那羅部落泰雅文苑

默7:2-4,9-14 詠24這就是那尋求祢聖容的子民。 若一3:1-13 瑪5:1-12a 那時,耶穌看見群眾,就上了山。祂坐下來,祂的門徒們上前圍著祂。祂便開口教導他們說:「甘於貧窮的人是有福的,因為天國是他們的。哀痛的人是有福的，因為他要受安慰。溫良的人有福的,因為他們要繼承土地的人是有福的,因為他們要蒙受慈悲。心地純潔的人是福的,因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的兒女。為正義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。當你們因為是我的門徒而被人辱駡和迫害,受各種惡言誹謗時,你們是有福的。你們歡喜歡喜快樂吧！因為你們在天上的賞報必定豐厚。」 默想448-449如夢出現奇蹟 陳耀聲神父在他所著的《十誡與真福八端》一書中從法律和倫理兩個角度闡述,十誡是天主親自向以色列民頒佈的法律,亦成為初期教會教理教授和倫理指導的生活規範;而真福八端構成了基督徒生命的基礎宣講,如果我們能對其身體力行,必能在生活中瞻仰天主,重塑自我。真福弗拉薩蒂說:「生活若缺乏信仰,沒有可維護的遺產,不脦持續為捍衞真理而奮鬥,那就不是生活,而是得過且過。」 弟兄姐妹們,讓我們勉勵在踐行真福八端的生活中體現信仰,藉此通往生命和真正幸福的道路！

將臨期第一主日丙年開始 耶33:14-16 上主說:「看時日將到,我要實踐我對以色列家和猶大家,所預許賜福的諾言。在那些日子裡,在那時期內,我必由逹味出一枝正義的苗芽,在地上執行公道和正義;在那時日裡,猶大必獲救,耶路撒冷必享安寧;人將稱她的名字為:『上主是我們的正義。』 詠25上主,我一心仰望祢。 得前:12-4:2 弚兄們:顧主使你們彼此的愛和對眾人的愛增加滿溢,正如我們對你們的愛一樣。願祂堅定你們成聖的心,等到我們的主耶穌和祂的眾聖者來臨時,使你們在我們的天主父前無瑕可指。弟兄姐妹們,我們在主耶穌內懇求和勸勉你們:你們從我們這裡學得怎樣行事為人才可悅樂天主,你們也確實照樣做了,但要繼續努力.你們知道,我們因主耶穌給了你們什麼命令。 路21:25-28,34-36 那時,耶穌對門徒們說:「日月星辰將出現異兆，地上萬民會困苦憂傷,因大海波濤的怒吼而驚惶失措。人人恐懼,想到即將降臨世界的事而昏暈,因為諸天的力量已在震盪。那時,他們會看見人帶著威能和極大的光榮,從雲彩中降臨.當這些事開始發生時,你們應當挺起身來,抬起頭來，因為你們的救贖近了！你們要謹慎: 不要讓自己的心靈沉溺於享樂、狂飲醉酒和世俗的憂慮,以免那日子像羅網一樣然捕捉你們,因為那日子要臨到世上所有的居民身上。所以你們要警醒,不斷祈禱！好使你們能逃脫將要發生的這一切,並能站立在人子面前。」 默想448-449如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 我們都明白,醒悟,並非指一直處於「不眠不休」的狀態;醒悟,有消極和積極兩方面的意義,前者指不再沉溺於世俗的宴樂或憂慮中,就如教會常強調的「脫免罪惡」;後者指彼此相愛,就如基督愛我們那樣,培養德行,成聖自己,聖化他人。醍悟,讓人以正確的心態期盼救恩,以敏銳的洞悉力察覺天主悄無聲息的來臨:醒悟,助人分辨真偽先知,由內在廢墟中長出希望的苗芽。 那麼不妨反躬自省:我在「醒悟」的狀態中嗎？我可以有發現這苗芽在我生命中滋長？

聖劉瑞廷司鐸及同伴殉道1822年 依4:2-6 詠122我喜歡,因為有人對我說:我們要進入上主的聖殿。 瑪8:5-11 那時,耶穌來到葛法翁,有個百夫長前來懇求祂說:「主啊,我的僕人癱瘓了,躺在家裡,非常痛苦。」耶穌說:「我去治好他。」百夫長回答說:「主啊！我不堪當祢親自到舍下來,只要祢說一句話,我的僕人就會痊癒。因為我在人的權下,也有士兵在我權下。我對這個說『去』，他就去;對那個說『來』,他就來;對我的僕人說『做這個』他就做。」耶穌聽了,十分驚訝,就對跟隨祂的人說:「我實在告訴你們,我在以色列從未見過這麼大的信心。我告訴你們,我在以色列從未見過這麼大的信心。我告訴你們,將有許多人從東方和西方來,在天國裡與亞巴郎、依撒格和雅各伯一同坐席。」 默想448-449逹亞巴彥之地如夢出現奇蹟 從東方和西方而來,在天國裡一同坐席！耶穌藉此預言一切會在主內得到圓滿;這就是將臨期給我們的首要訊息:因罪惡而破損的大地,期待著基督第二次來臨,來重整一切。預備基督第二次來臨的最佳方法就是培養信德。 福音中百夫長的信德，讓耶穌大為讚歎;他堅信耶穌毋須親臨就會治好自己的僕,他不是試探耶穌,而是真心相信耶穌能一命就成,因為他有身為百夫長命令屬下的經驗,更因為他相信耶穌是天主,相信聖言的造化力量。讓我們也以百夫長的話,喚起自己的信德,迎接基督到我們心中。

聖安德肋宗徒慶日 羅10:9-18 詠19它們的聲音傳遍普世。 瑪4:18-22 那時,耶穌沿加里肋亞海邊行走,看見兩兄弟:西滿,又稱伯多祿,和他的兄弚安德肋。他們是漁夫,正在海裡撒網。耶穌對他們說:「來,跟隨我了祂。 祂從那裡再往前走,又看見另外兩兄弟:載伯德的兒子雅各伯和若望:他們跟父親載伯德在船上著補網。耶穌就召叫他們。他們馬上離開了船和自己的父親,跟隨了祂。 默想448-449逹亞巴彥之地如夢出現奇蹟 西滿與安德肋都是普通人,在遇見耶穌之前,他們有自己的工作,有自己的生活,擁有自己的世界。耶穌在他們生命中的出現,結束了他們的平凡生活,開始了另一種生活。這就是福音的面貌,雖然當時他們對耶穌的認識可能是片面的,但他們內心中蘊藏著的對目前狀況的不甘心,那份擺動,更重要的是耶穌那句「來,跟隨我！我要使你們成為捕人的漁夫。」使他們毅然放下眼前的安穩,冒險跟隨了這份吸引，與師傅走向未知的將來。 在這聖安德肋的慶節,重溫耶穌召叫門徒的情形,啟發我們捨棄阻礙跟隨耶穌的一切,滿懷信賴地走在祂後面。

將臨期第一週 依25:6-10a 詠23我將住在上主的殿裡,直到悠遠時日。 瑪15:29-37 那時,耶穌來到加里肋亞海岸。祂上了山,坐下,便有大批群眾擁來,帶著跛子、盲人,啞巴和各種殘障病人到耶穌面前,所有都被祂治好了。於是,啞巴和和種殘障病人到耶穌面前,所有的都被祂治好了。於是,啞巴能說話,殘廢的康復,跛腳的能走路,盲人重見光明。群眾看了都非常驚訝,便讚美光榮以色列的天主。這時,耶穌叫門徒前來,說:「我實在憐憫這些百姓。他們跟著我已有三天,再沒有什麼吃了。我不願使他們餓著肚子回去,恐怕他們會在路上暈倒。」門徒對祂說:「這地方偏僻,我們要到哪裡找足夠的餅,給這麼多人吃飽呢？」耶穌問他們:「你們有多少餅？」他們回答:「七個餅,還有幾條小魚。」祂便吩咐群眾坐在地上,然後拿起那七個餅和小魚,祝謝了,擘開,交給祂的門徒,門徒再拿去分給群眾。大家吃了,也吃飽了,把剩下的碎屑收集起來,裝滿了七籃。 默想448-449逹亞巴彥如夢出現奇蹟 那位「將臨的主」之面貌在耶穌的言行中展現出來:滿懷天父的慈悲,常替人著想,不單藉著奇蹟滿足人肉身的需要,還邀請人接受靈性生命所需要的一一剩餘的十籃子碎屑表示恩寵滿溢.天主為我們所準備的,遠比我們所需要的多。這正是依撒意亞先知預言的某種實現:上主為那信賴祂的人除去罪惡所帶來的眼淚和恥辱,替他們擺上醇清的酒,肥甘的盛宴;人與人之間再沒有隔膜,且人人留在上主的慈悲之中。 將臨期提醒我們,我們所期望的救主,就是這樣一位值得我們依賴的主。