那羅部落泰雅文苑

最近腦子裡一直浮現一首歌
她的歌詞是這麼寫的

開會日期 : 2010.03.03 晚上8:00~9:00
開會人員 : 丁立偉神父, 芽悟巴善, 普順, 林月榮, 黃廷玉, 葉重林.
開會地點: 泰雅文苑

議題及結論:

地點 : 2010/04/10 (星期六)
時間 : 下午2:00 ~ 4:00
地點 : 新樂村水田天主堂　

活動時間 : 從03/01~04/30為止
開心紅豆餅兌換日期 : 05/02 (日) 下午1:30~5:00
兌換地點 : 泰雅文苑

主 我願更親近祢
歌詞 :
(一)我本軟弱主剛強(主剛強)求主保守離罪綱(離罪綱)

濃厚的過年佳節即將到來, 好久不見的親戚朋友, 相信大家都期待著過年時光回到山上團聚圍爐吧!
烤烤火, 聊聊天... 等不及把ㄧ年來城市裡的生活點滴共同分享.
新的ㄧ年, 你已經為自己許下新年計畫嗎 ?

歷經10個月的煎熬, 勉強戒酒隊的成員, 阿光, 阿雄跟文卿努力把持到第10個月,
2009年12月26日當天, 我們特別邀請丁立偉神父在第四屆籃球賽開幕中, 頒給三位參加戒酒班的三位成員一份"繼續把持再接再勵獎",
期望三位能跨向滿週年的里程碑.
阿光~ 阿雄, 文卿~ 戒酒肯定獎明年等你們!

伸出你的左手, 搭著鄰居的肩, 我們要開始跳山地版的波浪舞了喔!


基督教青年會的朋友已經準備好為友愛團獻唱, 慶祝2009年歲末聖誕彌撒.

感謝大家熱情參與12月26日第四屆泰雅勇士盃籃球大賽, 今年參賽隊伍共48隊, 北從宜蘭, 台北, 桃園復興鄉, 新竹尖石五峰鄉, 台中, 台南及花蓮等地前來參賽的隊伍. 經由激烈的競賽, 最後脫穎而出的前八前分別如下 :

第一名 : 來自苗栗頭份的強制隊
第二名 : 來自尖石五峰的Ba-tun隊
第三名 : 竹東與關西鎮聯軍的夢幻隊

一、活動宗旨：提倡部落族人正當體能休閒活動，增進與外地朋友互動，擴展人際交流，達到以球會友之目的；藉球賽聯繫族人情感，凝聚向心力及家鄉歸屬感；傳承互助分
享、剽悍及大無畏之泰雅精神，期能成為允文允武之現代泰雅勇士。

一年一度的歲末耶誕彌撒即將向您來報到，
誠摯的邀請您與我們一同來感受耶穌誕生的平安與喜悅.
耶誕佳節慶團圓, 虎年相伴好過年.

身在山中的友愛團員, 最期盼的莫過於到寬闊的海邊走走, 放鬆心情, 吃吃難得的海鮮.


今年我們到了新竹最有名的海港 -南寮望望海, 吹吹風,恣意享受海風吹拂的快感.

看著一群群交大生群聚那羅部落活動舉辦迎新, 滿腦子浮現一個有趣的問題,
不知道何時那羅成了交大山服社迎的最佳地點 ?
是山, 是學生, 還是與那羅的緣分 ?

文字: 原客文化工作者 廖賢德老師 (比令•巴亞斯)

不管酷暑炎熱的夏日，亦是寒冷寂靜的夜
家燕歸去來兮，芽悟－巴善永遠在那長方桌中，陪伴遠來的朋友。

作者 : 原客文化工作者 廖賢德老師 (比令•巴亞斯)

莫問那羅何處美，作客山中心自知，
閒情屋簷柱腳坐，眼望山林雲霧繞，
晨間黃昏皆獨享。

文字: 原客文化工作者 廖賢德老師 (比令•巴亞斯)

2008年初，德蘭中心家訪院童山上的家人，載著安娜修女、社工慧君、小朋友到後山養老部落，回程在那羅部落院童的家。時至冬天午後，冷颼颼的山風，溫暖的冬陽，暖暖灑在那羅部落。安娜修女說：我們先到錦屏國小後面林春黛家。那不是我想去拜訪的林先生家嗎？一陣思緒未定，德蘭與林家的關係，車輛已上陡玻轉進林家。下車後在屋前等候的是坐在輪椅上的一位女人，見面迫不及待告訴她來過幾次，看無人而離開，聽著我說：她靦腆笑笑也不大聲叫，或等一下。看我這樣子跑出來還追得你嗎？說的也是！巧遇！出自善念，來自緣份！在德蘭當課輔志工熟悉山路帶著修女家訪，是一份心喜工作，人生最快樂之事，莫過於如願以償！認識後知道她泰雅名〝芽悟〞。

虔誠的宗教信仰，支持著行動不便坐在輪椅上的芽悟，小時候得小兒麻痺症，小學時德蘭中心度過畢業，一個階段一個階段年齡成長，輾轉天主教機構求學成長學習，感念德蘭撫育之恩，回部落，緣續感恩情。人成長過程中，有了許多不幸與無奈或與生俱來與眾不同的容貌，使這樣的人比一般人早生智慧，提早認知生命本有的不完美，認清自己的定位，適應這個社會，也更能體諒別人。

文字: 原客文化工作者 廖賢德老師 (比令•巴亞斯)

青山依舊在，笑我癡何在，田野工作一山又一山，一個部落又一個部落走下去，那羅部落行徑何止百回，07年2月16日，農曆年將至習俗過年，在家中團員過年，紀錄原民過農曆年有多少受漢文化影響。住部落探究竟是想要了解的過程，不顧除夕團圓的夜，依舊整裝上後山，清晨那羅路上，路間亭邊插著飄揚的旗子，寫著四個斗大的字，「現代泰雅」好奇心驅使沿著旗子，看到3X3籃球賽，喔！原來如此，好一個現代泰雅還以為是過年期間舉辦抓山豬比賽呢！

橫布條沒寫主辦單位，也不是宗教團體活動，也非企業團體贊助活動，誰推動了這一場屬部落純運動籃球3X3友誼賽？所見初聞，要問究竟，才有訪談的紀實資料。

文字: 原客文化工作者 廖賢德老師 (比令•巴亞斯)

1980年後，尖石後山步道逐漸打通，交通已不是問題，碎石路面剛挖的山坡地逢雨即崩，不過也縮短了長途跋涉的距離。那羅一條與後山聯絡道路，一條原始風貌的步道，那羅部落旅人歇腳處，從此劃下了句點，「百里邊關一日返」。

往後的多年，部落田野工作頻頻進出那羅部落往後山，那羅部落還是無緣走進一戶人家，人文紀錄開始，經途中，路旁一座教堂十字架，最為印象深刻。

文字 : 原客文化工作者 廖賢德老師 (比令•巴亞斯)

日治時代以前那羅部落，泰雅人稱「濟母蘭」（Chimulan）意喻開墾的地方，濟母蘭有一座標高1157公尺泰雅人稱拉洛山（Lalu）有許多野生柿子。日人據台改為柿山部落為地名。現柿山分所還沿用日治時期柿山警備分所名稱。國民政府來台後以泰雅話(Lalu)直接譯為國字〝那羅〞沿用至今。

1974年初入尖石那羅部落是新竹客運終點站，當年往返那羅或後山秀巒玉峰的部落人搭客運到此，就需靠雙腳返居住地。從竹東到那羅早上第一班客運車在碎石路面行駛，車上是擠滿了人，加上我們裝備返回部落人的大包小包糧食日用品，大家肩與肩接踵著，車上是濃濃的酒味及灌進車廂的塵土飛揚，到了那羅已是暈頭轉向。

作者 : 原客文化工作者 廖賢德老師 (比令•巴亞斯)

1974年冬日，一群活躍山林年輕人，「中科院」登山伙伴探訪竹縣後山部落群，玉峰秀巒。主要登日治時期，鎮壓原住民抗日築起的一座堅實紅磚砌壘堅固堡壘「李棟山」，固若金湯聳立在「李棟山」標高1980公尺高點。

是日，第一晚借住馬美部落家，第一次近身接觸泰雅族人與紋面Yaki。第一日早上登頂，站在李棟堡城門上，寫著「憤守其一」城牆，可知當年戰況慘烈，城堡對日軍的重要性。「憑弔」四周原住民最簡單的槍枝弓箭攻其精良武器日作戰悍衛祖先土地，令人建立敬仰。下山走稜線步道經桃園三光部落，進下巴陵上巴陵，走泰雅族最北遷徙的一對古道巴福越嶺，從台北縣烏來福山部落返回，歷四天三夜。