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聖馬克西米.郭伯司鐸殉道 蘇3:7-11,13-17 瑪18:21-19:1 這時,伯多祿前來對祂說:「主管如果我的兄弟得罪了我,我該寛恕他幾次？直到七次嗎？」耶穌回答:「我告訴你, 不是七次,而是七十個七次！「因此,天國好像一個做王的人要跟他僕人們算帳。開始算的時候,一個欠一萬塔冷通的人被帶來了。因他無力償還,主人就下令把他和他的妻子兒女,連同他所有的東西都賣掉來還債。那僕人的主人動了憐憫心腸,把他放了,並且免了他的債。那僕人出來,遇見一個欠他一百個銀幣的同伴,就抓住他,扼著他的喉嚨,說:『把你欠我的錢還給我!』那與他一同是僕人看見這事,都很氣憤,便向他們的主人報告了所發生的一切。主人就把這僕人叫來,說:『你這個惡僕！因你求了我,我就免了你所有的債。難道你不應譹憐憫你的同伴,像我憐憫你的同伴,像我憐憫了你一樣嗎?』主人非常生氣,把他送去受刑,直到還清所有的欠債。所以,如果你們每個人不是真心寛恕自己的兄弟,我的天父也要這樣對待你們。」耶穌講完了這些教導,就離開加里肋亞,來到約旦河對岸的猶太地區。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠114 猶大成了上主的聖所,以色列成了祂的王國。 人們不論在家庭生活還是工作中,經常要要寛恕與被寛恕,因為只要有人的地方,就佰產生摩擦與齟齬。對於人的本性來說,並不容易做到寛恕。當我們認為被冒犯、被蔑或被傷害時,會沮喪、生氣、發怒甚至想要報復對方。但寛恕要求人,不僅僅忽視和忘記別人帶來的傷害,更要將別人的冒犯,從自己的心內消除,治癒自己被傷害的那部份,對於寛恕者而言,必須以最大限度的克制罪惡所帶來的誘惑,從而淨化自己,得到內在的轉變,實現真正的寛恕；在這一點上,人要與十字架上的基督相遇,因為祂就是這樣寛恕我們的罪過。

聖伯多格肋凡(1581年) 哥2:6-15 路6:12-19 在那幾天,耶穌出去,上山祈禱,徹夜祈求天主。天亮時,祂召集自己的門徒,從中選了十二人,稱他們為宗徒。他們是:西滿,耶穌給他起名為伯多祿;安德肋,是西滿的兄弟;雅各伯,若望,斐理伯,巴爾多祿茂,瑪竇,多默,阿耳斐的兒子雅佫伯,又有號稱熱忱者的西滿,雅各伯的兒子猶逹,和後來成為叛徒的加略人猶逹斯。耶穌同他們下山,來到一片平地上。在那裡已有許多祂的門徒,和大批從猶太和耶路撒冷,及提洛和漆冬等海岸地區來的群眾,都是來聽祂的話,並求治好疾病的。連那些受污靈折磨的人,也治好了。於是群眾爭著摸祂,因為有力量從祂身上發出,可治好一切。 默想:446(83)-447(94)_448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠145 我的天主,君王,我要頌揚,歌頌祢的名,世世代代不止。 揀選宗徒是耶穌使命中的重大事件,這是祂建立教會的開始,祂需要藉著這些宗徒們來繼續牧放、餵養世世代代的天主子民。因此,在這之前,聖略加為我們,記述耶穌徹夜向天父祈禱,但祂一點都不仗勢自我行事講話,祂很清楚:自己要做的是父的旨意,祂要藉祈禱來分辨天父的意願,為使自己的作為都是出於父而非自己。基督是我們的楷模,在我們生命的重大事件中,我們是靠自我的聰明能力行事,還是如同祂那樣,在祈禱中讓天主藉自己去行動呢？

教師節 哥3:1-11 路6:20-26 然後,耶穌抬起頭來看著祂的門徒們,說:「貧窮的人是有福的,因為天主國是你們的。現在飢渴的人是有福的,因為你們將得飽足。現在哭泣的人是有福的,因為你們將要歡笑。當有為了人子緣故而憎恨你們,當他們驅逐和辱駡你們,並除去你們的名字如同對待可惡的人時,你們就是有福的！你們在那一天要喜樂,要歡欣踴躍！看,你們在天上的賞報必定豐厚！因為他們的祖先也是這樣對待眾先知。可是,富有的人,你們有禍了！因為你們已得你們的安慰。現在飽足的人,你們有禍了！因為你們將要飢餓。現在歡笑的人,你們有禍了！因為你們將哀傷痛哭。當大家都讚賞你們的時候,你們有禍了！因為他們的祖先也是這樣對符假先知。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇" 心靈一點通腦洞大開"發財 詠105 我要每日不斷讚美祢,頌掦祢的名,永遠不止。 基督徒的幸福觀,取決於所信仰的救主基督;福音中有關「真福」的言論,和世人的「幸福觀」大有出入:世人常以「現在」「暫時」來定論「福」與「禍」,而基督卻更著眼於長遠、未來和天上。另外,世人的幸福常以自我希望的滿全為目標,而基督徒卻將眼光放到天主身上,因為祂是人的最終幸福和希望。因此,擁有天主,即使遭受貧乏,飢餓、迫害...........在信徒看來也是無所所謂的,而失去了天主,哪怕是再多的錢財、地位和光榮,也是大的「禍害」。因為只有天主才會永遠也滿足人的需要,帶給人永恆的」真福」。

聖董文學司鐸殉道 哥3:12-17 路6:27-38 「但是,你們這些來聽我的,我對你們說:要愛你們的仇敵。對那仇恨你們的人做好事,給那咒駡你們的人祝福,為那些凌虐你們的人祈禱:有人打你這邊的臉,連另一邊也轉給他打;有人拿走你的袍子,也不要阻止他拿去你其餘的衣服;有人向你求什麼,你就給他;有人拿了你的東西,不要追回。你們願意別你們的人,你們有什麼堪受讚賞的呢？連罪人也借給罪人,並要如數收回,但是,要愛你們的仇敵,為他們做好事,借出而不望償還,那麼你們的賞報必定豐厚,你們將成為至高者的仁慈,正如你們的天父是仁慈的。你們不審判別人,你們便不會受審判'得寬恕。你們給予別人,就必會給你們,要用好的升斗,連按帶壓,裝得實實的,堆得滿滿的,倒在你們懷裡。因為你們用怎樣的尺度衡量別人,自己也要被同樣的尺度衡量。」 默想:446(83)_447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊"事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠150 請眾在上主的聖所讚美祂,請眾在莊麗的蒼天讚美祂 當聽耶穌對門徒的要求:善待人、借貣不要期望償還、要內衣給外衣、打左臉給右臉........讓我們想起來國人的古訓:「吃虧是福。」耶穌並非指點我們性智慧,而是讓我們認識天父的慈悲。「就像你們的父,」這是天父對其子女的恩賜,也是耶穌對天父的啟示:這位父親常常準備好「給予」,並且是「連按帶揺,」以「十足的升斗、甚至外溢」地「給予」,祂常準備將最好的賜予自己的孩子們,不只賜予「好」的子女,也給予那些「忘恩負義」的人們,天父的愛是無條件的。做祂的子女真是「有福。」

弟前:12、12-14 路6:39-42 祂又給他們講了一個比喻:「盲人能給盲人領略嗎？難道不會一起掉進坑裡？徒弟不會勝過老師,凡受訓完成的只是像他的老師一樣。為什麼只看見你兄弟眼裡的木屑,卻不注意自己眼裡大樑呢？你怎麼能對你兄弟說:『兄弟,讓我去掉那在你眼裡的木屑』,卻不看看自己眼裡的大樑？假善人啊！先去掉你眼裡的大樑,然後才看得清楚怎樣去掉那在你兄弟眼裡的木屑！ 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊"事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠16 天主,求祢保佑我,因為我只投靠祢。 在家庭或社會中,我們常會遇到喜歡挑剔的人,這些人彷彿他人的判官,他們以灰色的視角去注視他人,挑剔批評、高高在上......有時我們自己也常犯這樣的毛病。耶穌讓我們在批評他人前,先反省下自己的「問題」,若缺乏這自省能力,批評別人,往往是不客觀的,並且我們的批評即使是真實的,也不會具有建樹性,那時就成了偽君子和假善人。什麼時候能嚴於律己,寛以待人,批評別人不是為了快活自己,而是出於愛德的責任,這才是基督徒的精神,這樣才能成為愛的實行者和團體的建樹者。

金口聖若望主教聖師 407年 「因為沒有好樹結壞果子的,也沒有壞樹好果子的。看果實就能認出每棵樹,正如人們不是荊棘裡摘無花果,也不是在野蕂蘉裡採葡萄;好人從心裡積存的美好產生一切美善,惡人也從自己積存的邪惡產生一切邪惡。因為心裡充滿什麼,口就說出來。你們為什麼稱呼我『主啊！主啊！』卻不照我說的去做？凡到我這裡來,聽我的話並照著做的,我要讓你們看見他像什麼人:他像一個蓋房子的人,挖得很深,把地基建築得好。那聽了卻不實行的人,就像一個人在地面蓋房子,不打地基;洪流一沖,房子立刻倒塌了,損壞得十分嚴重！」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文:感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠113 上主的僕人,請一齊讚頌,請一齊讚頌上主的聖名。 在當時人的眼中,耶穌教導人具有「權威性」,這不僅由於祂以天主的德能,來作證自己的教導,更是因為祂身體力行自己所教導的。祂用三十年的時間生活福音,以後才去宣講福音。因此祂關注門徒的是:是否實行祂的教導？祂願意祂的門徒,都是腳踏實地的踐行者,這樣,他們人生的大廈,才會建基在穩固的磐石上,經得起風吹兩淋,不會被和種考驗摧垮動揺。真正的門徒,該當是由內到外接受祂的話語,而非言行不一,如同法利塞人那樣。一天過去後,我們都該反思:自己踐行了哪些主的教導？

光榮十字聖架(慶) 戶21:4b-9 那時候,民眾在路上不耐煩起來,就抱怨天主與梅瑟,說:「你們為什麼將我們領出埃及死在這曠野？這裡既沒有食物,也沒有水,我們實在厭惡這乏味的食物。」上主打發火蛇到民眾中,咬死了許多以色列人。民眾就到梅瑟那裡說:「我們犯了罪,因我們出言反對上主,也反對你。請你祈求上主將蛇從中間趕。」梅瑟便為民眾祈求。上主對梅瑟說:「做一條火蛇,將它懸在一根杆子上;凡被咬的人,一望這蛇,就會存活。」於是,梅瑟做了一條銅蛇,將它懸在杆子上。凡被火蛇咬了而仰望這銅蛇的人,便存活了來。 斐2:6-11 耶穌基督雖具有天主的形體,卻沒有因自己與天主同等的地位,把持不捨。反而空虛自己,取了奴僕的形體,降生成人,與常人無異。形態上完全與與人一樣,祂自謙自卑,服從至死,且死在十字架上。因此,天主高高舉揚了祂,賜給祂一個名號,超越一切名號。使天上、人間和地下的一切,一聽耶穌的名號,都屈膝叩拜。眾口都同聲明認耶穌基督為主,以光榮天主聖父。 若3:13-17 梅瑟在曠野中把蛇舉起來,人子也必同樣被舉起來,好使信祂的人都得永恆的生命。因為天主如此深愛世人,甚至把自己的獨生子賜給了他們,使相信祂的人,不致喪亡,反而得到永生。因為天主派遣子來到世上,不是為定世人的罪,而是要世人因祂而得救。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦泂大開"發財 詠78 我的百姓,請傾聽我的指教。請你們側耳,聽我口的訓導。 今天教會紀念「光榮十字架節。」福音中,耶穌稱自己被釘在十字架,是祂的被「舉起來,「猶如當年在曠野中,被蛇咬傷的以色列人所仰瞻的,被高舉起的銅蛇,祂的被釘也是我們獲得永生的代價。藉著基督的十字架,天主向我們啟示了,祂對人的深情大愛,為了拯救我們,祂毫無保留賜下自己的愛子,並願意祂承擔我們的重負。誰懷著信賴仰瞻十字架上的基督,就會感受到這愛的真實,藉著十字架「天主是愛」,不再是一句空話,這樣,痛苦的形具因著基督,轉換成愛的記號。讓我們不再懼怕,生命中的各種十字架,因為天主也將轉換它們,成為我們愛的泉源,天上的光榮記號。

痛苦聖母 弟前2:1-8 若19:25-27 在耶穌的十字架旁,站著祂的母親、祂母親的姐妹、克羅帕的妻子瑪利亞及瑪利亞瑪逹肋納。耶穌看見母親和祂所愛的門徒站在那裡,就對母親說:「女人,看,你的兒子！」然後祂對門徒說:「這是你的母親！」從那時起,那門徒就把她接到自己家裡。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇情"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠28 當我朝著祢的聖所向祢呼號,高舉我手時,請俯聽我的哀禱。 今天,教會邀請我們紀念痛苦聖母,感激這位好母親,在無時無刻都在照顧、光明,在天主台前為我們代禱。特別是當我們經歷困境時,聖母更是細心地陪伴;她站在我們身邊,用她穏固有溫柔的雙手抱著我們,以免我們在壓力之下跨下來。她是站在苦架旁旳母親,所以她也會教導我們在面臨痛苦時,也學習在信德中站立。今天,耶穌呼籲我們:「看,你的母親！」好好用全新的眼光,信德和愛德的眼光看你的母親。我們常需要聖母,為了能更真誠地愛我們的母親,所以讓我們常把聖母「接到自己家裡」,接到自己的心裏祈求這位好母親教導我們如何愛。

聖高內略教宗253年 聖西彼廉主教殉道258年 弟前:1-13 路7:11-17 過了不久,耶穌往一座名叫納因的城去,祂的門徒和一大群人跟隨著祂。當祂走近城門時,正有一個死人被抬出來,死者是個獨生子,他的母親又是寡婦,城裡一大群人陪著她送殯。主看見那寡婦,便勸了憐憫的心腸,對她說:「別哭了。」然後上前去,按住棺架,抬棺的人站住了,祂便說:「年輕人啊,我吩咐你,起來吧！」那死人就坐了起來,開始說話,耶穌把他交給他的母親。眾人滿懷敬畏,開始光榮讚頌天主說:「我們中間出了一位大知」又說:「天主眷顧了祂的子民！」關於祂的這番話,便傳遍了猶太和周圍地區。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(013)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠101 我要歌頌仁愛與公正上主,我還要向祢吟詠。 這位已經失去丈夫的婦人,過著寡母養育獨生子的生活,本來已夠可憐,現今相依為伴的寶貝兒子又已去世,生活真是雪上加霜。福音形容耶穌,對他們「動了憐憫的心,」並以少有的奇跡方式,將愛子還給了他的母親。這是救主慈悲的彰顯,今天祂繼續以同樣的「憐憫之心,」走近各種有需要的人群,只是這「慈心」,常是藉著基督徒而施行的,每位信徒都該在需要憐憫的身上,彰顯救主的慈悲,我們不該只是救主慈悲的受惠者,更該是祂慈悲的實行者。每天都會遇到一些需要憐憫的可憐人,在他們身上,我們是否有具體的憐憫行動？

聖羅伯多.伯辣民主教聖師 1621年 賓根聖女伊爾德加爾逹貞女聖師1129年 弟前:14-16 路7:31-35 「我該把這世代的人比作什麼呢？他們好像什麼呢？他們就像坐在街市上的孩子們彼此呼嚷:『我們給你們吹笛子,你們不跳舞。』『我們唱輓歌,你們不哀哭！』因為洗者若翰來了,不吃餅也不喝酒,你們便說:『他附了魔！』人子來了,又吃又喝！你們便說:『看啊,這個貪吃的酒鬼,又是稅吏和罪人的朋友！』然而,智慧必因其所有的子女證明自己的正義！」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠111 在義人的集會團聚中,我必要全心向上主讚頌。 與缺乏善意的人,是很難交談的,因為他們尋求的,不是事實真相、真理,而是自我的利益,因此他們可以不擇手段,甚至會使用語言暴力。他們猶如耶穌口中,與他人無法相處的那些兒童,挑剔,批評、否定......和人是如此,對天主也是照樣,天主臨在與工作的任何標記,他們都視而不見。他們用似是而非的理由力證自己,好像別人做或不做,在他們看來都是錯誤的,耶穌無法顯示給這樣的人,祂只顯示給智慧的子女們,因為他們有一顆慧心,來辨認智慧的行動。在我們心裡還有多少缺少善意的土壤,以致讓天主都無可奈何？

弟前4:12-16 路7:36-50 有一個法利塞人邀請耶穌同他吃飯,耶穌便進了那法利塞人的家裡坐席。看,有一個女人向來是城裡的罪人,知道耶穌在法利塞人家裡吃飯,就帶了一玉瓶的香液,站在耶穌背後,挨及祂的腳,一直在哭。淚水滴濕了祂的腳,那女人就用自己的頭髮擦拭,一邊吻著祂的雙腳,一邊抺上香液。那邀請祂的法利塞人看見了,便在自己心裡說:「如果這人是知,應知道摸祂的是誰、是怎樣旳女人:她是個罪哪！」耶穌就回答他說:「西滿,我有話要跟你說。」他說:「老師,請說。」耶穌說:「一個債主有兩個債戶:一個欠五個銀幣,另一個哪一個會更愛他呢？」西滿回答說:「我想是那免債較多的人吧！」耶穌對他說:「你審判得對！」於是祂轉向那女人,對西滿說:「你看見這女人嗎？我進了你家,你沒有以親吻歡迎我,而當我進來後,這女人就不停地吻我的腳;你沒有用香膏抺我的頭,這女人卻用香液抺了我的腳。所以我告訴你,她的罪,即使是許多的罪,已得赦免,因此她愛得多。但那少得赦免的,也愛得少！」然後,祂對那女人說:「你的罪得赦免了！」然後,,說:「這人是誰?」竟然赦罪啊？」祂又對那女人說:「你的信德救了你,平安回去吧！」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈點一通腦洞大開"發財 詠101 詭詐欺騙的人,不得住在我的宮內,說謊不實的人,不得在我眼前存在。 天主的眼光,和人的看法是那麼不一樣,多注視天主的目光,會讓我們自由,快樂。在法利塞人西滿看來,進到他家的這位婦人,是一位全城知名的罪婦,她曾經有過不堪回首的過去,甚至連天主都不該接納歡迎她。而在耶穌的眼中,她過去的作為並不重要,耶穌注視的是她現在所做的,她比表面聖善的法利塞人西滿要好的多,因為她是那位渴望愛得多的奉獻者,耶穌看到的她真誠的懺悔、謙卑的態度、熾熱的愛心、慷慨奉獻......耶穌肯定她是一位真誠的信者。阮文順樞機曾說:「沒有一位聖人沒有他的過去,也沒有一位罪人沒有他的將來。」

聖雅納略主教殉道 305年 弟前6:2-12 路8:1-3 過了不久,耶穌走遍城鎮和鄉村宣講,傳天主國的喜訊。 跟隨祂的有那十二人,還有一些曾被邪靈附身或患病而得治癒的婦女,當中有稱為瑪肋納的瑪利亞,從她身上曾有七個魔鬼被逐出來,又有黑落德的總管雇撒的妻子約安納,及蘇撒納和許多用自己的錢財資助他們的婦女。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠49 當陷害我者的母諆圍困我時,在我困厄的日期,我有何所懼。 聖路加特別記述了,在耶穌的傳教使命中,有許多熱心婦女的身影,她們也出現在耶穌的苦難史中,因此她們也是基督苦難復活的證人,這樣,路加已經將她們列入耶穌「門徒」的行列。她們以女性特有的潛質,來服務耶穌和門徒,這樣開創了教會內女性服務獻身的先河。今天,教會也越來越重視女性,在社會和教會內的服務,雖然他們不以教會官方神職的方式服務,但卻能以其特有方式,來分擔天主子民的宗徒的使命,很多時候,正如福音記述的這些婦女,他們在愛方面,划得更深,走得更遠,理應得到全教會的欽佩和讚賞！

亞8:4-7 壓榨窮人,使世上弱跡的人哪！你們應聽。你們說:「月朔幾時才過去,好讓我們賣五穀？安息幾時才過去,好讓我們打開糧倉,縮小『厄法』,加重『協刻爾』,用假秤欺人？用銀錢贖買窮人,以一雙鞋換取貧人,連麥糠也賣掉？」上主指著雅各伯的誇耀起誓說:「我永不會忘記你們的所作所為。」 弟蒯:1-8 我首先敦促大家,要為所有人的懇求、祈禱、代禱和謝恩,也為君王和一切有權位的人祈禱,好讓我們能以全心的虔敬和端莊,度寧靜平安的生活。.........他奉獻自己作眾人的贖價,在適當的時候作見證。為此,我被立為宣講者和宗徒____我說的是真話,絕非謊言____帶領外邦人皈依信仰和真理的導師。所以,我願意男人舉起聖潔的手在各處祈禱,不發怒也不爭吵。 路16:3-13 耶穌又對門徒說:「某財有一個管家,被人告發他揮 霍主人的財物。主人便叫他來,對他說:『我聽到了,你所做的是怎麼一回事？把你管理的帳目交代清楚,因為你不能再當是怎麼一回事？把你管理的帳目交代清楚,因為你不能再當家了,我可以作什麼呢？鋤地吧,我沒有力氣;討飯吧,我又害羞。我知道怎麼做了,好使他們在我被辭退管家職務以後,接待我到他們的家裡去。』他便把他主人的債戶一一叫來,對第一個說:『你欠我主人多少？』他說:『四千公升油。』管家對他說:『拿你的帳單,快坐下,寫二千。』.........在小事上忠信的人,在大事上也忠信;在小事上不義的人,在大事上也不義。所以,如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真正的財富託付給你們呢？如果你們在別人的事物上不忠信,誰會把屬於你們的交給你們呢？沒有一個僕人能服侍兩個主人。因為他若不是厭惡這個而愛那個,就是效忠這個忽視那個。你們不能又服侍天主,又服侍錢財。』 默想:446(83)-447(94)-448(95)_449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊"事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠113 上主的僕人,請一齊讚頌,請一齊讚美上主的聖名。 在今天福音,耶穌稱讚管家精明,因為他懂得用別人的財物,為自己不能把握的將來「買單」。藉此來提醒祂的聽眾,該當學會用現世的財物,來為自己的永恆將來「儲蓄」,那裡的一切才是「真正的財富,」千萬不要把這些「暫時」財物,當成天主一樣對待,那樣才是真正的「不義」。耶穌口中所說的「在世俗的不義錢財上不忠信」所指的讓該是:不為愛去使用現世財富、財大氣粗、仗勢不義、冷漠對待他人的需要、如同今天亞毛斯先知所說的,那些欺壓窮人弱小者的人們.......這樣的人不可能真心侍奉天主,因此,他們也將無法獲得將那「真正的財富。」

厄上1:1-6 路8:16-18 「沒有人點了燈又用器皿覆蓋,或把它放在床底下的,而是把它在燈檯上,使進來的人看得見。因為隱藏的事沒有不被彰顯的,秘密的事沒有不被知道並顯揚的。所以,留意你們是怎樣聆聽的,因為凡已有的,還要給他更多;而那沒有的,連他自以為有的,也要被拿走。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠126 上主帶領俘虜回到熙雍,我們覺得彷彿是在夢中。 天主的聖言是世界之光,基督願意祂的門徒,成為帶給世界光明的使者,為使世界不留在黑暗中。傳播福音是門徒的使命,他們首先是藉著生活福音來見證光明,今天的人,對言語的宣傳已經不感興趣。聖德蘭修女的愛德善行,遠超過多少傳教士的登山涉水,她彷彿救主點燃放置燈檯的一盞明燈,至今還在為世界提供光照。當然,宣講福音也是基督願意祂的門徒所做的,如同聖保祿宗徒對祂的弟子所要求的:「不論順境道境,務要宣講真道..........」(弟後4:2)。傳福音工作,不是信徒生活的附屬品,而是基督的命令。

聖比約司鐸1968 厄上6:7-8、12、14-20 路8:19-21 那時,耶穌的母親和祂的兄弟們來到祂那裡,但因為人多,不能接近祂。有人給祂報告說:「祢的母親和祢的兄弟站在外面,他們想見祢。」但祂回答他們說:「我的母親和我的兄弟,就是那些聆聽天主的話並實行的人！」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠122 我喜歡,因為有人向我說:我們要進入上主的聖殿。 聖路加特別讀者指出了,一位忠實於天主旨意的門徒一一祂的母親:她的心就是撒種比喻中,那結出百倍果實的地方。表面上看,耶穌好像在否定自己的母親:「誰是我的母親？」但祂馬上看,耶穌好像在否定自己的母親:「誰是我的母親？」但祂馬上就指出:她母親的偉大,不在於和祂的母子關係,而是由於她完全生活在天父的旨意中,聖咖是以耶穌真正的門徒形象,來描述聖母的,她為我們展現了真正的門徒生活,她不僅因為是主的母親,而成為耶穌所要建立的教會左家庭的慈母,而更是因為他圓滿活出門徒的生活,而教會奠定了穩固的基礎並成為所有門徒的楷模。

厄上9:5-9 路9:1-6 耶穌召集了那十二人來,給他們能力和權柄,能制犮一切魔鬼和治癒疾病,就派遣他們出去宣講天主國的福音和治療病人。祂對他們說:「路上什麼也不要帶:不要帶手杖、包袱、糧食或錢,也不要帶兩件衣服。你們無論進了哪一家,就住在那裡,直到離開那地。凡不接待你們的,你們離開那城的時候,要把腳上塵土跺掉,作為反對他們的證據。」於是他們出發,從這鄉村到那鄉村宣講福音,在各地方治瘱病人。 默想:446(83)-447(94)448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 多13:2,4,6-8 永生的天主應受讚頌。 耶穌派遣門徒,是為天國服務,這樣在世宣講,拓展天國成了門徒的使命。為善盡這摃任,耶穌賜予他們制服魔鬼的權柄,他們有能力在世間與魔鬼抗衡。這權柄並不是藉世間的物質逹成,而是來自耶穌。耶穌對門徒的派遣,也為世世代代的教會生活定調,教會沒有現世的目標,祂的目標是超越的天國,為了天國祂必須與惡者抗爭。魔鬼曾以世界首領的身份誘耶穌,想讓祂為了現世的物質利益放棄天國,但耶穌卻告訴他:人只讓朝拜天主,只有天主才是人的最後歸宿。這也該是教會生活每天要面對的,不斷朝向天國才不會迷失自我。

蓋1:1-8 路9:7-9 分封候黑落德聽到了所發生的一切事,感到困擾疑惑,因為有人說是若翰死而復活,有人說是厄里亞顯現,還有人以為是古時先知中的一位復活了。黑落德說:「若翰的頭我已斬了！那麼,這人是誰呢？我竟聽到這事！」他便想辦法要見祂。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"心靈一點通腦洞開"發財 詠149上主喜愛祂的人民。 黑落德殺害了若翰,耶穌的出現讓他不安,他雖然也想看耶穌,也在詢問「耶穌到底是誰？」甚至他也看到了耶穌,但這些都沒有使他成為門徒。當掃祿在大馬士革路上,與主相遇之際,他不僅問耶穌」主,祢是誰？」還問道:「主,我當作什麼？」掃祿已經準備好悔改自新,對復活之主完全開放。不是所有尋找耶穌的人,都會成為門徒,除非準備悔改,讓他來帶領自己,否則即使看到耶穌,也只能和祂擦肩而過,福音中有很多人都想看見耶穌,但卻只有很少的人,成為了祂的跟隨者,除非人的心靈是塊,「好地,」聖言的種子終究無法結出信德的果實。

聖葛斯默及聖逹彌盎殉道303年 蓋1:15-2:9 路9:18-22 有一天,耶穌獨自祈禱,門徒們伴隨著祂,祂問他們說:「群眾說我是誰？」 他們回答說:「洗者若翰呀！也有人說是厄里亞,還有人說是一位古時的先知復活了。」祂又對他們說:「那麼你們說,我是誰呢？」伯多祿回答說:「天主的基督。」然而祂警告他們,不可把這事告訴任何人。祂又說:「人子必須受很多苦,被眾長老、司祭長和經師棄絕,且要被殺,但第三天必要復活。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠43 天主,求祢為我伸冤,駁斥殘酷的人民,求祢救我脫離欺詐和邪惡的人。 我們真的認識耶穌嗎?很多人認知中的耶穌形象,只是別人的口中的耶穌「概念」,我們可能會背要理上的「耶穌是誰」？但真正對耶穌的認識,是來自與祂的關係。當耶穌問:你們說我是誰時？祂希望得到的答案,該是我們的的生活經騇而非只是理念中的「耶穌。」伯多祿對耶穌的宣認,應該是來自他對耶穌的經驗和見證,但卻混雜著,當時人們對耶穌馬上以「人子必須受苦」,來糾正對他認識的誤區,接受耶穌的「軟弱」,比接受祂的德能更不容易,因為那將意味著,跟隨祂不會得到現實的光榮。耶穌為你是誰？