碎屑。」於是耶穌回答她說:「唉呀,婦人,你的信德真大！就照你所要的,為你實現了吧！」就在那一刻,她的女兒被治好了。 默想 耶穌總是尋找信德,如同珠寶收藏尋找珍珠一樣。當祂發現有信德之人時,便滿心喜悅。然而,祂通常在門徒中找不到。我們幾乎沒有注意到,祂對女人的讚美其實是講給門徒們聴的。這位婦人的信德在於她的堅持不移。這也是她對孩子不離不棄的愛.她在絕望中,且在讚賞中來到耶穌面前。她的信靠耶穌的恩典,滿懷謙卑地堅持著她的信念，越過障礙而逹到耶穌那裡。她真誠的信德贏來了耶穌對她的鼓勵。她的信德是偉大的,其酬報是無倫比的。我對耶穌的信靠之心如何？

耶31:31-43 瑪16:13-23 那時候,耶穌來到斐理伯的凱撒勒雅地區，問自己的門徒說:「人們說人子是誰？」他們回答說:「有人說是洗者若翰，有人說是厄里亞,還有人說耶肋米亞，或眾先知中的一位。」祂又對他們說:「那麼你們說,我是誰呢？」西滿伯多祿回答說:「祢是基督,永生天主子。」耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的。因為啟示你的不是凡人,而是我在天之父。我還要告訴你:你是伯祿,在這磐石上,我要建立我的教會，而死亡的權勢不能勝過她。我要將天國的鑰匙交給你。你在地上捆綁的,在天上也要被捆綁;你在地上釋放的,在天上也必得釋放。」 然後耶穌警告門徒不可對任何說祂是基督。 從那時起，耶穌開始清楚地告訴門徒:祂必須上耶路撒冷去,要在長老、司祭長和經師手裡受很多苦,且要被殺,但第三天必要復活。伯多祿就把祂拉到一旁,開始責備祂，說:「主啊,千萬不要這樣！這事絕不可在祢身上發生。」耶穌卻轉身對伯多祿說:「撒旦,退到我後面去！你是我的絆腳石,因為你所想的不是天主的事,只是人的事！」 默想 在斐理伯的凱撒勒雅,異教徒朝拜和種邪神,因此耶穌便問門徒們內心中朝拜的是什麼神。「你們說我是誰？」這個問題的答案,更多的關於我們自己,因為「當我們思考耶穌時,進入我們腦海中的關係我們的最重要之事。」(Tozer)在這個迷茫的世界裡,很多人宣認祂是主，也俯伏在祂腳前;但只有饑渴慕義的心靈才得以在祂內找到安息.以謙卑之心宣認祂為永生天主之子的任何一個「伯多祿」,都會填補人心靈的空虛。我能從心底裡真正宣認耶穌是永生天主之子嗎？

格後9:6-10 若12:24-26 那時候,耶穌對安德肋和斐理伯說:「我實實在在告訴你們:一粒麥子落在地裡死去,仍然是一粒;若是死去,才會結出許多麥粒來。那喜愛自己生命的,必會喪失生命;那不顧惜自己此世生命的,必可保全生命直到永遠。誰要服侍我,當跟隨我;我在哪裡,服侍我的人也在哪裡;誰服侍我,必蒙我父的尊重。」 默想 耶穌給了門徒們一個極不舒服的教導,即:要想生活,必先死亡。為天主而言,耶穌的追隨者應該甘願交托自己的生命。耶穌顯示了交托生命和死亡的方式。你的態度必須與基督態度相同,祂本是天主,卻空虛自己,成為僕人,且聽命至死。耶穌沒有尋求保全自己的生命,所以給世界帶來新的生命。慷慨給予的生命能為他人獲得豐盛的生命。這種新的看待生命方式是具開創性的。這是聖老楞佐的見證,是福音的真精神.我準備好在跟隨耶穌的道路上慷慨交托自己的生命嗎？