那羅部落泰雅文苑

宗11:1-18 若10:1-10 「我實實在在告訴你們:那不從門進入羊棧,卻從別處爬進去的,便是盜賊,是土匪。但羊群的牧人從門進入羊棧。守門的人給祂開門,羊棧群也聽得出祂的聲音。祂呼喚每一隻羊的名字,領牠們山去。祂把自己的羊帶出去等後,便走在羊群前面,讓羊群就不跟隨,反而要逃避,因為羊群認不出陌生人的聲音。」耶穌給他們說:「我實實在在告訴你們:我就是什麼意思。耶穌又對他們說「我實實在在告訴你們:我就是羊棧的門。那些在我之前來的都是盜賊土匪。羊不聽他們的。我就是門,那經過我進來的必會得救,能進能出,能找到草埸。盜賊來,是為了偷竊、殺害,破壞一切。我來,是為使使人得到生命,且獲得更豐富生命。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"煦皓哲宇"一飛沖天"得貴人柤助"高聲讚美 財富豐盛祈禱文:感恩"奇蹟"豐富"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠42我的靈魂渴慕祢,生活的天主。 耶穌將自己為牧者的生活與盜賊、土匪做對比:後者給羊群帶來的的是傷害和破壞,而祂為羊群帶來的是豐富的生命。耶穌以非常貼近,當時人們的遊牧生活經驗做比喻:羊群能夠聽得出牧者的聲音,祂認識每一隻羊,並呼喚他們的名字。祂特別強調「每一隻羊」與牧者獨特的關係。好牧人認識祂的羊群,也知道每一個人的需要。除此之外,祂自比為羊的門,透過祂進來的才是合法的牧人。所有像祂一樣,準備好為羊群的利益,犠牲自我的牧者們,就是從這扇門進入的羊棧。我們今天要特為教會的牧者祈禱,尤其是生活在罪惡與危機中的牧人祈禱。

聖喬治殉道(303年) 若10"22-30 那時是冬天,在耶路撒冷慶祝的重建節到了。耶穌在聖殿裡的撒羅滿回廊徘徊。猶太人圍著祂說:「祢還要我們猜疑到何時呢？如果祢基督,就坦白告訴我們吧。」耶穌回答他們說:「我已告訴過你們,但你們不信,因為我父的各所做工程,已證明了我是誰。但你們不信,因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們都跟隨我。我給他們永遠的生命,他們永不滅亡,誰也不能從我手中搶走他們。那是我父所賜給我的,祂比一切都大,誰也不能從我父中奪走他們。我與父原為一體。」 默想:446(83)-447(94)-447(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"煦皓哲宇"一飛沖天"得貴人柤助:高聲讚美 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠87列國萬民,請讚美上主。 耶路撒冷慶祝的重建節,紀念瑪加伯抗暴時期,從外邦人手中奪去被玷污的聖殿,並重新加以祝聖的事件,此時此刻,耶穌在撒羅滿回廊徘徊,象徵著祂內聖殿,將要被再次淨化。這些人看似渴望認識耶穌,但祂卻指明他們不是祂的羊;並非耶穌拒絕他們的善意,而是祂能夠看透人心,知道他們根本不想聆聽和接受祂。耶穌也說明屬於祂的羊的標準;聽祂的聲音並跟隨祂:前者代表信德,後者代逹愛。信德是對耶穌的臣服和接受,不是想把握支配祂;而愛德的生活是真實信德的明證,準備好生活耶穌所生活的,接受祂的帶領。這就是我們被稱為「基督徒」的全部意義。

聖斐德理司鐸殉道(1622年) 宗12:24-13:5 若12:44-50 於是,耶穌大聲呼喊說:「凡信我的,不是信我,而是信派遣我來的那一位。凡看見我的,就是看見我來的那一位。我是光,來到世上,使所有信我的人不再留在黑暗中。那聽見我是光,來到世上,使所有信我的人不再留在黑暗中。那聽見我的話卻不遵守的人,我不審判他;因為我來,不是為審判世人,而是為拯救世人。那拒絕我、不接受我話的人,自有審判他的:在末日,審判他的,就是我所說的話。因為我並非憑自己說話,而是那派我來的命令我,叫我說什麼和怎樣說。我知道祂的命令就是永遠的生命;因此,我的話全是依照父所所告訴我的,我便這樣說了。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"煦皓哲宇"一飛沖天"得貴人柤助"高聲讚美 財富豐盛祈禱文:感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠67天主,願萬民都稱讚祢,願列邦都讚美祢。 耶穌繼續宣認祂與父的一體性與不可分割性;這尤為體現在祂忠實地,執行父所交給祂的一切,父的旨意就是祂行動的目標。誰接受耶穌,就是接受父,也是接受父祂的行動的目標。誰接受耶穌,就是接受父,也是接受父對祂的派遣。凡是願意接受祂的人,藉著生活的祂的話,就進入祂與父的共融之中,這就「永生」的意義。若望福音從一開始指明:「在祂內有生命,這生命是人的光」(若1:4):耶穌在此繼續說明:「我就是光.......使所有信我的人不再留在黑暗中」。那些拒絕光的人,便留在黑暗中而進入自我審判,耶穌渴望更多的人,分享祂所帶來的永恒生命,倘若我們懷有祂的渴望,並帶著祂的光,必然會拯救人靈的救世大業嘔心瀝血。

聖史馬爾谷 伯前:5b-14 谷16:15-20 祂又對他們說:「你們往全世界去,向所有的人宣講福音。相信並受洗的人將會得救,拒絕相信的將被判罪。信的人必有這些神蹟相隨:因我的名驅魔;能說新語言;手能拿毒蛇,若是喝了什麼致命的毒汁,也決不受傷;為病人覆手,病人就痊癒。」主耶穌向他們說完了這些話,就被接到天上,坐在天主的右邊.他們出發,往各地方宣講,主與他們一同工作,以緊隨著的神蹟證實所傳的福音。 默想:446(84)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"煦皓哲宇"宇宙大地和煦陽光"高聲讚美"主 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠89我要永遠歌頌上主的仁慈 耶穌在升天以前,派遣,宣講福音,為眾人的得救服務。聖史最先使用「福音」(意為好消息)」一詞來形容耶穌帶來的訊息,他無非是讓讀者和聽眾明白耶穌的所言所行,為接受的人是特大的喜訊。祂的事蹟,並非與現實毫無關係的陳年舊事,當人以信德聆聽接受時,就能在此時此刻經驗耶穌的工作。聖史一生為福音獻身,他雖非為宗徒,卻見證了宗徒們,如何成為耶穌的證人,這見證將藉著每位信友的生活,一直傳留下去。

宗13:26-33 若14:1-6 「不要讓世事擾亂你們的心,你們要信賴天主,也要信賴我。在我我父的家裡,有許多住處;若不是這樣,我早就告訴你們了;而我去,是為你們預備地方。等我去了,為你們預備好地方之後,我再回來,帶你們到我那裡去。這樣,我在哪裡,你們也在那裡。而且我要去的地方,你們認得那條路？」耶穌對他說:「我就是道路、真理和生命。除非藉著我,沒有人到父那裡去.」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"煦皓哲宇'宇宙大地和煦陽光"高聲讚美"主 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠2祢是我的兒子,我今日生了祢。 耶穌受難前夕,已經體會到門徒們心煩意亂,祂鼓勵他們要信賴天主,並許諾他們:「在父家裡有很多住處」,每一個人都會有自己的位置,為祂而言,我們都是獨一無二的,很多時候,我們很難接受自己的家庭、身份'環境.........但是天主接受這樣我們,是祂讓每一個人在特定的時間、環境、家庭、社會中安身。我們所有的一切,都來自天父的特殊照顧,祂藉著這吸引我們走向祂。當一個人,常生活在一切實際的理想中時,不僅是對自我的否定,也是對賜予他該在「位置」的天父拒絕。無論何時何地何種境遇,讓我們懂得信賴祂,信賴天父的照顧。

宗13:44-52 若14:7-14 如果你們認識我,也必認識我的父。從現在起,你們已認識祂、已見過祂了。」斐理伯卻說:「主啊！請把父顯示給我們看,我們就滿足了。」耶穌回答他說:「斐理伯,我跟你們在一起這麼久了,你還不認識我嗎？見了我,就是見了父。你怎麼還說『把父顯示給我們看』？難道你不信我在父內,父在我內嗎？我對你們所說的話,不是出於我自己,而是在我內的父做也自己的事。你們信我吧,我在父內,父也在我內！否則,也要因我所做的工程,甚至要做比這些更偉大的事,因為我要做到父那裡去了。你們因我的名祈求,無論求什麼,我定會做,為使因子而受光榮。你們因我的名向我祈求,無論求什麼,我定會做到！」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"煦皓哲宇"宇宙大地和煦陽光"高聲讚美"主 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠98請眾向上主歌唱新歌,因為祂行了奇事。祂的右手和祂的聖臂,為祂獲得了勝利。 耶穌與祂最親近的門徒們,一起聚在晚餐廳時,為他們談論的依舊是天父。若望福音,記載多篇耶穌談論天父的講話;祂不停地說自己接受父的派遣;祂的使命,就是讓人們如同祂一樣認識父,與祂建立親密的關係。我們有時如同斐理伯,儘管與耶穌相處很久,但仍然不認識祂也不熟悉父。當我們默觀耶穌的全部生命時,就會發現祂的整個方向,是「要到父那裡去」。因為我們和天父的關係,還不夠親切,因此在言談止間,很少會提到祂。福音邀請我們,認真反思與父的關係,如果祂還不是我們的「寶藏」,那麼我們就需要花一些時間,與這位在天上的父親交往。

詠22上主,我要在盛大的集會中讚頌祢。 宗9:26-31 掃祿到了耶路撒冷後,設法接近當地的門徒;可是大家都很怕他,不敢相信他己成為門徒。惟有巴爾納伯接納他,將他介紹給宗徒們;並把掃祿怎樣在路上看見了主.....此時教會在全猶太、加里肋亞、撒瑪黎雅各地都平安無事,並建立起來。教會對主懷著敬畏的心行事,常得聖神的鼓勵,人人數逐漸增多。 若一3:18-24 孩子們,我們愛人,不可只用言語或口舌,卻要以行動和事實。由此可知我們真理，在祂面前我們安心,儘管我們的心責備我們,但天主比我們的心大,祂知道一切。可愛的諸位,..........並遵照祂給我們的誡命彼此相愛。遵守天主誡命的,就住在天主內,天主也住在他內,天主也住在他內。我們之所以知道天主住在我們內,是因為天主賜給我們的聖神。 若15:1-5 「我是真葡萄樹,我父是園丁。凡在我身上不結果實的枝子,祂就剪掉;結果實的,祂就修剪清理,使它結果更多的果實。因我給你們講的話,你們已得清理潔淨了。你們住在我內吧,而我也住在你們內。正如枝子若不連接葡萄樹上,單憑自己不能結果實;你們若不住在我內,也是這樣。我是葡萄樹,你們是葡萄枝。那住在我內,我也住在內的,必結出許多果實。一旦離開了我,你們什麼也不能做。那不住在我內,你們想要什麼,求吧！必會賜給你們。我父受光榮,即在於你們多結果實,並成為我的門徒。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"煦皓哲宇仲廷"宇宙大地陽光和煦"高聲讚美 財富豐盛祈禱文:感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 耶穌以葡萄樹與枝條的關係,來闡明我與祂之間,息息相關的生命聯繫。倘若不留在葡萄樹上,葡萄皮然會乾枯。但為使葡萄結出果實,天父的修剪是必須的,這就是教會常說的靈性的淨化。修剪是痛苦的過程,因為將有看似屬於我們的枝條被去掉,這正是基督逾越奧跡的體現,愛的結實,只能從自我捨棄的修剪中生長。這裡耶穌特別提到,不結實困實的要被剪掉,修剪和剪掉的過程看似相同,但其目的卻非常不一樣,在每人身上發生的一切,到底是修剪還是剪掉,這是屬於天父的秘密。無論如何靠,我們無法靠自己結出實實,必須要住在內。

聖加大利納貞女聖師兄1380年) 宗14:5-18 若14:21-26 那接受並遵守我的命令的,就是愛我的人人。愛我的人,我必愛他,我也愛他,並要將自己顯示給我們的話不顯示世人呢？」耶穌回答說:「愛我的人,必遵守我的話,我父必愛他;我們會到他那裡去,與他同住。那不愛我的人,便不遵守我的話。我趁著與你們還在一起的時候,把這一切告訴你們。從今以後,那『護慰者』,即父以我的名派遣給你們的『聖神』,祂會教導你們一切,使你們記得我曾對你們說過的一切。慰者』即父以我的名派遣給你們的『聖神』,會教導你們一切,使你們記得我曾對你們說過的一切。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"煦皓仲廷哲宇"宇宙大地陽光和煦"高聲讚美 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠115我們的天主在天上居住,祂創造了所喜愛的萬物。 我們經常以愛天主來標榜自己,耶穌藉著福音,親自告訴基督徒愛天主的標準:遵守祂的命令.這是我們是否屬於基督的直接證據。耶穌在交付自己的生命的一夜,重申祂的命令:「你們該彼此相愛,如同我愛了你們」(若13:34)。愛人是愛天主的果實,愛天主是愛人的根本。耶穌許諾凡是遵守祂命令的人,祂與父要親自與此人同住。天主是愛的泉源,愛的動力,只有被天主佔據的心,才會湧出愛的激流。當我們施行愛德,與其說是我在愛,不如說是住在我內的天主,藉著我而實行愛;幾時我們無力去愛,最直接的辦法就是投奔天主一一愛的泉源。

聖比約五世教宗1572年 宗14:19-28 若14:27-31 我把平安留給你們,我把我的平安賜給你們。我給你們的平安,不像世界所給的。不要讓世事擾亂你們的心,也不要膽怯。你們已經聽我說過:我要去了,但必回到你們中間。如果你們愛我,一定會喜歡我回到父那裡,因為父比我大。在事情發生之前,我預先告訴你們,好使你們在事情發生時,能夠相信。不再和你們多說了,因為世界的王已經迫近,但牠在我身上一無所能。可是,為了讓世人知道我愛父,而且父教導我什麼,我就做什麼。起來,我們走吧！ 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"仲廷煦皓哲宇"宇宙大地和煦陽光"高聲讚美 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠145上主,願世人盡知祢王國偉大光榮。 平安是復活的主,帶給基督徒特別的禮物,也是每人所切望的恩惠;人無論是否有信仰,每天都盼望享有平安。這願望從人們的口頭禪也可獲知:好人一生平安。而耶穌所說的平安,與世界的平安是平安是不同的:後者指世代生活平靜,沒有爭鬥；疾病、災禍、意外等;基督的平安有時也包括這些,但首先指的是,人和天主關係的正常、和諧,也就是沒有罪。為信友而言,罪是和種問題的導因,引發貪欲、不義,帶來爭鬥、仇恨和戰爭,而基督的平安,指向的是人從內而來的平和。願每位基督徒,珍視天主贈與的平安與祝福。

聖若瑟勞工主保 宗15:1-6 若15:1-8 「我是真葡萄樹,我父是園丁。凡在我身上不結果實的枝子,祂就剪掉;結果實的,祂就修剪修理,使它結更多的果實。因我給你們講的話,你們已得清理淨淨了。你們住在我內吧,而我也住在你們內。正如枝子若不連接在葡萄樹上,單憑自己不能結果實;你們若不住在我內,也是這樣。我是葡萄樹。一旦離開了我,你們什麼也不能做。那不住在我內的,便被扔掉,像拆下的枝子一樣乾枯了,被人們收集起來,丟進火裡焚燒。你們若住在我內,我的話也常存在你們內,你們想要什麼,求吧！必會賜給我們。我父受榮，即在於你們多結果實,並成為我的門徒。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"仲廷煦皓哲宇"宇宙大地和煦陽光"高聲讚美 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠122我們要歡喜地進入上主的聖殿。 今天,聖教會慶祝勞工主保大聖若瑟,怹是聖母的淨配,貞潔純潔。在今天的福音中,耶穌明顯的表示,能讓我們潔淨的,是祂的話。耶穌的聖言傳遞天主的真理,我們能藉由天主真理力量,抵抗罪惡的誘惑。「你們如果住在我內,而我的話也存在你們內。你們若不住我內,也一無所能」。耶穌要對我們說,祂的話要存在我們內,滲透們我們的五內,這樣聖言才能潔淨我們的心。一顆純潔的心可以讓我們與天主的愛相連結,並讓天主的愛在我們身心靈流動。

聖如父怎樣愛著我,我也怎樣愛著你們,你們住在我的愛內吧。你們若遵守我的命令,就會在我的愛內生活;正如我遵守了父的命令,而常在祂的愛內一樣。我對你們說了這些事,好讓我的喜樂存留在你們心裡,並使你們的喜樂逹到圓滿。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"仲廷煦皓哲宇"宇宙大地和煦陽光"高聲讚美 財富豐盛祈禱文:感恩"奇蹟"感恩"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠96請在萬民中宣揚上主的奇能。 教會今日紀念聖亞大納削主教聖師,他曾經為了維護教會的真理,歷經五次放逐,度過十七年的流亡生活。耶穌藉著福音對門徒們的教導,精闢地總結了聖人在世的生活:「你們若遵守我的命令,就會在我的愛內生活........我的喜樂存留在你們心裡,並........逹到圓滿」。聖人一生顛沛流離,居無定所,但是他卻生活在天主的愛內,那就是他的居所和喜樂。耶穌懇切地告訴門徒們,祂愛我們如同父愛了祂並且邀請我們住在祂的愛內。有時候我們把塵世,當成了永久的居所,並在其中尋求安逸,但是耶穌卻告訴我們,真正的喜樂和愛的圓滿只有在天主內。

聖斐理伯及聖雅各伯宗祿62年慶 格前15:1-8 若14:6-14 耶穌對他說:「我就是道路、真理和生命。除非藉著我,沒有人能到父那裡去。如果你們認識我的父。從現在起,你們已認識我,也必認識我的父。從現在起,你們已認識祂、已見過祂了。」斐理伯卻說:「主啊！請把父顯示給我們看,我們就滿足了。」耶穌回答他說:「斐理伯,我跟你們在一起這麼久了,你還不認識我嗎？見了我,就是見了父。你怎麼說『把父顯示給我們看』？難道你不信我在父內,父在我內嗎？我對你們所說的話,不是出於我自己,而是在我內的父做祂自己的事。你們信我吧,我在父內,父也在我內！否則,也要因我所做的工程而信。我實實在在告訴你們:我所做的事,信我的人也要做,甚至要做比這些更偉大的事,因為我要父到那裡去了。你們因我的名祈求,無論求什麼,我定會做,為使父因子而受光榮。你們因我的名向我祈求,無論求什麼,我定會做到！」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"仲廷煦皓哲宇"宇宙大地和煦陽光"高聲讚美 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠19它們的聲音傳遍大地。 唯有耶穌可以說祂自己就是道理、真理和生命,這就像天主向梅瑟,啟示祂為自有者(參乢:14)一樣,「是」(being)成為天主的本質,所有一切受造物的存在,都依靠這位永恆中的「是」。耶穌啟示其所「是」並非指向自己,而是通向。教會今天紀念的聖斐理伯,可謂是代替所有信友向耶穌提出:請把父顯示給我們看。耶穌的回筨,將斐理伯所謂的「看」轉變為「信」。很多時候,我們都如同斐理伯,希望能夠「看見」,彷彿唯有這樣才更真實、更能把把握住;但是祂卻邀請我們進入更深層「信德」之中,它超越肉眼可以見到的廣度和深度。

真福瑪爾大,慕雅司鐸1793年 宗16:1-10 若15:18-21 「如果這世界恨你們,你們要記得,這世界是先恨了我,才恨你們。若你們屬於世界,世界便會把你們當作自己人一樣喜愛。但因為你們不屬於這世界,而是我從世界中揀選了你們,所以,世界才恨你們。你們要記得,我對你們說過:僕人不會大過主人。如果他們迫害了我,也會迫害你們。如果他們聽從了我的話,也會聽從你們的。但他們為了我名字的緣故,要向你們做這一切,因為他們不認識派遣我來的那一位。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"仲廷煦皓哲宇"宇宙大地和煦陽光"高聲讚美 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠100普世大地,請向上主歡呼,要興彩烈地事奉上主走到上主面前,應該歡呼！ 梵二大公會議提出,教會是「在世界的迫害與天主的安慰之中,繼續著自己的旅程」(《教會憲章》8號)。耶穌藉著福音講給門徒們的話,也符合所有基督徒,所面對的生活:「若你們屬於這個世界,世界便會把你們當做自己人一樣喜愛」,反之,則邁遇各種迫害。作為信仰的見證者,面對世界與天主之間的取捨時,我們經常用情非得已來搪塞良心的拷問。希臘文中的「見證」即是「殉道」之意。我們所面對的「世界的迫害」,可能不再是血肉的較量,而是讓真理戰一切利益的勇氣。耶穌經歷了世界的迫害,但是我們需要記得;祂用十字架戰勝了死亡世界。

詠98 上主將祂的救恩顯示給萬民。 宗10:25-26,34-35,44-48 伯多祿到了凱撒勒雅時,科爾乃略就迎上去,跪倒在他腳前叩拜。伯多祿扶起他來說:「快起來,我也不過是人！」伯多祿對大家說:「我確實明白天主待人沒有差別。在各民族中,凡敬畏祂又按正義生活的人,都是祂所喜悅的。」..........他便命令以耶穌基督之名給他們施洗。此後,他們留伯多祿住了幾天。 若一4:7-10 可愛的諸位,我們要彼此相愛,因為愛是從天主來的。凡愛人的,都是天主所生的,也認識天主。那不愛人的,就不認識天主,因為天主是愛。天主對我們的愛透過這事彰顯來:天主派遣了祂的獨生子來到世上,為使我們藉祂而獲得生命。這就是愛:不是我們愛了天主,而是祂愛了我們,並派遣祂的兒子為我們的罪作贖罪祭。 若15:9-17 正如父怎樣愛著我,我也怎樣愛著你們,你們住在我的愛內吧。你們若遵守我的命令,就會在我的愛內生活;正如我遵守了父的命令,而常在祂的愛內一樣。我對你們說了這些事,好讓我的喜樂存留在你們心裡,並使你們的喜樂逹到圓滿。這是我的命令:你們要彼此相愛,像我愛著你們一樣。朋友犠牲生命。再沒有比這更偉大的愛了。你們如果遵守我給你們的命令,你們就是我的朋友。以後,我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道主人所做的事;我稱你們為朋友,因為我從父那裡所聽到的一切,都已經告訴了們。不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並委派你們結實,結出常存的果實,如此,你們因我的名無論向求什麼,祂會賜給你們。這就是我的命令:你們要彼此相愛。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"仲廷煦皓哲宇"宇宙大地和煦陽光"高聲讚美 財富豐盛祈禱文：感恩"奇蹟＂豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 今日讀經與福音的主題是愛。讀經二點明天主的本質:祂是愛:彼此，天圤子民被賦與了新的定義:「凡愛人的，都是由天主所生的，也認識天主」。猶太人一直以血統將自己視為亞巴郎的子孫、天主所特別揀選的民族。新約卻將血統拓展到愛的領域,正如讀經一中伯多祿,藉著宣講所聞明的道理:天主特別派遣他與科爾乃略相遇,當伯多祿看到這位外邦人,也領受同樣的聖神時,才明白天主,也同樣揀選了外邦人。或許我們很難相信並體會到,耶穌愛我們,如同父愛了祂一樣。祂邀請信友們住在愛內,即住在祂內。這就是愛的奧跡:天主本身就是愛。

宗16:11-15 若15:26-16:4 「但我要從父那裡給你們派遣『護慰者』,就是來自父的『真理之神』.當祂來到時,祂會為我作見證;因為你們從起初就與我同在。我對你們說了這些話,好使你們不至跌倒或失去信德。人會把你們趕出會堂,而且時候要到,那些殺害你們的還以為是在服侍天主。他們做這事,因為他們既不認識父,也一火認識我。我現在告訴你們這些事,是為了當這一切來到時,因為我還與你們在一起。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟連手"稱霸那羅天 財富豐盛祈禱文:感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠149上主喜愛自己的百姓。 耶穌啟示了聖神另外的名號為「護慰者」和「真理之神」。這便是聖神的特質:護衞真理,安慰疾苦。耶穌在福音中,提到的見證往往與迫害相聯,因為祂的邏輯,與這個世界的運行規則,格格不入。因此,每一個時代的基督徒,都遭受著不同的迫害,正如耶穌所提到的,迫害者甚至認為,這樣做是在服事天主。無論教會經歷多麼大的磨鍊,祂都是其支柱,並派遣聖神守衞真理。天主的真理,不用商榷而得出的結論。祂的話是真實的,處於現代社會的我們,也面臨同樣的問題,是堅持真理還是向世界妥栛？甚至應該反思,我是否已經成為迫害教會的人？

中華聖母 宗16:22-34 若16:5-11 但現在,我要回到派遣我來的那一位那裡,你們卻沒有一人問我:祢往哪裡去？「反而因為我告訴了你們,你們便滿心憂傷。但我要告訴你們這個事實:我離去,為你們更有益。若我不離去,『護慰者』就不會來到你們這裡。當我去了,我便會派祂到你們這裡來。當祂來到時,要為真理辯護,指證世人關於罪、正義之道和審判所犯的過錯。關於罪,是因為他們拒絕信我.關於審判,是因為這世界的王已被判罪了。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟連手"稱霸那羅 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠138上主,求祢以右手拯救我。 福音為我們記載,耶穌看透門徒們的擔憂與疑慮,他們已經明白耶穌要離開,但是又害怕知道祂的去向,而無法掌握末來。耶穌此時告訴他們,祂的離開,為門徒們是有益處的,因為只有祂離去,護忍者聖神才會來到。聖神所要指證世人關於罪、正義和審判判所犯的過失,無非是以耶穌基督為參照。祂不但向門徒們,啟示祂與聖神的關係,更表明有時候人眼中的分離,卻是天主內最深刻結合。這也幫助我們看清,與世界中一切與事物的關係,基督徒的所言所行,應該是在聖神內的工作,並以耶穌基督為典範,哪怕在世人的眼中是失敗,但是我們必在天主那得勝。

宗17:15,22-18:1 若16:12-15 我還有許多事要告訴你們,但你們現在仍然不能承受當真理之神來到時,祂會將你們引向真理的全部。因為祂不憑自己說話,而是所聽來的說出來,並且告訴你們未來的事。祂必會光榮我,因為祂所告訴你們 的,都是由我所得到的,父所有的一切都是我的,所以我才說:聖神必把由我所得到的告訴你們。 默想:446(83)-448(94)-449(95)-4499103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟連手"稱霸那羅" 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財" 詠148祢的光榮充滿天地。 今日福音,繼續耶穌在最後晚餐中,對門徒們講論有關聖神的道理。祂特別強調聖神是真理真神,並且將門徒們引向全部理。現今世界最怕的就是真理,各種謬論和思想意識形態充斥著我們,唯有主義和拜金主義,用隱藏的方式變成了偶像朝拜,正如以色列子民在曠野中朝拜金牛一樣(3 2)。耶穌告訴門徒們,真理之神所要說的一切,都是來自於天主父,並為了光榮天主子。真理不屬於某個政治集權,也不為任何集團利益服務,它最於指向的是天主。真理也同樣不能被利用而謀取權貴,顛倒黑白是非。基督徒必須堅守真理和良心的底線,並持守天主賜予的人性尊嚴。

宗18:1-8 若16:16-20 「不欠,你們就看不見我了。然而,再過不久,你們又會看見我。」於是祂的門徒中有幾個彼此說:「祂對我們說『不久,你們就看不見我了。然而,再過不久,你們又會看見我』,這話是什麼意思?祂為什麼說『因為我要去父那裡』？」他們又彼此問題:「祂說『再過不久』是什麼意思？我們不明白祂在講什麼。」耶穌知道他們想問祂,就對他們說:「因為我對你們說了『不久,你們就看不見我了;再過不久,你們又會看見我』,你們便彼此議論這是什麼意思嗎?我實實在在告訴你們:你們要哀號哭泣,世界卻要歡樂。你們要憂苦,但是你們的憂苦會變喜樂！」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟連手"稱霸那羅~ 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠98上主將自己的救恩啟示給萬民。 當我們的信仰還未成熟時,我們經常靠具體的神蹟、有感覺的祈禱、及明確的教理吸引和堅定我們的信仰。試想你的信仰是否單單建立在可見的神蹟上？如果沒有奇蹟,你就不相信耶穌了嗎？你對耶穌的信任是否只建立在你的感覺上:當祈禱很有感覺時耶穌就很近,但是祈禱感覺乏味時耶穌耶穌就不再了？今天耶穌向門徒許諾,雖然祂將離開他們,但是他們仍然可以相信祂,在生活中的一切經驗中看見耶穌,更能相信我們可和祂共享永生。這話也是對我們說的。在我們生活中遇到憂愁時,這話會帶給我們多麼大的希望。