那羅部落泰雅文苑

宗3:13-15,17-19 以色列同胞,我們的祖先亞巴郎,依撒伯和雅各伯的天主,光榮了自己的僕人耶穌,祂就是你們所解送,並在比拉多前所否認的耶穌。雖然比拉多想釋放祂,但你們棄絕了聖善的義人,反而要求給你們釋放殺人犯。你們殺害弓生命的創造者,天主卻把祂從死者中復活了。我們就是這事的見證人！ 弟兄姐妹們,我知道你們所作於無知,就像你們的長官一樣。但天主藉眾先知所預言的基督當受難的事,就這樣應驗了。所以,你們要悔改並回心轉意,以消除你們的罪過。 詠4上主,願祢向我們顯示慈顏， 若一2:1-5 我的孩子們,我給你們寫這些事,為使你們不犯罪。但是,誰若犯了罪,在父那裡有正義的耶穌基督為我們辯護,祂以自己為我們的罪作了贖罪祭,不僅為了我們的罪,也為了普世的罪.如果我們遵守祂的誡命,由此可知我們確實認識祂。誰若說「我認識祂」,卻不遵守祂的誡命,就是在說謊,真理也不他內。但誰若遵守祂的話,天主的愛在他內就逹到圓滿。由此可知我們是在祂內。 路24:35-48 那時,厄瑪烏兩位門徒返回耶路撒冷,述說了路上遇見的事, 以及在擘餅時怎樣認出了耶穌。他們正在談論這些事時,耶穌親自站在他們中間,對他們說:「願你們平安！」他們驚慌害怕,以為見了鬼怪。祂便對他們說:「你們為什麼驚慌？為什麼心裡疑慮呢？你們看看我的手,我的腳,分明是我呀！你們摸摸我,就知道:鬼魂無肉無骨,但你們看,我是有的,」說著,就伸出雙手雙腳給他們看。他們又驚又喜,還是不敢相信。祂就說:「這裡有什麼吃的嗎？」他們給祂一塊烤魚。祂拿過來,在他們面前吃了。然後祂對他們說:「這是我同你在一起時,對你們說過的話:在梅瑟法律書、先知書和聖詠上,關於我所寫的每件事都必須應驗。」於是祂開啟他們的心智,第三天從死人中復活,且必須因祂的名,宣講悔改以得罪過的赦免:從耶路撒冷開始,直到萬邦。你們就是這一切事的見證。」 默想 在主耶穌對宗徒們最後囑託中,讓我們留意兩個詞:「宣講」和「見證」。如果說宣講是用口舌,那麼見證就需要生活。宣講福音的前提,是對福音有全然的認識;為主見證,則需要對主的滿腔愛火。許多基督徒總是無法在生活中中宣揚福音,說到底,可能有兩個根本原因:對信仰在認識上的缺乏,甚至是無知。沒有認識,怎來的愛慕呢？沒有愛,哪來宣講的動力呢？厄瑪烏的兩個門徒是在與主耶穌同行的路上,內心才慢慢火熱起來。他們一路與主耶穌交談。這正是你、我該反省的主題:我在人生旅途中常通過祈禱與主傾心談話嗎？常誦讀聖經、聆聽主訓嗎？

宗6:8-15 詠119遵行上主法律的人,真是有福。 若6:22-29 第二天,留在海對岸的群眾知道原先在那裡只有一條小船,已被門徒們駛走了，但耶穌沒有與門徒們一同上船。另外有幾條船是從提庇黎雅來的,停泊在靠近立把餅祝謝後分給眾人吃的地方。這時,群眾知道耶穌和門徒已不在那裡,就上了船,往葛法翁找耶穌去了。他們在海的對岸找到了祂,就對祂說:「老師,祢是什麼時候來到這裡的？」耶穌回答他們說:「我實實在在告訴你們:你們找我,不是因為看明白了神蹟,只是因為你們有餅吃,且吃飽了！你們不要為那會朽壞的食糧勞碌,卻要為那能給予永生的食糧而工作,這就是人子要給鄦們的食糧,因為祂是天父所印證的。」他們便問祂:「我們該做什麼,才算做了天父所印證的。」耶穌回答他們說:「天主只要求你們做這事；信祂所派來的那一位。」 默想 有些尋找耶穌,是渴望從主耶穌那裡探尋生命與信仰的意義,比如尼苛德摩。有的人尋找耶穌,是因為需要醫治。還有些人尋找,卻只是為了免費的餅。他們根本沒有把主耶穌的講道聽在心裡,在五餅二魚吃飽五千人的事件中看不到天主的愛與憐憫,而只看到免費食物。每次當我們來到教堂裡祈禱或參與彌撒時,只是求天主滿足抸們生活中的各種需要嗎？我可曾留意過天主的教導？知道天主盼望把更偉大的恩典白白賜給我們嗎？只求此世短暫的健康和平安,還是更渴望得到罪赦和永生。

宗7:51-8:1a 詠31上主,我將我的靈魂交在祢手中。 若6:30-35 那時,群眾對耶穌說:「祢行什麼神蹟,好讓我們看見信祢呢？祢將會做什麼呢？我們的祖先在曠野裡吃過瑪納,正如經上記載:祂從天降下食糧給他們吃。」耶穌便對他們說:「我實實在在告訴你們:不是梅瑟給你們從天降下食糧,而是父給你們真正自天降下食糧。天主所賜的食糧,就是那從天而降下、把生命賜給世人的那一位。」他們對祂說:「先生,請常常把這食糧賜給我們吧！」耶穌對他們說:「我就是這生命的食糧。到我這裡來的,永不會餓;信我的人,永不會渴。」 默想 一個人內心深處的幸福感,不在於他生存環境有多優越,生活條件有多豐裕;也不在於他知識有多豐富,學問有多淵博,而在於他是否得到自己內心深處所渴望的愛與被愛。這渴望原是天主安置在人心中的指南針，因為我們本是按著祂的肖像受造的.而且,當我們處於這幸福之中的時候,還渴望這幸福能持續到永遠。天主子來到世界,正是將這永遠的幸福展示給我們,並邀請我們進人其中。凡心靈飢渴的人,請到主耶穌跟前來吧,在祂那裡有生命的食糧,那是使我們永不再飢渴的食糧！

宗8:1-8 詠66普世大地,請向天主歡呼！ 若6:35-40 那時,耶穌對群眾說:「我就是生命的食糧。到我這裡來的,永不會餓:信我的,永不會渴。但我早己對你們說過,你們即使看見了我,卻仍然不信。凡父賜給我的人,都會到我這裡來。那到抸這裡來的,我都不會拒絕:因為我從天而來,不是為實現我自己的意願,而是為承行那派我來者的旨意。派我來的那位的旨意就是:凡祂交給我的,我連一個都不能失掉,並要在末日使他們復活。這就是我父的旨意:凡看見了子而信祂的人,就有永恆的生命,並且在末日,我要使他復活。」 默想 天主創追我們,是為了讓我們分享祂的永生和無限幸福。可惜許多基督徒在談及復活及永生時,總是心存疑慮。雖然他們相信天主創造了世界,卻並不相信天主時時刻刻關照著世界:雖然他們相信健康,長壽及一切恩典都是從沒有信仰的人一樣,把世俗看得太過重要的原因之一。 今天,讓我們認真反省對於復活和永生的信仰！我們今生奮鬥的方向,到底是此世的榮華富貴和快樂長壽,還是永生和天國？

宗8:26-40 詠66普世大地,請向天主歡呼！ 若6:44-51 那時,耶穌對猶太人說:「除非受那派遣我來的父所吸引,誰也不能到我這裡來:那來的,我要在末日使他復活。先知書上記載:他們都要蒙受天主教誨。所以,凡是聽從父並接受祂教導的,都來到我這裡。沒有人見過父,惟有從天主來的那位見過父。我實實在在告訴你們:信的人就永恆的生命。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野裡吃過瑪納,還是死了。這裡有從天降下的食精,將永遠活著。我要賜給人的食糧,就是我的肉,是為使世人得到生命而給的。」 默想 主耶穌將自己作食糧,不妨細細品味這段話！我們肉體的生命靠食物提供營養和能量,以維持運作。幾乎所有的食物的原材料都來自某種植物或動物的生命。同樣,我們的靈性生命也需要一種食物來提供向善的能量,這食物就是主耶穌基督！我們需要從聖經,從主耶穌的話語和祂的事蹟中汲取信心,希望和愛的動力,免得我們還需要更多的理由才願意把讀聖經視作吃飯一樣重要嗎？

宗9:1-20 詠117你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音。 若6:52-59 那時,猶太人之間起了紛爭,他們說:「這個人怎麼可能把祂的肉給我們吃呢？」耶穌便對他們說:「我實實在在告訴你們,如果你們不吃子的肉,不喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰吃我的肉,喝我的血,就有永恒的生命，在未日我要使他復活。因為我的肉是真的食糧,我的血是真的飲料。誰我的肉,喝我的血,就活在我內,牛也活布他內。正如永生的父派遣我來,我擁有來自父的生命;同樣，那吃我的人,也會攡有來自我的生命。這就是從天降下的食糧,不像你們的祖先所吃的,他們吃了仍然死去,但誰吃這食糧,將永遠活著。」這些話是耶穌在葛法翁的會堂教導人時說的。 默想 在逾越節,猶太人宰殺羔羊,將羊肉吃掉,並將羊血地一一埃及的偉大事蹟。今日福音中耶穌的話語暗示:真正的羔羊是祂自己！祂要為人類而死,好讓祂的生命延續在信靠祂的人身上:祂要為人類傾流聖血,好讓我們從祂洞開的傷口中飽飲生命的活水。主耶穌在此將自己暗喻為逾越節的羔羊,曠野的瑪納和磐石所流出的活水。以色列民當年靠著這天賜食糧走進福志。在邁向天國的旅程中,我們也需要從主耶穌不斷地汲取靈性飲食。我知道這飲食是指什麼嗎？

宗9:31-42 詠116我應該怎樣報謝上主,謝祂賜給我的一切恩佑？ 若6:60-69 那時,許多門徒聽了耶穌的話，便說:「這些話太生硬了,誰聽得下去呢？」耶穌看出祂的門徒在私下批評這事，便對他們說:「這些話使你們反感嗎？如果你們看見人子上升到祂原來的地方,你們又會怎樣？人活著是由於神,肉體無濟於事.我對你們所說的話就是神,就是生命。但你們中有些人卻不信。」耶穌從起初就知道那些人不信,也知道誰會出賣祂。所以祂又說:「因此,對你們說過，除非是的恩賜,沒有人能夠到我這裡來。」從此,很多門徒退出了,不再跟隨祂。然後,耶穌對那十二人說:「你們也想離開嗎？」西满伯多祿回答說:「主！我們要投靠誰呢？惟獨祢有永生的話。現在我們信,也知道祢是天主的聖者。」 默想 天主的話,很多時候讓我們聽不順耳,也讓我們心情不爽,那時因為我們人性的慾望經常與天主的旨意背道而馳。聖經中有許多會讓沉迷世俗與罪惡中的人感覺「生硬」的話,然而天主的話正是苦口良藥，是逆耳忠言。順服的人,就可以得到醫治,得到寬恕,得到新生命的力量。 基督徒每天都會面對世俗的挑戰，我們選擇屈服於世俗的安逸生活呢？還是要為爭取天國永生而奮鬥呢？

宗4:8-12 伯多祿被聖神充滿,說:「各位民眾領袖和長老！既然今天我們是關心給殘疾病人所做的好事及他怎樣得到救治而受審,那麼,你們和全體以色列人民都該知道:站在你們面前的這人痊癒了，是因納匝肋人耶穌基督之名。你們釘死了祂,但是天主卻把祂從死者中復活了。這位耶穌就是你們『匠人棄而不用的廢石,反而成了屋角的基石。』除祂以外,別無拯救！因為在天下人間,沒有賜下別的名字,使我們藉著得救。」 詠118匠人棄而不用的廢石,反而成了屋角的基石。』除祂以外,別無拯救！因為在天下人間,沒有賜下別的名字,使我們藉著得救。」 詠118匠人棄而不用的廢石,反而成了屋角的基石。 若一3:1-2 可愛的諸位:你們看,父賜給我們何等的愛,使我們得稱為天主的兒女,我們也確實如此！這世界之所以不認識我們,是因為不認識父。可愛的諸位,如今我們天主的兒女,但將來怎樣還沒有顯明。我們知道的是:當祂顯現時,我們會相似祂,因為我們必將看見祂真是怎樣的。 若10:11-18 那時,耶穌說:「我是好牧人,好牧人肯為羊犠牲性命。僱工不是牧人,羊群不屬他,他一看見狼來了，就丟下羊群逃跔:狼抓住羊,把羊群驅散。因為這人只是個僱工,並不關心羊群。我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我;正如我父認識我,我朼認識父一樣。並且,我願意為羊犠牲性命。我還有別的羊，不屬這羊棧。我要把牠們領來,牠們也要聽我的聲音。那時將只有一個羊群,屬一個牧人。父愛我,是因為我願意犠牲生命,為再取回來。沒有人能奪去我的生命，我自願交出來。我有權交出來,也有權取回。這是我從我父領受的使命。」 默想 主耶穌認識我們每個人,因為每個人的出現都在祂的計劃之中。儘管有時候我們躲在教堂離祭最遠的角落,在教會的服務中從來不見我們的身影,有時候我們甚至懷疑自己有沒有信德,但祂完全瞭解我們的生活、思想以及行為。因為天主不但創造我們,而且時時刻刻關注我們,並加以照顧。可是,我們不捫心自問:我認識這位給予我存在,並提升我成為天父兒女的主耶穌嗎？我知道主耶穌何等的愛我嗎？我能馬上想起祂說過的幾句感動心靈的話嗎？我在生活中追隨了這位牧人的腳步嗎？常側耳細聽祂的呼聲嗎？

宗11:1-18 詠42我的靈魂渴慕祢,生活的天主。 若10:1-10 那時,耶穌對猶太人說:「我實實在在告訴你們:那不從門進入羊棧,卻從別處爬進去的,便是盜賊,是土匪。但羊群的牧人從門進入羊棧。守門的給祂開門,羊群也聽得出的聲音。祂的呼喚每一隻羊的名字,領牠們出去。祂把自己的羊帶出去後,便走在羊群前面,讓羊群跟隨,反而牠們認得牧人的聲音。若是個陌生人,羊群就不跟隨,反而要逃避,因為羊群認不出陌生人的聲音。」耶穌給他們說了這個比喻,可是他們不明白祂說的是什麼意思。耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們:我就是羊的門,那經過我進來的必會得救,能進能出,能找到草場,盜賊來,是為了偷竊、殺害、破壞。我來,是為使他們得到生命，且獲得更豐富的生命。 默想 主耶穌是通往永恆幸福國度的門。祂按照我們名字呼喚我們,因為祂認識我們,我們是祂所造,所愛的,主耶穌沒有因為自己愛我而強迫我們也愛祂。可是祂的慈悲之門不會因此關閉,而是常敞開著,並邀請我們由祂而入,獲得豐富的生命。這門雖然狹窄,但裡面卻寬廣無垠。 但是,我明白經過耶穌基督這道「羊的門」的意義嗎？作為基督徒,我感覺生命是充實豐富的,還是空虛迷茫的？

宗11:19-26 詠87列國萬民,請讚美上主。 若10-22-30 那時是冬天,在耶路撒冷慶祝的重建節到了。耶穌在聖殿裡撒滿回徘徊。猶太人圍著祂說:「祢還要我們猜欵到何時呢？如果祢是基督,就坦白告訴我們吧。」耶穌回答他們說:「我已告訴過你們,但你們不信。我因我父的名所做的工程,已證明了我是誰。但你們不信,因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們都隨我。我給他們永遠的生命,他們永不滅亡,誰也不能從我手中搶走他們。那是我父所賜給我的，祂比一切都大,誰也不能從我父手中奪走他們。我與父原為一體。」 默想 主耶穌向那些圍繞著自己的猶太人說:「你們不是我的羊」,因為「我的羊聽我的聲音」。讓我們把這句話放在心中,對照自己的生活來反省:我是主耶穌的羊嗎？我對福音上的話,或每次彌撒中神父的講道,是否放在了心上？我還記得昨天的福音嗎？我能否請清楚地想起主耶穌在福音中所說過的五句話？傳遞給我什麼訊息？對主耶穌或祂通過祂的僕人所說的話,我只是用耳朵聽,還是用心聽並努力身體力行了呢？主耶穌的羊會跟隨祂的腳步,那麼,我的生活相似祂的生活嗎？

宗9:26-31 掃祿到了耶路撒冷後,設法接近當地的門徒;可是大家都很怕他,不敢相信他已成為門徒。惟有巴爾納伯接納他，將他介紹給宗徒們;並把掃祿怎樣在路上看見了主,主對他說話,他又怎樣勇敢地在大馬士革以耶穌的名宣講,給他們講述了。掃祿便在耶踏撒冷與他們共同進出,他們就打算殺他。弟兄們們知道了,便送他去凱撒勒雅,後又派他去塔爾索。此時,教會在全猶太,加里肋亞、撒瑪黎雅各地都平安無事,並建立起來。教會對主懷著敬畏的心行事,常得聖神的鼓勵,人數逐漸增多。 詠22上主,我要在盛大的集會讚頌祢 若一3:18-24 孩子們,我們愛人,不可只用言語或口舌,卻要以行動和事實。由此可知我們屬真理,在祂面前我們也安心,儘管我們的心責備我們,但天主比我們的心,祂知道一切。 可愛的諸位,如果我們的心不責備我們,在天主面前便可放心大膽,並且無論我們求什麼,都會從祂那裡得到,因為我們遵守祂的誡命,伎祂所喜悅的事。祂的誡命就是:我們要信祂的子耶穌基督的名,並遵照祂給我們的誡命彼此相愛。遵守天圤誡命,就住在天主內,天主也住在他內。我們之所以知道天主住在我們內,是因為天主賜給我們的聖神。 若15:1-8 那時,耶穌對門徒們說:「我是真葡萄樹,我父是園丁,凡在我身上不結果實的枝子,祂就剪掉;結果實的,祂就修剪清理,使它結更多的果實。因我給你們講的話,你們已得潔淨了。你們住在我內吧,而我也住在你們內。正如枝子若不連接在葡萄樹上,單憑自己不能結果實;你們若不住在我內,也是這樣。我是葡萄樹,你們是葡萄枝。那住在我內,我也位在他內的,必結出許多果。一旦離開了我,你們什麼也不能做。那不住在我內的,便被扔掉,像折一下的枝子一樣乾枯了,被人們收集起來,丟進火裡焚燒。你們若往在我內,我的話也存在你們內,你們想要什麼,求吧！必會賜給你們。你們結結實,如此,我父便受到光榮,你們也就是我的門徒了。」 默想 憑藉自己,我們無法結出聖神的果實;除非我們的生命與耶穌相通,否則就不能真正悔改,不能真正的悔改,不能真正去愛,也就沒有力量去迎戰世俗和魔鬼的誘惑,無法建立堅固信德和望德。可是,如何才能保持我們的生命與主耶穌相通呢？言行邪惡切斷我們與主耶穌的關係,態度冷漠阻止我們與主耶穌的關係。如果我們犯了罪,一定要及時慍過;如果冷漠待人,最好立刻改善;然後,再以祈禱保槷與天主的聯繫,且是不間斷的祈禱;更要聆聽主的聖言,就是常遶聖經,讓讀經成為一日三餐舨的習慣。如此,天主聖神就會在我們內推動我們的靈性生命不斷成長。

桘前15:1-8 詠19它們的聲音傳遍大地。 若14:6-14 那時,耶穌對多默說:「我就是道路、真理和生命。除非藉著我,沒有人能到父那裡去。如果你們認識我,也必認識我的父。從現在起，你們已認識祂、已見過祂了。」斐理伯對他說:「主啊！請把父顯示給我們看,我就滿足了。」耶穌對他說:「斐理伯，我跟你們在一起這麼久，你還不認識我嗎？誰見了我,就是見了父你怎麼還說『把父顯示給我們看』？難道你不信我在父內,父在我內嗎？抸對你們所說的話，不是出於自己,而是內的父做祂自己的事。你們信我吧，我在父內,父也在我內！否則,也要因我所做的工程而信。我實實在在告訴你們:我所做的事,父那裡去了。你們因我的名祈求,無論求什麼,我定會成全,為使父因子而受光榮。你們因我的名向我祈求,無論求什麼,我定會成全！ 默想 以耶穌基督的名義向天主祈禱並不是一種祈禱格式,而是在宣告一個事實;我們是屬主耶穌基督的門徒。我們不只認識祂,也全心信賴祂,且為祂而生活。對此,我們在宗徒大事錄中看到一個例子:一個叫斯蓋瓦的司祭長擅自「因保祿所宣講的耶穌」的名義驅除魔鬼時,魔鬼反問道:「耶穌我認識,保祿我也熟識;可你們是誰？」結果，他們父子八人被附魔人痛打一番,帶傷逃走了。當我們每次以主耶穌基督的名義祈禱時，讓我們用心想想:主耶穌與我是什麼關係？我憑什麼以的名義向天主祈禱呢？