那羅部落泰雅文苑

宗19:1-8 詠68普世萬邦,請歌頌上主。 若16:29-33 那時,門徒們對耶穌說:「看,現在祢說得明明白白,不是用比喻了！現在我們肯定祢知道一切,甚至不需要我們問祢。因此,我們信祢是來自天主的。」 耶穌回答他們說「你們現在信嗎？但那時刻近了,而且已經到了,你們將會分散,各人回到自己的地方,只留下我一個。不過,我並不孤單,因為父與我同在。我對你們說了這些事,是要你們在我內享有不安。在世上,你們將遭遇患難,但是,鼓起勇來吧!因為我已戰勝了這世界!」 默想 當門徒明認耶穌是來自天主時,耶穌卻預言門徒要撒下他一人,各自離散。事實上,當耶穌受難時,門徒們都四散了,他們都怕連累到自己。即使耶穌的三位愛徒也在耶穌憂傷祈禱時睡著了,讓耶穌獨自一人去面對痛苦。但耶穌知自己並不孤單,因為有天父和他始終在一起。 耶穌知道門徒將來也有同樣的遭遇,因此鼓勵他們勇敢前進,如同他被門徒捨棄時所做的一樣。試想,我們在被同事們捨棄,在被人排斥時,沒有認同支援我們時,是否還相信耶穌沒有離開？如果堅信耶穌就在身邊,我們就會鼓起勇你面對困境.讓我們在生命的低谷中仍然告訴自己:我並不孤獨,因為有天主與我同在!

宗20:17-27 詠68普世萬邦請歌頌上主。 若17:1-11 那時,耶穌舉目向天說:「父啊!這時刻來到了!顯揚祢子的光榮吧，好使也顯揚祢的光榮！祢將治理全人類的權柄賜給了祂,使祂把永恒的生命賜給祢交托給祂的人。因為永恆的生命就是認識祢,惟一的真天主,和認識祈派遣的耶穌基督。 我在地上已顯揚了祢的光榮，因為祢交給我的工程,我已完成了。父啊！如今在祢面前顯揚我的光榮吧,賜給我在創造世界之前,我已與祢共享的光榮吧! 我已經把祢的名,顯示給祢從世上召選並交托給我的人了。他們原屬於祢,祢把他們交給了我,而他們都遵守了祢的話。現在他們知道:祢所賜給我的一切,都是由祢而來的.祢賜給我的話,我已傳給了他們,他們領受了,並確實知道我是出於祢,也相信是祢派遣了我。 我為他們祈求,我不為世界祈求,只為祢交給我的那些人祈求,因為他們原屬於祢。我的一切都屬於祢,祢的一切也屬於我,我在他們之中已得了光榮。我不再在這世上,他們仍留在世上,而我將回到祢那裡.所以,聖父啊!請因祢的名,也就是因祢賜我的名,保全他們,好使他們合而為,如同我們一樣。」 默想 身為教友,我們常講「永生」是我們目標。我們的理解可能是:忍受今世的痛苦,一旦塵世之旅結束後,就會進入天國,享受永生的福樂。但今天的若望福音告訴我們:永生是認識天主和祂所派遣的耶穌基督。換句話,永生就是信仰生活,不必等到死後,就在當下。聖保祿成為我們信仰生活的最佳見證:他用生命見證,雖然常遭遇和險境,也能安然面對一切,並勤於宣講耶穌基督,勸人悔改,歸向天主,信從福音。而我在生活中做了哪些事,具有永生的意義呢？

宗20:28-38 詠68普世萬邦,請歌頌上主。 若17:11-19 那時,耶穌祈禱說:「聖父啊！請因祢的名,保全祢賜給我的人,好使他但合而為一,如同我們一樣。 我和他們在一起的時候,我因祢的名,也就是因祢賜給我的名,保全了他們;我守護了他們,沒有丟失一個,除了那註定要喪失自己的人,但這應驗了經上的話。現在我要回到祢那裡去我在世上說這些話,好讓他們心內充滿我的喜樂。 我把祢的話傳給了他們,但世界卻恨他們,因為他們不屬於這世界,正如我不屬於這世界。我不求祢把他們從世上帶走,正如我不屬於這世界。 求祢用真理祝聖他們,而祢的話就是真理。祢派遣了我到世上來,我同樣派遣他們到世上去.我為了他們祝聖自己,使他們因真理而被祝聖。」 默想 耶穌臨別懇求天父真理聖化門徒們,因為他們不屬於世界,而屬於聖父。對今天的基督徒而言,相反於「天主價值」的「世界價值」是什麼呢？賓次(Stephen Bine)在《福傳的門徒精神》一裡指出五個袓礙人們聆聽天主聖言和為福音做見證的因素:世俗主義(否認超越的天主)、理性主義(人類理性至上)、相對主義(沒有客觀絕對的真理)、個人主義(忽略公義和共善),以及消費(物質享樂)。懇求聖神幫助,讓我們生活世上,卻不被世界化,且以信仰的力量拒絕「世界價值」的行為。

宗22:30:23:6-11 詠16天主！我投靠祢,求祢保佑我。 若17:20-26 那時,耶穌祈禱說:「我不但為他們祈求,也為那些因他們的話而信我的人祈求。願他們眾人合而為一。父啊！如同祢在我內,我在祢內,使他們也在我們而合為一,使世人相信是祢派遣了我。 祢所給我的光榮,我已賜給了他們,為使他們合而為一,如同我們原為一體。我在他們內,而祢在我內,這樣,他們便完全地合而為一,好使世人知道是祢派遣了我,也知道祢愛他們,如同祢愛我一樣。 父啊！祢交給我的這些人,我願我在哪裡,他們也與我同在,並讓他們看見祢賜給我的光榮,因為祢早在創造世界之前,已愛了我。 正義的父啊！這世界沒有認識祢,但我認識祢,這些人也知道是祢派遣了我。我已使他們認識祢,這些人也知道是祢派遣了我.我已使他們認識祢的名,我還要他們繼續認識,為使祢愛我的存留在他們內,我也在他們內。」 默想 保祿巧妙地利用法利塞人與撒杜塞人的不合而擺脫猶太人的控告;耶穌的門徒有彼此不和的現象,在路上爭論誰大誰小,產生嫉妒或憤怒.事實上,人們之間總有意見分歧的時候,嚴重時甚至四分五裂,彼此勾心鬥角。耶穌洞察人性,然而祂更看到天父的心,教導門徒彼此相愛,互相服務,並在臨別前為他們祈求合一。最後,祂在十字架上寬恕,使仇恨終止,祝聖了合一。讓我們放下偏見,設身處地為人著想,且在基督內實踐寬恕,尋求合一。

宗25:13-21 詠103上主在天上建立了寶座。 若21:15-19 耶穌向門徒們顯現,和他們吃完早餐後,祂對西滿伯多祿說:「若望的兒子西滿,你愛我勝過這些人嗎？」他答說:「主！是的,祢知道我喜愛祢。」耶穌說:「你餵養我的羔羊。」 耶穌第二次問他:「若望的兒子西滿,你愛我嗎？」伯多祿回答說:「主,是的,祢知道我喜愛祢。」耶穌說:「你看顧我的羊群。」 耶穌第三次問他:「若望的兒子西滿,你喜愛我嗎？」伯多祿因為耶穌在第三次問「你喜愛我嗎？」他就難過起來,說:「主,祢知道一切,祢知道我喜愛祢。」 耶穌對他說:「你餵養我的羊群吧。我實實在在告訴你,年輕時,你自己束上腰帶,喜歡往哪裡去,便往哪裡去.但年老時,你要伸出雙手,別人要束綁你的腰,帶你去不願意去的地方。」耶穌說這話,是指明伯多祿將以怎樣的死去光榮天主.說了這話,耶穌對伯多祿說:「跟隨我吧!」 默想 復活的主耶穌問伯多祿三次相同的問題:「你愛我嗎？」伯多祿三次都肯定,於是耶穌託付伯多祿牧靈重責,也再次邀請他跟隨。愛耶穌和跟隨耶穌是我們信仰的核心.雖然我們的愛自私不足,像伯多祿一樣常常對天主的旨意會意,甚至背叛主,逃離生命中的十字架,但耶穌仍然無數次地問我們:「你愛我嗎？」這個問句總是邀請我們悔改和打開心胸,接受耶穌的愛。伯多祿雖然曾經背叛過耶穌,但完全悔改,並用主的愛去牧養他人。我是否可以向聖伯多祿學習坦然罪的精神？

宗28:16-20,30-31 詠11心地正直的人必享見天主的聖容。 若21:20-25 那時,伯多祿看見耶穌的愛徒跟著,就是晚餐時靠近耶穌的胸膛,問「主啊,是誰要出賣祢」的那個門徒。伯多祿看見他,就問耶穌說:「主,他會怎樣呢？」耶穌回答他說:「我若留他活著,直到我再來的時候,跟你有什麼關係？你跟隨我吧！」 於是在團體中就流傳這話,說這個門徒不會死。但耶穌不是對伯多祿說「他不會死」,而是說「我若留他活著,直到我再來,與你有什麼關係」。 為這這些事作見證,並把這些事記錄下來的,就是這個門徒,我們知道他的見證是真實的。耶穌還行許多別的事,若要一一寫出來,要寫的書,我想連宇宙也容納不下。 默想 若望福音的作者常將伯多祿和耶穌愛徒兩個角色並比襯托,為顯示兩人在教會內不同的神恩。今天,耶穌更凸顯愛徒的重要:他要存留,直到耶穌再來,並主作見證。 「存留」在第四部福音指的是居住在耶穌的生命內,與主關係密切。曾有位想要加入仁愛傳教會的修士對德肋撒姆姆說:「姆姆,我的聖召是服務痲瘋病人。」姆姆回答:「修士,不對,你的聖召是歸屬於耶穌。」歸屬於耶穌,是我們愛德的工作的基礎。全部仁愛工作的見證,其美妙就在我們歸屬於耶穌的那種深刻感受。

宗2:1-11 到了五旬節那天,眾人聚集一處。忽然從天上傳來一陣呼嘯，好像暴風吹來,充滿了他們坐著的那座樓房。又有如火的舌頭顯現,分別停留在每個人身上.。眾人都充滿聖神,按照聖神賜給他們的話語,開始用外方語言說起話來。那時候,住在耶路撒冷的有從天下各國的虔誠猶太人。這聲音一響,大群人便聚集過來,都嚇呆了,因為每人都聽見門徒們說著自己的鄉音土話。他們極為驚訝詫異,說:「這些在說話的人,不都是加里肋亞人嗎？怎麼我們都聽見他們說我們自己生來就說的方言呢？我們當中有帕雅人、瑪待人、(...)無論是猶太人教的人、克裡特人或阿拉伯人,我們都聽見他們用我們的語言來宣揚天主偉大的作為！」 詠104上主,求祢噓氣,使大地煥然一新。 羅8:8-17 兄弚姐妹們,那些屬於肉身的人,不能得到天主旳喜悅。但是,你們已不再屬於肉身只要天主聖神,就不屬於基督;(...)如果你們還隨著肉身的慾望而生活,必會死亡;但如果依靠聖神,消滅肉身的惡行,必得生命。因為凡由天主聖神引導的,都是天主的子女。你們並不是領受了做奴隸的精神,以致仍舊恐懼;但你們所領受的是做子女名份的聖神,使我們在聖神內呼喊;「阿爸,父啊！」聖神親自和我們的心神一同證實是天主的子女。既是子女,就是繼承者.是天主的繼承者,與基督同為繼承者一一只要我們與基督一起受苦,也必與祂同享光榮。 若1415-16,23-26(或若10;19-23) 那時,耶穌對門徒說:「如果你們愛我,就要遵守我的命令.我必求父,父就賜給你們另一位『護慰者』，使祂和你們永遠在一起.愛我的人,必遵守我的話,我父必愛他;我們會到他那裡去,與他同住。那不愛我的人,便不遵守我的話。而你們所聽的話,不是出於我,而是出於那派遣我來的父。我趁著與你們還在一起的時候,把這一切告訴你們。從今以後,那『護慰者』即父以我的名派遣給你們的『聖神』,祂會教導你們一切,使你們記得我曾對你們說過的一切。」 默想 現代社會人際溝通越來越少,甚至家庭成員之間也是這樣.教宗方濟各曾說:從來不一起吃晚飯,或晚飯時從不交流,卻只看電視或手機的家庭,不能算是一個家庭.當人們不再溝通時,冷漠就進入他們中間,彼此也聽不懂對方的話。但耶穌願意門徒們相親相愛,懇求天父為我們派遣聖愛之神,燒熱並軟化人們冷漠與殘酷的心.當聖神降臨時, 們彼此的語言相通,開始交流.那就是人人都懂的「愛的語言」。祈求聖神降臨在我們當中,讓每人都有「愛的語言」的能力。