那羅部落泰雅文苑

聖母蒙召升天節 默11:19,12:1-6、10 格前15:20,26/路1:39-56 在那些日子,瑪利亞動身趕往山區,來到猶太的一座城,進了匝利亞的家,即刻問候依撒伯爾。依撒伯爾一聽到瑪利亞的問候,腹中的胎兒就跳動起來,依撒伯就充滿了聖神,大聲高呼說:「在女人中,妳就是最有福的！妳懷的胎兒也是有福的！我主的母親來探望我,我怎會如此榮幸？看,妳問候的聲音一入我耳,我腹中的胎兒就歡欣地跳動！妳真有福啊！因為妳信了上主對妳所說的話必會實現！」瑪利亞便說:「我的靈魂歌頌上主的偉大,我的心神因天主、我的救主而歡欣！因為祂垂顧了祂婢女的卑微,今後人們要永遠稱我有福。全能者為我作了大事,祂的名字是聖的！祂的仁慈也世代代賜予敬畏祂的人。祂伸手施展大能,把心高氣傲者驅散。祂從王座土推下權貴,卻高舉卑微的人。祂以美物飽饗飢餓的人,而使富人空手而去。祂扶持自己的僕似色列,因為灺紀念自己的仁慈,永遠信守祂與我們的祖先,亞巴辣罕和他子孫的許諾。瑪利亞陪依撒伯爾住了大約亖個月,然後回家去了。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠45 王后佩帶敖爾金飾,在祢右邊侍立。 天使報喜,聖母瑪利亞就動身前往匝加利亞的家。這是耶穌通過母親第一次傳教之旅,也預示了耶穌傳行動就此展開。該行動貫穿了整部《路加福音》與《宗徒大事錄》。聖史路加以「萬福,充滿恩寵者」(路1:28)為瑪利亞受祝福的起始,也因此天主對整個人類的祝福藉著瑪利亞信德展開,「那聽天主的話而遵行的人,更是有福的」(路11:27)。瑪利亞被稱為新約的約櫃,在她內孕育著救贖者天主子,祂成為一切祝福旳源泉,祂是人類敬拜的中心。天主的聖言從天上傳到地上,從納匝肋傳到耶路撒冷,再到猶大,直到地極。

匈牙利聖王斯德國 1036年 蘇24:14-29 瑪19:13-15 這時,有人帶著一些小孩來見耶穌,請祂給孩子們覆手祈禱,門徒們卻斥責他們。耶穌就說:「讓孩子們到我這裡來,不要阻止他們,因為天國是屬於這樣的人！」祂給孩子們覆手,就繼續上路了。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(013)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐富"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠16 天主,求祢保佑我,因為我只投靠祢。 門徒們因為考慮到耶穌疲累,想要制止孩子們接近主,卻被耶穌拒絕了。耶穌再次肯定了,天國是屬於孩子們的(第一次瑪18:3-4),丕要忽視他們的需要。在耶穌的行動中,祂對孩子們的愛是直接的、即時的。在現代社會中,許多人常常忽視孩子們感受與需要,因為他們沒有完全的自主能力。很多時候,父母選擇在物質上滿足的需求,但對於他們的教育卻是填鴨式,一味想要用自己認為好的方式改變孩子,完全不去聆聽、尊重他們的想法。雖然給予孩子生活所需固然重要,但更重要的,是將他們培養成屬於天主的人,使其能接受來自於天主的降幅,那才是永恆的福樂。

耶38:4-6、8-10 那時候,眾首就對君王說:「請將這人處死！因為他說出了這樣使遺留在城裡的戰士和全體人民喪志的話;實在,這人謀求的不是人民的福利,而是人民的災禍。」漆德克雅王答說:「看,他已經在你們手中;君王不能反對你們。」他們便將耶肋米亞丟在土子瑪耳基雅在監庭院裡有的蓄水池內,用繩將他放下去;池內沒有水,只有污泥;耶肋米亞就陷在污泥裡。 厄耳得默肋客就從王宮出來,禀告君王說:「我主君王」這些人對先知耶肋米亞做的事實在毒辣;他們竟將他丟在蓄水池裡,在那裡他必要餓死,因為城中沒有糧食了！」王便命雇士人厄貝得默肋客說:「你立即帶三個人去,趁耶肋米亞先知還沒有死,將他從蓄水池裡拉出來！」 希12:1-4 兄弟們,我們既有如此眾多女如雲的證人圍繞著我們,就該放下各樣重擔和糾纏人的罪過,堅忍地跑在我們面前的賽程,定睛注視耶穌,祂是我們信德的創始者和完成者;為了那擺在祂面前的歡樂,祂忍受了十字架,輕看了羞辱,如今已坐在天主寶座的右邊。想一想祂忍受了罪人們如此的憎恨,你們就不會灰心喪志了。你們與罪惡爭鬥,還沒有抵抗到流血的地步。 路12:49-53 「我來是把火投到世上,我多麼希望它已經燃燒起來！我也必須領受一種洗禮,我是多麼焦急地期待它完成！你們以為我來是給大地帶來和平嗎？不,我告訴你們,是帶來分裂！從今後,一家五口將要分裂:三個反對兩個,兩個反對三個。他們將要分裂:父親反對兒子,兒子反對父親;母親反對女兒,女兒反對母親;婆母反對媳婦,媳婦反對婆母。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠40 我熱切懇地期待了上主,祂便垂顧俯聽了我的哀訴。 耶穌必須領受的洗禮,是沉浸在死亡的血液中,因此實現救贖工程。祂為此焦急,渴望因為自己愛把人類,從罪惡的奴役中解救出來。祂將生命的火投到地上,這是五旬節的火,使眾人都充滿聖神(宗2:3)。祂必然成為人們反對的人和拒絕祂的人產生了分裂。各個時代,都會存在支持與反對天主的聲音,與耶穌站在一起的人,就是要承受來自世界的反對,甚至是親人的反對。這就是屬於基督的人,充滿淚水與撕裂般的疼痛,但不是終結,最終這些人要分享耶穌復活的喜悅,重獲新生。

民2:11-19 瑪19:16-22 那時,有一個人來見耶穌說:「老師,我要做什麼好事,才能得到永遠的生命？」耶穌對他說:「為什麼你問我關於『好』的好事？好的那位就是惟一的那位！如果你想得到生命,就要遵守誡命。」他問說:「哪些誡命？」耶穌回答:「就是:不可殺人,不可姦淫,不可偷盜, 不可作假見證,要孝敬父母,並要愛近人如自己。」那青年對祂說:「這一切我已經遵守了,我還人缺什麼呢」耶穌對他說:「如果你願意逹到成全,你去,把你的財產變賣,捐給窮人,你必有財寶在天上,然後來跟隨我！」那青年聽見這話,就憂愁地走了因為他有許多財產。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠106 上主聽到了他們的哀鳴,又垂顧了他們的災情。 福音告訴我們,想要獲得永恆生命的方式,不僅需要滿全誡命,還要做到完全的捨棄。有時候不僅要捨棄朋友,親人還要捨棄朋友、親人還要捨棄自己所擁有的物質財富。在世俗中,物質可以帶給人外在的安全感,合理的利用錢財並不是錯誤,但是人不能被金錢所奴役。今天的這個青年,雖然滿全了法律,但沒有滿全愛德。他處於靈性旅程中的跨越階段,他願意尋找,也渴望改變,但他卻不能捨棄財富。人的靈性生活,是一個需要不斷淨化的過程,是直到死亡才會完成的,時刻保持警醒,聽到天主呼喚積極回應,才能實現滿全。

聖若望.歐德司鐸 1680年 因6:11-24 瑪19:23-30 耶穌對祂的門徒們說:「我實在告訴你們,有錢人很難進天國。是的,我再告訴你們,駱駝穿過針眼,比有錢人進天國更容易!」門徒們聽了都非常驚訝,說:「那麼,誰能得救呢？」耶穌注視著他們說:「對人來說,這是不可能的;但對天主來說,一切都是可能的。」伯多祿便回答祂說:「看對天主來說,一切都是可能的。」伯多祿便回答祂說:「看啊,我們跟隨祢,一切都捨棄了,我們將會得到什麼？」耶穌對他們說:「我實在告訴你們,當一切被更新,人子坐在祂光榮的寶座上時,你們這些跟隨我的人也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二支派。凡為了我的名而捨棄了房屋,兄弟姐妹、父親母親、子女或田地的,將會得百倍的賞報,並承受永遠的生命。可是,許多在先的,將要茖後;許多後來的,將要領先。 默想:446(83)-447(94)-448(95449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠85 祂向自己的聖者和子民,以及向祂回心轉意的人,所說的話確是和平綸音。 門徒是第一批捨棄一切跟隨耶穌的人,他們不僅在外在上放棄了工作和家庭;內在上也要不斷捨棄自己的意願,被耶穌淨化,直到逹到圓滿的愛,可想而知這個過程並不容易。當時,由於福音啟示的漸進性,耶穌講述的天國,為門徒們來說並不清晰。伯多祿明確的向耶穌提出心中的疑慮,不願捨棄的人很難進天國,那願意捨棄一切並跟隨祢,將來能得到什麼？耶穌在福音中明確的給出答案,人為了天主的緣故捨棄一切,將來必要獲得百倍的賞報。我們每個人都要牢記天主的許諾,實踐信仰生活,恩賜必不會落空。

聖伯爾納多院長聖師 1153年 「因為天國好比一個家主,清早出去僱工人到他的葡萄園工作。他和工人到他的葡萄園工作。他和工人講定每人一天一個銀幣,就派他們到葡萄裡去了。早上大約九點。他又出去,看見街市上有閒站著,就對他們說:『你們也進葡萄園去,我會給你們合理的工錢。』他們就去了。約在正午三點,他又出去照樣僱了工人。大約下午五點,他再出去照樣僱了工人。大約下午五點,他再出去,看見還有人在那裡閒著,就問他們:『你們為什麼整天站在這裡不去工作？』他們說:『沒有人僱用我們.』他對他們說:『你們也進葡萄園去吧。』到了黃昏,葡萄園主對管家說:『叫工人來,給他們發工錢,從最後來的開始,直到最先來的。』那些下什五點進來的人來了,每人領到一個銀幣。他們拿了錢就埋怨家主,說:『那後來的人只做了一小時,而我們整天在烈日勞苦,你竟把他們與我們同等看待！」家主回答他們其中的一人說:『朋友,我沒有虧待你。你和我不是講定了一個鋃幣嗎？那屬於你的你拿去,走吧！但我願意給那後來的和給你的一樣,難道我無權照自己意願用那屬於我的東西嗎？還是因為我的好,你就嫉妒呢？』所以,那後來的將要領先，那在先的將要落後。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊"事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠21上主,君王因祢的威能而欣喜,因祢的救助狂歡而快樂無比。 耶穌向門徒講述人類的得救,賴於天主的仁慈,祂的愛是自由而慷慨的,不以任何人的意志,偏好為轉移,「因為我的思念不是你們的思念,你們的行徑也不是我的行徑(依55:8)。雖然看似後來工作的工人,和先來工人得到的一樣多有失公允,其實是因為人受娭妒之心,和比較之心的蒙蔽,忘記當初原定的價格就是如此。天國的賞報,並不論先來後到,階段高低,而是因每個人所行的愛德給予。不論是先遵守法律規範的經師和法利塞人,還是第一批聽到福音的猶太人,在天主內他們和所有稅吏、妓女、奴隸、外邦人都是一樣的,只要悔改接受福音,都可以進入天國。

聖比約十世教宗1914年 民11:29-39 瑪22:1-14(短弌2:1-10) 耶穌再次用比喻對他們說:「天國好像一位國王為自己的兒子舉辦婚宴。賓客早已收到邀請,但當他派一批僕人叫他們來參加婚宴時,他們卻不願來。他再派一批僕人,說:「告訴那些邀請了的賓客:『看,我已預備了酒席,我的公牛和肥畜也宰了,一切齊備。來參加婚宴吧！』但這些人漠不關心地走了,有的去了自己農莊,有的去做自己的生意,其餘的竟然抓住國王的僕人,把他們淩辱之後殺了。國王於是大怒,竟然抓住國王的僕人,把他們凌辱之後殺了。國王於是大怒,派工人消滅了那些殺人凶手，焚毀了他們的城市。然後他對僕人們說:『婚宴已預備好了,焚毀了他們的城市。然後他對僕人們說:『婚宴已預備好了,但先前受邀請的人實在不配。所以你們出去,到各個路口,把遇見的人都請來參加婚宴！』僕人們走到街上,見就請,不論好壞,都召集來了,婚宴就坐滿了賓客。國王進來與賓客見面,看見其中一人沒有穿婚宴的禮服,就問他說:『朋友,你不穿婚宴禮服,就問他們說:『朋友,你不穿禮服,怎能進來呢？』那人無話可說。國王就命令隨從說:『把他的手腳綁起來,丟到外面的黑暗裡,在那裡的人要咬牙切齒地哀號。』要知道;受召請的人多,但被選上的人少。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠40 凡全心依靠上主,不對傲慢傾墓慕,且又不付虛偽的,這人真有福！ 耶穌宣講邀請人們共赴天國盛宴。天主首先邀請的,也是以色列子民,他們瞭解祖先留給他們的法律與規誠,也明白天主,對他們實施的拯救工程。天主沒有因以色列的背叛而拋棄他們,依舊派遣先知,向他們講述悔改的真理,但是他們表現的,只有冷漠和敵意,不僅拒絕被拯救,還侮辱殺害了被派遣之人。不再是特定的某一個民族,而是向普天下人發出邀請。我們因著耶穌基督得到邀請函,但能否成為被揀選之人,依靠的是配得上婚宴的行為一一生活福音所宣講的。

聖女羅撒1617年 盧2:1-3,8-11,4:13-17 瑪23:1-12 然後,耶穌對群眾和祂的門徒們說:「經師和法利塞人坐在梅瑟的位置上,那麼你們要實行和遵守他們所吩咐的一切,但不要效法他們的行為,因為他們只說不做。他們捆起難挑的重擔,壓在別人肩上,自己卻不願動一根手指手搬動這重擔。他們所作的一切,全為了給人看,所以把配載的經文匣子加寛,把袍子的邊繸加長。他們喜愛宴席上的上座、會堂裡的尊位、在市場上受人致敬、被人稱為辣彼。至於你們,不要被稱為辣彼,因為只有一位、那在天上的才是你們的父。也不要被稱為導師,因為只有一位，即基督,是你們的導師。你們當中最大的,要做你們的僕役。凡高舉自己的,必被貶抑;凡謙卑自下的,必被高舉。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 詠128 不拘你是誰,只要你敬畏上主,在祂的道路上行走,就算有福。 耶穌向我們描述了當時法利塞人和經師們,浮於表面的生活狀態。因為他們只說不做,為的只是尋求了別人的眼睛,也蒙蔽了自己的心。從創世之初,這一直都是一種常見的誘惑,就像蛇在人耳邊勾起人,違反天主誡命的誘惑一樣。法利塞人渴望佔據,與他們行為和德行不相符的位置。藉此耶穌告訴自己的門徒,「你們當中最大的,要作你們的僕役」,謙卑的心是對抗驕傲的法寶。我們應時刻反思自己的生活,所行的善,所做的祈禱,是不是真正的在尋求天主的國和別人的需要。

依66:15:18-21 上主這樣說:「我要來聚集萬民及說各種語言的民族,他們都要來觀看我的榮耀。我要在他們中施行奇事,並派遣免難的人到外邦人那裡去,即往塔爾史、普特、路得、默舍客、洛士、突巴耳、雅汪,遼遠的海島上,即沒有聽過我的聲音譽,沒有見過我的光榮的地方。他們要從各民族中用馬、車、轎子、騾子、獨峰駝,把你們的弟兄送到我們的聖山耶路撒冷來,當作獻於天主的獻儀,好像以色列子民用潔淨的器皿將供物獻於上主的殿中一樣。我要從他們中間選拔司祭和肋未人。」 希12:5-7,11-13 兄弟姐妹們:你們又忘了那勸你們如同勸兒女一般的話,說:「我的孩子,不可輕視上主的管教,並鞭策祂所接接納的不要灰心。因為上主所愛的人,祂才管教,並鞭策祂所接納的每個孩子。」為了受管教而忍耐吧,天主是把你們當作子女看待。哪有孩子是父親不管教的呢?一切管教在當時都不是樂事,而是苦事,但後來卻給經過鍛練的結出正義的和平果實,。所以,(舉起下垂的手,挺直麻痺的膝」;「你們的腳要開關正途」,便跛腿的人不致走歪路,反得痊癒。 路13:32-30 耶穌往耶路撒冷走去,在經過的城鎮和鄉村教導人。有一個人問祂:「主啊,得救的人只有很少,是嗎？」祂對他們說:「你們盡最大的努力由窄門擠進去吧！我告訴你們,因為將來有很多人想進去,卻進不了。一旦這一家的主人起來,把門關上,你們開始站在外面敲著門說:『主啊！給我們開門！」祂要回答你們說:「你們盡最大努力由窄門進去吧！我告訴你們,因為將來有很多人想進去,卻進不了。一旦這家的主人起來,把門關上,你們開始站在外面敲著門說:『主啊！給我們開門！」祂要回答你們說:『我不認識你們,你們是從哪裡來的呢？』你們就開始說:『我們曾在祢面前吃喝,祢也在我們的街上教導人。』祂要說:『我告訴你們,我不知道你們是從哪裡來的！你們所有行不義的人,離開我去吧！』當你們看見亞巴辣罕、依撒格、雅各伯和眾先知在天主的國裡時,你們自己卻被驅逐南方和卝方來到,參加天主國的宴席。所以,看,有些後來的將要領先,有些在先的將要落後了。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠117 列國萬民,請讚美上主,一切民族,請歌頌上主。 在今日的福音中,耶穌向眾人講述獲得救恩的方式-------「竭力進窄門」,「因為寛門和大路導入喪亡」(瑪7:13)。這裡的「窄門」,「因為寛門和大路導入喪亡」(瑪7:13)。門需要竭盡全力去奮鬥,需要經歷苦難和十字架上的犠牲,抑制自滿與驕傲。耶穌永恆的盛宴,向世界上的每一個人發出邀請,不論是健康的還是患病的,貧窮的還是富有的,老人還是子孩都可以參加,但並不是每一個人,都能真正了解救恩的意義,只有那些結出豐碩果實的人才能進入永生。

聖路易國王1270年 聖若瑟.加拉桑司鐸 1646年 得前:1-5、8-10 但你們有禍了！經師和法利塞人,假善人啊！你們在人面前把天國封閉了:自己不進去,別人要進入,你們又不准許！你們有禍了！經師和法利塞人,假善人啊！你們吞沒寡婦的房產,假裝長久的祈禱作掩飾;你們必受更重的懲罰！你們有禍了！經師和法利塞人,假善人啊！你們走遍天涯海角,為使一個入教'他一入教,你們卻使他變成比你們加倍壞的地獄之地！你們有禍了！瞎眼的響導！你們說:『誰指著聖所發誓,那不算仵麼;但誰指著聖殿內的金子發誓,就必須遵守誓言。」盲眼的糊塗人呀！哪一樣更大呢？是金子,或是那使金子成聖的聖所？你們又說:『誰指著祭壇發誓,那不算什麼;但誰指著祭壞上的供品發誓,就必須遵守誓言。』盲眼的呀！哪一樣更大呢…是供品,或是以祭壞和祭壇上的一切來發誓。凡指著聖所發誓的,是聖所和住在其中的天主發誓。凡指著天發誓的,就是指著天主的寶座和坐在上面的天主發誓。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弚聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠149 因為上主喜愛祂的人子。 這段福音,耶穌用「假善人,你們有禍了」,告戒經師和法利塞人所存在的問題,目的是為了召喚他們悔改。他們原本比別人,更容易領受來自天主的救恩,但他們不僅選擇拒絕,還成為別人進入永生的阻礙。耶穌指出他們雖然嘴上祈禱,但他們卻是將天國之門關閉的人,是利用信仰賺取錢財的人,是盲目的響導,是將目光只放在世俗之事上的人。他們將聖所變成買賣的市場,只想通過權力和利益來征服群眾。天主是通過愛召喚人跟隨祂,與愛相違背的必受到懲罰。所以千萬不要讓自己成為別人尋求永生路上的絆腳石。

得前2:1-8 瑪23:23-26 你們有禍了！假善人啊！因為你們連薄荷、茴香和蒔蘿都獻上十分之一,卻忽略了法律上更重要的公義、憐憫和忠信！這些是你們該收的,雖然其他的也不可疏忽。盲眼的響導！你們把水過濾,免得吞下蚊蟲,卻吞下了駱駝！你們有禍了！經師和法利塞人.假善人啊！你們洗淨杯盤的外面,裡面卻充滿了搶奪和放蕩！盲眼的法利塞人啊！先淨淨杯子的裡面,才會使外面,裡面也潔淨！ 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠139 上主,祢鑒察了我,也認清了我。 這段福音,耶穌繼續指出法利塞人的兩個問題,死守法律,滿足於外在。當人死守法律時容易變得偏執,認為自己只要外在形式上,做了該做的就可以得到滿全,完全忽略了法律的本質是實現公義,而只有在愛與真理內,才能擁有真正的公義。當人的內心是骯髒的,「盛滿了搶奪和貪婪」,即使外在打扮的如何華麗,終將無法掩蓋由內向外散發的惡。人只重視外表的包裝不能進入天國,只有懷有慈悲,忠信於天主,內心純潔的才會被救贖。在生活中,我們同樣也要省思這兩個問題,不斷淨化自己的心靈。

聖奧斯定主教聖師430年 得前:7-13 瑪24:42-51 所以,你們要警醒！因為你們不知道你們的哪一天要來。「但你們要明白:如果家主知道賊會在晚上某個時候來,他必會警醒,決不容許他的房子被挖穿。所以,你們也要準備好,因為在你們料想不到的時刻,人子就來了。那麼,誰是那個忠信又精明的僕人,主人派他管理全體家僕,並按時分發他們的糧食呢？當主人來時,看見他這樣做,這僕人就有福了！我實在告訴你們,主人會把自己的一切財產交給他管理。但如果這個惡僕人心裡想:『我的主人必會遲來。』他就開始歐打其他的僕人,跟酒鬼一起吃喝。在他想不到的日子,不知不覺的時刻,這個僕人的主人便來到,把他斬了,使他與假善人同樣下場,在那裡哀號和咬牙齒！ 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠90 因為千年在祢的眼前,好像是剛過去的昨天,好像夜裏的一更時間。 福音警醒人們,要時刻準備迎接耶穌的二次降來。隨著時間的推移,等待耶穌降來的意識逐漸減弱,甚至有被遺忘的風險。等待與警醒,不僅僅指時間的終結,末日的來臨;也指現在,因為耶穌的話具有現時性。在第待中忠於職守的恆的祝福,享見天主的光榮。保持警醒意味著不能懈怠,要積極參與社會、家庭、生活中,充實自己的生命。保持警醒,也意味著約束自己的行為,不讓自己陷於虛幻的世俗誘惑中,而讓自己的心紮根於天主的聖言內。

聖若瑟蒙難 得前4:1-8 谷6:17-29 原來,當初黑落德派人逮捕了若翰,把他捆綁在監獄裡,是為了他兄弟斐理伯的妻子黑狄雅的緣故;因為黑落德娶了這女人為妻,而若翰曾對黑落德說:「你這樣佔有你兄弟的妻子,是違去的！」黑落狄雅便對若翰懷恨在心,想殺死他,但無從下手。因為黑落德敬畏若翰,知道他是一個正義聖潔的人,所以保護著機會來了,黑落德在他的生日宴請部屬大臣,軍官和加里肋亞的權貴鄉紳。黑落狄雅的女兒進來獻舞,得到黑落德和在座賓客歡心,王便對這女孩說:「無論妳向我要甚麼,即使是我王國的一半至向女孩發誓說:「無論妳向我要求甚麼,即使是王國的一半我也給妳。」這女孩便出去對母親說:「我該要什麼？」她的母親說:「洗者若翰的頭。」女孩立即急忙進去,到王跟前請求說:「我要立刻把洗者若翰的頭放在盤子裡給我！」黑落德王就非常難過,但在賓客面前已發了誓,就不想拒絕她,於是立刻派了侍衛,下令把若翰的頭送來。侍衞便去,在獄中把若翰斬首,將他的頭放在盤子上,端給女孩,女孩接過來,交給她的母親若翰的門徒聽到這消息,就來身他收屍,葬在墳墓裡。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦開大開"發財 詠97 上主為王！願大地踴躍,無數島嶼,也都要歡樂。 若翰因宣講真理而難,繼而完成了他先驅的使命。他一生都在實踐「祂應該興盛,我卻應該衰微」(若3:30),最終選擇為堅持正義而死。若翰的蒙難,源於黑落德擁有權力卻缺乏真正的道義;源於黑落狄雅的仇恨,以及女孩助紂為虐。這個過程有些戲劇性,也隱含的指出,這個王朝的腐敗與穢亂。黑落德雖然因若翰的正義聖潔敬畏他,但只是與自己的土權力衝突時,可以果斷捨棄臣民的生命。其中有一個細節「他十分為難」,任何人都會受到良心的指引,渴求真理與善,但出於各種原因,人同樣可以選擇拒絕順從良心繼續行惡。

得前4:9-11 瑪25:14-30 「這好像一個人要出門遠行,便叫自己的僕人來,把財產交託給他們。他按照各人的才幹,把五個塔冷通給第一個,兩個塔冷通第二個,一個塔冷通第三個,他便上路走了。那領了五個塔冷通的立刻拿去做買賣,又賺了五個。那領了兩個塔冷通的也是這樣,又賺了兩個。但那僕人的主人回來了,要和他們算帳。那領了五個塔冷通的僕人前來,呈上另外五個,說:『主啊,你交託給我五個塔冷通,你看,我用它們又賺了五個。』主人對他說:『做得好！你是忠信的好僕人,既然在少許的事上忠信,我要派你管理許多事。進來,享受你主人的福樂吧！』那領了兩個塔冷通的僕人也前來,呈上另外兩個,說:『主啊,你交託給我兩個塔冷通,你看,我用它們又賺了兩個。』主人就對他說:『做得好！你是忠信的好僕,既然在少許的事上忠信,我要派你管理許多的事。進來,享受你主人的福樂吧！』最後,那領了一個塔冷通埋在地裡。你看,你的錢還給你。』但是主回答人回答說:『你這個懶惰的惡魔！既然知道我要在沒有播種的地方收割,在沒有投資的地方收割,在沒有投資的地方獲利,你就應該把我的錢存入錢莊,當我回來時,可以連本帶利收回！如今,把他的塔冷通拿來,交給那有十個塔冷通的。因為凡己有的,還要給他更多,使他充足有餘,而那沒有的,連他原有的也要被拿走。至於這個無用的僕人,把他丟到外面的黑暗裡去,在那裡有哀號和咬牙切齒！』 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠98 請眾向上主歌唱新歌,因為祂行了奇事,祂的右手和祂的聖臂,為祂獲得了勝利。 塔冷通的比喻,與路加福音中米納的比喻(路19:12-27)相類似,表逹天主會根據每個人的能力與才幹,分派其做不同的事情。面對主人的託付,不同的的方式,決定其逹到的目的。在當時一個塔冷通相當於6000個德納,大約30公斤白銀,可能是一個普通工人16年以上的工資。所以不論主人託付五個塔冷通,還是一個塔冷通都是極大的信任。但是第三個僕人,不僅不承受自己怠惰,還認為主人缺乏正義、嚴酷且無情,這種扭曲的觀念,使他惶惶不可終日。恐懼已經蒙住了他的眼睛和心,導致他最終走向黑暗。

得前:13-18 路4:16-30 祂來到了自己成長的家鄉納匝肋,照自己的慣例,在安息日進了會堂。祂站起來要誦讀經文,有人把一卷依撒意亞先知的書遞給祂。祂展開書卷,找到了寫著的這一段:「上主的神臨於我,因為祂盲人得見光明,受壓迫的人獲得自由,宣佈上主所悅納的禧年！」祂捲起經卷,交給會堂的助理,便坐下來。全會堂的人都注視著祂,祂開始對他們說:「今天,你們聽到的這段經文已應驗了！」眾人都不是若瑟的兒子嗎？」並說:『我們聽到祢在葛法翁所作旳一切,祂也該在自己的家鄉這裡作啊！』祂又說:「我實在告訴你們,沒有一位先知在自己家鄉是受歡迎的。真的,我對你們說,在厄里亞的時代,天早不兩逹三年六個月,遍地鬧大饑荒,以色列有許多寡婦,厄里亞沒有被派到她們在任何一個那裡去,只到了漆冬方匝爾法特的一個得到潔淨,只有敘利亞的納曼被治好。」全會堂的人一聽這番話,個個怒氣填胸,起來把祂趕出城外,帶到山崖上,因這城建在山上,他們要把祂推下峭壁。但祂卻從人群中直走出去,繼續祂的旅程。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠96 請眾齊向上主歌唱新歌,普世大地,請向上主謳歌。 「禧年」是以色列人全年的節慶日子,平常過節只是一天,而在禧年中,在一年的時間裡,都如同過節一樣,解除債務,釋放俘虜,甚至連大地都要獲得安息。耶穌以禧年來形容祂帶來給人的解救,為讓世人瞭解:所有人都可以在救主身上,期待自己希望的滿伓,祂是所有人的救主,不再局限於本幫、本土,祂的首次宣講,就已經觸碰了狹獈的本位主義者一一納匝肋人的底線,這也是日後祂將被反對、甚至追害至死的象徵,但耶穌卻沒有對憤怒的鄉鄰們退讓,祂來不是討人的喜歡,祂清楚自己的使命,也準備為其獻身。

得前5:1-6、9-11 路4:31-37 耶穌下到加里肋亞的葛法翁城去,在安息日教導他們。他們對祂的教導感到驚訝,因為祂的話語具有權威。在會堂裡有一個被魔鬼污靈附身的人大聲喊叫說:「納匝肋人耶穌啊！我們與祢有什麼相干？祢來毀滅我們嗎?我知道祢是誰:祢是天主的聖者！」但耶穌斥責牠說:「閉嘴！從他身上出去！」魔鬼把那人摔倒在眾人說,就從牠身上出去了,沒有傷害他。眾人驚訝不已,彼此議論說:「這是怎麼一回事？祂以權柄和能力命令污靈！而牠們竟出去了!」關於耶穌的事蹟便傳遍了周圍各地。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠27 上主是我的光明,我的救援,我還畏懼何人。 魔鬼面對耶穌,已經感受到了威脅,雖然牠想破壞天主的工作,但牠也恐懼天主的德能,牠清楚耶穌的到來,就是自己被徹底擊潰的時候,魔鬼仇恨天主和祂的工作,牠想與天主為敵,又不敢直接面對天主,便將仇恨轉向人,牠知道若使人成為祂的階下囚,就是對天主工程的破壞。耶穌來,就是為在人身上粉碎邪惡的勢力,祂藉著驅魔,來彰顥自己是天主聖者的身份,也間接提醒我們:不要害怕魔鬼.因為是天主聖者的身份,也間接提醒我們:不要害怕魔鬼,因為魔鬼永遠是耶穌的手下敗將。若我們願意,主會時刻在我們身旁,守護我們,我們該相信賴祂的德能。

聖額我略教宗聖師604年 哥1:1-8 路4:38-44 祂起身離開會堂,進了西滿的家,西滿的岳母正在發高燒,他們為她求耶穌。耶穌站在她身旁、斥責那熱病,高燒就退去了,她立刻起來服侍他們。日落時,凡患上各種病痛的人都被帶來找祂,祂為每一個人覆手,治好了他們;也有魔鬼從許多人身上出來,喊叫著說:「祢是天主子！」但耶穌斥責牠們,不准牠們說話,因為牠們知道祂是基督。天一亮,祂便出發,到荒野地方去。群眾尋找祂,直到祂那裡,就挽留祂,不讓祂離開他們。但祂對他們說:「我必須到別的城鎮宣講天主國的福音！因為我被派遣正是為了此事。」於是祂在猶太地區各個會堂裡宣講。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠32 全心信賴天主的慈愛,一直到永久。 伯多祿曾以:「巡行各義,施恩行善........」(宗:10:38)來概括耶穌的傳教生活。為什麼那麼多人願意接近耶穌？因為他們在祂身上經驗到了天主的慈愛、德能。伯多岳母也在蒙受主恩的人群中,她面對主的恩賜,熱情為耶穌及門徒們服務,以感謝主的大恩。感恩最好的方式是服務,服務是以行動報謝施恩者,在教會內,許多教友默默無聞地,以行動報謝主恩,熱情為身邊的人服務,主的愛在身上結出了果實。每天我們都生活在主的恩寵中,但卻很少如同伯多祿岳母那樣,以服務感恩耶穌,這位熱心婦女的榜樣,是否對我們的教友生活有所啟發？

哥1:9-14 路5:1-11 有一天,耶穌站在革乃撒湖邊,群眾紛紛前來,要聽天主的話。祂看見活邊停著兩條漁船,漁夫正在岸上洗網.祂上了那條屬於西滿的船,要西滿的船,要西滿把船撑開,離岸不遠。然後,祂坐在船上,教導群眾。祂講完了,便對西滿說:「把船開到水深處,撒你們的網捕魚吧！」西滿回答說:「老師,我們已通宵苦幹,什麼也沒有捕到！不過,遵照祢的話,我要再次撒網。」他們撒下網,竟然網了大量的魚,網也快要撐破。他們連忙招呼另一條船的同伴來幫忙。他們來到把兩條船都裝滿了魚,幾乎要沉了。西滿伯多祿見了這情形,便跪在耶穌膝前說:「主啊！離開我吧,因為我是個罪人！」原來西滿和他的同伴看到到網獲的魚,都非常驚駭,與他合夥的載伯德的兒子雅各伯和若望也十分吃驚。但耶穌對西滿說:「不要怕！從現在起,你要網的是人。」他們把船靠了岸,就放下一切,跟隨耶穌去了。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠98 上主已經宣佈了自己的救恩,將自己的正義已啟示給萬民。 基督徒視工作為一份召叫,天主藉著工作,召叫我們分享祂的創造,因著救主的工作,工作也成了救恩的途徑。但並非任何工作,都會結出救贖的果實,今日福音中的伯多祿及其同伴們,他們先是整夜勞苦一無所獲,然後是服從耶穌的話,而向深處撒網,以後是「滿滿的」收穫,然後是服從耶穌的話,而向深處撒網,以後是「滿滿的」收穫,此刻伯多祿經驗了天主的德能,也發現了自己的不配。工作可以是我們經驗主的時刻,也能幫助我們認識自己。但前提是:我們該「划向深處」撒網,因著耶穌並為了耶穌而工作,天主的話,會給我們的工作帶來救恩,那時,我們明瞭自己的「聖召。」

加爾各答聖德肋撒修女1997年 哥1:15-20 路5:33-38 他們接著對祂說:「若翰的門徒經常禁食祈禱,法利塞人的門徒也一樣,祢的門徒們卻吃吃喝喝！」耶穌便對他們說:「賀喜的朋友和新郎在一起時,你們能使他們禁食嗎？但那些日子將要來到,新郎從他們身邊被帶走時,他們在那些日子便要禁食了。」祂又給他們講了一個比喻:「沒有人從新衣撕下一塊補在舊衣上的,否則,新衣破了,而新衣撕下的補釘與舊衣也不相稱。也沒有人把新酒倒入舊皮囊裡,否則,新酒把皮囊漲破,酒漏掉,皮囊皮毀了。但新酒必須倒入新皮囊裡。也沒有人喝慣陳酒以後想喝新西的,因為他說:陳酒更好！」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩'奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠100 普世大地,請向上主歡呼。 齋戒是許多宗教的善功,但對齋戒的理解卻是各抒己見;耶穌在回應法利塞人,有關廌戒的質問時,順便把出了基督徒齋戒的特有意義:為了「新郎被去劫去」。基督徒的齋戒,是參與救主苦難的具體方式,這也正是為什麼教會,特別規定在週五或四旬期守齋了,因為這正是特別紀念基督苦難的時刻,是紀念為使人類獲救,救主奉獻自己的生命;正是藉著苦難,我們認識了天主的深情大愛。基督徒的齋戒,既不是自我的修身之途,更不是如同法利塞人那樣,為在人前標榜自己,而是真正的還要行動。

哥1:21-23 路6:1-5 在一個安息日,當耶穌經過一片麥田時,祂的門徒掐了麥穗,用手搓搓就吃。有些法利塞人便說:為什麼你們做了在安息日裡算是違法的事？」耶穌回答他們說:「難道你們沒有讀過,逹味與他的隨從在挨餓時所做的事嗎？他怎樣進了天主的殿,拿起供餅吃了？司祭以外的人吃那供餅就是違法,而他還把餅分給他的隨從呢！」祂又對他們說:「人子是安息日的主。」 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠54 天主,求祢因祢的名賜我救援,求祢並以祢的權能為我伸冤。 耶穌並不像為自己孩子「護短」的父母,找理由來替宗徒們辯護。祂願藉此機會,闡述天主賜人法律的本意。耶穌先指出法利塞人,解釋安息日法律權威的不足:「人子是安息日的主,」祂才是安息日法律最有權威的闡釋者。天主立法的本意,不是為了束縛管轄人,而是為了人的需要和益處。為此,祂願意解除對安息日的人為捆綁,還原天主制定安息日的本意。因此,教會在解釋主日休息的規定時,也明確指出:為了愛德的需要,信友可以被豁免不守休息的規定。耶穌的話,確實彰顯了天父的慈愛。

聖母誕辰 米5:1-4 誕1:18-23 耶穌基督的誕生是這樣的:祂的母親瑪利亞已許給若瑟,但在他們一同居住之前,瑪利亞因聖神懷孕,並已顯示出來。她丈夫若瑟計劃悄悄地休了她,但因為他是個正義的人,不願敗壞她的名聲。若瑟正在思慮這事的時候,上主的一使在夢出現。對他說:逹味的子孫若瑟,不要害怕娶瑪利亞為你的妻子。因為她是因聖神而懷孕的,要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要自己的民族從罪惡中拯救出來。」這一切事的發生,是要應驗上主藉先知所說的話:「看！童貞將懷孕,要生一個兒子,人們要稱為厄瑪奴耳。那名字的意思是:天主與我們同在。 默想:446(83)-447(94)-448(95)-449(103)如夢出現奇蹟逹亞巴彥之地 灼海豚樂隊:事業如日中天"重林仲廷煦皓哲宇"四兄弟聯手"稱霸那羅耶 財富豐盛祈禱文"感恩"奇蹟"豐盛"同情"機遇"心靈一點通腦洞大開"發財 詠13 我心歡愉祢的救援;我要向我恩主歌讚。 教會在聖母德敍禱文中,稱聖母是「曉明之星」,她猶如太陽出現前的晨星,預示基督一一「義德太陽」的臨近,這正是教會特別紀念「聖母誕辰」的用意。在今天福音中,聖神特別啟示:耶穌是拯救眾人的救主,和與人同在的「厄瑪奴耳。」在人類享有這救恩之前,天父早已將這些恩寵,賞賜祂聖子的母梘,她是無染原罪者,把提前分享了她聖子救贖的恩惠:她也被天使稱為:「與天主同在」者(路1:28),藉她的信德,天父的愛子首先與聖母同在,藉著聖母祂來與我們每個人同在。在我們感恩救主的拯救之際,不要記感謝聖母,因為是她為我們帶來了聖子耶穌。